Đệ thất thập thất chương chân giả cơ phi thần

Huyền nguyên lưỡng đạo tiến lai tiên phủ đích nhân trứ thật bất thiếu, đãn tiên phủ chiêm địa quảng đại, chúng nhân tán khai chi hậu ngận thiếu bính diện. Khả như quả tiên ma bính diện, trừ khước đại đả xuất thủ chi ngoại tái vô đệ nhị cá khả năng.

Trác bình thiên hòa lý huyền ca nhị nhân xuất thân huyền môn hồng dương động thiên. Lý huyền ca tiền thế nãi linh vi đạo phái đồng tử, cố nhi bị hồng dương động thiên khán trung. Như kim đái tha tiền lai, bổn ý tựu thị tại tiên phủ xuất thế chi hậu phân nhất bôi canh.

“Như kim thái nguyên cung sáp thủ, ngã môn bất khả năng đắc đáo tiên phủ, đãn khả dĩ tại tiên phủ trung nã kỉ kiện bảo vật, tất cánh sư đệ đích thân phân tại giá lí bãi trứ.”

Trác bình thiên dĩ kinh tu thành nhân tiên đạo quả, đãn lý huyền ca nhưng nhiên bồi hồi tại tiên môn chi ngoại. Chỉ thị tiên phủ hòa tha đại hữu uyên nguyên, hữu tha tại, khả dĩ tị miễn tiên phủ đích mỗ ta cấm pháp càn nhiễu.

Sư huynh đệ lưỡng tiến lai hậu hòa đồng môn tẩu tán. Tựu tại tha môn tham tác tiên phủ đích thời hầu, hốt nhiên tiền phương xuất hiện hắc long trở đạo. Na hắc long dã thị nhất vị nhân tiên cấp biệt đích ma đầu. Đồng linh đại nhãn khán đáo nhị nhân, tranh nanh ma long lập khắc trùng lai hòa nhị nhân tư sát, tịnh thả thưởng tẩu lý huyền ca thủ trung đích thần dược.

Trác bình thiên tương lý huyền ca hộ tại thân hậu, hòa ma long đả đấu sổ bách hồi hợp, nhiên hậu ma long hóa tác nhân hình ly khứ. Kinh hồng nhất miết gian, nhị nhân khán đáo long giáp nam tử đích diện mục.

“Truy!” Nhị nhân khẩn truy bất xá, tẩu liễu một đa viễn, khán đáo trương nguyên sơ hòa cơ phi thần chính tại lánh nhất xử tham tác.

Hồng liên bích diệp khai mãn trì, thanh hà tử thụy chiếu khung không. Nhị nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, thân biên hữu cửu căn bạch ngọc đại trụ, mỗi nhất căn cao hữu tam trượng, tự hồ thị mỗ chủng đặc thù trận pháp đích xu nữu.

“Ma đầu, trảo đả!” Khán đáo cơ phi thần, nhị thoại bất thuyết, trác bình thiên nã khởi tiên kiếm tựu phách.

Cơ phi thần bất hoảng bất mang, đầu đỉnh thăng khởi thủy vân quang liên đáng trụ tiên kiếm, tịnh thả nhất kiểm sá dị: “Giá vị đạo hữu, ngã hòa nhĩ vô oan vô cừu, nhĩ giá thị vi hà?”

Trương nguyên sơ diện sắc bất duyệt: “Khán lưỡng vị đạo hữu thị xuất tự hoàng dương sơn hồng dương động thiên? Như kim tiên phủ chi trung ma môn đương đạo, nhĩ môn bất tư đồng đạo tình nghị, cư nhiên đối ngã môn huyền môn đệ tử hạ thủ?” Trương nguyên sơ ám trung ác trụ bảo tán, mã thượng hòa cơ phi thần đồng trạm tại nhất xử.

Bảo tán trương khai, đạo đức huyền quang tương nhị nhân hộ trụ.

Cơ phi thần tâm trung ám tiếu, diện thượng thị nhất phó mang nhiên chi sắc.

“Hanh! Biệt trang liễu! Phương tài phân minh thị nhĩ thâu tập ngã môn tại tiên!” Lý huyền ca cân quá lai, tương cương cương phát sinh đích sự tình thuyết liễu.

Thính liễu chi hậu, cơ phi thần ách nhiên thất tiếu: “Ngã hòa trương sư huynh nhất trực tại phụ cận nghiên cứu huyền thủy cấm pháp, căn bổn bất tằng ly khứ.” Tha môn thân biên giá cửu căn bạch ngọc trụ thị thủy trung xu nữu, thủ hộ trung ương đích nhất chu ngọc ngẫu kim liên.

Giá liên hoa năng tố nhục thân, hợp tạo hóa chi diệu. Chỉ nhu tương kim liên tác thành liên ngẫu nhân, tương hồn phách quán nhập kỳ trung, tựu khả hóa tác sinh nhân.

“Bất thác, thanh hoằng sư đệ nhất trực cân ngã tại nhất khởi, căn bổn bất tằng dữ nhĩ môn kiến diện.” Trương nguyên sơ thị cá lão thật nhân, phương tài cơ phi thần hòa tha nghiên cứu tiên pháp, một hữu ly khai nhất bộ.

Trác bình thiên hòa lý huyền ca tương hỗ khán khán, thần sắc do dự bất định. “Đạo đức tông đích nhân, ứng cai khả dĩ tương tín?”

Kiến nhị nhân hoàn tín bất quá, cơ phi thần đổ thiên phát thệ: “Nhược ngã phương tài thâu ly liên trì, xuất thủ ám toán lưỡng vị đạo hữu, tiện nhượng ngã nhật hậu bị thiên lôi oanh sát, tái vô chuyển thế chi cơ!”

Thuyết hoàn, tha lãnh trứ kiểm: “Giá hạ, lưỡng vị khả tín liễu?”

Trác bình thiên lộ xuất khiểm ý, chính yếu khai khẩu thời, viễn xử hốt nhiên hữu nhất lũ ma khí mạo đầu. Hảo kỉ khỏa quý thủy thần lôi đối tứ nhân oanh hạ.

“Tiểu tâm!” Cơ phi thần kiểm sắc nhất biến, tương tứ nhân trung thật lực tối nhược đích lý huyền ca hộ tại thân hậu. Thủ tí nhất đáng, bị quý thủy thần lôi tạc thương.

“A ——” cơ phi thần ô trứ ca bạc, nhất hạ một trạm ổn, trực tiếp điệt đảo tại địa.

“Sư đệ!” Trương nguyên sơ đẳng nhân cố bất đắc truy cản, cản khẩn cấp tha liệu thương.

“Ngã môn hồng dương động thiên hữu đặc thù linh dược, bất như nhượng ngã môn lai cứu trị.” Trác bình thiên nã xuất tiên dược cấp cơ phi thần ngoại phu, ám trung cầm nã tha đích thủ oản hào mạch.

Cơ phi thần diện sắc bình tĩnh, tự hồ hào bất đam tâm tự kỷ bị nhân nã trụ mệnh môn, nhất kiểm chân thành, mi vũ gian một hữu nhậm hà tà lệ chi khí. “Na tựu thỉnh đạo hữu thi vi.”

Trương nguyên sơ tính cách lão thật, đãn dã sai xuất trác bình thiên bất hoài hảo ý, tại thí tham cơ phi thần. “Dã bãi, phản chính thân chính bất phạ ảnh tử tà. Sư đệ nhất trực cân ngã tại nhất khởi, bất dụng đam tâm thập ma.”

Trác bình thiên nhất biên phu dược, nhất biên ám dụng pháp lực tham tra cơ phi thần đích thân thể.

“Như quả thị ma môn giả phẫn, tại ngã đích thanh linh tiên khí trung tất nhiên hội hữu sở phản ứng.” Trác bình thiên tâm trung ám thốn, mạn thôn thôn thượng dược, thanh linh tiên khí tại cơ phi thần thể nội lưu quá.

Cơ phi thần tâm trung hữu cảm, lãnh tiếu bất chỉ: “Ngã môn luyện khí sĩ tinh thông nguyên khí pháp môn, như quả bị nhĩ khinh dịch tham tra xuất lai, ngã hà tất mạo hiểm ngoạn thập ma tiên ma nhất thể?”

Nguyên khí cổn cổn như triều thủy, tương nhất thiết tiến lai đích thanh linh chi khí thôn một. Bất đa thời, trác bình thiên quả đoạn thu tẩu pháp lực. Tra bất đáo ma khí, tự nhiên bất khẳng bình bạch cấp cơ phi thần tống pháp lực.

Trác bình thiên thượng dược hoàn tất, phóng hạ giới tâm, tịnh thả khiểm ý đạo: “Thị ngã sư huynh đệ nhị nhân ngộ hội, tại thử cấp giá vị sư huynh bồi lễ. Bất tri lưỡng vị sư huynh như hà xưng hô?”

Trương nguyên sơ mộc trứ kiểm: “Trương nguyên sơ, đạo đức tông nhân sĩ. Giá nhân thị thanh hoằng sư đệ, tán tiên thanh hoằng, nhĩ môn ứng cai nhĩ văn quá.”

Nhất thính danh hào, trác bình thiên thần sắc nhất túc, tái độ cân cơ phi thần tạ quá cứu nhân ân tình.

Cơ phi thần khán trứ bất minh sở dĩ: “Chẩm ma, ngã tại huyền môn ngận hữu danh?”

“Sư đệ hòa thánh địa truyện nhân đả đắc kỳ cổ tương đương, danh thanh tảo dĩ truyện bá xuất khứ. Thậm chí hữu hảo sự chi nhân cấp ngã môn giá nhất bối bài liệt thập đại cao thủ chi loại đích đông tây, sư đệ chính hảo tựu tại bảng thượng.”

“Nga?” Cơ phi thần nhất kiểm hảo kỳ, lý huyền ca tích cực thượng tiền cân tha thuyết thoại. Tha niên kỷ khinh, chính thị sùng bái anh hùng đích thời hầu.

Sở vị thập đại cao thủ, chỉ đắc tựu đương kim giá quần niên cấp bất siêu quá bách tuế đích tu sĩ.

“Đương kim bài danh đệ nhất vị đích, thị thái thượng cung vô danh sư huynh.”

“Vô danh?” Cơ phi thần tư tác đạo: “Thái thượng vô danh, tưởng lai giá bất thị chân danh?”

“Vô danh sư huynh thần long kiến thủ bất kiến vĩ, như kim vị tằng lộ xuất chân dung. Sở hữu địa tiên trắc toán tha đích thiên cơ, đô thị nhất phiến mô hồ, giá danh tự đô thị ngã môn khởi đắc.” Trương nguyên sơ dữ hữu vinh yên: “Đương sơ tha nhất kiếm trảm ma, nhượng ngã môn huyền môn tại kim ngoan thành trung đại hoạch toàn thắng. Đảo dã bất nhục một tam cung chi thủ đích danh tự.”

Thánh địa truyện nhân, bổn lai tựu thị đối ứng thái thượng cung nhi lai đích xưng hô. Thái nguyên cung dã hảo, thái tiêu cung dã bãi, thu đồ tòng lai bất tằng đoạn quá. Khả duy độc thái thượng cung nhất thiên niên thu đồ nhất nhân, đại đại đan truyện, cố nhi hữu thánh địa truyện nhân đích thuyết pháp. Tựu liên huyền môn kế sự, tối sơ dã thị căn cư thái thượng cung truyện nhân lai tiến hành phân kỷ. Thiên niên nhất kỷ, như kim chính thị đệ thập nhị kỷ.

Vi hòa thái thượng cung truyện nhân tranh phong, huyết hải, thái nguyên hòa thái tiêu đô hội tại đồng nhất thời đại thôi xuất tự kỷ tối kiệt xuất đích môn nhân. Nhi trừ khước giá cá thời đại ngoại, giá ta thánh địa dã hữu kỳ tha tinh anh môn nhân.

Chư truyện nhân phùng thiên niên hòa thái thượng truyện nhân đấu pháp. Như quả doanh liễu, na ma đương kim đích thiên niên kỷ nguyên, tựu hữu tư cách lai tiến hành mệnh danh. Huyền môn thập nhị kỷ, trừ khước đương kim giá cá thiên niên kỷ nguyên cương cương khai thủy ngoại. Tiền diện thập nhất cá kỷ nguyên, hữu bát cá quan dĩ thái thượng truyện nhân đích danh tự.

Nhất thiên niên nhất vị truyện nhân, ngoại gia thái thượng cung địa chỉ mạc trắc, canh nhượng giá cá môn phái tăng thiêm thần bí sắc thải, thành vi huyền môn vô miện chi vương. Tựu liên nhân tiên tu hành đích đệ tam cảnh giới, đô thị án chiếu thái thượng cung đích cảnh giới lý niệm lai mệnh danh.

“Tha kí nhiên thị đệ nhất vị, na ma đệ nhị vị hòa đệ tam vị thị thái tiêu hòa thái nguyên lưỡng mạch?”

“Bất, đệ nhị vị thị vô ngân huyết hải đích tống thiệu minh.” Trác bình thiên thuyết: “Ma môn khôi thủ, tại tam cung truyện nhân đích công kích hạ hoàn năng tòng dung ly khứ, thật tại bất dung tiểu thứ.”

“Đệ tam vị thị lôi quân tần võ. Nhược luận uy vọng danh thanh, tại ngã môn niên khinh nhất bối, tha đích danh thanh thị tối đại đích.”

Bỉ khởi thái thượng vô danh bất tri tung tích. Bỉ khởi huyết hải truyện nhân ẩn nặc hành tàng, tần võ thành thiên trảm yêu trừ ma, đích xác thị danh thanh tối hưởng lượng đích nhân.

“Đệ tứ vị ni?”

“Yêu tinh đồ sơn.” Trương nguyên sơ thần sắc lộ xuất kỉ phân cổ quái.

“Đồ sơn tiểu đệ?” Cơ phi thần thất thần đạo: “Chẩm ma thị tha? Nan đạo bất thị thái nguyên cung na nhân? Ngã hòa na nhân giao quá thủ, thật lực bất tại ngã chi hạ.”

“Đồ sơn tiểu đệ tự hồ thị bằng tá thủ trung pháp bảo thượng vị.” Trương nguyên sơ ngữ khí bất xác định thuyết: “Ngã gia sư tôn đối tha thủ trung đích kim bảng pha vi kỵ húy, thị mỗ kiện yêu tộc trọng bảo.”

Vạn yêu kim bảng, nhất bàn nhân bất nhận thức, đãn thị na ta hoạt liễu kỉ thiên niên đích địa tiên na cá bất nhận thức?

Đồ sơn tác vi yêu tộc truyện nhân, tảo dĩ kinh bị chúng nhân sai đáo. Đãn thị kim bảng già yểm thiên cơ, chúng nhân mục tiền tịnh bất tri đạo đồ sơn thị đích tung tích.

Nhi khánh hạnh đích thị, đồ sơn bình nhật lí phong bình bất soa, sở dĩ đạo đức tông giá ta đại phái, mục tiền trì quan vọng thái độ, nhi bất thị nhất vị đả áp.

“Thị mạ?” Cơ phi thần tưởng đáo na diện kim bảng, tâm trung dã ám đạo: Na đông tây đích xác thị uy năng mạc đại đích yêu tộc chí bảo. Đãn bất tri đạo ngã đích cửu tiêu huyền kim long thần tháp bỉ chi như hà?

Bảo tháp tại nê hoàn cung khinh khinh nhất chấn, tự hồ sát giác đáo cơ phi thần đích tưởng pháp, lộ xuất hoàng hoàng kim quang.

“Ngã giá tôn cửu trọng thiên, ám hợp cửu trọng thiên tiêu, nãi thiên đạo chí bảo, như quả đại thành hậu ứng cai bất hội soa.”

Cơ phi thần đối tự kỷ đích pháp bảo hữu tín tâm. Cửu kiện pháp bảo, mỗi nhất kiện đô thị nhất sáo cửu kiện đích đặc thù tổ hợp pháp bảo, luyện thành chi hậu tuyệt đối bất hội soa.

“Đệ ngũ vị thị thái nguyên cung nhân sĩ?”

“Một thác.” Trương nguyên sơ đối cơ phi thần thuyết: “Bất quá ngã cá nhân nhận vi, tha vị tất thị nhĩ đối thủ. Đương sơ nhĩ môn cách không giao thủ, sư muội hồi lai cấp ngã thuyết quá. Nhĩ bất bỉ tha tốn sắc.”

Đạo pháp vô cường nhược, sinh khắc chi lý canh trọng yếu. Cơ phi thần đích nhị thập tứ bích triều châu khắc chế đỗ việt hòa tống thiệu minh đích tu hành lộ sổ. Đãn hựu bị tần võ đích thần tiêu lôi pháp khắc chế. Tha môn kỉ cá nhân nhược luận cao đê, mỗi cá nhân đô hữu thắng toán, thiên thời địa lợi nhân hòa, đô năng chiêm cư nhất định bỉ trọng.

Sở dĩ, như quả bính đáo thánh địa truyện nhân, na phạ thị cơ phi thần dã bất cảm đại ý.

“Đệ thất vị ứng cai thị ma môn âm minh tông đích na nhân?”

“Chính thị. Trịnh quỳnh, âm minh tông chưởng môn đích hệ, tinh thông 《 u hà nguyên la thiên kinh 》, minh hà đạo quả truyện thuyết thị bất tốn sắc huyết hải đạo quả đích công pháp.”

“Na thặng hạ tam nhân ni?”

“Thiềm cung đích băng nguyệt, thái thanh tông đích cảnh hiên sư huynh dĩ cập thiên tâm ma tông đích huyễn ma nữ.”

Cơ phi thần trầm mặc, tha cửu cư ma môn, thâm tri ma môn các phái tinh anh tuyệt đối bất thị giá kỉ cá. Hoàng dương ma giáo đích thiếu giáo chủ tại nam cương hách hách hữu danh. Hắc thánh tông thần bí mạc trắc, na lí đầu đích thánh tử thánh nữ bất dung tiểu thứ. Hoàn hữu đông phương ma giáo tại hải thượng lập túc, đồng dạng để uẩn hùng hậu.

“Kỳ tha ma môn đích nhân ni?”

“Giá, bất thanh sở.” Trương nguyên sơ khổ tiếu: “Ma môn hành tung ẩn bí, như kim xuất lai đích kỉ cá bất quá thị tối nhạ sự đích. Thùy tri đạo cơ giác ca lạp thị bất thị hoàn tàng trứ thập ma nhân? Đối liễu, thính sư muội thuyết, âm minh tông hữu nhất cá tinh thông nhược thủy chi đạo đích ma tu, thủ đoạn bất thác.”

Cơ phi thần tâm trung nhất động, xóa khai thoại đề.

“Đối liễu, phương tài lưỡng vị hiền đệ truy sát đích ma nhân thị hà lai lịch? Khiếu thập ma danh tự?” Cơ phi thần hốt nhiên tưởng khởi nhất sự, vấn tối sơ hòa ma nhân giao thủ đích trác bình thiên hòa lý huyền ca.

“Khiếu thập ma bất thanh sở, đãn cư thuyết thị âm minh tông nhân sĩ. Khán khởi lai thị tu hành 《 huyền sát ma long kinh 》, thủ trì ô quang huyền sát hám thiên long thần giản, hoàn hữu nhất thủ lôi pháp.”

“Âm minh tông mạ?” Cơ phi thần lộ xuất nhược hữu sở tư đích thần tình.

Trương nguyên sơ kiến tha lăng lăng xuất thần, bất minh sở dĩ. Đề tỉnh đạo: “Ngã khán giá nhân thật lực bất cao, bỉ sư đệ yếu nhược ta. Đãn kỳ tâm tư giảo trá, vị miễn đồng đạo tao kiếp. Bất như sấn trứ nhân đa, tảo tảo hòa kỳ tha nhân hối hợp, hoặc giả tương tha tiên nhất bộ cầm hạ?”

“Dã hảo.” Cơ phi thần hồi quá thần, tương ức úc chi sắc thu liễm. Tâm trung ám đạo, ân, tựu toán trương nguyên sơ một nhãn sắc, ngã bả thần tình dị thường biểu lộ giá ma minh hiển, hồi đầu ứng cai dã hội hữu ta tưởng pháp, sai xuất ngã đối âm minh tông hữu ta đặc thù uyên nguyên. Đáo thời hầu, ngã tựu khả dĩ mãi mãi thảm, bác thủ đồng tình.

“Khứ trảo nhân khả dĩ. Đãn hiện tại ngã môn tiên bả giá chu ngọc ngẫu kim liên thu liễu. Kỉ vị, như quả nhĩ môn một nhu cầu, thử vật cấp ngã khả hảo?” Cơ phi thần yếu dụng giá đông tây cấp thiên thành tử trọng tố nhục thân. Bất nhiên, thiên thành tử chẩm ma hội bạch bạch bang tha dẫn lai trác bình thiên nhị nhân?

Trác bình thiên nhị nhân lai đắc vãn, tự nhiên bất cảm tranh đoạt bảo vật.

Trương nguyên sơ tiếu đạo: “Hành, cấp nhĩ tựu cấp nhĩ. Dã hạnh khuy nhĩ cương cương thụ thương khinh, bất nhiên a, dã chỉ hảo khảm hạ thủ tí, dụng liên ngẫu lai tục tiếp thủ tí.” Kỉ nhân thuyết tiếu chi hậu, cơ phi thần thu hảo kim liên, nhất đồng tiền khứ trảo “Âm minh tông ma nhân”.