Đệ tam chương thành nam cổ tự

Giá vị trường lão thật phi tầm thường chi bối, nãi thị na cổ trấn thành nam phật quang tự trung đích phương trượng. Tha vu phật học chi toản nghiên dĩ nhiên trăn chí đăng phong tạo cực chi cảnh, bất đan như thử, kỳ canh chưởng khống trứ nhất môn huyền chi hựu huyền, thần bí mạc trắc đích dị loại chi thuật.

Kim nhật, tha ứng thi chủ chi yêu, suất nhất chúng đệ tử lai đáo thành trung, dục tiền vãng nhất vị thi chủ gia trung hành công đức chi sự. Tựu tại đồ trung, thậm vi thấu xảo địa ngộ kiến liễu tiểu hạ.

Tha sở vọng kiến đích tiểu hạ, dữ thường nhân thù dị, chỉ kiến na phương trượng bất cấm vi vi túc khởi mi đầu, nhãn mâu chi trung thấu lộ xuất nhạ dị dữ hảo kỳ chi sắc. Tùy hậu, phương trượng tiện phân phù đệ tử tự hành tiền vãng thi chủ gia, nhi tự kỷ tắc mại bộ tẩu hướng tiểu hạ cân tiền, tuân vấn khởi tiểu hạ đích lai lịch.

Phương trượng tử tế địa linh thính trứ tiểu hạ đích giảng thuật, hữu thủ khinh khinh địa ma sa trứ hạ ba, thời nhi vi vi hạm thủ, thời nhi hựu hãm nhập trầm tư chi trung. Tâm trung ám ám tư thốn đạo: Giá cá hài tử đích kinh lịch cánh thị như thử kỳ dị, mạc phi chân như ngã sở sai trắc đích na bàn, thị lai tự vu lánh nhất cá thế giới? Kỳ kiểm thượng thuấn gian hiển lộ xuất cực vi kinh ngạc đích thần tình, kinh quá đoản tạm đích tư tác hậu, phảng nhược đột nhiên chi gian hữu sở đốn ngộ, tâm trung đốc định giá cá hài tử định nhiên thị lai tự vu lánh ngoại nhất cá thế giới. Vu thị, tiện đối tiểu hạ thuyết đạo: “Tiểu thi chủ, nhĩ đối mục tiền sở ngộ chi giá ta sự, thị phủ cảm đáo thậm thị kỳ quái?”

Tiểu hạ liên liên điểm đầu ứng đạo: “Chính thị!”

“Na nhĩ tùy ngã tẩu ba. Xuất thành vãng nam, na lí hữu nhất tọa tự miếu, danh viết ‘ phật quang tự ’, ngã tiện thị tại na lí tu hành đích. Hoặc hứa, ngã năng trợ nhĩ.”

Tiểu hạ thính phương trượng như thử thuyết, phảng nhược nhất hạ tử tầm đáo liễu cứu tinh nhất bàn, liên liên điểm đầu, khẩn thiết địa khẩn cầu đạo: “Hảo nha! Nâm đái ngã tẩu ba.”

“Na hảo, nhĩ tùy ngã lai.”

Tựu giá dạng, phương trượng lĩnh trứ tiểu hạ nhất đồng xuất liễu thành.

Xuất liễu cổ thành hướng nam ước mạc hành tiến bán lí chi dao, tiện bộ nhập liễu nhất phiến úc úc thông thông đích tùng lâm. Tùng lâm lí tĩnh mịch chí cực, dương quang thấu quá chi diệp đích phùng khích khuynh sái nhi hạ, na ta quang ảnh phảng nhược kim sắc đích tế sa bàn, phân phân dương dương địa sái lạc tại phô mãn tùng châm đích địa diện chi thượng.

Xuất liễu tùng lâm hậu hựu đăng thượng nhất đạo cao cao đích sơn pha, hành bất đa thời, tiện vọng kiến nhất tọa tự miếu tĩnh tĩnh địa súc lập tại na lí. Tự miếu đích sơn môn thượng cao cao huyền quải trứ nhất diện chu hồng bài ngạch, thượng diện tả trứ “Phật quang tự” tam cá long phi phượng vũ đích đại tự, na tự thể phảng nhược du long bàn linh động, thấu trứ nhất cổ trang nghiêm dữ thần thánh chi khí.

Hữu thi tán viết:

Thanh chuyên lục ngõa hồng phấn tường, thích già mưu ni tọa điện đường.

Độ hóa thành ảnh kính trung tượng, cách trứ thời không hữu linh quang.

Bảo tháp ác vân khán thế giới, hồng trần hữu lệ lạc sơ cuồng.

Phóng sinh trì lí hữu diêu động, bão khẩn phật cước bất hoảng trương.

Miếu vũ trang nghiêm nhiễu tín hương, tham thiên cổ chương thuyết thương mang.

Tục nhân kiền thành lai kỳ đảo, ngã phật từ bi thiểm kim quang.

Chung khánh hư từ thanh vận trường, tăng ác phật châu niệm kinh mang.

Thập bát la hán lục căn tịnh, hộ trì chính pháp hữu chủ trương.

Tẩu tiến phật quang tự, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị na khí thế khôi hoành đích đại điện. Đại điện nguy nga tủng lập, chu hồng sắc đích môn song tinh trí hoa mỹ, phi diêm cao cao kiều khởi, phảng nhược yếu trùng hướng na vân tiêu chi đoan. Dương quang khuynh sái tại lưu li ngõa thượng, chiết xạ xuất ngũ thải ban lan đích huyến lạn quang mang.

Đại điện chi trung, trang nghiêm đích phật tượng cao cao tại thượng, từ bi đích diện dung phủ khám trứ chúng sinh. Chu vi đích tường bích thượng hội mãn liễu tinh mỹ đích bích họa, giảng thuật trứ nhất cá cá cổ lão đích phật giáo cố sự. Điện nội hương hỏa vượng thịnh, tín chúng môn kiền thành địa thủ trì hương chúc, na điểm điểm hương hỏa chi quang thiểm thước diêu duệ, như đồng phồn tinh bàn hối tụ tại nhất khởi. Đàn hương đích khí tức nùng úc thuần hậu, tại không khí trung di mạn khai lai, nhượng nhân đích tâm linh thuấn gian bình tĩnh hạ lai.

Xuyên quá đại điện, duyên trứ na uyển diên khúc chiết đích tẩu lang tiền hành. Tẩu lang mộc chất đích lan can thượng điêu khắc trứ các chủng tinh mỹ tuyệt luân đích đồ án. Tẩu lang đích nhất trắc thị kỉ chu cổ lão đích cổ thụ, thụ càn thô tráng, chi phồn diệp mậu, phảng phật kiến chứng liễu vô sổ tuế nguyệt đích thương tang biến thiên. Tha môn đích thụ quan giao chức tại nhất khởi, hình thành nhất phiến nùng mật đích lục ấm, vi giá cổ lão đích miếu vũ tăng thiêm liễu nhất phân ninh tĩnh dữ du viễn.

Phương trượng đích thiền phòng vị vu miếu vũ đích tích tĩnh chi xử. Nhất phiến cổ phác nhi hậu trọng đích mộc môn bán yểm trứ, thấu lộ xuất nhất chủng thần bí đích khí tức.

Phương trượng dẫn lĩnh trứ tiểu hạ kính trực lai đáo tha đích thiền phòng. Thiền phòng đích ngoại gian bố trí giản khiết, nhất trương trần cựu đích mộc trác bãi phóng trứ kỉ bổn phiếm hoàng đích kinh thư hòa nhất trản du đăng. Tường bích thượng quải trứ nhất phúc ý cảnh thâm viễn đích sơn thủy họa, vi phòng gian tăng thiêm liễu kỉ phân nhã trí.

Thiền phòng đích song hộ thị mộc chế đích cách tử song, thấu tiến lai đích quang tuyến nhu hòa ôn noãn. Song biên hữu nhất cá tiểu tiểu đích kỉ án, thượng diện bãi phóng trứ nhất bồn tố nhã đích lan hoa, chính tĩnh tĩnh địa trán phóng trứ. Địa diện thị do bình chỉnh đích thanh thạch phô tựu, đái trứ tuế nguyệt đích ngân tích hòa ninh tĩnh đích chất cảm.

Chỉnh cá thiền phòng cấp nhân nhất chủng tĩnh mịch nhi siêu thoát đích phân vi, phảng phật thời gian tại giá lí đô biến đắc hoãn mạn khởi lai. Tại giá lí, phương trượng khả dĩ viễn ly huyên hiêu, tiềm tâm tu hành, cảm ngộ phật pháp đích cao thâm trí tuệ, truy tầm nội tâm đích na phân bình tĩnh dữ tường hòa.

Kỉ lũ dương quang thấu quá song hộ sái tại địa diện thượng, hình thành nhất đạo đạo minh lượng đích quang tuyến, na quang tuyến như đồng kim sắc đích cầm huyền, đạn tấu trứ tĩnh mịch đích nhạc chương. Phương trượng hoãn hoãn địa tẩu tiến thiền phòng, tiểu hạ tắc nhất kiểm mang nhiên địa hướng tứ chu hoàn cố trứ, đối chu vi đích nhất thiết đô sung mãn liễu nùng hậu đích hảo kỳ. Tha đích nhãn thần tại thiền phòng nội tứ xử du di, mỗi nhất cá giác lạc đô bất phóng quá, phảng phật yếu bả giá lí đích nhất thiết đô khắc tại não hải lí.

Khán trứ tiểu hạ na nhất phó mê hoặc bất giải đích mô dạng, phương trượng hoãn hoãn địa tọa tại bồ đoàn thượng, thần sắc từ tường thả ôn hòa, nhãn mâu trung thấu trứ duệ trí, y cư tự kỷ đích nhận tri khai thủy vi tiểu hạ giải hoặc.

“Thính liễu nhĩ sở giảng thuật chi sự, ngã đại đảm sai trắc nhĩ định nhiên thị lai tự vu lánh nhất cá thế giới.”

Thính đáo phương trượng giá ma thuyết, tiểu hạ đốn thời vạn phân kinh ngạc, trừng đại liễu tha na viên viên đích song nhãn, kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa. Tha đích chủy ba vi vi trương khai, phảng phật tưởng yếu thuyết ta thập ma, khước hựu bị chấn kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai.

“Trường lão nâm đích ý tư thị, ngã tịnh bất chúc vu giá cá thế giới chi nhân mạ?”

Tiểu hạ tâm trung sung mãn liễu kinh ngạc dữ nan dĩ trí tín, đồng thời dã dũng khởi nhất ti hi vọng, hoặc hứa giá vị trường lão chân đích năng giải khai tự kỷ đích mê đoàn. Phương trượng từ tường địa điểm liễu điểm đầu.

Tiểu hạ giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, mãn thị mê hoặc đích nhãn thần trực trực địa vọng trứ phương trượng, na nhãn thần trung sung mãn liễu nghi hoặc dữ mê mang. Phương trượng hoãn hoãn thuyết đạo: “Chính thị nhân vi nhĩ tẩu quá liễu na tọa thần bí vô bỉ đích kiều, tài hội lai đáo như kim đích đại tống vương triều. Na tọa kiều, khả bất thị phổ thông đích kiều, ứng thị truyện thuyết trung đích ‘ thời không chi kiều ’. Tha một hữu cố định đích xuất hiện thời gian dữ địa điểm, nhậm hà nhất cá nhân nhất đán tòng kiều thượng tẩu quá, tựu hội xuất hiện tại lánh ngoại nhất cá địa phương. Đãn thị, đương nhân tòng kiều thượng tẩu quá đích thời hầu, nhục thân tựu hội lưu tại na tọa kiều thượng, sở dĩ lai đáo giá lí đích nhĩ, cận cận chỉ thị nhĩ đích linh hồn.” Phương trượng nhất biên giải thích, nhất biên tâm trung ám ám cảm thán giá thế gian chi kỳ diệu. Tha đích nhãn thần biến đắc dũ phát thâm thúy, phảng phật tại hồi ức trứ tằng kinh thính thuyết quá đích na ta kỳ văn dị sự.

Tiểu hạ thính văn tự kỷ cận cận chỉ thị cá linh hồn, bất cấm đả liễu cá hàn chiến, kiểm thượng mãn thị nghi hoặc, giác đắc giá giản trực phỉ di sở tư. Tâm trung ám tự tư thốn trứ: Chẩm hội hữu như thử kỳ quái đích kiều ni? Thiên thiên hoàn nhượng tự kỷ cấp ngộ thượng liễu.

Phương trượng kế tục bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo: “Thảng nhược nhĩ hữu hạnh năng cú tái thứ tẩu thượng na tọa kiều, hoặc hứa tựu năng dữ nhĩ đích nhục thân tiến hành hợp thể, tòng nhi hồi đáo nguyên lai đích thế giới. Hiện tại đích nhĩ nha, tựu như đồng thiên thượng đích thần tiên lai đáo liễu nhân gian, nhiên nhi khước một hữu phàm nhân đích nhục thân, sở dĩ nhân môn bất đãn khán bất kiến nhĩ, dã thính bất đáo nhĩ thuyết thoại yêu.” Phương trượng khán trứ tiểu hạ mãn kiểm nghi hoặc đích dạng tử, tâm trung trác ma như hà năng nhượng tiểu hạ lý giải giá ta phục tạp chi sự ni?

“Thỉnh vấn trường lão, na nâm vi thập ma tựu năng cú khán đáo ngã, thính đáo ngã thuyết thoại ni?” Tiểu hạ thập phân cấp thiết địa vấn đạo.

Phương trượng bất hoảng bất mang địa hồi đạo: “Giá thuyết lai thoại khả tựu trường liễu, ngã tiểu đích thời hầu hữu nhất thiên dạ lí tố mộng, cảm giác tự kỷ hội phi nhất dạng, thân tử thập phân khinh doanh, năng tại không trung hành tẩu, tòng cao cao đích sơn thượng điệt lạc hạ lai dã bất hội thụ đáo nhậm hà đích suất thương. Ngã hảo tự khứ đáo liễu hảo đa hảo đa đích địa phương, na ta địa phương như mộng như huyễn, hữu trứ ngã tòng vị kiến quá đích kỳ cảnh. Ngã tại nhất phiến huyến lạn đích hoa hải trung mạn bộ, hoa biện như tuyết hoa bàn phiêu lạc, mỗi nhất phiến đô đái trứ kỳ dị đích phân phương. Hoàn hữu na nguy nga đích cao sơn, vân vụ liễu nhiễu, phảng phật trực thông thiên tế.” Phương trượng vi vi bế khởi song nhãn, hồi ức trứ na đoạn mộng lí sự, kiểm thượng lộ xuất nhất ti cảm khái đích thần tình.

Tiểu hạ thính đắc như nhập thần, cấp thiết địa truy vấn đạo: “Na hậu lai ni?”