Đệ 159 chương thoát ly nguy hiểm

Kinh quá tòng hạ ngọ thần thời đáo thâm dạ tử thời chỉnh chỉnh tứ cá thời thần đích cứu trị, vi sinh vô dạ chung vu hữu liễu nhất ti sinh khí, tuy nhiên vi sinh vô dạ hiện tại hoàn vị tỉnh lai.

Nhi huyền đế tiêu càn, tông chính huyền dung hòa vĩnh thanh tam nhân, tại hợi thời sơ tiện đẳng hầu tại liễu thuật lan các trung.

“Thánh nhân, thái tử điện hạ như kim dĩ kinh thoát ly liễu sinh mệnh nguy hiểm, đại ước thần thời tiện hội tỉnh lai.”

Huyền đế tiêu càn thính ngự y thuyết vi sinh vô dạ dĩ kinh thoát ly liễu sinh mệnh nguy hiểm, thuấn gian kích động đích tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai.

“Hảo, hảo, hảo, trẫm tri đạo liễu.”

Huyền đế tiêu càn thoại âm cương lạc, tiện triều trứ vi sinh vô dạ đích sàng tháp tẩu khứ. Nhân vi huyền đế tiêu càn kim dạ tâm tự khởi phục quá đại, tịnh thả nhất trực một hữu hưu tức, soa điểm tẩu bất ổn lộ.

Tổng quản thái giam lập tức thượng tiền, phù trụ liễu huyền đế tiêu càn, tịnh phù trứ huyền đế tiêu càn hướng vi sinh vô dạ đích sàng tháp tẩu khứ.

Huyền đế tiêu càn khán trứ sàng tháp chi thượng đích vi sinh vô dạ, vi sinh vô dạ hiện tại đích khí sắc xác thật bỉ cương tài hảo liễu ngận đa, hô hấp dã tiệm tiệm bình ổn liễu.

Giá thời, tổng quản thái giam kiến huyền đế tiêu càn hữu ta khốn quyện liễu, tiện thập phân cung kính đích đề tỉnh huyền đế tiêu càn đạo,

“Thánh nhân, kí nhiên thái tử điện hạ dĩ kinh thoát ly liễu sinh mệnh nguy hiểm, bất như thánh nhân tiên hồi cung hưu tức. Đẳng minh nhật thái tử điện hạ tỉnh lai, tái lai khán vọng thái tử điện hạ.”

Đối vu tổng quản thái giam đích kiến nghị, huyền đế tiêu càn hoàn thị hữu ta do dự, nhi giá thời tông chính huyền dung dã khai khẩu liễu.

“Thánh nhân thị nhất quốc chi quân, yếu chú ý thân thể tài thị. Thái tử điện hạ giá lí hữu thần hòa vĩnh thanh, dĩ cập giá ta ngự y chiếu cố, bất hội hữu vấn đề đích. Thánh nhân kim dạ hoàn thị tảo ta hồi cung hưu tức, nhược thị thánh nhân hưu tức bất hảo, thái tử điện hạ tỉnh lai chi hậu dã hội đam tâm đích.”

Huyền đế tiêu càn tuy nhiên ngận tưởng bồi trứ vi sinh vô dạ, trực đáo vi sinh vô dạ tỉnh lai. Đãn huyền đế tiêu càn dã tri đạo kim dạ tha phái thị vệ nhuyễn cấm đại hoàng tử tiêu nguyên thốn chi sự, nhất định hội tại huyền quốc hoàng cung trung dẫn khởi chấn động.

Nhược thị tha kim dạ nhất trực đãi tại vi sinh phủ trung, trì trì bất hồi hoàng cung, chỉ phạ hoàng cung trung đích chúng nhân tất định nhân tâm hoàng hoàng, các hoài tâm sự.

Vu thị, huyền đế tiêu càn hoãn hoãn chuyển thân, tẩu đáo liễu tông chính huyền dung diện tiền, đối tông chính huyền dung thuyết đạo,

“Tông chính tương quân, kim dạ nguyên ý tựu hữu lao nhĩ chiếu cố liễu. Nguyên ý kim dạ như hữu nhậm hà dị thường, lập tức phái nhân lai tuyên thất điện bẩm báo.”

“Thị, thánh nhân phóng tâm, thần kim dạ nhất định hội chiếu cố hảo thái tử điện hạ.”

Huyền đế tiêu càn thính đáo tông chính huyền dung đích thừa nặc hậu, khinh khinh đích điểm liễu điểm liễu đầu.

Nhi hậu, huyền đế tiêu càn triều trứ thuật lan các môn khẩu tẩu liễu kỉ bộ, hốt nhiên đình chỉ liễu cước bộ, lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn vĩnh thanh, ngữ khí dã phân ngoại lẫm liệt.

“Chiếu cố hảo nguyên ý, trẫm hi vọng nhĩ dữ nguyên ý minh nhật đô một sự.”

Huyền đế tiêu càn đích thoại khán tự thị tại đề tỉnh vĩnh thanh chiếu cố hảo vi sinh vô dạ, thật tế thượng khước đái trứ nhất ti uy hiếp đích ý vị.

Vĩnh thanh tri đạo, vi sinh vô dạ kim nhật trung độc hôn mê, xác thật thị tha đích sơ hốt. Huyền đế tiêu càn một hữu lập tức trị tha đích tội, dĩ kinh ngận khoan dung liễu.

Vu thị, vĩnh thanh hướng huyền đế tiêu càn phủ thân cung kính hành lễ, tịnh hồi đáp đạo,

“Thị, thánh nhân, vĩnh thanh nhất định hội chiếu cố hảo thái tử điện hạ.”

Huyền đế tiêu càn đạm đạm đích “Ân” liễu nhất thanh hậu, tiện trực tiếp ly khai liễu thuật lan các.

Vĩnh thanh khán trứ huyền đế tiêu càn tiệm tiệm ly khứ đích thân ảnh, nhược hữu sở tư.

Huyền đế tiêu càn đích thân ảnh tại bạch tuyết ngai ngai chi trung hiển đắc thương lão nhi hựu kiên cường. Như quả huyền đế tiêu càn bất thị huyền quốc hoàng đế, hoặc hứa tha dã hội thị cá hảo phu quân, hảo phụ thân ba.

Khả phàm nhân đích mệnh vận, bổn tựu vô pháp tuyển trạch, dã vô pháp đào tị.

Huyền đế tiêu càn ly khai thuật lan các hậu, vĩnh thanh lập tức tẩu đáo liễu sàng tháp biên, tọa tại liễu sàng tháp biên đích đắng tử thượng.

Tùy hậu, vĩnh thanh ôn nhu đích ác trụ liễu vi sinh vô dạ đích thủ. Vi sinh vô dạ đích thủ ngận lãnh, uyển như hàn đông chi trung đích nhất khối toái băng.

Vĩnh thanh khán trứ vi sinh vô dạ thương bạch đích kiểm giáp, tiểu thanh đích đối vi sinh vô dạ thuyết đạo,

“Vô dạ, nhĩ nhất định yếu khoái ta tỉnh lai.”

Tông chính huyền dung khán đáo vĩnh thanh như kim thương cảm đích mô dạng, tiện tri đạo vĩnh thanh kim dạ nhất định bất hội ly khai vi sinh vô dạ thân biên.

Tông chính huyền dung bất tự giác đích ác khẩn liễu quyền đầu, mục quang trung đích thất lạc chi sắc dã việt phát minh hiển.

Tông chính huyền dung tiểu tâm dực dực đích chuyển thân, tẩu xuất liễu thuật lan các. Nhi hậu, tông chính huyền dung trạm tại thuật lan các môn khẩu, sĩ đầu hướng thiên không khán khứ, thử thời dạ sắc thâm trầm, đại tuyết phân phi.

Tông chính huyền dung khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, tùy hậu tự trào tự đích nhất tiếu.

Tông chính huyền dung tri đạo, tức sử thượng thanh chân thần trọng tân hồi đáo thần giới, thượng thanh chân thần dã bất khả năng thị dĩ tiền đích thượng thanh chân thần liễu.

Hoặc hứa, giá nhất thiết, tòng thủy chí chung, đô thị tử cục……