Đệ tam thập nhất chương hữu sở vi hữu sở bất vi

Khán đáo dương tĩnh hoàn tại na nhi phát lăng, hoàng lão bản tiếu a a đích thuyết đạo: “Tiểu dương a, nhĩ dã bất dụng bất hảo ý tư, khả năng nhĩ bất tri đạo, ngã kim thiên năng cú nhận thức nhĩ chân đích thị nhất kiện nhượng ngã ngận cao hưng đích sự tình. Ngã giá nhân tựu giá dạng, khán trứ đối nhãn đích nhân ni, tựu hỉ hoan hòa tha đa giao lưu, yếu thị bất đối nhãn đích nhân, ngã đô lại đắc lý hội. Nhĩ ni, kháp xảo tựu thị ngã lão hoàng khán trứ đối nhãn đích nhân. Sở dĩ, ngã bạch tống nhĩ cá bất trị tiền đích vật kiện, nhĩ dã bất dụng hữu thập ma tâm lý áp lực. Giá điếm lí đích đông tây đô thị ngã đích, ngã hỉ hoan tống thùy tựu tống thùy, tái thuyết liễu, ngã tống nhĩ đích đông tây hựu bất trị tiền, nhĩ nã hồi khứ bãi lộng trứ ngoạn tựu thị liễu.”

Lão hoàng đích giá phiên thoại nhượng dương tĩnh tâm trung canh bất an liễu.

Khán dạng tử lão hoàng thị chân tâm tưởng yếu tống tự kỷ đông tây đích, bất thị tùy tiện thuyết trứ ngoạn đích. Tự kỷ yếu thị tái giá dạng đích tình huống hạ hoàn kiểm lậu, chân thị thái thuyết bất quá khứ liễu.

Ngoại công kinh thường giáo đạo tự kỷ, tuy thuyết hành lí nhân dĩ kiểm lậu vi vinh, khả kiểm lậu dã yếu phân tình huống. Hữu ta lậu năng kiểm, khả thị hữu ta lậu năng bất kiểm đích hoàn thị tối hảo bất yếu kiểm, giá yếu căn cư thật tế tình huống lai tố xuất quyết đoạn, đương nhiên, canh trọng yếu đích thị yếu tùy tâm!

Tưởng đáo giá lí, dương tĩnh bất cấm môn tâm tự vấn, thập ma tình huống hạ cai kiểm lậu, thập ma tình huống hạ bất cai kiểm lậu ni?

Ngận hiển nhiên, tiền đoạn thời gian tại ngõa nhĩ địch cổ bảo trung kiểm đích na cá đại lậu, tựu nhượng tự kỷ ngận thư phục, dã một hữu thập ma tâm lý phụ đam, vưu kỳ thị na cá ước hàn quản gia cánh nhiên hoàn cảm nhượng cảnh sát thỉnh tự kỷ hát già phê khứ, na kiểm tha gia đích lậu tự nhiên thị một hữu nhậm hà tâm lý phụ đam.

Khả nhãn tiền giá cá lão hoàng hiển nhiên hòa ngõa nhĩ địch gia tộc bất nhất dạng, tuy nhiên chi tiền tịnh bất nhận thức, khả kim thiên nhân gia đối tự kỷ chân tâm bất thác a.

Yếu thị tái giá chủng tình huống hạ hoàn kiểm lậu, tự kỷ tâm lí thuyết bất quá khứ a!

Tòng tiểu tựu cân trứ ngoại công tại cổ ngoạn hành đương trung hỗn đích dương tĩnh, tự nhiên minh bạch giá nhất hành trung đích ngận đa thuyết pháp. Bỉ như thuyết tại giá nhất hành trung hữu nhất cá công nhận đích tố sự tiêu chuẩn, na tựu thị “Kiểm hậu, tâm hắc!”

Liêu liêu đích tứ cá tự, trực tiếp thuyết xuất liễu tố giá nhất hành đích hạch tâm. Tố bất đáo giá lưỡng điểm đích, thị ngận nan tái hành nghiệp trung hỗn xuất danh đầu lai đích. Nhi chỉ hữu na ta kiểm bì túc cú hậu, tâm tràng túc cú hắc đích gia hỏa, tài năng tại giá nhất hành trung hỗn đích phong sinh thủy khởi.

Tuy nhiên giá ma thuyết hữu ta tàn khốc, khả sự thật tựu tại na nhi bãi trứ ni.

Tại giá nhất hành trung, na ta càn xuất danh đường lai đích, trừ liễu na ta thân phụ chân chính kỹ năng đích đại gia chi ngoại, tuyệt đại bộ phân đô thị bằng tá trứ kiểm hậu tâm hắc hỗn khởi lai đích. Sự thật thượng, tựu toán thị na ta đại gia, dã hoặc đa hoặc thiếu đích càn quá nhất ta kiểm hậu tâm hắc đích sự nhi.

Biệt đích bất thuyết, dương tĩnh tựu tằng kinh khán đáo quá tự kỷ đích ngoại công càn quá hảo kỉ thứ giá dạng đích sự tình. Ngoại công na khả chân thị nhất cá lão hảo nhân a, tại thiên cù thị đích cổ ngoạn quyển tử lí, na tuyệt đối thị công nhận đích lão hảo nhân. Khả tức tiện thị ngoại công na dạng đích lão hảo nhân, bất dã càn quá giá dạng đích sự mạ?

Kiểm hậu tâm hắc, giá thị nhậm hà nhất cá hỗn cổ ngoạn hành nghiệp đích nhân đô nhiễu bất quá khứ đích nhất cá khảm!

Đồng dạng, ngoại công dã tằng kinh thuyết quá, nhất thiết tùy tâm, tựu toán thị kiểm hậu tâm hắc, dã yếu tùy tâm.

Chi tiền dương tĩnh tịnh bất đổng ngoại công sở thuyết đích giá cá tùy tâm thị thập ma ý tư, khả kim thiên, tha ẩn ước tự hồ minh bạch liễu nhất ta.

Tưởng đáo giá lí, dương tĩnh tâm trung ám ám tố xuất liễu nhất cá quyết định.

“Lão hoàng, nhĩ chân đích xác định yếu bả giá cá đông tây bạch tống cấp ngã?” Tâm trung kí nhiên hữu liễu quyết định, dương tĩnh lập khắc tựu giác đắc thân thượng khinh tùng liễu ngận đa, bán khai ngoạn tiếu đích vấn lão hoàng.

Lão hoàng trừng liễu nhất hạ nhãn, tự hồ bất mãn ý dương tĩnh giá ma thuyết.

“Chẩm ma? Ngã lão hoàng dã thị thổ xuất thóa mạt lạc tại địa thượng tựu thị nhất cá khanh đích chủ nhi, cương tài kí nhiên thuyết bạch tống nhĩ tựu bạch tống nhĩ!”

Dương tĩnh tiếu mị mị đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Na ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu a. Bất quá lão hoàng, ngã thủ lí giá kiện đông tây ngã khả bất năng bạch yếu, ngã hoán nhất cá ba.”

Lão hoàng nhất lăng, dương tĩnh dã một hữu cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, thủ lí nã trứ na khối hắc hồ hồ đích “Phá thạch đầu”, tín bộ tẩu đáo liễu tây tường hạ đích na cá tiểu bác cổ giá cân tiền. Nã khởi liễu nhất cá tiêu giới vi lưỡng thiên bát bách anh bàng đích bút tẩy thuyết đạo: “Lão hoàng, nhĩ yếu tống, tựu tống ngã giá cá ba.”

Lão hoàng tái thứ lăng liễu lăng, khán trứ na cá bút tẩy, kiểm thượng đích cơ nhục đa sách liễu nhất hạ, giảo liễu giảo nha thuyết đạo: “Hảo, giá kiện bút tẩy tựu tống cấp nhĩ liễu.”

Khán đáo lão hoàng tẫn quản ngận tâm đông đãn y nhiên kiên trì tống cấp tự kỷ giá kiện bút tẩy, dương tĩnh canh giác đắc tự kỷ cương tài đích quyết định thị đối đích.

Giá kiện bút tẩy bất thị thập ma quý trọng đông tây, bất quá thị càn long niên gian dân diêu đích đông tây, yếu thị tại quốc nội, giá ma nhất cá bút tẩy dã tựu thị tại nhất vạn tứ ngũ thiên khối tiền tả hữu, lão hoàng giá lí tuy nhiên tiêu giới lưỡng thiên bát bách anh bàng, dã bất toán thị đa ma cao, giá lí tất cánh thị luân đôn, bất thị quốc nội.

Dương tĩnh tiếu liễu tiếu, bả na kiện bút tẩy phóng tại liễu bác cổ giá thượng, giá tài đối lão hoàng thuyết đạo: “Lão hoàng a, nhĩ thuyết nhĩ lục niên tiền tiến đích na phê hóa bồi tiền liễu?”

Tuy nhiên cảo bất thanh sở dương tĩnh vi thập ma vấn giá cá, đãn tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu.

Dương tĩnh thuyết đạo: “Lão hoàng, na phê hóa kỳ thật nhĩ một hữu bồi tiền, tương phản, nhĩ hoàn trám liễu bất thiếu. Nhạ, tựu thị ngã thủ lí đích giá kiện đông tây, tựu túc dĩ nhượng nhĩ trám tam bội liễu.”

Khán trứ lão hoàng nhất kiểm bất tương tín đích dạng tử, dương tĩnh dã bất dĩ vi ngỗ, tha kế tục thuyết đạo: “Lão hoàng, khủng phạ nhĩ hoàn một hữu khán xuất lai ngã thủ lí đích giá cá vật kiện thị thập ma ba? Ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ, như quả ngã một hữu khán tẩu nhãn đích thoại, ngã thủ lí giá khối thạch đầu ứng cai thị nhất khối hữu niên đầu đích đoan nghiên, chỉ bất quá giá khối đoan nghiên bị nhân cố ý đích cảo thành liễu giá cá dạng tử, sở dĩ nhĩ tài một hữu khán xuất lai.”

Thính đáo dương tĩnh giá ma thuyết, lão hoàng nhất kiểm nan dĩ trí tín đích dạng tử thuyết đạo: “Tiểu dương, nhĩ bất hội thị tại hống trứ ngã ngoạn ba? Tựu giá ma nhất khối hắc hồ hồ đích phá thạch đầu, cánh nhiên thị nhất khối đoan nghiên?”

Dương tĩnh điểm liễu điểm đầu, vấn đạo: “Lão hoàng, nhĩ giá lí hữu khắc đao chi loại đích công cụ mạ? Hoàn hữu, nhĩ tối hảo đoan bồn thanh thủy quá lai, ngã tưởng bạn pháp khán khán năng bất năng bả giá khối đoan nghiên ngoại diện đích đông tây khứ trừ hạ khứ, giá dạng nhĩ tựu tri đạo giá đông tây đáo để thị bất thị nhất kiện bảo bối liễu.”

Lão hoàng liên mang bào đáo liễu nhị lâu, bất nhất hội nhi đích công phu, tha tựu đề trứ nhất cá công cụ đại tẩu liễu hạ lai. Dương tĩnh tòng công cụ đại trung trảo xuất liễu nhất bả khắc đao, tiểu tâm đích tại giá khối đoan nghiên đích ngoại diện khắc liễu lưỡng đao, phát hiện ngoại diện bao khỏa đích giá nhất tằng đông tây một hữu tưởng tượng trung đích na ma ngạnh, tựu điểm liễu điểm đầu.

Đãi đáo lão hoàng đoan liễu nhất bồn thanh thủy quá lai chi hậu, dương tĩnh tựu trực tiếp bả na khối đoan nghiên phóng tại liễu thủy lí, thuyết đạo: “Phao nhất hội nhi tái dịch trừ na ta đông tây tựu yếu dung dịch ngận đa. Nhĩ phóng tâm ba, nghiên đài thị bất phạ thủy phao đích, chỉ yếu bất thị phao tại hải thủy lí, tựu toán phao kỉ thập niên đô bất hội tổn thương nghiên đài đích.”

Nghiên đài phóng tại thủy lí chi hậu, bất nhất hội nhi na bồn thanh thủy tựu khai thủy biến hồn trọc liễu, nhất trực phao liễu nhị thập đa phân chung chi hậu, dương tĩnh giá tài trọng tân bả nghiên đài lao khởi lai, kết quả na khối nghiên đài dĩ kinh đại bất nhất dạng liễu.

Dương tĩnh hựu tòng công cụ đại trung trảo xuất liễu ngạnh mao xoát, khai thủy xoát tẩy nghiên đài, một đa đại công phu, nghiên đài ngoại diện đích na tằng bao khỏa vật tựu bị ngạnh mao xoát xoát càn tịnh liễu.

Tối chung trình hiện tại nhị nhân nhãn tiền đích thị nhất khối đại ước hữu 18 li mễ trường, 15 li mễ khoan, 4 li mễ hậu đích ửu hắc phát lượng đích nghiên đài.

Giá khối nghiên đài ngận tượng thị nhân đích thủ chưởng, trung gian đích nghiên đường bộ vị thị nhất cá tiêu chuẩn đích viên quyển, sạ nhất khán, ngận tượng thị nhất luân hắc sắc đích thái dương.

Nhi nghiên đài chu biên đích nghiên ngạch, nghiên cương, nghiên biên đẳng bộ vị, đô điêu khắc hữu cực vi tinh mỹ đích hải ba văn, thậm chí tựu liên nghiên trì bộ vị, dã hữu thành phiến đích hải ba văn.

Sở hữu đích hải ba văn đô vi nhiễu trứ chính trung gian đích nghiên đường bộ vị, nhượng giá khối nghiên đài tòng chính diện khán quá khứ, tựu thị nhất phiến đại hải bao vi trứ nhất luân cự đại đích húc nhật.

Giá chủng tạo hình đích nghiên đài, tại cổ nghiên trung hữu nhất cá danh đường, tựu khiếu “Hải thiên húc nhật”, dã khiếu “Hải ba ánh nhật”.

Lão hoàng hiển nhiên dã thị nhất cá hành trung lão thủ, nhất khán giá khối nghiên đài đích mô dạng, lập khắc tựu kinh nhạ đích thuyết đạo: “Giá, giá thị nhất khối hải thiên húc nhật nghiên đài a......”

Dương tĩnh một hữu thuyết thoại, nhi thị phiên quá liễu nghiên đài, quả nhiên, tại nghiên đài đích bối diện hữu giai thư minh văn: “Bất phương bất viên, bất điêu bất trác. Lược sự ma lung, đức tu võng giác. Như kim tại dã, như ngọc ly phác. Đoan châu đa tài thử siêu trác, ngộ ngôn nhất thất quân tử nhạc.” Hạ thự “Điện minh” nhị giai tự. ( PS: Giá cá minh văn nguyên bổn thị dư điện tại “Động thiên nhất phẩm đoan nghiên” na khối nghiên đài thượng đích minh văn, giá lí tá dụng quá lai, vật cứu. )

Lão hoàng nhất khán giá phiến minh văn, nhãn tình lập khắc trừng trực liễu, kết kết ba ba đích thuyết đạo: “Giá, giá cánh nhiên thị dư điện khoản đích đoan nghiên? Ngã đích lão thiên......”

Dương tĩnh tiếu mị mị đích một hữu thuyết thoại, đãn tâm trung khước thị vô bỉ đích sướng khoái, thân thể phảng phật thị tòng lí đáo ngoại bị thanh tẩy liễu nhất biến.

Ngoại công thuyết đắc hảo, nhất thiết tùy tâm.

Dương tĩnh tổng toán thị minh bạch liễu giá cú thoại trung đích nhất ta hàm nghĩa.

Hữu ta sự, hữu sở vi hữu sở bất vi......

PS: Cúc cung cảm tạ “Côn bằng 3357” 200 đích đả thưởng.