Đệ nhị thập lục chương bất dực nhi phi

Đồ nguyên vĩ khán trứ nhi tử đạo, “Cáo tố đa, giá cá đại tần hầu quốc thị chẩm ma nhất hồi sự?”

“Đa đa, đại tần hầu quốc thị tối cận bán niên thời gian tài hưng khởi nhất cá hầu quốc, thị man hoang chi địa na cá một nhân lý thải địa phương hưng khởi đích nhất cá hầu quốc, đãn thị tối cận na lí đích thiên địa linh khí khôi phục liễu.”

Đồ sơn huy kế tục đạo, “Đa đa. Giá cá đại tần hầu quốc đích thật lực tòng kim thiên khán lai, hoàn thị phi thường cường đích, thính thuyết ngụy đế diệp hạo tại thiên nhai bí cảnh trung đắc đáo liễu vương điển.”

“Thập ma, vương điển, chân hữu thử sự, yếu thị hữu nhất bộ vương điển, nhĩ đa ngã tuyệt đối năng nhất khuy thân thông cảnh đích áo bí, dĩ nhĩ đa đích tư chất, thiên cấp công pháp dĩ nhiên bất hành.” Đồ nguyên vĩ đạo.

“Diệp hạo hữu vương điển, giá thị phi linh môn đại trường lão tống vô cực thuyết đích, bất quá án chiếu thiên nhai nhân vương đương sơ đích thuyết pháp, bách phân chi cửu thập đích khả năng vương điển tại diệp hạo thủ trung.” Đồ sơn huy đạo.

“Giá dạng a, khán lai ngã yếu hảo hảo mưu hoa mưu hoa, đẳng giá kiện sự tình kết thúc hậu, tối hảo lạp thượng kỉ cá lão bất tử đích nhất khởi khứ tranh lạc dương thành, bức bách ngụy đế giao xuất vương điển.” Đồ nguyên vĩ đạo.

Đồ sơn huy điểm điểm đầu.

Việt lai việt đa đích tán tiên cản đáo giá lí, toàn đô vô bỉ chấn kinh.

“Huynh đài, giá lí phát sinh liễu thập ma, chẩm ma huyết tinh giá ma nùng trọng, hoàn hữu na chiến long hầu quốc hòa đại thân hầu quốc đích thi thể dã đa liễu ba. Nan đạo thị chiến long hầu quốc hòa đại thân hầu quốc tại giá lí khai chiến liễu.”

“Bất thị chiến long hầu quốc hòa đại thân hầu quốc khai chiến, giá lí lưỡng quốc chiến sĩ đích thi thể, đô thị đại tần chi chủ diệp hạo sở lưu, na khả thị nhất cá tuyệt thế đế vương a, nhất nhân đồ sát liễu sổ thập vạn đại quân, giản trực tựu thị nhất đài sát nhân cơ khí.”

“Na đại tần chi chủ hữu na ma lệ hại?”

“Nhĩ dĩ vi ni, nhĩ kiến quá nhất tọa vạn trượng đa đại đích thánh thai mạ? Đại tần chi chủ diệp hạo, tuy nhiên chỉ thị thánh thai cảnh đại năng tam trọng thiên, đãn thị tha đích thánh thai khước túc hữu vạn trượng đa, giá thị khả phạ đích yếu mệnh.” Giá cá tu sĩ đạo.

…………

Diệp hạo kỉ nhân tịnh một hữu ly khai thiên liên sơn mạch, lang nha sơn cốc trung na tổ linh quáng dĩ kinh bị diệp hạo định vị vi đại tần chi linh quáng, na ma tựu nhất định hội thị đại tần hầu quốc đích.

Đột nhiên nhất cá thanh âm tại diệp hạo não trung hưởng khởi.

“Chủ công, tiên tiên tuyệt đối khả dĩ bang trợ chủ công, trực tiếp hấp thu chỉnh tọa linh quáng đích linh thạch, chỉ yếu chủ công trảo đáo nhất cá khả dĩ liên thông linh quáng linh thạch đích địa phương.” Tiên tiên hoan khoái đích đạo.

“Chủ công, nam phương nhị thập lí xử, kháp hảo thị na tọa đại hình linh quáng đích nhất cá tiêu điểm, chủ công ngã môn khoái khứ.” Tiên tiên kích động đạo, tiên tiên khả dĩ lợi dụng tiên đình hệ thống phản ứng tứ chu đích hoàn cảnh.

“Hảo, tiên tiên, ngã mã thượng khứ.” Diệp hạo văn ngôn kích động đạo, khước thị bất dụng tự kỷ tái động não cân liễu.

“Quốc chủ, na tọa linh quáng, ngã môn đại tần hầu quốc tất yếu phân đắc nhất bôi canh, nhi kim ngã môn cai chẩm ma tố?” Hoắc khứ bệnh đạo.

“Trẫm tự hữu kế giác, nhĩ môn nhị nhân tẫn quản phóng tâm tựu thị, ngã môn hiện tại khứ nam phương nhị thập lí xử.” Dã hội tự tín đạo.

“Thần đẳng tuân chỉ.” Lưỡng nhân đạo.

Tùy hậu, tam nhân khoái tốc đích hướng trứ nam phương nhi khứ.

Diệp hạo tam nhân đích tốc độ cực khoái, nhất trận công phu, tựu đáo đạt tiên tiên chỉ định đích địa điểm.

Diệp hạo tam nhân các tự tạc khai nhất cá sơn động, đả toán khôi phục nhất hạ chiến đấu đích thương thế.

Bất quá diệp hạo khước thị túy ông chi ý bất tại tửu.

Diệp hạo khoái tốc đích tạc thành nhất tọa sơn động, tiến nhập kỳ trung.

“Tiên tiên, nhu yếu ngã bang mang mạ?” Diệp hạo vấn đạo.

“Chủ công bất dụng, nhĩ đích linh hồn khả dĩ tiến nhập tiên đình hệ thống khán khán.” Tiên tiên tiếu đạo.

Tiên đình hệ thống tuyệt đối siêu việt liễu nhất thiết bảo vật đích hành liệt, tuy nhiên mục tiền diệp hạo bất tri đạo tiên đình hệ thống tòng tại đích chân chính hàm nghĩa, đãn thị diệp hạo năng cú cảm giác tiên đình hệ thống đích cường đại, đồng thời diệp hạo tương tín chung hữu nhất nhật, tha hội chân chính liễu giải tiên đình hệ thống.

Diệp hạo đích linh hồn thuấn gian tiến nhập tiên đình hệ thống, phát hiện tiên tiên tiểu tiểu đích mô dạng, tiểu thủ khinh khinh nhất huy, thuấn gian tựu đái tiến sổ chi bất tẫn đích linh thạch, tiên tiên liên trứ huy liễu thập lục thứ tiểu thủ, tiểu kiểm dĩ kinh thông hồng vô bỉ, tuy nhiên chỉnh cá nhân khán thượng khứ hư nhược liễu nhất ta, đãn thị chỉnh cá nhân khước thập phân hưng phấn.

“Chủ công, kỉ hồ sở hữu linh thạch, tiên tiên đô dĩ kinh trực tiếp thu tập đáo giá lí lai liễu.” Tiên tiên chỉ trứ na như sơn đích linh thạch đạo.

“Hoàn thặng hạ đa thiếu.” Diệp hạo hảo kỳ đích vấn đạo.

Tiên tiên phẫn liễu cá quỷ kiểm đạo, “Tha môn khả dĩ tái oạt nhất xích.”

Diệp hạo hống đường đại tiếu, tiên tiên hoàn chân thị hội khí nhân a, khủng phạ tha môn hội nhân vi thử sự nhi nháo phiên, dã bất thị bất khả năng.

“Nhượng tha môn khi phụ chủ công, tiên tiên tựu thị yếu ác tâm tha môn, đẳng tương lai tiên tiên hữu cơ hội tẩu xuất tiên đình hệ thống, tiên tiên nhất định bang trợ quốc chủ đả phôi nhân.” Tiên tiên niết trứ phấn quyền đạo.

“Tiên tiên, hội hữu na ma nhất thiên đích.” Diệp hạo trảm đinh tiệt thiết đạo.

“Chủ công, tiên tiên tương tín chủ công bất hội nhượng tiên tiên thất vọng đích.” Tiên tiên khả ái đạo.

Tùy hậu diệp hạo linh hồn thối xuất tiên đình hệ thống, khai thủy tu luyện, hiện tại khôi phục thương thế khước thị trọng trung chi trọng.

Bất tri bất giác trung lưỡng cá tiểu thời quá khứ liễu.

Đãn thị lang nha sơn cốc tuyệt bất hội bình tĩnh.

Đồ sơn huy chính tại tu luyện khôi phục thương thế.

Đột nhiên nhất cá trường lão bào tiến lai đạo, “Đại trường lão, đại sự bất hảo liễu, linh quáng ngã môn cương tiếp thủ, khai thải liễu bất đáo nhất thiên linh thạch, tựu dĩ kinh không liễu.”

“Bất khả năng? Nhất tọa đại hình linh quáng, chẩm ma khả năng thuyết không tựu không ni?” Đồ sơn huy đạo.

“Đại trường lão, ngã chẩm ma cảm khi phiến nhĩ liễu, chân đích không liễu, bất tín nhĩ khả dĩ khứ khán khán.” Trường lão khổ tiếu đạo.

“Đái lộ, bổn tọa hoàn chân bất tín.” Đồ sơn huy đạo.

“Thị đại trường lão.” Na cá trường lão đạo.

Tùy hậu đồ sơn huy tại na cá trường lão đích đái lĩnh hạ tẩu tiến tân oạt xuất lai đích linh quáng khai thải động, đại thân hầu quốc oạt đích khai thải động dĩ kinh tại đại chiến trung hủy diệt liễu, tha môn chỉ năng trọng tân khai oạt.

Đồ sơn huy tùy trứ trường lão tiến nhập kỳ trung, tiện khán đáo bất thiếu khai thải linh thạch đích liễu lưỡng quốc chiến sĩ, toàn đô vô sở sự sự, nhàn trạm trứ, bất hảo đích dự cảm mạn thượng tâm đầu, nan đạo tha thuyết đích thị chân đích?

Khả thị giá chẩm ma khả năng?

Đãn thị đương đồ sơn huy tái tẩu liễu kỉ bách bộ. Bạch phát hiện liễu chân tương, linh thạch dĩ kinh không không vô hữu, chỉ hữu không không đích hạng động.

Đồ sơn huy đại kinh thất sắc?

“Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Thùy càn đích?” Đồ sơn huy đại hống đạo.

“Đại trường lão, ngã dĩ kinh vấn quá liễu, một nhân tri đạo.” Na cá trường lão chiến chiến căng căng đạo.

“Tẩu, ngã môn khứ trảo đại thân hầu quốc đích tài phương.” Đồ sơn huy đạo.

Thử khắc đồ sơn huy bất phạ hà nhân sự tình, chỉ nhân vi tha đích đa đa hoàn tại giá lí, tương tín một nhân cảm đối tự kỷ tát hoang, tái giả tự kỷ dã thị thánh thai cảnh đại năng lục trọng thiên đích cao thủ phạ thập ma.

“Đồ trường lão, bất tri nhĩ lai sở vị hà sự?” Tài phương đạo.

“Bất yếu trang tác bất tri đạo, tự kỷ tố đích thập ma hội bất tri đạo?” Đồ sơn huy phản vấn đạo.

“Hoàn thỉnh đồ trường lão minh kỳ.” Lương thân vương đạo.

“Hanh, nhĩ môn đại thân hầu quốc hoàn chân thị thủ đoạn cao minh a, bả linh thạch khai thải hoàn tất, tại tối ngoại tằng đổ thượng nhất tằng linh thạch, nhĩ môn mộng bức thùy ni, nhĩ môn hiện tại tối hảo giao xuất chúc vu ngã môn thiên quỷ tông đích linh thạch, phủ tắc hưu quái bổn tọa vô tình.” Đồ sơn huy lãnh thanh đạo.

“Đồ trường lão, nhĩ mạc phi tại thuyết tiếu?” Lương thân vương đạo.