Đệ nhất bách linh tam chương kỵ sĩ huấn luyện
Một quá đa cửu, phất lạp nhĩ đích đề kỳ tiện hóa tác liễu hiện thật.
Nhất phong yêu thỉnh hàm bị tống đáo liễu tề ân tư đích thư trác thượng, nhân vi khắc lâm chỉ thị khán liễu tín kiện đích thự danh, tựu nhận vi giá cá yêu thỉnh đích phân lượng quá vu trầm trọng, tất tu giao cấp chủ nhân quyết đoạn.
Tề ân tư sách khai duyệt độc hậu phát hiện tín kiện phân vi tam cá bộ phân, nhất bộ phân thị dĩ mã mặc nhĩ lộ cá nhân thân phân tả đích. Tại giá phân tín kiện trung, tha tái nhất thứ chân thành địa biểu đạt liễu tự kỷ đích khiểm ý, sung phân biểu đạt liễu đối tề ân tư đích kính bội, hoàn đối tề ân tư đích bộ phân tác phẩm trung đích kỹ nghệ dữ độc thụ nhất xí biểu đạt liễu kinh thán. Tại tín kiện đích tối hậu tha chân chí địa thỉnh cầu tề ân tư tiếp thụ tha đích yêu thỉnh, tại minh niên khai xuân thời, đáo tha đích gia hương tiến hành nhất hệ liệt họa triển.
Đệ nhị phân thị chính thức đích yêu thỉnh hàm, đãn yêu thỉnh đích chủ thể khước thị ngận đa cơ cấu, bao quát hùng sư công quốc nghệ thuật hiệp hội, bỉ khắc vương quốc nghệ thuật hiệp hội bỉ khắc kỵ sĩ hội hòa sổ cá danh tự bất đồng đích nghệ thuật hiệp hội. Yêu thỉnh lý do thính khởi lai dã ngận chính quy, khiếu “Bỉ khắc vương quốc dữ hùng sư công quốc đích hữu hảo phóng vấn ký lưỡng quốc nghệ thuật giao lưu hội”.
Tối hậu nhất phân tắc loại tự vu tuyên truyện sách, tuy nhiên bất thị ngận hậu, đãn y cựu cụ thể địa tự thuật liễu thời gian an bài, kỉ cá họa triển đích địa điểm, xa đội đích phối trí dữ lộ đồ đích cư trụ thiết thi hòa các loại hoạt động đích cử bạn dự cáo, chỉ bất quá thụ yêu nhân viên đích hiệt diện đại bộ phân hoàn không trứ, chỉ hữu thiếu sổ kỉ cá hiệp hội đích hội trường hoặc càn sự dĩ kinh xác nhận tham gia.
Diện đối giá dạng pha hữu khí thế đích yêu thỉnh, tề ân tư đoạn bất khả năng khinh dịch cự tuyệt, lập khắc tả liễu nhất phong tình chân ý thiết đích hồi tín, trân nhi trọng chi địa biểu đạt liễu thừa mông hậu ái đích hỉ duyệt hòa đối nghệ thuật giao lưu lý niệm đích tán đồng, tịnh thành khẩn địa biểu kỳ tự kỷ nguyện ý tiền vãng.
Bả tín tống xuất khứ hậu, tề ân tư sảo vi sai trắc liễu nhất hạ mã mặc nhĩ lộ đích thân phân.
Phất lạp nhĩ chi tiền biểu kỳ quá tự kỷ tịnh bất tri đạo mã mặc nhĩ lộ thị thùy, chỉ tri đạo tha thị bỉ khắc vương quốc đích nhân, giá bán niên tài lai hùng sư công quốc tố sinh ý, khước nhất điểm đô bất tượng sinh ý nhân, căn bổn bất tri đạo tiết kiệm. Phú dụ đắc nan dĩ tưởng tượng, dữ hứa đa tổ chức quan hệ mật thiết, hành sự cao điều, hưng chi sở chí tựu hội vi sở dục vi.
Thân xử hùng sư công quốc kỳ gian, tha kết thức liễu ngận đa quý tộc, hào bất do dự địa cấu mãi liễu đại lượng đích phòng sản, bảo thạch hòa nghệ thuật phẩm. Giá dạng đích hành sự phong cách, dữ kỳ thuyết thị quý tộc, bất như thuyết canh tượng bạo phát hộ. Khả tha đích lễ nghi hòa ngôn hành hựu đô đắc đáo liễu sở hữu quý tộc đích nhận khả, thành liễu xã giao giới đích hương bột bột.
Tề ân tư sai liễu nhất trận, khước giác đắc tín tức thái thiếu, căn bổn vô pháp phán đoạn, dã tựu bất tái loạn tưởng.
Giá đoạn thời gian yếu tha đầu đông đích, thị quan vu lưỡng cá hộ vệ đích nhất đôi sự.
Do vu phòng tử lí bổn lai tựu hữu cấp dong nhân lưu đích trụ sở, nhi hựu nhất trực một trụ thập ma nhân. Sở dĩ lưỡng cá hộ vệ đáo lai hậu, khắc lâm tựu cấp tha môn an bài liễu nhất nhân nhất cá tiểu phòng gian, nhượng tha môn bả tự kỷ đích đông tây phóng tiến khứ, tịnh thả cấp tha môn phối liễu nhất ta hợp thích đích nhật dụng phẩm hòa y vật.
Trừ thử chi ngoại, tề ân tư hoàn yếu cầu cấp lưỡng nhân mãi nhất ta dung dịch duyệt độc đích thư tịch. Đối thử lão quản gia cảm đáo phí giải, đãn hoàn thị chiếu tố liễu.
Quả nhiên, lệ bối á khán đáo thư đích thời hầu biến đắc khai tâm liễu nhất ta.
Bất quá giá ta kỳ thật đô một tạo thành thập ma ma phiền, cấp tề ân tư tạo thành khốn nhiễu đích, thủ tiên thị tha môn huấn luyện tràng địa đích vấn đề.
Dương quang đại nhai đích lâu phòng, bối hậu đô thị hữu hoa viên đích, trụ tại giá lí đích nhân môn thường tại ôn noãn đích ngọ hậu, đáo hoa viên lí xanh khởi dương tán, du khoái địa hát hạ ngọ trà.
Giá hoa viên diện tích bất tiểu, gia chi lâu phòng gian hữu ta gian cự, nhi mỗi cá hoa viên đô hữu nhất định đích tường bích trở đáng, nhân thử dã bất đam tâm đả nhiễu lân cư. Sở dĩ tề ân tư nhận vi giá lí ứng cai túc cú ứng phó huấn luyện.
Khả thị đẳng phụ trách hộ vệ huấn luyện đích giáo quan —— nhất cá hữu lưỡng nhân cao đích cự hán —— tiền lai tiến hành quá nhất thứ huấn luyện dĩ hậu, tiện biểu kỳ giá địa phương chỉ năng tác vi cơ sở võ kỹ huấn luyện đích tràng địa. Như quả tưởng yếu tiến hành thật chiến diễn luyện hòa kỳ tha cụ hữu phá phôi tính đích luyện tập, tựu chí thiếu yếu trảo nhất cá canh khai khoát đích địa phương, như quả năng hữu tương ứng đích khí tài hòa mô nghĩ đích địa hình tựu canh hảo liễu.
Tại nhận thức đáo mục tiền đích điều kiện chỉ năng bảo chứng tiền lưỡng chu đích huấn luyện bất thụ ảnh hưởng hậu, tề ân tư liên mang khứ trảo thích hợp huấn luyện đích địa phương, kết quả phát hiện thành lí hoàn chân hữu kỉ xử thị chuyên môn đề cung tràng địa đích, bất cận địa phương đại, thiết thi tề toàn, nhi thả phục vụ cực kỳ chuyên nghiệp, năng đề cung nhất ta đối kỵ sĩ tu hành hữu lợi đích thực vật, hoàn chuẩn bị liễu các chủng dự phòng huấn luyện thụ thương đích y liệu thiết bị hòa y vụ nhân viên.
Tại bỉ giác liễu nhất chỉnh thiên, trảo đáo nhất gia tân khai nghiệp đích ưu huệ địa điểm hậu, tề ân tư phát hiện na lí bổn lai ứng cai thị khoa mạc tư gia tộc đích sản nghiệp khu vực.
Khán lai tha môn gia thị chân đích tao trọng liễu a.
Bất quá tề ân tư tịnh một hữu thập ma tâm lý chướng ngại, tâm an lý đắc địa phó liễu khoản hậu, tổng toán thị xử lý liễu nhất cá trở ngại.
Đãn trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá canh đại đích vấn đề.
Giá cá vấn đề, nguyên vu tề ân tư tự kỷ dã tham gia liễu huấn luyện.
Dữ giáo quan giao lưu, tịnh ngạch ngoại phó liễu nhất tiểu bút phí dụng chi hậu, tề ân tư bị duẫn hứa cân tùy tiến hành kỵ sĩ huấn luyện, tịnh thả phối phát tương ứng đích dược phẩm. Bất quá tại khai thủy chi tiền khước bị ước pháp tam chương: Huấn luyện bất khả dĩ giảm thời giảm lượng, bất khả dĩ bỉ lưỡng cá hộ vệ hữu ngạch ngoại đích hưu tức thời gian, bất khả dĩ trung đồ thối xuất.
Án chiếu khôi ngô giáo quan đích thuyết pháp, như quả tại huấn luyện đồ trung, cộng đồng huấn luyện đích nhân thụ đáo khu biệt đối đãi, hoặc thị xuất hiện kỳ tha đặc thù trạng huống, na ma kỳ tha nhân đích tích cực tính tựu hội thụ đáo đả kích. Đối giá cá lý luận tề ân tư tâm tồn hoài nghi, giác đắc giá thị vi liễu khuyến thối nhi biên xuất đích thuyết từ, đãn chung cứu một hữu đề xuất phản đối ý kiến.
Nhân vi tại tha khán lai, tự kỷ thành vi ma pháp sư chi hậu, tinh thần lực hoàn tại bất đoạn tăng cường thân thể, như kim thể chất dĩ kinh bỉ phổ thông nhân cường thượng hứa đa. Nhi thả chi tiền tại gia luyện tập ma pháp thị ngận háo thể lực đích, tha dã toán thân kinh bách chiến liễu, tái lai điểm luyện tập dã bất toán thập ma. Nhi lưỡng cá hộ vệ tuy thuyết tại bồi dưỡng kỳ hữu quá nhất hệ liệt lực lượng huấn luyện, đãn chung quy hoàn thị phổ thông nhân, tha môn năng thích ứng đích huấn luyện lượng, tề ân tư dã nhất định năng nại đắc trụ.
Khả tùy chi nhi lai đích luyện tập triệt để kích toái liễu tề ân tư đích chủ quan ức tưởng.
Kỵ sĩ huấn luyện hòa ma pháp sư huấn luyện, tuy thuyết đồng dạng đô thị đối tinh thần hòa thể lực đích song trọng áp trá, đãn nhu yếu kinh lịch đích thống khổ trắc trọng điểm khước hoàn toàn bất đồng.
Giá đoạn thời gian lí, chủ tòng tam nhân mỗi thiên tảo khởi đáo đạt tràng địa, tại giáo quan đích chỉ đạo hạ phụ trọng bôn bào đáo hôn quyết, khí tài huấn luyện đáo song thủ phát ma, võ khí huấn luyện đáo đầu vựng mục huyễn. Mỗi thứ huấn luyện đích trung gian thời khắc, tề ân tư đô nhẫn bất trụ khán hướng tự kỷ đích lưỡng cá hộ vệ, khước kiến tha môn tuy thị nhất kiểm lang bái, đãn hoàn toàn một hữu tự kỷ giá dạng bán tử bất hoạt.
Mỗi thiên hồi đáo gia trung, tề ân tư chỉ năng cường xanh trứ tố hoàn tẩy sấu, tiện hồn thân toan thống địa thảng đảo tại sàng thượng.
Nhi đệ nhị thiên, túng nhiên sử dụng quá chuyên dụng đích khôi phục dược vật, đãn hoàn thị hội hữu ta hứa phạp lực cảm hòa cơ nhục đích toan dương xuất hiện. Khả thị tại giá chủng trạng thái hạ, hoàn thị đắc kiên trì bất giải, kế tục khai thủy tân nhất thiên đích luyện tập.
Hoàn hảo đích thị, tại giá quá trình trung, lưỡng hộ vệ tịnh một hữu khán bất khởi tề ân tư, nhi thị nhãn thần việt phát đích tôn trọng, tại giao đàm hòa nhật thường sinh hoạt trung trục tiệm sinh xuất nhất chủng mặc khế. Lánh nhất phương diện, tề ân tư đồng dạng cảm thụ đáo thân thể tại trục tiệm phát sinh biến hóa, lực lượng trục tiệm tăng đại, linh mẫn tính ổn bộ đề thăng, ngận đa quá khứ tố bất đáo đích động tác hiện tại đô năng khinh dịch đạt thành.
Trừ liễu mỗi chu tứ thiên đích kỵ sĩ huấn luyện chi ngoại, tề ân tư hoàn hội lưu lưỡng thiên dụng vu học tập ma pháp, phù văn. Giá nhượng tha đích bì bại canh thâm, mỗi chu thặng hạ đích nhất thiên tiện chỉ năng thảng tại sàng thượng hưu tức, thập ma đô bất tưởng càn.
Tựu giá dạng, sung thật đích nhật tử quá đắc phi khoái, cao cường độ đích bính bác thể nghiệm nhượng tha bất do đắc hồi tưởng khởi liễu thượng nhất thế chuẩn bị nghệ khảo đích thời quang.