Đệ 249 chương thời ngâm điện thần hồn

Tòng cảnh thần điện ly khai hậu, vi dạ thượng thần tịnh một hữu lập tức phản hồi tố dạ điện, nhi thị khứ liễu ngâm phong thượng thần dữ thời vũ tiên tử tại thế thời cư trụ đích thời ngâm điện.

Tự tòng ngâm phong thượng thần dữ thời vũ tiên tử thần vẫn chi hậu, vi dạ thượng thần tiện độc tự nhất nhân cư trụ tại tố dạ điện trung, dĩ kinh chỉnh chỉnh thập vạn niên một hữu lai quá thời ngâm điện liễu.

Vi dạ thượng thần đích cước bộ phân ngoại trầm trọng đích hướng thời ngâm điện tẩu khứ.

Hoảng hốt chi trung, vi dạ thượng thần phảng phật thính đáo liễu thời vũ tiên tử tại khinh thanh hô hoán trứ tha đích danh tự. Nhi ngâm phong thượng thần tắc tại thời ngâm điện đích viện tử trung đôi trứ tuyết nhân.

Thần giới tịnh một hữu tứ quý, vi dạ thượng thần tiểu thời hầu khóc trứ nháo trứ, tài nhượng ngâm phong thượng thần dụng tiên thuật chế tạo liễu nhân giới đích tuyết.

Thử thời, vi dạ thượng thần bất thụ khống chế đích lưu hạ liễu nhất tích nhãn lệ, tùy hậu vi dạ thượng thần hoãn hoãn bế thượng liễu song nhãn.

Đẳng vi dạ thượng thần tái thứ tranh khai song nhãn thời, nhãn tiền đích huyễn tưởng dĩ kinh toàn bộ tiêu thất liễu, tự hồ tòng vị tồn tại quá nhất bàn.

Như kim đích thời ngâm điện dĩ nhiên đồi bại, thời ngâm điện ngoại đích viện tử trung khô hoàng đích lạc diệp tằng tằng đôi tích, dĩ kinh hứa cửu một hữu nhân đả tảo quá liễu.

Khán đáo thử tình thử cảnh, vi dạ thượng thần đích mục quang tiệm tiệm biến đắc ảm đạm vô quang, thậm chí đái trứ nhất ti hiển nhi dịch kiến đích bi đỗng.

Như quả ngâm phong thượng thần hòa thời vũ tiên tử hoàn tại thế, thời ngâm điện nhất định bất hội thị như kim giá bàn lãnh lãnh thanh thanh, đồi bại lăng loạn đích mô dạng.

Vi dạ thượng thần tưởng đáo giá lí, khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, tùy hậu triều trứ thời ngâm điện tẩu khứ.

Vi dạ thượng thần tẩu đáo thời ngâm điện điện môn khẩu thời, do dự liễu kỉ miểu hậu, đãn tối chung hoàn thị khinh khinh đích thôi khai liễu điện môn.

Thời ngâm điện trung đích trần thiết hòa dĩ tiền nhất dạng, một hữu nhất ti nhất hào đích cải biến, bất đồng chi xử bất quá thị thời ngâm điện đích chủ nhân ngâm phong thượng thần dữ thời vũ tiên tử dĩ kinh ly thế liễu.

Trác tử thượng đích trần thổ dĩ kinh đôi tích đắc ngận hậu liễu, vi dạ thượng thần dụng thủ khinh khinh đích phủ khứ liễu trác tử thượng đích trần thổ, tùy hậu trực tiếp tọa tại liễu y tử thượng.

Thời vũ tiên tử tối hỉ hoan chi tử hoa, sở dĩ ngâm phong thượng thần mỗi nhật đô hội tại thời ngâm điện đích lưu li tịnh bình trung phóng trí nhất ta tân tiên đích chi tử hoa.

Mỗi đương thanh thần dương quang sơ thăng, chỉnh cá thời ngâm điện đô di mạn trứ chi tử hoa đích thanh hương.

Nhi như kim đích thời ngâm điện tảo dĩ một hữu liễu chi tử hoa đích thanh hương, thủ nhi đại chi đích thị như đồng khô mộc bàn đích hủ hủ chi khí.

Vi dạ thượng thần thần sắc ảm đạm đích tọa tại y tử thượng, khinh thanh tự ngôn tự ngữ đạo,

“Phụ thần, mẫu thần, vi dạ dữ thượng thanh chân thần nhất nguyệt hậu tiện yếu thành hôn liễu, vi dạ chung vu thật hiện liễu tiểu thời hầu đích tâm nguyện.”

“Phụ thần, mẫu thần đích thần vẫn xác thật dữ thượng thanh chân thần hữu quan, đãn giá tịnh phi thị thượng thanh chân thần đích bổn ý. Vi dạ tưởng phụ thần, mẫu thần nhất định bất hội nhân thử oán hận vu thượng thanh chân thần, dã ứng cai hội chúc phúc ngã môn ba.”

Vi dạ thượng thần thoại âm cương lạc, thời ngâm điện trung đích chúc hỏa cánh đột ngột đích lượng liễu khởi lai.

Tựu tại vi dạ thượng thần chấn kinh chi thời, ngâm phong thượng thần dữ thời vũ tiên tử đích thần hồn hốt nhiên xuất hiện tại liễu thời ngâm điện trung.

“Phụ thần, mẫu thần……”

Thính đáo vi dạ thượng thần tại hô hoán tha môn, ngâm phong thượng thần hòa thời vũ tiên tử từ ái đích khán hướng liễu vi dạ thượng thần.

Tùy hậu, ngâm phong thượng thần ôn nhu đích khiên khởi liễu thời vũ tiên tử đích thủ, dữ thời vũ tiên tử tương thị nhất tiếu, nhi hậu khán trứ vi dạ thượng thần, thuyết đạo,

“Vi dạ, phụ thần hòa mẫu thần đô tri đạo nhĩ khuynh mộ thượng thanh chân thần hứa cửu, dã thanh sở thượng thanh chân thần tịnh vị hữu thác.”

“Phụ thần dữ mẫu thần thị vi liễu nhân giới chúng sinh, tự nguyện dĩ thần hồn tương tế. Phụ thần dữ mẫu thần hi vọng vi dạ nhĩ năng dữ hỉ hoan đích nữ tử vĩnh kết đồng tâm, sinh sinh thế thế, vĩnh bất phân ly.”

Ngâm phong thượng thần thuyết hoàn, ôn nhu đích khán hướng liễu thời vũ tiên tử. Thời vũ tiên tử cảm thụ đáo liễu ngâm phong thượng thần đích mục quang, kiểm giáp thượng đích tiếu ý việt phát ôn nhu.

Tùy hậu, thời vũ tiên tử khán trứ vi dạ thượng thần thuyết đạo,

“Vi dạ, vô luận thị thượng thần, hoàn thị phàm nhân, đô ứng cai án chiếu tự kỷ đích tâm ý nhi hoạt. Khứ ái nhất cá nhân, dã bị nhất cá nhân sở ái.”

“Mẫu thần hi vọng vi dạ nhĩ dã khả dĩ hòa nhĩ đích phụ thần nhất dạng, kiên định đích hỉ hoan nhất cá nhân, bất bị thân phân sở khốn, dã bất bị thế tục sở khốn.”

“Mẫu thần dữ phụ thần chỉ hi vọng vi dạ nhĩ khả dĩ nhất sinh bình an hỉ nhạc. Chí vu tiền trần vãng sự, bất tất chấp trứ, diệc bất tất oản tích. Vi dạ, nhất định yếu trân tích đương hạ, trân tích nhãn tiền nhân.”