Đệ 13 chương thảo yếu bổ thường
Trì tích niên: “…”
Bất đắc bất thuyết, tha giá đoạn hí hoàn bất thác.
Phương tài, chân đích hữu na ma nhất thuấn, nhượng tha vi tha đích “Thâm tình” sinh xuất liễu nhất ti tội ác cảm.
Tha giác đắc, tự kỷ tựu tượng cá tiễn đạp tha chân tâm đích ác nhân.
Khả thị… Tha chân đích hữu chân tâm mạ?
Trì tích niên đích mục quang tại yến sơ cảnh thân thượng chuyển quá nhất quyển, tương tha thân thể biểu hiện xuất đích mỗi nhất điểm tế vi động tác đô thu nhập nhãn để —— tha niết trứ khoái tử đích thủ chỉ lược vi dụng lực, tàng vu đại tụ hạ diện đích thủ tí dã khẩn khẩn banh trứ, diện thượng thần sắc tiều trứ thị chỉ hữu bi thương, khả vi vi chiến động đích tiệp mao khước xuất mại liễu tha hữu tâm sự nhất sự.
Bi thương bất túc, khẩn trương hữu dư.
Tha phân minh tựu thị tại thuyết hoang!
Đối vu tha, tha tâm lí tòng lai bất tồn hỉ hoan, sở hữu đích điềm ngôn mật ngữ hòa thiên đản duy hộ đô kiến lập tại lợi ích đích cơ sở thượng.
Đồng thời, tha tâm tư dã tàng đắc thâm, tại một hữu thập thành thập bả ác xác định tự kỷ năng đạt đáo mục đích tiền, tuyệt bất hội mạo phong hiểm thừa nhận tâm tư…
Cổ mạc trứ giao tâm thản bạch giá điều đạo tẩu bất thông liễu, trì tích niên chỉ đắc vô nại phóng khí giá cá pháp tử.
Mân mân thần, tha dã trọng tân nã khởi khoái tử, thế yến sơ cảnh giáp liễu khối bài cốt phóng tại oản lí: “Chi tiền… Thị thiếp tưởng thái đa, ngộ hội liễu bệ hạ đích chân tâm, hoàn vọng bệ hạ biệt tương thử sự phóng tại tâm thượng.”
Kí nhiên tha hỉ hoan diễn, na tựu nhượng tha diễn ba. Chỉ yếu tha năng toàn tâm toàn ý duy hộ hảo tự kỷ giá cá giác sắc, tại “Sủng ái” tha đích đồng thời chiếu phất nhất hạ trì gia, tha dã bất thị bất năng tiếp thụ tha giá bàn mô dạng.
Trì tích niên ngận khoái tiện phao khai thản bạch đích tưởng pháp, trọng tân hoán thượng liễu tối sơ đích bình hòa trạng thái hòa yến sơ cảnh tương xử.
Thậm chí vi liễu viên hồi phương tài đích dam giới, tha hoàn sảo vi phóng nhuyễn liễu ngữ điều, đối tha đa thiêm liễu kỉ phân quan hoài.
Dư quang miết kiến thân trắc đích cô nương một tái bả nghiêm túc quải tại diện thượng, yến sơ cảnh dã ám ám tùng liễu khẩu khí. Tuy nhiên đa thiếu bị tha sát giác đáo liễu điểm đông tây, đãn tha kí bất tái thâm cứu, ứng cai tựu ý vị trứ tha yểm sức quá khứ liễu ba?
Niệm cập thử, tha hựu tái mại lực đoan khởi giả diện, củng cố liễu nhất hạ thử tiền đích hí.
Tha khinh hanh, bất mãn nghễ trì tích niên nhất nhãn: “Nhĩ tự nhiên thị ngộ hội liễu trẫm đích chân tâm.”
Thuyết bãi, tha hoàn bãi xuất nhất phó lý trực khí tráng đích dạng tử, giả trang khí não địa hướng trì tích niên thảo yếu bổ thường: “Kí nhiên hoàng hậu dã tri đạo tự kỷ thoại ngoan, thương liễu trẫm, na thị bất thị ứng đương tưởng cá pháp tử lai bổ thường trẫm?”
“Bổ thường?” Trì tích niên chinh liễu chinh, “Bệ hạ tưởng yếu thập ma bổ thường?”
Bất quá thị diễn hí, tha cánh hoàn hướng tha thảo bổ thường?
Trì tích niên ám đạo yến sơ cảnh giá nhân hí chân đa, đãn kí nhiên dĩ kinh quyết định bồi trứ tha diễn liễu, tha dã tựu bãi chính liễu tư thái, cấp liễu tha nhất cá tác yếu bổ thường đích cơ hội.
Khả tùy tha thỏa hiệp, yến sơ cảnh hựu lộ xuất nhất phó sầu khổ thần sắc, khổ não đạo: “Chẩm ma bổ thường, giá đảo thị nan sự liễu. Hoàng hậu như kim dĩ thân tại cung trung, quá khứ triều trung na ta na ta lao tâm phí lực, đao khẩu thiểm huyết đích khổ soa sự tự nhiên bất dụng nhĩ thân tự thượng liễu.
“Khả nhược bất sấn thử cơ hội tầm cá nan dĩ hoàn thành đích yếu cầu nhượng nhĩ trường trường ký tính, trẫm hựu phạ nhĩ chuyển nhãn tựu vong liễu xuất ngôn thương trẫm tâm đích sự…”
“Bệ hạ giá thị vô pháp quyết trạch?” Trì tích niên khán trứ cân tiền nhân áp hạ chủy giác, cố tác sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, hạnh mục trung bất tự giác địa lưu lộ xuất nhất phân tiếu ý.
Nan dĩ quyết trạch? Tha tài bất tín!
Tha đoan trứ giả diện tại tha cân tiền diễn hí, vô phi tựu vi na điểm đồ mưu. Kí nhiên mục tiêu minh xác, na tha sở hữu đích hành vi, tự nhiên dã đô thị bôn trứ giá cá phương hướng khứ đích.
Khủng phạ, tại đề “Bổ thường” đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh tưởng hảo yếu tòng tha giá nhi thủ tẩu thập ma liễu.