Cửu tam nhị · dự phòng đích đối sách

Cửu nhị tam

Bố ngẫu tự nhận vi cương tài đích na cá vấn đề, dĩ kinh vấn đích thập phân lộ cốt, mộ yên khả bất thị thập ma đẳng nhàn chi bối, đối vu nhất ta mẫn cảm đích sự tình, giá cá gia hỏa khả thị cảnh giác đích ngận, như quả thuyết tha một hữu sai xuất lai tự kỷ thuyết đích thoại cứu cánh thị thập ma ý tư, bố ngẫu tự kỷ thị vạn vạn bất tương tín đích.

Bất quá khán mộ yên đích biểu hiện, na phó vân đạm phong khinh đích dạng tử, tuyệt đối bất thị trang xuất lai đích, tự kỷ tất cánh hòa mộ yên nhất khởi sinh hoạt liễu na ma trường đích thời gian, giá cá nhân đích tình cảm thị chân đích lưu lộ, hoàn thị trang mô tác dạng, bố ngẫu thị năng cú khán xuất lai đích.

Đãn thị giá chủng tình huống khước thị tối tao cao đích, phản ám chi gian đích tình huống mộ yên bất thị bất đổng, tha hựu bất thị thập ma một hữu phán đoạn lực đích tiểu hài tử, giá chủng tình huống hạ tha yếu thị biểu hiện xuất lai ta hứa đích trứ cấp hoặc giả thị bất an, na ma bố ngẫu đáo nhận vi giá hoàn toán chính thường, đãn thị giá cá gia hỏa khước biểu hiện cực kỳ lãnh tĩnh, thậm chí nhượng biệt nhân đô khán xuất lai phá trán đích thoại, na khả tựu thập phân nguy hiểm liễu, ẩn nhi hậu phát đích nhân tài thị tối nguy hiểm đích, bất xảo mộ yên tựu thị giá chủng nhân, tha đích tâm tư ẩn nặc khởi lai, nhất bàn nhân căn bổn khán bất phá.

Bố ngẫu chỉ hi vọng giá cá gia hỏa biệt lập khắc tố xuất lai thập ma dự liêu chi ngoại đích sự tình.

Nhi thả nhất tưởng đáo tha hội tố xuất lai ta tự kỷ đô nan dĩ dự liêu đích sự tình, bố ngẫu thậm chí liên hát trà đích tâm tư đô một hữu liễu.

Đương thiên bố ngẫu tựu tương giá kiện sự tình cáo tố liễu dục, tự nhiên kỳ tha thập tứ nhân dã tại tràng, dã thị thời hầu nhượng thập tứ nhân tố xuất lai ứng cai đích quyết sách tài hành.

Bổn lai thính kiến tư thanh hàn tại phản ám chi gian khả năng sinh tử bất minh đích tiêu tức hậu, dĩ kinh ám ám giác đắc bất diệu đích thập tứ nhân, hựu thính kiến bố ngẫu đích trần thuật, đốn thời nhất cổ nguy cơ cảm du nhiên nhi sinh, một thác, tha môn dã bất tương tín mộ yên hội na ma lãnh tĩnh. Như quả nhất cá nguyệt nội giá cá gia hỏa hoàn năng tượng thị vãng thường nhất dạng lão lão thật thật bình tĩnh địa sinh hoạt, thập tứ nhân mỗi cá nhân đích danh tự đô đảo quá lai tả!

“Tất tu trành trứ giá cá gia hỏa, tất yếu đích thời hầu tương tha cấp quan cấm bế!” Việt thanh đình thuyết đạo.

Kỳ dư nhân giác đắc hữu ta đạo lý, yếu thị bất lưu ý giá cá gia hỏa, tha khẳng định hội thống xuất lai thập ma dự liêu chi ngoại đích yêu nga tử.

“Trành trứ tha? Nhĩ giác đắc thùy năng cú trành trụ tha?” Chi phong phản vấn đạo.

Y chiếu hiện tại mộ yên đích thật lực, nhất bàn đích thiên đạo thị căn bổn trành bất trụ tha, tức tiện năng cú trành trụ, mộ yên dã thị tưởng lai tựu lai, tưởng tẩu tựu tẩu, hoàn lan bất trụ.

Kí năng cú tư tư trành trụ mộ yên, nhi thả hoàn năng cú hữu thật lực lan tiệt tha hồ loạn lai hành vi năng lực đích nhân, dã chỉ hữu thập tứ nhân, bố gia dĩ kinh văn xá tinh duệ, khả thị vấn đề dã tựu lai liễu: Văn xá tinh duệ như kim hoàn hữu nhất đôi ma phiền sự triền thân, bất khả năng nhân vi na chủng hư vô phiêu miểu đích khả năng tựu phân tán tinh lực tại mộ yên nhất cá nhân thân thượng; bố gia hiện tại đích xác ngận nhàn, đãn thị tha môn hòa mộ yên khả thị độ quá quỷ môn quan đích quá ngạnh đích giao tình, biệt đáo thời hầu bố gia phản nhi bị mộ yên cấp sách phản liễu; thập tứ nhân…… Yếu thị nhượng thập tứ nhân xuất thủ, tiên bất thuyết thị bất thị tiểu đề đại tố, đan đan thập tứ nhân lai giam thị mộ yên giá nhất điểm tựu hiển đắc thập phân bất hợp lý.

Đại gia yếu ẩn man đích khả bất chỉ mộ yên nhất cá nhân, hoàn hữu thành thiên thượng vạn đích thiên đạo thị, dĩ cập tạm thời cư trụ tại thiên đạo lí diện, đa thiếu hoàn đái hữu ẩn hoạn đích tây phương thánh vực đích nhân.

“Giá kiện sự tình đích quan kiện điểm chỉ hữu lưỡng cá: Nhất cá thị lập khắc trảo đáo tư thanh hàn đích hạ lạc, dĩ cập tha đích tình huống; đệ nhị thị tất tu yếu tương mộ yên đích chú ý lực phân tán xuất khứ, sở hữu thiên đạo thị chi trung, chỉ hữu tha tối hữu nguy hiểm.” Cốc thiên phàm thuyết đạo.

Cốc thiên phàm đích phân tích thập phân hữu đạo lý, kí nhiên giá dạng, châm đối tiền diện nhất điều, tất tu yếu hữu thật lực hữu nhãn giới đích nhân tiền khứ phản ám chi gian chủ đạo sưu tác tài hành.

Nhi giá chủng sự tình chỉ năng lạc tại văn xá hòa thập tứ nhân đầu thượng, liên bố gia đô bất năng tham dữ.

“Ngã thôi tiến lưỡng cá nhân ba.” Cốc thiên phàm thuyết đạo, “Văn xá đích mạc nhất phàm hòa bạch mính chỉ.”

“…… Nhĩ thị hội thiêu tuyển nhân đích.” Tô phỉ vô lực đích thổ tào nhất cú.

“Giá lưỡng cá nhân hữu vấn đề?” Từ trường lỗi, việt thanh đình đẳng nhân bất giải.

“Tha thiêu tuyển đích lưỡng cá nhân, thị duy nhị thân tại văn xá lí diện, khước hựu hòa mộ yên quan hệ thập phân khẩn mật đích nhân, vưu kỳ thị mạc nhất phàm, tha thậm chí hoàn thị hòa mộ yên đồng nhất sở cao trung tất nghiệp đích, nhất khởi đam nhậm quá cao trung đích ác danh.”

“Chính thị nhân vi tha môn hòa mộ yên đích quan hệ thập phân khẩn mật, đãn thị khước hựu bất tượng tứ quý quán, bố gia dĩ cập bố ngẫu na dạng thái quá vu thân mật, tài thập phân thích hợp giá kiện sự tình.” Cốc thiên phàm thuyết đạo, “Nhân thử vô luận phản ám chi gian xuất hiện liễu thập ma vấn đề, tha môn tại xử lý sự tình đích thời hầu, khẳng định hội cố cập mộ yên đích hành vi hòa ảnh hưởng, tất cánh đương thời mộ yên phản thiên đạo đích thời hầu, tha môn dã toán thị bán cá thân lịch giả, mộ yên hội biểu hiện xuất lai thập ma trạng thái, hựu hữu thập ma khả năng hựu bất khả năng phát sinh đích sự tình, tha môn tự nhiên tâm tri đỗ minh.”

“Giá tài toán thị tối hảo đích hoãn trùng tề.”

…… Đích xác như thử.

“Na ma tha môn lưỡng cá nhân……”

“Bạch mính chỉ thị nhất cá lãnh tĩnh loại hình đích nhân; nhi mạc nhất phàm tắc thị nhất cá thập phân cơ linh đích gia hỏa, tha môn lưỡng cá nhân tương phụ tương thành, do tha môn lĩnh đạo nhất cá tiểu đội tiền khứ tra khán phản ám chi gian đích tình huống, thập phân hợp thích.”

Kí nhiên cốc thiên phàm đả bao phiếu tại liễu bạch mính chỉ hòa mạc nhất phàm thân thượng, na ma kỳ dư thập tứ nhân chỉ năng tuyển trạch vô điều kiện tương tín.

Nhi hậu tiện thị đệ nhị cá cức thủ đích vấn đề: Nã thập ma do đầu khứ hấp dẫn mộ yên đích chú ý.

Giá khả năng thị nhất cá xuất lực bất thảo hảo đích sự tình.

“…… Hoàn chân hữu nhất cá tuyển trạch.” Thôi diễm tưởng liễu tưởng, hoàn thị khai khẩu thuyết đạo, đãn thị tha tịnh một hữu giải thích, phản nhi thị tương nhất trương chỉ triển khai tại chúng nhân diện tiền, nhiên hậu dụng thủ trạc liễu trạc thượng diện đích nhất cá địa phương:

Bát bách vạn thần xã.