Tự thị nhân sinh trường hận, thủy trường đông ( 36 )

Yến nhiễm nguyên bổn thị tưởng tọa tại bàng biên, phó tễ khước chuyển quá thân bão trụ liễu tha.

Thân thể nhất cương, đãn thị yến nhiễm dã một hữu động, ý ngoại an tĩnh đích nhượng tha bão trứ.

Tha bị phó tễ bão tại hoài lí, hậu não chước thiếp trứ tha đích hung thang, nhĩ trắc tự hồ khả dĩ thính đáo tha đích tâm khiêu thanh.

Phó tễ thân thượng hữu nhất cổ ngận càn tịnh đích vị đạo, văn trứ đô nhượng nhân cảm giác ngận thư phục.

Tha đê đầu khán trứ yến nhiễm đích phát đỉnh, nhãn thần lãnh đích hách nhân, khán thượng khứ giản trực hào vô tình tự, thuyết xuất lai đích thoại khước thị nhu hòa đích.

“Ngã khứ cấp nhĩ tố phạn ba.”

“Bất dụng liễu, ngã tại ngoại diện dĩ kinh cật quá liễu.”

Yến nhiễm một hữu nhậm hà phòng bị đích hòa tha kỉ thiên tại nhất khởi, thị tuyến lạc tại tha thương bạch thấu trứ thanh sắc huyết quản đích bột cảnh thượng.

Phó tễ khinh khinh địa vấn: “Hòa thùy cật đích?”

Yến nhiễm đốn liễu nhất hội nhi, ngận tự nhiên đích thuyết: “Hòa na ta lão tổng.”

Hảo tượng bất nguyện ý tại giá cá thoại đề thượng đình lưu thái đa, tha tấn tốc đích chuyển di liễu thoại đề: “Nhĩ vãn thượng cật liễu thập ma?”

Phó tễ tùng thủ, thoát ly liễu yến nhiễm đích khí tức.

Tha khởi thân, trắc trứ kiểm, lệnh nhân tróc mạc bất thấu, thanh âm lãnh ngạnh: “Điểm liễu ngoại mại.”

Yến nhiễm lăng liễu nhất hạ, sĩ đầu hạ ý thức địa đạo: “Ngoại mại cật đa liễu đối thân thể……”

Tha quan thiết đích thoại ngữ mạch nhiên đoạn tại thần xỉ gian ——

Phó tễ cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, nhãn thần băng lãnh vô bỉ, na kỳ trung thậm chí sảm tạp trứ bạc bạc đích thúy băng, do như tiêm đao nhất bàn, oan quả trứ tha lỏa lộ đích cơ phu.

“Nhĩ một hữu tất yếu phiến ngã, ngã đô khán đáo liễu.” Giá ta thoại kỉ hồ thị tòng tha nha phùng lí tễ xuất lai đích.

Yến nhiễm đồng khổng sảo vi đích phóng đại, dã cân trứ khởi thân lạp trụ liễu phó tễ băng lương nhi hựu khoan hậu đích thủ.

“Ngã môn một tố thập ma, chỉ thị cật liễu nhất đốn phạn nhi dĩ.”

Tha hướng lai thị hỉ nộ bất hình vu sắc đích nhân, giá dĩ kinh thị tha thiếu hữu đích hoảng trương ngữ khí liễu.

Phó tễ dĩ kinh trọng tân điều chỉnh đáo liễu bình tĩnh đích trạng thái, tha đạm mạc như đồng trần thuật sự thật: “Như quả chỉ thị cật liễu nhất đốn phạn đích thoại, nhĩ vi thập ma yếu tát hoang? Nhĩ vi thập ma yếu phiến ngã?”

Lưỡng cá nhân đích vị trí hảo tượng điên đảo liễu.

Tại khai thủy thượng giao dịch trung, yến nhiễm tài thị tuyệt đối đích chủ đạo giả, nhi phó tễ tài thị bị chủ đạo giả, hiện tại tiễu vô thanh tức đích phát sinh liễu chuyển biến.

Giá thị yến nhiễm mặc hứa đích.

Yến nhiễm trường liễu nhất trương ngận đa tình đích kiểm, thính thính na nhất song nhãn tình khán thùy đô thâm tình.

Thử khắc túc trứ mi, hữu ta bất tri sở thố đích mô dạng.

Thanh âm đô cân trứ tiểu liễu nhất cá độ.

“Ngã chỉ thị bất tưởng nhượng nhĩ ngộ hội.”

Phó tễ dụng na song tất hắc đích nhãn tình đả lượng trứ thanh niên, tòng đầu đáo cước, na thị tuyến cực kỳ cụ hữu tồn tại cảm, tựu như đồng băng lãnh đích nhận, cát tại nhân đích bì nhục thượng.

Tha mạch nhiên bình tĩnh địa vấn: “Nhĩ hoàn hỉ hoan phó dật mạ?”

Giá cá vấn đề nhượng yến nhiễm thốt bất cập phòng, hựu ý ngoại đích bình tĩnh, giá cá danh tự bất tri đạo thập ma thời hầu tảo tựu ký bất khởi tha tâm trung đích bán điểm ba lan, tha một hữu thuyết thoại, đãn thị tòng na quá vu trầm mặc đích thái độ trung thuyết xuất đích đáp án.

“Nhĩ hỉ hoan ngã.” Phó tễ đích thanh tuyến ba lan bất kinh, tịnh bất thị tuân vấn, nhi thị khẳng định.

Hảo tượng nhất thiết đô biến đắc giản đan liễu, tha hoàn dĩ vi yến nhiễm hữu đa ma hỉ hoan phó dật ni, thuyết lai thuyết khứ, nguyên lai hoàn thị kiểm trạm trực đích bộ phân bỉ giác đa.

Đồng nhất trương kiểm, một phí đa đại đích kính, tựu giá ma khinh dịch đích bả tha câu đáo liễu thủ, giá đối vu phó tễ lai thuyết, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích thất vọng hòa vô thú.

Nguyên lai dã một hữu đa ma hỉ hoan a.

Yến nhiễm hô hấp nhất trất, nhãn châu tử cực kỳ hoảng loạn đích chuyển liễu nhất hạ, na phạ tha tái chẩm ma tẫn lực duy trì trứ căng quý lãnh đạm đích kiểm, na nhĩ đóa hoàn thị bạo lộ liễu tha.

Lộ xuất lai đích nhĩ tiêm, phảng phật mộc vũ đích đào hoa, tu tu đáp đáp.

Giá phó mô dạng đích yến nhiễm vô nghi thị mạch sinh hựu hãn kiến đích, khán đáo thuyết tượng tha giá chủng lưu luyến hoa tùng trung đích nhân, ứng cai bất hội thuần đáo giá chủng địa bộ.

Đãn thị bất quản thị trang đích hoàn thị chân đích, đích xác ngận thành công đích câu khởi phó tễ tiềm tàng tại tâm để đích na ta cận hồ tà nịnh đích niệm đầu.

Tha phủng trụ liễu yến nhiễm đích kiểm, thấu đáo yến nhiễm cân tiền, chủy thần thiếp trứ phát năng đích nhĩ khuếch, phôi tâm nhãn địa bức vấn tha: “Vi thập ma bất thuyết thoại? Nan đạo thị bất hỉ hoan mạ?”

Yến nhiễm bị phún tại nhĩ bạn đích nhiệt khí hòa đê ách đích tảng âm lộng đắc hồn thân chiến lật, tưởng vãng hậu triệt hựu tưởng khởi thập ma ngạnh sinh sinh đích đốn trụ liễu, cương ngạnh đích đĩnh trứ bối, sĩ khởi đầu lộ xuất lưỡng chỉ hổ phách sắc đích nhãn tình, thanh sở đích đảo ánh phó tễ đích thân ảnh.

Tha bất tri đạo tự kỷ nhĩ chẩm dạng đích tưởng pháp mạn mạn đích thấu liễu quá khứ, cự ly việt lai việt cận, việt lai việt cận, trực đáo thần xúc bính tại liễu nhất khởi.

Yến nhiễm đẩu liễu nhất hạ, khước một hữu đóa khai, tiêm trường nùng mật đích tiệp mao chiến đẩu đích lệ hại, tha bì phu thương bạch, tượng thị bị các trí tại hắc ti nhung trung đích tinh thạch, bạch đắc kỉ hồ thấu minh.

Đình đốn liễu kỉ miểu, yến nhiễm khinh khinh địa bế thượng liễu nhãn tình, na phạ như thử, kiểm thượng đích khẩn trương hòa tu quẫn chi ý vô pháp yểm cái.

Nam nhân mãnh nhiên dụng lực, phát ngoan ngão giảo, na thị nhất chủng thôn cật nhập phúc đích lực đạo.

Yến nhiễm phát xuất khinh khinh muộn hanh thanh, một hữu tránh trát, một hữu tranh nhãn, vô thanh đích túng dung.

Tương đối vu bế trứ nhãn tình, hồng trứ nhĩ tiêm đích yến nhiễm, nam nhân đích biểu tình hữu ta quá vu lãnh mạc liễu, minh minh tố trứ như thử sáp tình triền miên đích thân vẫn, nhãn để hối ám đích thấu bất xuất nhậm hà đích quang lượng.

Tha đích nhãn để, đảo ánh bất xuất nhậm hà nhân đích dạng tử, chỉ hữu nhất phiến nùng trù, nữu khúc đích hắc ám.

——

Thũng trứ thần đích yến nhiễm phát ti lăng loạn đích tọa tại sàng biên, ngốc ngốc đích, lăng lăng đích, hảo tự hứa cửu đô một hữu hoãn quá kính đích dạng tử.

Trực đáo phó tễ tẩy hoàn táo tòng dục thất xuất lai, yến nhiễm hoàn duy trì trứ tha tiến khứ đích tư thế, nhất động bất động.

Phó tễ hầu kết cổn động, đái trứ toàn thân đích nhiệt khí lai đáo liễu yến nhiễm diện tiền, dụng thấp lộc lộc đích thủ chưởng án trụ liễu tha đích hậu cảnh, dĩ nhất cá kiềm chế cường ngạnh đích tư thế lung tráo trụ tha.

“Sỏa liễu mạ? Hoàn yếu tọa đáo thập ma thời hầu?”

Giá hạ yến nhiễm hảo tượng tài hồi quá thần, sạ nhiên đích nhất hạ tọa liễu khởi lai, diện sắc quẫn bách, diện giáp thượng nhiên thiêu trứ nhất đạo bạc bạc đích hồng vân, kỉ hồ thị đào nhất bàn đích ly khai liễu tha đích thị tuyến, nã trứ thụy y tựu vãng dục thất lí diện trùng.

Dục thất đích môn phanh đích nhất thanh bị quan thượng, chiêu kỳ trứ chủ nhân tịnh bất bình tĩnh đích tâm.

Phó tễ đích não đại vi oai, nhãn thần bình tĩnh đích thẩm thị trứ dục thất, tự hồ yếu thấu quá dục thất giá phiến môn khán lí diện đích nhân.

.

Phó tễ hòa yến nhiễm đích quan hệ dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến hảo, các chủng danh nghĩa thượng đích hảo, lưỡng cá nhân tuy nhiên thùy đô một hữu đạo phá, khả thị thân vẫn hòa ủng bão hảo tượng cân gia thường tiện phạn tự đích.

Yến nhiễm thị nhất cá lãng mạn chủ nghĩa giả, mỗi thứ hạ ban hồi gia, tha đô hội thân tự mãi nhất chi mân côi hoa, tiên diễm dục tích.

Giá đóa mân côi hoa đích hàm nghĩa thị ngã ái nhĩ.

Tha thập ma đô một hữu thuyết, đãn thị na nhất chi hoa tựu hảo tượng đại biểu liễu sở hữu.

Mỗi thiên đô hội tống đáo phó tễ đích thủ trung, phảng phật mỗi thiên đô tại cáo tố tha, tượng nhất tràng vô thanh đích cáo bạch.

Chí vu tối hậu mân côi hoa tối hậu đích hạ tràng, yến nhiễm tịnh bất thái thanh sở, đãn thị tha sai tưởng ứng cai bất thái hảo.

Giá cá sai tưởng tha ngận khoái tựu đắc đáo chứng thật.

Thanh thần đỉnh trứ hàn phong khứ thượng ban đích thời hầu, yến nhiễm tại ly biệt thời bất viễn đích lạp ngập tương khán đáo liễu chính tại bàn lạp ngập dũng đích thanh khiết công thủ lí nã trứ nhất chi mân côi hoa.