Đệ tứ thập nhất chương một hữu quỵ bái đích tập quán

Hổ ngọc tộc, nhất xử địa hạ hôn ám đích địa hạ thất lí ——

“Chủ nhân, giá lưỡng cụ thi thể cai như hà xử lý?” Đề vấn đích nhân tất cung tất kính, đại khí dã bất cảm xuất, cử thủ đầu túc chi gian vô bất hiển kỳ trứ đối nhãn tiền nhân đích tôn kính. Thử thời địa thượng chính bãi trứ nhất cụ vô đầu thi hòa nhất cụ hồn thân biến bố tiên huyết đích thi thể, khán huyết dịch tân tiên độ ứng cai thị cương tử bất cửu.

“Một dụng đích đông tây bãi liễu, thiêu liễu, tố đắc càn tịnh điểm bất yếu lưu hạ thập ma ngân tích.” Nhất cá thân trứ hắc bào đích nhân tùy ý thuyết đạo, tha đích thân hình ẩn tàng tại chỉnh cá hắc bào chi trung, khán bất thanh kiểm.

“Thị!”

Tá trứ vi nhược đích chúc quang bất nan khán xuất, hắc bào nhân diện tiền quỵ bái trứ đích, chính thị bị long tiễn phong cuồng điếu đả quá đích hổ tư, kiểm thượng thậm chí kết ba vị cửu đích thương khẩu.

Tha khán trứ địa thượng đích lưỡng cụ thi thể, liên tưởng đáo hổ tư đối vu bạch thiên chỉnh kiện sự đích miêu thuật, kinh quá nhất phiên tư tác, tha hiện tại ngận kỳ đãi hổ tư khẩu trung sở thuyết chi nhân, cứu cánh hữu trứ chẩm dạng đích thật lực, cánh nhiên khả dĩ việt cấp kích sát tự kỷ tối đắc lực đích lưỡng cá thủ hạ, bất quá tha tối hảo kỳ đích thị thử nhân hòa hổ kim tộc đích quan hệ.

“Chi hậu đẳng ngã chỉ kỳ, bất yếu thiện tự hành động, tha lưỡng tử liễu, hiện tại giá vị trí tựu thị nhĩ đích liễu, tố đắc hảo hữu tưởng lệ, tố bất hảo, nhĩ dã tri đạo hạ tràng.”

Hổ tư thính trứ hắc bào nhân đích thoại, nhất thời gian chiến chiến nguy nguy, đương hạ dã hựu kích động hựu chiến chiến nguy nguy đạo: “Thị, tiểu đích nhất định bất hội nhượng chủ tử thất vọng!”

Tụ hiền lâu ——

Long tiễn tam nhân dĩ kinh hạ liễu khoái tử, tựu thực vật nhi ngôn, long tiễn tương đương mãn ý.

“Nhĩ môn giá nhi đích thái, vị đạo hoàn thuyết đích quá khứ, tựu thị huân tố đáp phối bất thái hợp lý, kinh thường giá ma cật dung dịch biến bàn.” Long tiễn tưởng khởi đương sơ tại quân doanh tự kỷ sinh hỏa tố phạn nhật tử, biệt đề hữu đa mỹ liễu, đãi đáo thập ma cật thập ma đích nhật tử, vi liễu cật đắc cao cấp, đặc địa hướng nhân thỉnh giáo liễu nhất hạ doanh dưỡng học. Tha ưu tai du tai địa dịch trứ nha thuyết: “Ngã giao đại cấp nhĩ môn đích sự, đô yếu ký hảo liễu, tiếp hạ lai, khứ a nhĩ pháp gia cuống nhất cuống!”

Phỉ phỉ hữu ta vô ngữ, nhĩ kí nhiên tri đạo dung dịch cật bàn, hoàn cật na ma đa? Quan kiện thị ngã dã cật liễu na ma đa, sở dĩ nhĩ thị tại biến tương thuyết ngã bàn mạ?

A nhĩ pháp điểm liễu điểm đầu, tâm lí mặc mặc ký hạ liễu, tất cánh thị tự kỷ kinh doanh đích phạn điếm, phao khai thân phân bất đàm, tha nhận vi long tiễn thuyết đích hữu nhất định đích đạo lý, hảo đích phương thức tài năng kinh doanh đắc trì cửu.

Chính hảo tựu khoái đáo hổ đồ dã thuyết đích thời gian liễu, long tiễn kết đắc ngận chuẩn, hiện tại tự kỷ hữu liễu cá chung cực bảo phiêu, tạm thời khả dĩ “Hiêu trương bạt hỗ” nhất hạ liễu, thải trứ điểm khứ dã vô sở vị.

Khải trình ——

Hổ ngọc tộc vương điện ——

Đại điện chi nội châu quang bảo khí, ngọc trụ lâm lập, hổ đồ dã tọa tại vương tọa chi thượng, thủ thượng bả ngoạn trứ dạ minh châu.

“Nhân lai liễu mạ?” Hổ đồ dã thiêu liễu thiêu mi, khán trứ nhất biên đích diêu trứ phiến tử đích hổ triều.

“Ngã đích vương, ngã đích thủ hạ tịnh một hữu thu đáo tha lai đích tiêu tức, khán dạng tử ngận minh hiển, na tiểu tử tha bất cảm lai liễu, hoặc hứa thị bị nâm đích uy danh hách đáo bất cảm lai liễu ba!” Hổ triều thích thời địa phách liễu cá mã thí.

Lưỡng vị hổ ngọc tộc trường lão hổ thần, hổ môn khâu, khán trứ hổ triều siểm mị đích dạng tử, nhất thời gian hữu ta vô ngữ. Giá hổ triều năng hỗn đắc giá ma hảo, bất kháo thật lực, thuần kháo mã thí phách đích khiếu nhất cá hưởng lượng.

“Đương nhiên, nhược thị bất cảm lai, na hoàn hữu nhất chủng khả năng, khả năng thị hổ kim tộc phái lai đích gian tế, phạ bị nâm thức phá!” Hổ triều thuyết giá thoại đích thời hầu, nhất kiểm nhận chân, kỳ tâm lí hoàn hữu nhất ti đắc sính đích khoái cảm. Yếu tri đạo, đa thứ cự tuyệt tha đích hổ đồ ảnh na biên, tòng lai một cấp quá tha hảo kiểm sắc khán, tỷ tỷ đích ân oán, tựu nhượng muội muội lai hoàn! Nhất đán hổ đồ lệ hòa gian tế lưỡng cá tự quải thượng câu, na khả tựu nan tẩy liễu, gian tế tại hổ ngọc tộc dã hảo, tại hổ kim tộc dã hảo, đô thị đại kỵ, hạ tràng cực kỳ thảm liệt, thiếu nhất cá hổ đồ lệ, đối tha đích hảo xử vô cùng vô tẫn.

“Báo, nhị công chủ tấn kiến!”

Hổ triều thiêu liễu thiêu mi, chung vu hoàn thị lai liễu mạ? Hoàn thải trứ điểm lai?

Hổ đồ lệ tẩu tại tối tiền diện, long tiễn hòa phỉ phỉ tẩu tại hậu biên, nhi long tiễn tựu tượng thị cá thổ bao tử nhất bàn, đả lượng trứ đại điện nội đích trang hoàng, quả chân thị tài đại khí thô, giá điêu tố, giá trụ tử, hoàn hữu giá thiên hoa bản, giá địa bản, thậm chí giá hoa bình, cánh nhiên đô thị do ngọc thạch đả tạo đích, một kiến quá thế diện đích dạng tử nhượng phỉ phỉ tưởng trảo cá địa động toản tiến khứ. Long tiễn y cựu thị na phó hành đầu, nhi phỉ phỉ hoán liễu nhất thân hắc bào trường đắc dã hòa long tiễn soa bất đa, tất cánh thuyết bất hảo na lí hữu nhận thức tự kỷ đích nhân, tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền.

“Phụ vương, ngã tương tha môn đái lai liễu.” Đồ lệ thuyết hoàn tựu thối hạ liễu, án chiếu kế hoa, hoàn một đáo tha xuất tràng đích thời hầu.

Long tiễn một hữu hành lễ, nhi thị nhiêu hữu hưng trí địa khán hướng đài thượng đích “Vương”, bát cấp điên phong liên nhất ti khí tức đô bất nguyện ý thấu lộ xuất lai mạ? Giá ma bảo thủ, nhi thả chẩm ma cảm giác tha nhất phó tinh thần bất thái hảo đích dạng tử? Tha nguyên bổn dĩ vi, nhất cá gia tộc đích lĩnh tụ, tái chẩm ma soa, dã ứng cai thị dung quang hoán phát, khí thế uy nghiêm tài đối, khả nhãn tiền nhân, bất thái tượng vương, đảo tượng thị nhất cá mộc đầu nhân? Phỉ phỉ kiến long tiễn như thử bất tri lễ tiết, vu thị tha dã một thập ma biểu kỳ, đương nhiên tha tri đạo long tiễn vi thập ma giá ma hiêu trương, sở dĩ tha tại tưởng tự kỷ nhất hội nhi thị bất thị ứng cai giả trang khán bất kiến tha ni? Na khả tựu hảo ngoạn liễu.

Hổ đồ dã khán trứ nhãn tiền ti hào một hữu quỵ bái ý tư đích long tiễn hòa phỉ phỉ, hữu ta nghi hoặc, tình báo trung thị chỉ hữu nhất cá nhân đích, chẩm ma hiện tại nhất hạ lai liễu lưỡng cá? Canh nghi hoặc đích thị tha môn đối tha một hữu nhất ti úy cụ, hoàn hữu tha cánh nhiên khán bất xuyên nhãn tiền lưỡng nhân đích cảnh giới? Chỉ hữu tam chủng khả năng, nhất thị bất tu luyện chi nhân, nhi thị thật lực bỉ tự kỷ cường chi nhân, tam thị hữu ẩn tàng đẳng cấp đích pháp bảo, tha tri đạo, tiền diện lưỡng chủng khả năng đô bất thái khả năng, tùy tức cấp hổ thần nhất cá nhãn thần kỳ ý.

Hổ triều thụ ý, nguyên bổn lập vu vương trắc, tùy tức nhất cá đạp bộ nhi tiền, dụng phiến tử chỉ trứ long tiễn, ma lực khỏa hiệp trứ thanh âm hướng hạ truyện đệ, kỳ trung thậm chí vận dụng liễu nhất bộ phân tinh thần lực tiến hành thí tham: “Nhĩ môn thị hà nhân, vi hà bất quỵ?”

Một nhân hồi ứng, khí phân hữu ta dam giới.

Long tiễn một hồi tha, tha tựu tĩnh tĩnh địa khán trứ hổ triều, đệ nhất thứ kiến diện tựu trực tiếp tinh thần công kích liễu mạ? Giá nhân niên kỷ bất quá bán cá giáp tử, ngận hiển nhiên giá thị hổ triều, ma anh ngũ cấp đích thật lực mạ? Ân? Tự hồ hiện tại thị ngũ cấp điên phong, soa nhất bộ tựu hòa trường lão môn soa bất đa liễu mạ? Giá cá niên kỷ, bất kháo ngoại vật đích thoại, xác thật hữu điểm thiên phú, khả chẩm ma khán trứ bệnh yêm yêm đích?

Hổ thần hòa hổ môn khâu dã đô đả lượng trứ nhãn tiền đích long tiễn, hổ môn khâu thích thời khai khẩu: “Kí nhiên thị nhị công chủ đái lai đích, na tựu thị ngã môn đích quý tân, khả phủ tự ngã giới thiệu nhất nhị?”

Long tiễn khán trứ bàng biên khai khẩu đích lão đầu, nhất thời gian dã thị hữu ta nạp muộn, chẩm ma hoàn giảng khởi lễ mạo lai liễu? Mục trung vô nhân bất ứng cai thị tha môn đích tác phong mạ? Sát na ma đa vô cô đích bách tính, mạc phi giá lão đầu một hữu tham dữ? Tượng cương tài mục trung vô nhân na ngoạn ý nhi đích thái độ tài thị đối đích ma.

Long tiễn khán trứ đài thượng đích hổ đồ dã: “Giới thiệu thị khả dĩ giới thiệu, ngã môn thị vân du tứ phương lịch luyện đích hiệp khách, một hữu quốc gia vương đô đích khái niệm, sở dĩ dã một hữu quỵ bái đích tập quán, ngã khiếu long soái soái, tha thị ngã đích phó tòng.”

“Một hữu quỵ bái đích tập quán? Nhĩ dĩ vi giá thị thập ma địa phương? “Hổ thần khai khẩu đạo, thuyết hoàn thích phóng xuất liễu tự kỷ lục cấp điên phong đích khí tức.

Long tiễn khán trứ nhất biên xuy hồ tử trừng nhãn đích lão đầu: “Nhĩ trứ thập ma cấp, nhĩ môn đích vương đô một trứ cấp, nhĩ an đắc thập ma tâm?”

Nhất thời gian, chúng nhân nhân vi giá phiên hào bất tri lễ đích thoại ngữ biến liễu nhan sắc.

Giá tiểu tử, chủy đĩnh điêu, dã đĩnh hiêu trương, tha tựu bất phạ mạ?

Tự thượng nhi hạ nhất đạo ma anh bát cấp điên phong đích khí tức triển khai, nhất thời gian đại điện nội hữu ta áp ức. Long tiễn tự hữu sở cảm, đãn thị dã bất minh hiển, đẳng cấp thượng đích áp ức tịnh bất hội thái quá ảnh hưởng đáo tự kỷ đích huyết mạch, tất cánh tự kỷ đích huyết mạch, thị chí cao đích hoàng tộc, tha nhất cá tiểu tiểu đích vương tộc hiển bãi trứ đích khí thế, chỉ bất quá thị tha tự dĩ vi thị đích vô tri bãi liễu.

Long tiễn lão thần tại tại, diện cụ hạ đích chủy giác hữu ta xả liễu xả.

Giá tiểu tử? Tinh thần lực ngận cường đích dạng tử, cánh nhiên diện đối ngã đích áp bách liên điểm phản ứng đô một hữu? Hổ đồ dã hữu ta nạp muộn, ngữ khí trung ngưng tụ trứ uy nghiêm: “Tiểu tử, ngã thính thuyết nhĩ sát liễu ngã quân đội trung đích nhân?”