Thôi tiến thính phong tân văn trĩ thê khả xan: Thế tử gia thỉnh phóng quá

( sủng — điềm — cường — thuần — ô )

Xuyên việt chí thử, thật tập hình cảnh biến thành liễu nhất cá thập nhị tuế đích tiểu hài tử, giá một thập ma.

Phụ mẫu song vong, ký nhân li hạ, giá dã một thập ma.

Na tưởng đáo, hoàn hữu nhất cá bạo kích tại đẳng trứ tha.

Tha cư nhiên hoàn hữu nhất cá vị hôn phu, niên trường tha thập tuế!

Tha bãi minh liễu bất tưởng thú tha, khả tha dã bất tưởng giá tha.

“Gia thế, phú quý, quyền thế. Nhĩ chiêm nhất dạng, ngã tiện đãi nhĩ hảo thượng nhất phân.” Tuấn mỹ hựu đạm mạc đích nhân từ từ đạo.

“Xảo liễu, giá kỉ dạng ngã đô một hữu. Duy nhất hữu đích tựu thị niên khinh, sở dĩ ngã dã bất tưởng giá cá lão nam nhân, miễn đắc đáo thời thủ quả độ nhật.” Tha tiếu đạo.

Lão nam nhân?

Nhất cú thoại dẫn họa đoan.

——

Trấn cương vương phủ đích thế tử gia nguyên cực cao khiết tuấn mỹ, phong độ phiên phiên. Nhiên, tha lợi ích chí thượng, vô lợi bất khởi tảo.

Đãn bất tri hà thời, giá cá tằng khí tha như tệ lí đích ‘ lão nam nhân ’ cư nhiên khai thủy ‘ cầm thú bất như ’ liễu.

“Tự tòng giải trừ hôn ước, ngã chỉnh cá nhân đô tinh thần đa liễu. Phản đảo thế tử gia chẩm ma tưởng bất khai liễu? Bất quá, ngã khả bất cật hồi đầu thảo.”

“Kí nhiên nhĩ bất cật hồi đầu thảo, na tựu chỉ năng do ngã lai ‘ cật ’ liễu.” Tuấn mỹ đích nhân đạm mạc đích khai khẩu, nhất bổn chính kinh.

“Ngã bất trứ thốn lũ thân thể bất thích, đãn, nhĩ dã thảng tại giá nhi mạo tự bất thái hợp thích.”

“Nhĩ thụ thương liễu, ngã bất hội bính nhĩ đích.” Đình đốn nhất phách, đạo: “Tẫn quản ngã ngận tưởng.”

Nhất cú thoại giản giới

Phúc hắc lãnh huyết thế tử gia cuồng cật hồi đầu thảo đích cố sự.

Hồi đầu thảo chân hảo cật

—— song khiết —— trung trinh —— nhất sinh nhất thế nhất song nhân ——

Thính phong khanh phẩm hữu bảo chứng, hoan nghênh khiêu khanh ~