Đệ lục thập nhị chương khoa tưởng

Nhiên nhi đường thị dĩ kinh bất tái thị sơ nhập tô gia đích na cá nữ tử, tha đích tâm lí kinh liễu sự trường liễu thảo, tự nhiên dã học hội liễu tự tư hộ đoản.

Tha vi vi đích tiếu liễu khởi lai, thuyết: “Chỉ nhi na cá hài tử tự tiểu tựu bất thái thảo nhân hỉ hoan, tính tử hựu thiên sinh biệt nữu, tựu do trứ tha khứ ba.

Ngã hòa tha phụ thân đối tha một hữu thái cao đích yếu cầu, chỉ yếu tha an ổn trường đại, nhật hậu, tha hữu nhất môn hảo thân sự tựu hành.”

Chí vu tô gia đích tiểu nữ tử môn, đường thị tiều đắc minh bạch, nhất cá cá niên kỷ bất đại, tâm nhãn khước đặc biệt đích đa, chỉ hữu tự gia đích nữ nhi tâm nhãn thật tại.

Đường thị thị bất thái hỉ hoan tô thanh chỉ, khả thị tha dã bất hội nhượng chất nữ môn nã tha lai đương luyện thủ đích nhân.

Tô gia nhị phu nhân chỉ bất quá thị lai đường thị diện tiền thuyết nhất thuyết, tha đích tâm lí diện, đa thiếu minh bạch, tô trấn lỗi phu thê bất tại ý giá cá nữ nhi, khả thị tha gia đích lão gia tâm lí hoàn thị đương giá cá chất nữ vi chất nữ.

Tô gia nhị phu nhân nhất trực giác đắc tự gia lão gia dạng dạng bỉ tô trấn lỗi giá cá đương ca ca đích hành, khả tích thị mệnh bất thái hảo, vãn sinh liễu nhất niên đa, tha cân trứ chỉ năng đương đích nhị tử thê tử.

Tô gia nhị phu nhân hỉ hoan tòng tiền đích đường thị, na thời đích đường thị dữ tha thị giao liễu tâm.

Nhi hiện tại đích đường thị dữ tha hoàn thị nhất dạng đích thân cận, tha dữ tha chi gian khước cách liễu nhất tằng khán bất kiến đích mô.

Tô gia nhị phu nhân chỉ giác đắc hữu thời hầu tha hữu ta đả toán, đô bị đường thị tiều đắc thái quá thanh sở, chỉ thị tha bất thuyết nhi dĩ.

Tô gia nhị phu nhân ngận khoái đích tầm nhất cá tá khẩu tẩu liễu, đường thị phóng tùng đích tọa hạ lai, tha tằng kinh tưởng quá dữ tha hảo hảo tương xử nhất bối tử.

Chỉ thị tại tha thụ thương tối thâm đích thời hầu, tha tài tri đạo giá cá đệ muội nhất trực thị nhân tiền hảo nhân, nhân hậu tiểu nhân.

Đường thị nhất trực hữu tâm tưởng bả quản gia quyền giao xuất khứ, chỉ thị tha tưởng trứ nhi nữ môn, chỉ năng ngạnh bức trứ tự dĩ tiếp hạ lai.

Tô gia hoàn hữu thập ma? Tòng tiền đường gia lão đại nhân hòa đường gia lão phu nhân khuyến tha thuyết: “Ngọc nhi, tô gia quá bất liễu kỉ niên, tựu chỉ hội dư hạ không giá tử, nhĩ hà tất chấp ý giá quá khứ quá na chủng toán kế đích tân khổ nhật tử.”

Tha na thời hầu tưởng trứ, na nhân đãi tha hữu tình, hứa tha nhất sinh nhất thế nhất song nhân, tha bất phạ tân khổ, chỉ phạ tâm lí luy đắc hoảng.

Thường thuận nương xuất khứ thính tiêu tức, đường thị vi vi bế nhãn nhất hội, tha hựu ký khởi cựu thời đích sự tình.

Đẳng đáo tô gia nhị phu nhân hòa tô gia tam phu nhân đái trứ nữ nhi lai đích thời hầu, đường thị dĩ kinh thu liễm hảo diện thượng đa dư đích thần tình.

Tha tiếu trứ chiêu hô tha môn, thính lưỡng cá trục lí thuyết liễu yểm sức quá hậu đích tế tiết, tha tử tế đoan tường lưỡng cá tiểu nữ tử chi hậu.

Tha khinh thư nhất khẩu khí, tiếu trứ đối tha môn thuyết: “Như nhĩ môn sở thuyết, chỉ thị lưỡng cá hài tử tranh chấp nhất khởi tiểu sự, kết quả thanh âm đại liễu nhất ta, giá hữu thập ma đại đích quan hệ.

Tha môn lưỡng cá tự tiểu quan hệ thân cận, quá hậu, hỗ tương tưởng minh bạch quá lai, hoàn thị nhất dạng tố hảo tỷ muội.”

Đường thị tự nhiên tiều đắc xuất lai lưỡng cá tiểu nữ tử hỗ tương chi gian đích não nộ thần tình, nháo xuất giá ma đại đích động tĩnh, tỷ muội tình ý chỉ phạ dã dư bất liễu đa thiếu.

Đường thị trục lí tam cá đô nguyện ý đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa liễu đích tựu giá dạng liễu kết giá nhất thung sự tình.

Tam nhân hợp hỏa khuyến lưỡng cá tiểu nữ tử khứ ngoại diện mạn bộ, nhi tha môn tam nhân lưu tại phòng lí thuyết thoại.

Đường thị tiều trứ lưỡng cá trục lí đích thần sắc, tha đích tâm lí tựu minh bạch, giá lưỡng nhân chỉ phạ tư hạ lí dĩ kinh thương lượng hảo, như kim chỉ thị phẫn nhược giả lai cân tha thuyết thoại.

Tô gia tam phu nhân nhất kiểm đích khổ sắc tiều trứ đường thị thuyết: “Đại tẩu, như kim chỉ hữu nhĩ năng bang đáo ngã môn. Lưỡng cá hài tử niên kỷ khinh, thính liễu nhất cú lưỡng cú nhàn thoại, tựu dĩ vi thập ma đô năng định hạ lai.

Kỳ thật na hữu tha môn tưởng đắc na dạng thiên chân, na ta hữu quan đích sự tình, biệt nhân gia thị thấu xuất phong thanh, chỉ thị hoàn thị yếu thỉnh đại tẩu bang trứ xuất diện chu toàn nhất nhị.”

Đường thị trừng đại nhãn tình tiều trứ tô gia tam phu nhân, nhất kiểm bất giải đích thần tình thuyết: “Thập ma phong thanh? Giá nhất thiên thiên tại gia lí diện, hoàn chân bất tri đạo ngoại diện hựu hiên khởi thập ma phong thanh.”

Tô gia nhị phu nhân tiễu tiễu xả nhất xả tô gia tam phu nhân, đê thanh cân tha thuyết: “Chỉ bất quá thị lâm gia nhân, tại ngoại diện ngộ kiến đáo ngã môn gia đích lưỡng cá hài tử, khoa liễu tha môn thông minh quai thuận.”

Đường thị khinh khinh điểm đầu khởi lai, khả thị tha hoàn thị bất khứ tiếp thoại. Lâm gia đích nhân, tại ngoại diện thuyết giá dạng đích tràng diện thoại, hựu bất thị nhất thứ lưỡng thứ đích sự tình, kỉ hồ thứ thứ đô thị soa bất đa đích khoa tưởng thoại.

Tô gia tam phu nhân kiến đáo đường thị phản ứng bình đạm, tha thị hữu ta tâm cấp khởi lai, thuyết: “Đại tẩu, tương nhi đích thân sự định hạ lai liễu, ngã gia đích giá nhất cá niên kỷ dã bất tiểu liễu, nhĩ năng bang trứ khứ lâm gia đả thính nhất hạ ý tư mạ?”

Đường thị nhất kiểm kinh ngạc thần tình tiều trứ tha, thuyết: “Ngã cân lâm gia đích phu nhân môn một hữu tư giao, tái thuyết lâm gia như quả hữu giá chủng tưởng pháp, tha môn trì tảo hội tưởng pháp tử cân đệ muội sáo giao tình.”

Lâm gia na dạng đích nhân gia, tiều thượng khứ diện thượng phong quang vô hạn, nội lí khước thị căn thâm diệp mậu chi tiết phồn đa, nhất bàn nữ tử tại nội lí sinh hoạt, dung dịch mê liễu lộ hòa phương hướng.

Lâm gia tằng kinh hữu tâm tưởng dữ đường gia liên nhân, chỉ thị đường gia lão phu nhân ủy uyển cự liễu.

Đường thị bất hội lan trục lí môn vi nữ nhi môn đồ mưu hảo thân sự đích tưởng pháp, chỉ thị tưởng tá trứ tha xuất diện, tha thị bất hội khinh dịch đáp ứng khứ thân thủ.

Tái thuyết giá lưỡng cá chất nữ niên kỷ dã bất đại, tha môn hoàn bất tằng mãn thập nhị chu tuế, dụng đắc trứ, giá bàn tâm cấp mạ?

Tô gia nhị phu nhân tiều minh bạch đường thị đích thần tình, tha thán tức trứ thuyết: “Ngã dã giác đắc ngã gia giá cá niên kỷ hoàn tiểu, hoàn dụng bất trứ giá bàn trứ cấp vi tha tương khán, chỉ thị lâm gia na thoại lí thoại ngoại thấu xuất đích ý tư, hựu nhượng ngã giác đắc hoàn thị bất yếu thác quá.”

Đường thị lai hồi đả lượng tha môn lưỡng nhân đích thần sắc, tha tưởng liễu tưởng thuyết: “Nhĩ môn như quả đô khán hảo lâm gia đích tiêu tức, na ma sơ nhất thập ngũ đích thời hầu, nhĩ môn khứ sơn thượng tự lí khứ thường nhất thường tố thái, thính thuyết na lí tố thái vị đạo tuyệt mỹ.”

Đường thị thị bất hội nguyện ý sáp thủ tha môn lưỡng gia đích sự tình, nhiên nhi đề cung tiêu tức, tha tắc nhạc ý.

Phản chính lưỡng cá chất nữ bất quản thùy giá tiến lâm gia, đối tô gia lợi hảo đích sự tình.

Tô gia nhị phu nhân tam phu nhân đô tiều xuất lai đường thị diện thượng một hữu nhậm hà phản đối đích thần sắc, tha môn đích tâm lí kỳ thật hữu ta bất minh bạch.

Tô thanh tương tại lâm gia tộc học lí biểu hiện đắc kiệt xuất, như tha giá dạng đích nhân, vi hà đường thị bất vi tha tranh thủ giá tiến lâm gia đích cơ hội?

Na cá lương gia như kim tiều trứ diện thượng hoàn bất thác, kỳ thật an ung thành lí đích nhân, đô tri đạo na nội lí thị một hữu kỉ phân phồn hoa.

Tô gia tam phu nhân tưởng trứ tại lâm gia tộc học độc thư tô thanh chỉ, tha tử tế đích tưởng liễu tưởng, hựu giác đắc bất khả năng.

Đường thị bất tằng vi trường nữ đồ mưu quá lâm gia đích thân sự, tự nhiên bất hội vi thứ nữ khứ hoa na chủng tâm tư.

Tô gia nhị phu nhân hòa tô gia tam phu nhân tâm lí hữu ta củ kết khởi lai, lâm gia, thị hảo nhân gia, khả thị tô gia giá dạng đích nhân gia, khả năng phàn đắc thượng na dạng đích thân sự?

Tô gia nhị phu nhân hòa tam phu nhân đô nhận vi tự dĩ đích trường nữ thị dung mạo tuyệt mỹ tính tình bất thác đích nữ tử, khả thị tha môn đích tâm lí hoàn thị hữu kỉ phân thanh tỉnh, tô thanh tương các phương diện bỉ tha môn đích nữ nhi yếu lai đắc xuất chúng.

Tô gia nhị phu nhân hoàn thị năng nhẫn đắc hạ tâm lí tưởng pháp, tô gia tam phu nhân tựu lai đắc hữu ta trùng động khởi lai.

Tha trùng khẩu nhi xuất thuyết: “Đại tẩu, lâm gia tựu tòng lai một hữu phái nhân lai đả thính quá đại chất nữ đích sự tình?”

Đường thị hữu ta não nộ khởi lai, tha sinh khí đích thuyết: “Ngã gia tương nhi dĩ kinh định hạ thân sự, nhĩ nhất cá tố thẩm thẩm đích thuyết giá dạng đích thoại, khả đối đắc khởi tha na dạng đích tôn trọng nhĩ?”

Lâm gia hữu một hữu đả thính quá tô thanh tương đích thân sự, tại đường thị đích nhận tri lí, tha giác đắc một hữu.

Chí vu như tô gia nhị phu nhân hòa tam phu nhân thuyết đích na ta khoa tưởng thoại, lâm gia nhân đích xác thị na dạng đích khoa quá tô thanh tương đích thông minh minh sự tri khinh trọng, na phạ thị tô thanh chỉ dã đắc đáo lâm gia nhân đề quá đổng sự tri lễ tiết loại đích khoa tưởng thoại.

Nhiên nhi na hựu như hà, chỉ bất quá thị khinh phiêu phiêu năng tùy phong xuy nhi quá đích thoại ngữ, hựu năng chứng minh thập ma sự tình?