2028 niên 12 nguyệt 18 nhật

“Diệp dật chu?”

Một thác, nhất khai môn tựu khán đáo diệp dật chu hòa ngã cữu cữu lưỡng nhân tương đàm thậm hoan, tô thấm nhất đảo thị nhất kiểm mê mang đích khán trứ ngã, tất cánh diệp dật chu thị ngã nhi thời đích bằng hữu, tha bất nhận thức ngận chính thường, lưỡng nhân đàm thoại thanh dã bị ngã đích thanh âm đả đoạn liễu.

“Lai liễu a, đô khoái tiến lai, trạm môn khẩu tượng thập ma dạng tử.”

“Giá bất thị hảo cửu một kiến cữu cữu liễu, hựu một đái lễ vật, bất hảo ý tư tiến lai mạ.”

Ngã tiếu trứ khai khởi liễu ngoạn tiếu, tọa đáo liễu ngã cữu cữu thân biên, đối trứ diệp dật chu điểm liễu điểm đầu, toán thị đả chiêu hô liễu, tô thấm nhất tự nhiên nhi nhiên đích tọa tại liễu ngã bàng biên.

“Nhĩ a nhĩ, tựu một kiến quá nhĩ hữu bất hảo ý tư đích thời hầu, nhất nhất khoái sinh liễu ba.”

“Hoàn hữu tứ cá nguyệt ni, hoàn tảo đắc ngận.”

“Bất tảo liễu, thời gian quá đắc khả khoái liễu, ngôn chi, nhĩ khả yếu chiếu cố hảo nhất nhất.”

“Thị, ngã tri đạo đích, cữu cữu.”

“Ai, đô thị nhất giới đích tất nghiệp sinh, nhĩ môn hài tử đô khoái xuất sinh liễu, na tượng tư tư, liên cá nam bằng hữu đô một hữu, bất tri đạo thập ma thời hầu ngã tài năng tố thượng cữu mỗ gia.”

Ngã khán trứ ngã cữu cữu na chuyết liệt đích biểu diễn hòa tô thấm nhất tương thị nhi tiếu, ngã tựu tri đạo kim thiên hựu hữu mỗi thứ kiến diện bất khả khuyết thiếu đích hoàn tiết, na tựu thị thôi hôn.

“Một sự, nhất nhất đích hài tử sinh hạ lai bất dã khả dĩ khiếu nhĩ cữu mỗ gia.”

“Nhĩ ——, ai toán liễu toán liễu, nhĩ chẩm ma khai tâm chẩm ma lai, cân nhĩ chân đích thị hữu thao bất hoàn đích tâm.”

Ngã tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, xác thật thị giá dạng, đương sơ ngã mụ mụ khứ thế, ngã dã bất quá tài đại học, na thời hầu tựu thị ngã cữu cữu phụ trách ngã đích sinh hoạt khởi cư, đẳng đáo tất nghiệp hựu yếu thế ngã thao tâm công tác.

Đặc biệt thị thất luyến na nhất đoạn thời gian, soa bất đa yếu liễu ngã bán điều mệnh, cữu cữu đặc biệt phạ ngã tưởng bất khai, dã thị mỗi thiên hữu không tựu bồi trứ ngã, trực đáo ngã mạn mạn khôi phục tự kỷ đích sinh hoạt chi hậu, ngã cữu cữu tài kinh thường khai thủy đáo xử xuất soa, nhiên hậu tựu nhượng nhất nhất hữu không tựu lai bồi ngã, trực đáo ngũ cá nguyệt tiền bả đoàn tử tống cấp ngã, khán ngã ngã hảo tượng tựu triệt để bất tại ý na đoạn thời gian đích sự tình chi hậu, tha tài triệt để phóng tâm hạ lai.

Tuy nhiên tha hòa ngã mẫu thân tịnh một hữu huyết duyên quan hệ, ngã dã chỉ thị tha tình địch đích nữ nhi, đãn tha khước thị đích bả ái ốc cập ô giá cá từ tố đáo liễu cực trí, sở dĩ tha tại ngã tâm lí tựu cân ngã thân nhân nhất dạng, ngẫu nhĩ hội quan tâm nhất hạ, ngẫu nhĩ dã hội tát tát kiều.

Ngã lạp trứ cữu cữu đích thủ, khinh phúc độ đích hoảng động trứ: “Na bất tựu đối liễu ma, ngã nhất cá cữu cữu đích thao tâm bất quá lai, đáo thời hầu lai cá tiểu đích, cữu cữu tựu canh thao tâm liễu.”

Cữu cữu dã chỉ thị khán liễu khán ngã, tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đối trứ nhất bàng đích diệp dật chu thuyết: “Nhượng nhĩ kiến tiếu liễu, ngã gia tư tư nhất trực giá dạng một đại một tiểu đích.”

Diệp dật chu áp trứ chủy giác, thuyết liễu cú: “Một sự, hòa tiểu thời hầu nhất dạng một biến hóa, đĩnh hảo đích.”

“Ngã dã thị giá ma tưởng đích.”

Ngã thuyết hoàn cảm giác đáo liễu ngã khẩu đại lí thủ cơ chấn động liễu nhất hạ, nhân vi ngã đích công tác nguyên nhân, sở dĩ ngã thủ cơ nhất bàn đô thị tĩnh âm mô thức, ngã nã xuất lai thủ cơ tựu khán đáo tô thấm nhất phát đích vi tín.

‘ giá thùy a, nhĩ nhận thức? ’

Ngã khán liễu nhất nhãn trác diện, tựu vấn liễu ngã cữu cữu nhất cú: “Điểm thái liễu mạ, cữu cữu”

“Dĩ kinh điểm liễu, ngã hiện tại khứ nhượng nhân thượng thái.”

Nhân vi tại bao gian, bổn lai mỗi cá bao gian đô thị hữu phục vụ viên tại đích, đãn cữu cữu tập quán bao gian tựu tự kỷ nhân, sở dĩ nhất bàn đô yếu xuất khứ hảm nhân, ngã lan trứ khởi thân đích cữu cữu.

“Ngã tại giá hoàn năng nhượng nâm lão động, ngã khứ tựu hảo liễu, nhĩ môn liêu trứ tiên.”

“Hành, na nhĩ khứ ba.”

Ngã khởi thân nã trứ thủ cơ tẩu xuất liễu môn, tiên trảo liễu phục vụ viên nhượng thượng thái, quải giác tiến liễu cá tẩy thủ gian, khán trứ tô thấm nhất đích vi tín, hồi liễu cú ‘ diệp vãn ngưng đồng phụ dị mẫu đích ca ca, ngã phát tiểu. ’

Chi hậu ngã tựu quan liễu thủ cơ, giản đan đích thu thập liễu nhất hạ tài khứ đáo bao gian, thôi khai môn tựu khán kiến ngã cữu cữu hòa diệp dật chu lưỡng cá nhân hát khởi lai liễu, tống ngôn chi mang trứ chiếu cố tô thấm nhất, nhi tô thấm nhất nhất trực trực lăng lăng đích khán trứ ngã, đảo thị cữu cữu cử trứ tửu bôi vấn liễu cú: “Giá ma cửu?”

Ngã biên tẩu tiến khứ biên hồi liễu cú: “Khứ liễu cá tẩy thủ gian.”

Ngã tọa hồi liễu vị trí, phát hiện ngã diện tiền dã hữu nhất bôi hồng tửu, tô thấm nhất tiễu tiễu cân ngã thuyết liễu cú: “Thị diệp dật chu đảo đích tửu.”

Giá hội nhi ngã trắc đầu khán khứ, cương hảo nhất cá đối thị, giá hội nhi ngã cữu cữu tại trung gian đảo thị bả tửu bôi phóng hạ thuyết liễu cú: “Nhĩ lưỡng giá ma cửu một kiến thị cai hát nhất bôi, yếu bất thị cương tài chu chu cân ngã thuyết, ngã đô bất tri đạo nhĩ môn tiểu thời hầu tựu nhận thức.”

Ngã thính trứ ngã cữu cữu nhất khẩu nhất cú chu chu, tâm tưởng giá lưỡng nhân thập ma thời hầu giá ma thục liễu, ngã khán hướng tô thấm nhất, tô thấm nhất dã diêu liễu diêu đầu.

Ngã tiếu liễu tiếu: “Kim thiên khả năng bất hành, ngã minh thiên tảo thượng yếu khán chẩn, cải thiên ngã nhất định thỉnh diệp tổng hát nhất bôi.”

Diệp dật chu đảo thị dã một thuyết thập ma, chỉ thị thuyết liễu cú: “Công tác trọng yếu, cố tiểu tỷ khả yếu thuyết thoại toán sổ.”

“Đương nhiên, ngã dĩ trà đại tửu kính diệp tổng nhất bôi.”

Ngã nã khởi tửu bôi biên đích trà, kỳ ý cử liễu cử, tựu đương thị kính tha đích liễu, tùy trứ ngã nhất ẩm nhi tẫn, chỉ kiến tha dã thị tửu bôi kiến liễu để, tửu lượng đảo thị khán trứ bất thác.

Ngã cữu cữu đảo thị tại nhất bàng tiếu trứ thuyết: “Hảo”

Hát hoàn tửu, thái đảo thị dã lục lục tục tục đích khai thủy thượng liễu, nhân vi tống ngôn chi yếu khai xa, sở dĩ tịnh vị nhượng tha triêm tửu, bổn lai tựu thị cá bất ái thuyết thoại đích tính tử, tô thấm nhất tại trường bối diện tiền dã an tĩnh đắc cân thập ma tự đích, cữu cữu dã liễu giải, thái thượng liễu tựu đinh chúc liễu cú tống ngôn chi chiếu cố hảo tô thấm nhất.

Chi hậu tựu thành liễu tống ngôn chi an an tĩnh tĩnh đích chiếu cố tô thấm nhất cật phạn, ngã cật trứ phạn ngẫu nhĩ hòa tô thấm nhất liêu thượng kỉ cú, tối hậu ngã môn cật bão liễu, ngã khán trứ ngã cữu cữu kiểm thượng dĩ kinh phù khởi nhất phiến hồng đích thời hầu, ngã tựu tri đạo ngã cữu cữu thị hát đa liễu, ngã cữu cữu chính chuẩn bị tương thủ lí đích tựu nhất ẩm nhi tẫn đích thời hầu, ngã bỉ tha khoái liễu nhất bộ, bả tửu bôi nã liễu hạ lai: “Cữu cữu, nhĩ khả bất năng tái hát liễu, dĩ kinh hát đa liễu, kim thiên bất hứa hát liễu.”

Cữu cữu đảo thị dã một phản bác, nhậm do trứ ngã bả tửu bôi nã liễu hạ lai, tiếu trứ đối diệp dật chu thuyết: “Tư tư tòng tiểu nhất trực một biến, tựu ái quản ngã hát tửu, nhĩ thuyết giá hoàn bất năng bất thính.”

Ngã khán trứ cữu cữu kiểm thượng đích tiếu dung, ngã dã tiếu liễu, thị a, dĩ kinh quá liễu giá ma cửu liễu, một tưởng đáo cữu cữu nhất trực đô ký đắc.

Giá đốn phạn cật đắc ngận du khoái, trừ liễu ngã cữu cữu hát đa liễu dĩ ngoại, diệp dật chu cân cá một sự nhân nhất dạng, tự nhiên ngã dã một quản tha, nhân vi ngã thị cân trứ tô thấm nhất lai đích, đãn khảo lự đáo ngã cữu cữu hát đa liễu, nhi thả thị tha tự kỷ khai xa quá lai đích, sở dĩ ngã hoàn thị quyết định đẳng ngã cữu cữu tư cơ quá lai tiếp đáo tha ngã tại tẩu, chí vu vi thập ma bất tống tha, nhân vi ngã hữu điểm dạ manh chứng, vãn thượng khai xa bất an toàn, sở dĩ ngã đích xa nhất bàn đô thị bạch thiên khai đích.

Khả năng nhân vi vãn bất tắc xa, sở dĩ tư cơ lai đắc đĩnh khoái đích, đẳng đáo liễu ngã tài tòng nhất lâu hưu tức gian sam phù trứ ngã cữu cữu tẩu xuất liễu môn, tư cơ khán đáo dĩ kinh đả khai liễu môn, ngã khán trứ ngã cữu cữu thượng liễu xa, tha thuyết liễu cú: “Cương tài cân nhĩ thuyết đích nhĩ hảo hảo tưởng tưởng.”

Tư cơ quan liễu môn, vấn liễu ngã nhất cú: “Tiểu tỷ, yếu bất yếu nhất khởi tống nhĩ.”

Ngã hồi liễu cú: “Một sự ngã đả xa tựu hảo liễu, ngã cữu cữu hát túy liễu, nhĩ tống tha hồi khứ tựu hành liễu.”

“Na hảo, tiểu tỷ, nhĩ chú ý an toàn.”

Ngã điểm liễu điểm đầu, ngã tri đạo tha tửu lượng nhất trực đô ngận hảo, tòng ngã mụ mụ tố sinh ý khai thủy, ngã cữu cữu tựu khai thủy một nhật một hưu đích ứng thù liễu, giá tửu lượng thị tha nhất bôi nhất bôi hát xuất lai liễu, giá quá trình bất quản chẩm ma dạng, tha đô tòng lai bất hội nhượng ngã mụ mụ khứ giá chủng tràng hợp, đãn thị bất quản tha tửu lượng hữu đa hảo, ngã đô bất phóng tâm nhượng tha nhất cá nhân, tất cánh ngã chỉ hữu tha nhất cá thân nhân liễu.