Đệ nhị chương thiếu niên vô thủy

“Ngã nhu yếu gia điểm chiến đấu lực......”

Lộ thượng, khương vọng đạo phân xuất tâm thần chú thị cửu thiên thư.

“Phá khung phủ thể, trấn ngục thần thể, giá hồn tự hóa sinh đích lưỡng chủng thể chất tựu ngận thích hợp chiến đấu.”

“Tiền giả trực tiếp gia công kích lực, hậu giả gia trọng lượng, dã khả dĩ chuyển vi công kích.”

Tối quan kiện đích thị, tại thể thư đích bang trợ hạ, tha khả dĩ trực tiếp nhập môn giá ta tiên thể bí thuật.

Kết hợp liễu nhất hạ tự thân tu luyện đích hằng vũ kinh hòa hư không kinh, khương vọng đạo quyết định tu luyện trấn ngục thần thể!

Thần uy như ngục gia cường hằng vũ chi lực, hư không kinh đích tốc độ hựu khả dĩ nhượng trấn ngục thần thể đích vô lượng phát huy xuất tối đại đích hiệu lực.

Khương vọng đạo bế thượng song nhãn, nhất biên tẩu lộ nhất biên tu luyện trấn ngục thần thể.

Ca!

Nhất cá thâm thâm đích cước ấn đạp tại hư không, nhất ti ti thần uy ngoại tiết, không gian đô bị áp bách đắc ca ca tác hưởng.

Đãn thị khương vọng đạo khước thị hào vô sở giác, cải hoán phương hướng, hướng tây nhi khứ.

Dao trì tại khương gia bắc diện, đãn thị khương vọng đạo bất năng khứ dao trì, na tựu chỉ hảo tuyển nhất thành chi địa liễu.

Đồ trung khương vọng đạo cản lộ đích động tĩnh tự nhiên thị vô pháp ẩn tàng đích, bất thiếu tu sĩ đô khán kiến liễu nhất cá tuấn mỹ vô song, phiêu dật như tiên đích thiếu niên cước đạp hư không, hướng tịch dương nhi khứ!

“Giá thị khương gia kỳ lân nhi! Địa vị kham bỉ đế tử!”

“Đế tử? Nhất bàn đế tử khả đô một hữu tha thân phân hiển hách, tha hoàn thị cơ gia chân long ni!”

“Song thần thể chi tư vạn cổ hãn kiến!”

“Thị thiên phú tu vi chiến lực đô kham bỉ thiếu niên đại đế na vị?!”

Cổ nguyên thành hãm nhập chấn động chi trung.

Nhân vi khương vọng đạo đình tại liễu cổ nguyên thành ngoại đích hư không, tại tịch dương hạ bất đoạn diễn hóa thần uy, nhất nhân chi lực tiện thị nhượng cổ nguyên thành chư đa thế gia tông môn như lâm đại địch!

“Thị vô thủy đích ước chiến!”

Kỳ trung hữu tiêu tức linh thông giả đạo xuất duyên do.

“Vô thủy, na vị hoành không xuất thế đích tuyệt thế thiên kiêu?”

“Chính thị!”

Vô thủy chi thân phân, thế gian tri giả, thiếu chi hựu thiếu.

Tha dã tòng vị hướng tha nhân biểu minh quá tự kỷ đích lai lịch, sở dĩ hoành không xuất thế tiện ngận hảo lý giải liễu.

“Na giá tựu thị đế lộ chi tranh!”

Hữu lão bất tử đích tòng thần nguyên ba xuất, khán trứ khương vọng đạo đích bối ảnh, nhãn trung thần quang thiểm thước, đối vu giá nhất tràng ước chiến hữu trứ canh thâm nhập đích kiến giải.

“Đế lộ chi tranh?”

Bất thiếu nhân khoát nhiên sắc biến, nhiên hậu nhãn tình đô thị hưng phấn địa hồng liễu khởi lai.

“Đông hoang bắc vực cổ nguyên thành đế lộ chi tranh! Tốc lai!”

Tiêu tức tựu giá dạng thông quá truyện âm trận văn tán bố xuất khứ.

Đế vị hà đẳng tôn sùng, đế lộ chi tranh tự nhiên thị năng cú dẫn khởi sở hữu nhân đích trọng thị!

Bất đa thời chỉnh cá bắc đấu cổ tinh đô thị bị khương vọng đạo giảo động liễu phong vân!

Nhi tác vi thủy tác dũng giả đích khương vọng đạo tại giá cá quá trình trung nhất vô sở tri, hoàn toàn trầm tẩm tại trấn ngục thần thể chi trung.

Mỗi nhất chủng tiên thể đại thành na khẳng định đô thị năng cú khiếu bản đại đế đích tồn tại, bất hội nhược vu thánh thể.

Thậm chí hội nhân vi triêm liễu nhất cá tiên tự hội hữu ta đặc thù.

Sở dĩ đối vu thánh nhân cảnh đích khương vọng đạo nhi ngôn, giá ta tiên thể y cựu thị áo diệu vô cùng.

Tại mỗ nhất cá thời khắc, khương vọng đạo tranh khai song nhãn, dị tượng thu liễm, không gian nhất trận ba động, nhất cá thiếu niên hoãn bộ nhi xuất.

Thiếu niên anh võ bất phàm, khí chất uyên thâm, thiếu niên mô dạng dĩ hữu uyên đình nhạc trì chi cảm, canh khoa trương đích thị kỳ thân hợp thiên địa đại đạo, nhất cử nhất động đô thị đại đạo hòa minh.

Tha thị thánh nhân cảnh giới đích vô thủy!

Nhất tôn chân chính đích vạn cổ thiên kiêu, cổ vãng kim lai nan hữu tịnh kiên giả, canh thị vô nhân khả xuất kỳ hữu!

“Ngã lai liễu!”

Thiếu niên vô thủy khán trứ khương vọng đạo khinh khinh điểm đầu kỳ ý, tịnh vô tranh phong tương đối chi ý.

“Nhĩ bất ứng cai lai đích.”

Khương vọng đạo hốt nhiên xuất thanh đạo.

Vô thủy trát liễu trát nhãn, hữu ta bất đối, đãn hựu một hữu thập ma bất đối.

“Bất thị nhĩ nhượng ngã lai đích mạ?”

“Ngã na hữu nhượng nhĩ lai, ngã chỉ thị luy liễu, tại giá lí hiết nhất hội nhi. Tái thuyết, nhĩ ước chiến ngã đích địa điểm, khả thị khương gia ngoại thiên lí.”

Vô thủy kiểm sắc đốn thời nhất hắc, một thác, khương vọng đạo tòng lai một hữu yêu thỉnh quá vô thủy lai giá lí, chí vu thập ma quỷ đế lộ chi tranh canh thị lộ nhân sai tưởng.

Chỉ thị sở hữu nhân đô tương giá sai tưởng đương chân liễu nhi dĩ.

Giá tựu nhượng nhân ngận dam giới liễu a!

Chỉ thị vô thủy dã bất thị nhất bàn nhân, hoặc giả thuyết thị dĩ kinh hữu nhất định đích miễn dịch năng lực.

Tha bất tái cảm đáo dam giới, nhi thị nhãn thần hữu ta nghi hoặc địa khán trứ khương vọng đạo.

“Vọng đạo nhĩ đô đa thiếu tuế liễu? Vi hà hoàn thị giá bàn…… Khiêu thoát?”

Vô thủy trảo liễu nhất cá miễn cường thích hợp đích từ.

“Ngã thập bát tuế!”

Khương vọng đạo trực tiếp thưởng đáp đạo.

Hắc, biệt thuyết, khương vọng đạo ngoại mạo hằng định đích thập bát tuế. Na tựu chân đích tựu thị thập bát tuế liễu.

“……”

Vô thủy ngận vô ngữ.

Kỳ thật khương vọng đạo hòa vô thủy tại thiếu niên đích giao tình, na khả thị tương đương bất thác.

Đồng dạng xuất thân cao quý nan ngôn, đồng dạng đích thiên phú tuyệt thế, đồng dạng đích bị phụ mẫu phong ấn tại thần nguyên trung, đồng dạng đích kiên phụ gia tộc tông môn đích trách nhậm……

Lưỡng nhân giải phong chi hậu tằng tại thiếu niên thời tương thức, kết hạ liễu tương đương bất thác đích nhân quả.

Chỉ thị hậu lai lưỡng nhân nhân vi các tự thân phân hoàn hữu đế lộ chi tranh, nhượng lưỡng nhân hữu ta tiệm hành tiệm viễn liễu.

Khương vọng đạo giác đắc giá ngận bất đối!

Giá nhất đoạn hữu nghị tựu bất ứng cai bị đạm vong.

Tái tắc tựu thị kiến đáo nhất cá hoạt sinh sinh đích vô thủy nhượng khương vọng đạo tâm thần hữu ta kích đãng, đãn thị khán trứ vô thủy na chính kinh đích dạng tử hựu nhẫn bất trụ khứ đỗi tha nhất hạ.

“Na hoàn đả bất đả liễu!?” Vô thủy vô ngôn dĩ đối, chỉ năng cú tương thoại đề chuyển đáo như kim tình cảnh lai, “Bất đả ngã khả tựu yếu hồi khứ liễu!”

Tha vô thủy, tòng lai bất thị nhất cá vô liêu chi nhân!

“Đả! Chẩm ma bất đả!”

Khương vọng đạo nhất trận thiêu mi, hào khí tiệm sinh, tuy nhiên đả bất quá, đãn thị năng cú hòa vô thủy giao thủ, dã toán hảo sự!

“Hảo! Na vực ngoại nhất chiến!”

Vô thủy kiểm sắc túc mục, trực tiếp chuyển thân hướng vực ngoại nhi khứ.

Khương vọng đạo tùy tức cân thượng.

“Chân đích thị đế lộ chi tranh!”

Bất thiếu lão bất tử lão bất tử đô tòng quan tài thần nguyên trung ba liễu xuất lai, sử dụng các chủng thủ đoạn, khuy thị vực ngoại lưỡng nhân sở tại.

Lưỡng nhân phi thượng thương mang thiên khung, tòng nhất cá địa phương na cá thuấn di đáo lánh ngoại nhất địa, hoành xuyên thời không, thông thể sinh huy, khí cơ cường đại nhi chấn nhân tâm phách.

Vô thủy hòa khương vọng đạo lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu lai đáo liễu thiên ngoại cực cao xử.

“Tê! Tiên lộ tẫn đầu thùy vi phong, nhất kiến vô thủy đạo thành không!”

Vô thủy thính trứ thân hậu truyện lai đích thanh âm, mạc danh tu sỉ.

Giá nhân thị chẩm ma hảm xuất giá đẳng tu sỉ khẩu hào hoàn kiểm sắc bất biến đích?

Bất quá, giá lưỡng cú thoại hảo tượng hoàn đĩnh thích hợp tự kỷ đích…… Thậm chí nhượng vô thủy sinh khởi liễu nhất cổ tri kỷ đích cảm giác.

Khương vọng đạo khán trứ vô thủy na khoan hậu uy võ đích bối ảnh đệ nhất thời gian tựu thị tưởng đáo liễu nhất cá từ, nhiên hậu ngận tự nhiên địa thuyết liễu xuất lai.

“Sách sách, giá tựu thị truyện thuyết trung đích bối đối chúng sinh mạ?!”

Vô thủy kiểm sắc tái hắc sổ phân, tổng cảm giác tự kỷ đích bối ảnh đô đái thượng liễu mỗ chủng cực vi dam giới đích chúc tính, trực tiếp chuyển quá thân lai, dã bất giảng lưu trình hòa võ đức liễu.

Trực tiếp nhất ba chưởng phách liễu hạ khứ!

“A! Vô thủy cư nhiên thâu tập!”

Khương vọng đạo quái khiếu nhất thanh, khắc ý tương thanh âm truyện xuất khứ liễu cực viễn, “Kháp hảo” bị na ta trận văn thu lục liễu khứ.

Vô thủy hốt nhiên sĩ đầu khán liễu nhất nhãn na dao viễn xử đích thái dương, cảm khái nhất thanh vũ trụ chi đại đương chân vô kỳ bất hữu.

Nhiên hậu hạ thủ canh trọng liễu.

Ngã yếu nhĩ minh thiên hạ bất lai sàng!

Ngã vô thủy thuyết đích!

Khương vọng đạo trát liễu trát nhãn, ác thú vị đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc, dã cảm giác đáo liễu vô thủy giá nhất chưởng cấp đáo tự kỷ đích áp lực, giá thị động chân cách liễu.

Toán liễu, tiên phóng quá giá cá “Quai hài tử”, liêu bạo liễu dã bất hảo.

Khương vọng đạo thân xuất thủ chưởng, giá trụ liễu vô thủy đích thủ chưởng.

Vô thủy kinh nghi bất định địa khán liễu khương vọng đạo nhất nhãn, giá đương nhiên thị bất năng cú đả thương đáo tha đích, đãn thị tha thị bất thị thái khinh tùng liễu điểm?

Khương vọng đạo khinh tùng nhất tiếu, nhất cổ như ngục thần uy oanh nhiên nhi khởi, trấn ngục chi trọng kham xưng vô lượng, vô thủy giá nhất chưởng tự nhiên thị vô pháp đả đắc động tha đích.

“Hảo!” Vô thủy trực diện na cổ như ngục thần uy, tiên thiên thánh thể đạo thai kỉ hồ thị bổn năng địa khởi liễu phản ứng.

Chỉ kiến kỳ nhãn trung kim quang đại thịnh, thao thiên huyết khí bính phát, thủ chưởng chi lực tiệm tăng, hòa trấn ngục chi lực hình thành quân thế!

Lưỡng nhân thân thượng đô thị thuấn tức thiểm quá vô sổ sí quang, tinh nguyệt dữ chi tương bỉ đô thị ám đạm bất kham, cường đại đích ba động như uông dương bàn khởi phục, hạo hãn vô biên.

Giá thị đạo hành thượng đích bính chàng, bạn tùy trứ cổn cổn lôi minh.

Lưỡng nhân tự hồ trát nhãn gian tiện thị giao thủ thiên bách thứ, bất phân hiên chí.

Quan chiến giả chấn hám vô ngữ, tẫn quản lưỡng nhân cự ly địa diện hữu vạn trượng chi cao, đãn thị na cổ khí tức áp bách hạ, cổ nguyên thành đô nan hữu nhân lập thân nhi khởi, canh đa đích thị bị khí tức áp đắc than nhuyễn tại địa thượng.

Tiệm tiệm đích, khương vọng đạo đích kiểm sắc tiện biến liễu.

Nhân vi tha đáng bất trụ vô thủy liễu!

Vô thủy đích hoàng kim sắc huyết khí giản trực vô cùng vô tẫn, nhượng tha thừa thụ bất năng.

“Biến thái!”

Khương vọng đạo như thử bình giới đạo.

Tiên thiên thánh thể đạo thai bao hàm giá thế gian lưỡng chủng tuyệt thế thể chất tiên thiên đạo thai hòa thánh thể chi nhất thiết ưu điểm.

Tựu thể chất nhi ngôn, tuyệt thế kinh thiên!

Nhi tòng hiện tại đích tình huống khán lai, vô thủy tại đan thuần huyết khí thượng đô năng cú niễn áp nhất bàn đích sơ đại thánh thể liễu!

Hiện tại tự nhiên năng cú niễn áp tha giá bán điếu tử đích trấn ngục thần thể!