Đệ lục thập cửu chương vũ trí ba ban

Kí nhiên bạch tuyệt hội tại giá cá động huyệt chu vi dã tựu thuyết minh giá lí hữu vũ trí ba ban đương niên lưu hạ đích đông tây, đối vu vũ trí ba ban giá cá nhân thanh mộc hoàn thị ngận đồng tình đích.

Chung kết chi cốc nhất chiến, giả tử đào tẩu nhiên hậu dụng thiết kế liễu nhất cá ngũ thập niên đích kinh thiên âm mưu, tha toán tẫn thương sinh, tối hậu khước luận vi biệt nhân đích giá y, thuyết khởi lai chân đích thị vô bỉ khả bi.

Đãn án chiếu thời gian phát triển lai thuyết, vũ trí ba ban hoàn một hữu trảo đáo na cá đại thế tha chấp hành nhậm vụ đích truyện thừa giả vũ trí ba đái thổ sở dĩ hiện tại vũ trí ba ban hoàn hoạt trứ, na ma tha tựu bất thị thanh mộc khả dĩ chiêu nhạ đích tồn tại, na phạ tha chỉ thặng hạ nhất khẩu khí bằng tá luân hồi nhãn, tha dã thị siêu ảnh đích tồn tại, tựu thị bất tri đạo giá đoạn thời gian tha hữu một hữu bả luân hồi nhãn tống xuất khứ.

Giá cá sơn động sở hữu đích địa phương, thanh mộc đô hữu tử tế tầm trảo quá trừ liễu thạch sàng để hạ! Thanh mộc dụng lực sĩ khởi thạch sàng nhiên hậu nhưng đáo bàng biên, hiện tại thanh mộc đích lực lượng chí thiếu dã thị năng đạt đáo kỉ đốn sĩ khởi nhất cá thạch sàng chân đích thị ngận giản đan!

Quả bất xuất thanh mộc sở liêu tại thạch sàng để hạ tồn tại trứ khắc tại địa diện thượng đích văn tự, văn tự ngận đại khí dã ngận lăng lệ, nhất bút nhất hoa đô uẩn hàm trứ phong mang! Do tự kiến nhân tựu tri đạo đương sơ vũ trí ba ban thị nhất cá thập ma dạng đích nhân.

Ngã bất nhận đồng trụ gian đích hòa bình, sở dĩ tại mộc diệp an định chi hậu, ngã dục tại hữu sinh chi niên đạp biến nhẫn giới tầm trảo đáo chân đích hòa bình!

Thập niên trung, ngã tẩu biến liễu nhẫn giới sở hữu đích quốc gia, ngã phát hiện thổ chi quốc khí hầu ác liệt lương thực bất túc, vi liễu quốc dân đích sinh hoạt, tổng hữu nhất thiên hội dữ tọa ủng phì ốc thổ địa đích hỏa chi quốc khai chiến, hiện tại nhẫn giới tại trụ gian hòa ngã đích uy danh hạ, xử tại nhất chủng quỷ dị đích hòa bình hạ, giá chủng hòa bình thật tại thị thái thúy nhược liễu, nhất đãn trụ gian lão khứ hòa bình thế tất hội bị đả phá, giá chủng hòa bình căn bổn toán bất thượng thị chân đích hòa bình.

Thập niên đích du tẩu nhượng ngã minh bạch, trụ gian sở vị đích hòa bình thị đa ma thúy nhược, đa ma hư ngụy. Nhân đô hữu dục vọng, tượng trụ gian giá chủng nhân tại nhẫn giới hoàn thị thái thiếu liễu, ngã bất tưởng đẳng ngã hòa trụ gian lão khứ, diện đối chiến tranh nhi vô năng vi lực, ngã yếu tầm trảo đáo chân chính đích chính nghĩa, tẩu biến nhẫn giới đích ngã thủy chung một hữu trảo đáo chân chính đích chính nghĩa.

Tiếp hạ lai đích tự, dữ chi tiền bất đồng ngữ khí trung bất tượng nguyên lai na ma trầm trọng, phản đảo hữu nhất chủng kích động chi tình, vũ trí ba ban ứng cai thị phát hiện liễu chân chính đích “Hòa bình” dã tựu thị hắc tuyệt tưởng nhượng tha khán kiến đích đông tây, nguyệt chi nhãn kế hoa, dữ vô hạn nguyệt độc.

Quả nhiên vũ trí ba ban tiếp hạ lai sở tả đích đông tây nghiệm chứng liễu thanh mộc đích sai trắc.

Một tưởng đáo chân chính đích hòa bình lệ như cánh nhiên như thử chi cận, khả tiếu ngã hoàn khổ khổ tầm trảo thập niên nhi bất đắc, vi liễu chân chính đích hòa bình, trụ gian ngã yếu đắc đáo nhĩ đích lực lượng vi liễu hòa bình, ngã môn chú định hựu yếu nhất chiến.

Văn tự đáo giá lí kết thúc, hiển nhiên chung kết cốc nhất chiến xuất hồ liễu vũ trí ba ban đích ý liêu tha một hữu tưởng đáo tức sử hữu cửu vĩ tương trợ sử dụng xuất siêu S cấp nhẫn thuật dã thú chi nan dã một hữu nã hạ thiên thủ trụ gian, tối hậu bất đắc bất dụng giả tử thoát thân.

Vũ trí ba ban toán thác liễu lưỡng kiện sự tình, nhất cá thị hưởng thụ quá an dật đích vũ trí ba nhất tộc một hữu cân tùy tha ly khai mộc diệp, đệ nhị cá tựu thị tha đê cổ liễu thiên thủ trụ gian đích thật lực.

Tưởng tưởng dã thị, tha môn lưỡng nhất cá thị nhân đà la đích chuyển thế, nhất cá thị a tu la đích chuyển thế nhất đãn sinh tử chi chiến tiện chỉ năng đồng quy vu tẫn, giá thị túc mệnh.

Nhi giả tử đích vũ trí ba ban thụ đáo liễu trọng thương, tuy nhiên thành công khai khải liễu luân hồi nhãn đãn dã bất đắc bất chỉnh thiên kháo ngoại đạo ma tượng điếu trứ nhất khẩu khí, tuy nhiên hoàn hữu chiến lực đãn dã bất năng kinh thường xuất thủ, mỗi thứ xuất thủ đối vu tha đô hội súc giảm tự kỷ đích thọ mệnh!

Như quả thanh mộc một hữu xuất hiện, vũ trí ba ban đích kế hoa hoặc hứa hoàn hữu khả năng thành công, đãn hiện tại thanh mộc chẩm ma khả năng duẫn hứa vũ trí ba ban kế hoa thành công, tha khả bất tưởng phục hoạt xuất đại đồng mộc huy dạ cơ nhiên hậu điếu đả nhất phiên tài toán nhân sinh viên mãn.

Tuy nhiên tuyền qua ngận thần kỳ đả thanh mộc dã bất năng xác định tha hội bất hội thành trường đáo lục đạo cấp, án các chủng đạo lý lai thuyết thanh mộc dã một hữu nhượng đại đồng mộc huy dạ cơ phục hoạt đích lý do.

Thanh mộc phát hiện văn tự hậu diện hoàn hữu nhất ta vị trí, bất cấm ngoạn tâm đại khởi, thân xuất vĩ giáp tại vũ trí ba ban văn tự hậu diện hựu tả thượng nhất đoạn văn tự.

Nhiên hậu thanh mộc ly khai động huyệt, tha nhu yếu nghiệm chứng hạ tự kỷ thật lực đích trình độ, nhiên hậu vi tiếp hạ lai đích hành động tố nhất hạ kế hoa, tha tương tín tha tả đích na đoạn thoại hội bị bạch tuyệt truyện cấp vũ trí ba ban! Tưởng đáo giá lí thanh mộc chủy giác câu khởi nhất ti phôi tiếu, tha chân đích man kỳ đãi vũ trí ba ban đích biểu tình.

Quả nhiên thanh mộc một ly khai đa trường thời gian, nhất đạo bạch ảnh quỷ quỷ túy túy đích tòng thổ địa lí trường liễu xuất lai, nhiên hậu lộ xuất liễu thập phân kỳ quái đích biểu tình, kinh quá trung gian bạch tuyệt đích truyện đệ tiêu tức ngận khoái truyện đệ đáo, vũ trí ba ban thân biên đích bạch tuyệt thân thượng.

Nhiên hậu tam cá bạch tuyệt lăng liễu nhất miểu, tam cá bạch tuyệt khai thủy củ kết ứng cai nhượng thùy khứ bẩm báo, tối hậu quyết định thạch đầu tiễn tử bố phân xuất thắng phụ.

“Thạch đầu tiễn đao bố!”

Xoát xoát xoát, tam cá bạch tuyệt thập phân chỉnh tề đích thân xuất tam cá thạch đầu.

“Tái lai!”

Tam cá bố.

“Tái lai!”

Tam cá tiễn đao.

Giá thời tọa tại sơn động y tử thượng đích lão nhân tranh khai liễu song nhãn, na song nhãn tình trung hữu trứ tam cá hoàn hoàn tương khấu đích hắc sắc khoa đẩu chỉnh thể thiên hướng hồng sắc.

Phảng phật hữu chủng năng cú hấp dẫn linh hồn đích thần kỳ mị lực, nhẫn giới tam đại đồng thuật chi nhất tả luân nhãn! Tối cường huyễn thuật chi nhãn, nhẫn giới lịch sử thượng hữu ngôn, tả luân nhãn vị tất chỉ hữu huyễn thuật năng lực, đãn tối cường huyễn thuật nhất định thị tả luân nhãn!

Dã thị do âm dương lưỡng độn dung hợp sản sinh đích tân lực lượng! Dã chỉ hữu bạch nhãn đích tiến hóa thể chuyển sinh nhãn năng cú nhất giác cao hạ.

Ủng hữu giá song nhãn tình đích chủ nhân thị nhất vị cực kỳ thương lão đích lão nhân, tại tha thân thượng tái dã khán bất kiến na trấn áp nhẫn giới, bị tôn xưng vi nhẫn giới chi thần đích uy nghiêm, chỉ hữu nùng nùng bất tán đích mộ khí, thân hậu sáp trứ kỉ điều hắc sắc đích quản tử tối hậu diên triển đáo nhất cá cự đại đích quái vật thân thượng chính thị ngoại đạo ma tượng.

Ngoại đạo ma tượng thượng hữu cửu mai cấm bế đích nhãn tình, duy hữu dung hợp nhất đầu vĩ thú tài hội tranh khai nhất chỉ nhãn tình, đương cửu đầu vĩ thú toàn bộ phong ấn tiến khứ, tựu hội biến thành thập vĩ thần thụ!

Nhi vũ trí ba ban dã thị lợi dụng ngoại đạo ma tượng bồi dưỡng trụ gian tế bào, tòng nhi diên trường tự kỷ đích thọ mệnh. Đương nhiên vũ trí ba ban dã khả dĩ tương ma tượng tác vi võ khí công kích địch nhân.

Nhi ngoại đạo ma tượng chính thị thập vĩ đích khu xác!

“Phát sinh thập ma liễu? Cáo tố ngã!”

Lão nhân kiến điệp điệp bất hưu đích tam cá bạch tuyệt, kiểm thượng thiểm quá nhất ti não nộ chi sắc, tha đích thanh âm tịnh bất toán thái đại, dã hữu ta khí lực bất túc đích dạng tử, đãn thị tam cá bạch tuyệt đảo thị mã thượng đáo đình chỉ liễu tranh sảo, tối hậu do ly vũ trí ba ban tối cận đích na cá bạch tuyệt khai khẩu thuyết đạo.

“Ban đại nhân, tựu thị na cá ngẫu nhiên tiến nhập nhĩ dĩ kinh cố cư đích thanh mộc xuyên phổ, phát hiện liễu nhĩ lưu trứ sàng để đích văn tự.”

“Thanh mộc xuyên phổ?”

Hiển nhiên vũ trí ba tịnh một hữu quan chú quá thanh mộc xuyên phổ đích tiêu tức, đối vu tha đích danh tự hữu ta sá dị.

“Tựu thị huyết sắc tử thần, nhi thả tha hoàn tại nhĩ na đoạn văn tự hậu diện lưu hạ liễu kỉ cú thoại.”

Na danh bạch tuyệt chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo, tưởng đáo na kỉ cú thoại tha cảm giác tự kỷ đích sinh mệnh chính tại ly tự kỷ viễn khứ.

“Nga? Thuyết thuyết!”

Hiển nhiên tại vũ trí ba ban tưởng khởi liễu thanh mộc xuyên phổ đích thân phân, nhiên hậu đối tha đích lưu ngôn tự nhiên sản sinh liễu nhất ti hảo kỳ!

PS: Cầu thôi tiến, thu tàng, đả thưởng.

Hắc hắc, tạ tạ sở hữu nhân chi trì.