Đệ tứ thập lục chương: Tâm loạn

Bàng hách tòng nghị sự thính lí xuất lai, toán thị hư liễu nhất khẩu khí. Cảm giác tự kỷ tựu tượng giáo tràng thượng đích tiễn bá, chỉ năng kỳ phán bất bị loạn tiễn cuồng xạ.

Tẩu trứ, tẩu trứ, hựu ngộ kiến liễu ngọc mính. Ngọc mính kiến bàng hách, chiêu hô đạo: “Bàng công tử!”

Bàng hách sĩ khởi đầu, khán liễu khán ngọc mính: “Thị ngọc mính a!”

“Chẩm ma liễu, bàng công tử hữu tâm sự?” Ngọc mính úy vấn đạo.

Bàng hách hồi đạo: “Một, chỉ thị…”

Ngọc mính ngận khẳng định đích thuyết đạo: “Ngã hòa bàng công tử tương thức bất cửu, đãn ngã cân thái úy đại nhân dĩ kinh thập kỉ niên liễu, đại nhân đích hành sự, ngã thị tri đạo đích, sở dĩ bàng công tử bất yếu yểm sức. Cương cương bàng công tử thuyết kí nhiên yếu giao bằng hữu, hiện tại chẩm ma hựu ẩn man khởi lai? Ngọc mính đương bàng công tử thị bằng hữu, dã bất hội tố đối bất khởi bàng công tử đích sự tình.”

Bàng hách thán liễu nhất khẩu khí: “Khán lai thị man bất quá ngọc mính cô nương, na ngọc mính cô nương tri đạo thái úy đại nhân đích hành sự, ngã hiện tại ứng cai chẩm ma tố ni?”

Ngọc mính tiếu liễu tiếu: “Bàng công tử, hiện tại cân ngã đả ách mê. Ngã tuy nhiên cân tùy đại nhân thập đa niên, dã tri đạo đại nhân đích hành sự, đãn ngã tịnh bất thị đại nhân tâm lí đích hồi trùng, bàng công tử kí nhiên bất tương cáo, ngã hựu chẩm ma năng vọng tự sai trắc.”

Bàng hách dã tiếu liễu tiếu: “Chân thị thuyết bất quá ngọc mính cô nương, kỳ thật giá kiện sự, ngã xác thật một bạn pháp. Nhĩ tri đạo ngã cương cương tiến nhập cấm quân, tựu bị đại nhân nhậm mệnh ‘ cấm quân tuần tra sử ’, thành liễu ngận đại nhất bộ phân nhân châm đối đích đối tượng, ngã bổn lai tựu nhân sinh địa bất thục, hựu xử xử thụ hạn chế, tuy nhiên hữu sư phó hòa sư huynh tha môn, đãn tổng bất năng trượng trứ tha môn đích bang trợ, giá dạng, canh nhượng cấm quân lí đích kỳ tha nhân tiều bất khởi. Hiện tại hựu tại quân doanh lí xuất hiện thứ khách, cương cương thái úy đại nhân yếu ngã tra bạn, ngã đối thử thị vô năng vi lực, sở dĩ cự tuyệt, đãn đam tâm đại nhân bất cao hưng, giá thứ muộn muộn bất nhạc.”

Ngọc mính ngận tử tế đích thính trứ, đẳng bàng hách thuyết hoàn, thuyết đạo: “Giá dã xác thật nhượng bàng công tử vi nan liễu, đại nhân nhất quán đích hành sự tác phong, ngã dã thanh sở. Đại nhân hỉ hoan chưởng khống nhất thiết, ngã thính thuyết công tử thiện tự chủ trương khứ tuyển trạch trợ thủ, tái báo cáo đại nhân, giá dĩ kinh phạm liễu đại kỵ. Dĩ hậu công tử thiết ký bất yếu giá ma lỗ mãng, nhĩ hòa ngã đô nhất dạng, hoạt tại đại nhân đích nhãn bì để hạ, thị đại nhân thủ trung đích nhất khỏa kỳ tử, nhất đán bất thính thoại hoặc giả thất khứ tác dụng, na dã tựu thất khứ liễu kỳ tử đích ý nghĩa, thành vi khí tử. Sở dĩ, hiện tại bàng công tử yếu tố đích thị bất yếu khứ vi bối đại nhân đích ý nguyện, tố đại nhân hữu dụng đích kỳ tử, tài năng bảo toàn tự kỷ.”

Bàng hách thính liễu, thuyết đạo: “Giá dạng quá đích ngận luy ba!”

Ngọc mính ngận bình tĩnh đích thuyết đạo: “Luy, thị luy, đãn thùy khiếu ngã môn tham sinh ni?”

Thính đáo giá cú thoại, bàng hách giác đắc hữu điểm thương cảm, ngọc mính đích thân thế bỉ tự kỷ khả liên thái đa, tòng tiểu ký nhân li hạ, bất tượng tự kỷ, tuy nhiên nhất dạng thị bị an bài đích, đãn tự kỷ thị lịch luyện, nhi ngọc mính, chỉ thị nhất cá công cụ nhi dĩ.

Ngọc mính kiến bàng hách một hữu thuyết thoại, vấn đạo: “Bàng công tử, chẩm ma liễu? Thị bất thị ngọc mính thuyết đích hựu hữu ta thương cảm?”

Bàng hách lộ xuất ảm nhiên đích thần tình: “Hoặc hứa, ngọc mính cô nương thuyết đích đối, đa quái ngã môn thái tham sinh ba!”

Ngọc mính bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Đối bất khởi, nhượng bàng công tử thương thần liễu!”

Bàng hách diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Na lí, thị ngã tự kỷ cố lự thái đa. Hữu thời hầu tưởng tưởng dĩ tiền tiểu thời hầu, kỳ thật cảm giác đĩnh hạnh phúc đích, một hữu thái đa đích cố lự.”

Ngọc mính vấn bàng hách: “Bàng công tử dĩ tiền chẩm ma dạng đích?”

Bàng hách tưởng liễu tưởng đạo: “Tiểu thời hầu, ngận giản đan, thượng quá tư thục, dã tứ xử du đãng, hoàn tại quân doanh lí sinh hoạt quá, tưởng tưởng xác thật thị đĩnh phong phú đích, na thời hầu năng cật thượng phạn tựu tri túc liễu, mạn mạn đích trường đại liễu, tưởng yếu đích dã việt lai việt đa!”

“Thị a!” Ngọc mính cảm khái đạo.

“Na ngọc mính cô nương nhĩ ni?” Bàng hách vấn.

Ngọc mính thâm hô hấp liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, tựu cân tùy đại nhân, na thời hầu đại nhân hoàn bất thị thái úy. Tiểu thời hầu, đại nhân khiếu ngã tố thập ma, ngã đô khiếp khiếp nặc nặc đích thính tòng, tòng lai bất hội đa khứ tưởng thập ma. Hòa bàng công tử nhất dạng, chỉ yếu năng cật thượng phạn, tựu ngận khai tâm liễu. Hậu lai, đại nhân nhượng ngã học tập đạn cầm, ngã dã ngận dụng tâm đích khứ học tập, nhân vi, ngã tri đạo, như quả ngã bất nỗ lực, ngã khả năng tựu hoạt bất hạ khứ. Đẳng đáo trường đại liễu, hữu thời hầu, tưởng tự kỷ khứ tố nhất ta tưởng tố đích sự tình, cương cương khai thủy thâu thâu mạc mạc đích, đãn hoàn thị bị đại nhân phát hiện, chi hậu nghiêm lệ huấn xích. Tựu giá dạng, ngã tri đạo, tựu toán thị ngã thâu thâu mạc mạc đích vi bối, hoàn thị bị đại nhân nhất thanh nhị sở đích tri đạo, sở dĩ, ngã dã một cảm tái khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình. Ngã chân đích ngận tiện mộ ngoại diện đích nhân, khả đương nhất khán đáo hữu nhân lưu lạc nhai đầu, tự kỷ, chí thiếu bỉ tha môn yếu hảo ngận đa, tưởng khai liễu, kỳ thật dã một thập ma!”

“Thị a!” Bàng hách thuyết đạo: “Đắc bất đáo đích, tổng hội tưởng yếu khứ truy cầu, đãn hữu thời hầu tưởng tưởng, kỳ thật tự kỷ thân thượng dã hữu biệt nhân sở tiện mộ đích.”

Ngọc mính điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo, bàng công tử thông minh, dã bất cam tâm bị đại nhân bãi bố, khả hiện tại chí thiếu đắc tố đại nhân nhất cá hữu dụng đích kỳ tử, nhi bất thị khí tử. Ngã tương tín, bàng công tử dĩ hậu, nhất điểm năng tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình.”

“Tạ tạ ngọc mính cô nương!” Bàng hách thuyết đạo: “Ngã tri đạo ngã xác thật đường đột liễu.”

“Bàng công tử đương ngã thị bằng hữu, ngọc mính dã tự nhiên đương bàng công tử thị bằng hữu, kí nhiên thị bằng hữu, bàng công tử, tựu bất yếu ngôn tạ!” Ngọc mính thuyết đạo.

“Na dã bất dụng nhất cú bàng công tử, nhất cú hựu thị bàng công tử, ngã bất thị thuyết quá liễu ma, khiếu ngã bàng hách tựu hành liễu, khiếu bàng công tử, hiển đắc thái sinh sơ liễu, khiếu bàng đại ca dã hành!” Bàng hách thuyết đạo.

Ngọc mính thuyết đạo: “Hảo, bàng công tử…… Bàng đại ca!”

Bàng hách vi tiếu trứ thuyết đạo: “Năng giao thượng ngọc mính cô nương, ngã chân đích ngận khai tâm. Dĩ hậu hoan nghênh ngọc mính tùy thời quá lai.”

“Giá cá……” Ngọc mính diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã chỉ năng thính tòng đại nhân an bài, bất năng thiện tự hoạt động, thỉnh kiến lượng!”

“Dã thị!” Bàng hách điểm đầu thuyết đạo: “Dĩ hậu ngã hội tẫn lực nhượng nhĩ ly khai thái úy phủ!”

Ngọc mính cảm tạ đạo: “Na ngọc mính tiên tạ quá bàng đại ca!”

“Đẳng ngã tố đáo tái tạ ngã dã bất trì, ngã phạ ngã tố bất đáo, đáo thời hầu ···” bàng hách thuyết đạo.

Ngọc mính đả đoạn đạo: “Bất, bất, bàng đại ca hữu thử tâm ý, ngọc mính cảm kích vạn phân, chí vu đáo thời hầu thành, hoàn thị một thành, tựu toàn khán thiên ý. Chí thiếu ngã hiện tại tại thái úy phủ, trừ liễu nhất ta tự do, ngã quá đích đĩnh hảo, bất dụng đam tâm phi xuất khứ, trảo bất đáo thực vật!”

“Khán nhĩ, ngận tưởng đích khai, đáo thị ngã đa sầu thiện cảm liễu!” Bàng hách khổ tiếu đạo.

Ngọc mính liên mang thuyết đạo: “Bất, bất ····”

Bàng hách tiếu liễu tiếu: “Hảo liễu, ngã khai ngoạn tiếu đích, kỳ thật năng tại cấm quân, dĩ kinh ngận bất thác liễu, chí thiếu an đốn hạ lai liễu, bất thị ma? Nhĩ đô năng giá ma tưởng đích khai, na ngã giá cá tố đại ca đích, tự nhiên bất năng tưởng bất khai. Năng hòa nhĩ liêu thiên, phát hiện thời gian quá đích ngận khoái, dã quá đích ngận khai tâm!”

Ngọc mính điểm đầu đạo: “Ngọc mính dã thị, bất tri bất giác, dĩ kinh khoái hoàng hôn liễu, ngọc mính đại nhân na biên khán khán!”

“Na nhĩ tiên khứ ba, ngã môn hạ thứ tái liêu!” Bàng hách thuyết đạo.

“Ân!” Ngọc mính thuyết đạo: “Na ngã tiên tẩu liễu!”

Bàng hách khán trứ ngọc mính thuyết đạo: “Hậu hội hữu kỳ!”

Khán trứ ngọc mính, ly khai, bàng hách đích tâm lí, hựu thị nhất đoàn loạn ma. Đối vu tự kỷ đích xử cảnh, cánh nhiên hoàn bất như nhất cá tiểu cô nương khán đích khai, tự kỷ hựu yếu như hà khứ diện đối giá cá cục diện, xử xử thụ nhân khiên chế, hựu bất năng phản kháng, nan đạo chân đích yếu thượng lương sơn tài toán thị giải thoát. Thu phong đái lai đích lương sảng hòa bi lương, nhượng bàng hách vô hạn cảm khái, nghênh trứ thu phong, bàng hách cảm thụ trứ, cảm thụ trứ thê lương. Thu dĩ kinh thân tại kỳ trung, đông dã khoái liễu, đáo thời hầu hựu thị chẩm dạng đích cảnh tượng, tự kỷ thị phủ dã thị như thử trạm trứ, nhậm bằng hàn phong lẫm liệt.

Vi hà, tự kỷ bất năng tượng ngọc mính nhất dạng khán khai, tuy nhiên tự kỷ chủy thượng thuyết đích na ma thản nhiên, đãn tâm trung nhưng nhiên thị thảm thắc, chân đích thị tự kỷ cố lự thái đa, tưởng đích thái đa. Hựu hoặc giả thu tư, nhiễu loạn liễu tự kỷ đích tâm tự, khả tự kỷ đối vu hồi khứ, hoàn thị nhất trù mạc triển, an hạ tâm lai, tại giá lí hảo hảo quá, tự kỷ chân đích tố bất đáo, chí thiếu mục tiền, chân đích tố bất đáo.