Đệ ngũ thập lục chương dương thần · huyệt khiếu thiên môn, đại não nguyên lai thị thiên đình

Mông thần hào tuy đại, đãn hành sử tốc độ khước bất mạn, toàn lực hành sử chi hạ, bất quá lưỡng tam cá thời thần, diệp trần nhất hành nhân tiện đáo liễu xuất vân quốc.

Thiền ngân sa thị xuất vân quốc công chủ, tha bổn thân bất cận thị bát đại yêu tiên, thả hựu đái hồi liễu mông thần hạm giá tao hải thượng bá chủ, tự nhiên thị thiếu bất liễu cử quốc thượng hạ đích nhất phiên khánh hạ.

Bất quá, diệp trần tịnh bất đả toán tại thử đình lưu, tại thiền ngân sa giao đại liễu nhất phiên chi hậu, tiện yếu ly khứ.

“Tinh nhẫn đại sư, ngã môn thử hành tiền vãng đại thiền tự, đáo thời hoàn yếu thỉnh nhĩ tại tiền dẫn lộ.”

Diệp trần trạm tại xuất vân quốc cảng khẩu, nã xuất liễu càn khôn bố đại, khán hướng tinh nhẫn hòa thượng đạo.

“Giá thị tự nhiên. Nhi thả ngã dã tưởng khán khán, giá ma đa niên quá khứ, đương niên đích đại thiền tự cứu cánh biến thành liễu thập ma dạng tử.” Tinh nhẫn hòa thượng xuất ngôn đạo, mục quang trung thấu lộ trứ ta hứa kích động.

Tha tòng tiểu tựu tại đại thiền tự trường đại, na lí tựu thị tha đích gia, thử hậu lưu lạc tại ngoại đa niên, chí kim tài hữu cơ hội hồi khứ, tức tiện thị võ thánh đích tâm cảnh, dã hội sản sinh ba lan.

“Đại càn đế quốc cửu thập cửu châu, đại thiền tự tiện tọa lạc tại trung châu “Thái khang tỉnh” trung đích thái thủy sơn trung. Nhi thái thủy sơn, phương viên thiên lí, hoành khóa tam tỉnh, nãi thị chỉnh cá đại càn quốc đích phong thủy long mạch chi địa kỳ trung đích nhất đạo……”

Tinh nhẫn hòa thượng kế tục đạo, khai thủy thao thao bất tuyệt đích giới thiệu đại thiền tự, bả mỗi nhất cá địa phương, mỗi nhất thốn thổ địa đô tường tế đích thuyết liễu xuất lai, na phạ tuế nguyệt biến thiên, dã một hữu bán điểm di vong.

Thuyết đáo tối hậu, tinh nhẫn hòa thượng hựu chúc phù đạo: “Bất quá, tưởng yếu giá càn khôn bố đại xuyên toa hư không, chí thiếu nhu yếu thập bát danh quỷ tiên đích lực lượng, như quả chỉ hữu nhĩ hòa thiền ngân sa lưỡng danh quỷ tiên, na thị vạn vạn vô pháp khu động đích, đãn hiện tại hữu liễu thiên xà vương giá vị tứ thứ lôi kiếp đích cao thủ, khước thị bất thành vấn đề liễu.”

Tại tha khán lai, diệp trần tuy nhiên tu thành liễu quỷ tiên, đãn tưởng yếu khu động càn khôn bố đại xuyên toa hư không, na thị tuyệt đối bất khả năng đích, tức tiện gia thượng thiền ngân sa dã bất hành.

“Cáp cáp, đích xác thị nhu yếu thập bát danh quỷ tiên đích lực lượng, đãn nhĩ thái tiểu khán ngã liễu ba?” Diệp trần lãng thanh nhất tiếu, thủ trì càn khôn bố đại đan tí nhất hoa.

Đốn thời, hư không chi trung thanh quang doanh doanh, liệt khai liễu nhất đạo phùng khích. Dữ thử đồng thời, tha tự kỷ hảo tượng ngư khiêu long môn nhất bàn, mãnh liệt nhất dược, chỉnh cá nhân dược nhập liễu càn khôn bố đại chi trung.

Kỳ tha nhân kiến thử, dã đô dược liễu tiến khứ.

Tùy hậu, thanh quang thu liễm, tái dã một hữu liễu khí tức. Bố đại chi trung, diệp trần não hậu bát trọng quang quyển lượng khởi, mi tâm chi xử đích thần hồn mãnh địa tranh khai song nhãn, hồn lực hung dũng bàng phái, khai thủy thôi động càn khôn bố đại.

Băng!

Đột nhiên chi gian, nhất phiến thanh khí tòng càn khôn bố đại truyện đạt liễu xuất lai. Đồng thời, chỉnh cá càn khôn bố đại đích ảnh tử tại nhất thiểm, tựu ly khai liễu nguyên địa, một nhập liễu hư không chi trung.

“Giá chẩm ma khả năng!”

Càn khôn bố đại nhất động, lí diện đích nhân tựu toàn đô khán ngốc liễu, vưu kỳ thị thiền ngân sa hòa đại kim chu, diệp trần đích thần hồn tu luyện thị tha môn nhất bộ bộ khán trứ thành trường đích.

Giá tài kỉ thiên, nhất cá nguyệt đích thời gian đô một hữu tựu thành liễu quỷ tiên, hiện tại cư nhiên năng cú bằng tá nhất kỷ chi lực khu động giá nhu yếu thập bát vị quỷ tiên tài năng khu động đích càn khôn bố đại, giá thật tại thái bất khả tư nghị liễu.

Nhiễu thị bất tu thần hồn đích tinh nhẫn hòa thượng dã thị hân hỉ, giá cá tại phương trượng dự ngôn trung, bị xưng vi đại thiền tự phục hưng hi vọng đích nhân thái cường liễu, mãnh đích nhất tháp hồ đồ.

“Nhĩ tài cương cương thành tựu quỷ tiên, tức tiện hữu bát thần chi lực gia trì, tự thân tu vi tại nghịch thiên, năng phát huy xuất thập bội quỷ tiên chi lực tựu dĩ kinh thị cực hạn. Nhân tiên, tựu chân đích hữu giá ma cường mạ?”

Thiền ngân sa trứ thật bất giải, chỉ năng tương giá cá nghi hoặc quy kết đáo nhân tiên cảnh giới đích thượng diện khứ liễu.

Thiên xà vương tinh mâu bất ngữ, một hữu nhân tri đạo giá cá nữ tử tại tưởng thập ma.

Duy hữu tha tri đạo, diệp trần tại lôi kiếp chi hạ đích cảnh giới tu thành liễu cổ vãng kim lai đô một hữu nhân tu thành đích nhất nguyên thần hồn, thần hồn chi lực siêu quá liễu nhất cá tuyệt đỉnh quỷ tiên đích cực hạn, đạt đáo liễu nhất cá kỳ diệu đích cảnh giới.

Nhi thả, tha tu luyện đích công pháp hựu thị đại thiền tự đích quá khứ di đà kinh, thần hồn chi lực bỉ thường nhân cường thượng thập bội, năng cú khu động càn khôn bố đại dã tại tha đích dự liêu chi trung.

Chỉ thị, hiện tại diệp trần tịnh vị đáp thoại, tưởng lai thị thần hồn vận chuyển đáo liễu cực trí, dĩ kinh vô hạ khai khẩu.

Oanh long long!

Đột nhiên, diệp trần thân bạn, ngũ khẩu động thiên phù hiện, long long tác hưởng, tự hư không trung cấp thủ thiên địa tạo hóa, nhượng nguyên nguyên bất đoạn đích “Nham tương” tinh khí quán nhập kỷ thân, nhượng tự kỷ tùy thời đô bảo trì tại điên phong trạng thái.

“Ngã hòa nhĩ môn bất đồng. Ngã đích thần hồn tu luyện tòng nhất khai thủy tựu tẩu xuất liễu tự kỷ đích đạo lộ, hòa nhân tiên đích cảnh giới một hữu thái đại đích quan hệ.” Diệp trần khai khẩu, động thiên nhất xuất hiện, tha đích áp lực tựu tiểu liễu ngận đa, khả dĩ phân xuất niệm đầu lai thuyết thoại.

Khả tức tiện như thử, diệp trần đích thần hồn y cựu xử vu khẩn banh đích trạng thái. Tha não đại hậu diện đích bát đạo quang quyển minh lượng nhi diệu nhãn, mi tâm chi xử đích tiểu nhân dã tại bất đoạn cấp thủ trứ khí huyết chi lực, chuyển hóa vi thần hồn đích lực lượng, ẩn ước gian hảo tượng hữu chủng cơ khí vận chuyển đáo cực trí, “Ông ông” tác hưởng đích dạng tử.

“Nhĩ cư nhiên năng tương khí huyết hóa tác thần hồn chi lực, giá thị tinh nguyên thần miếu đích thủ đoạn, thị tu luyện tinh nguyên thượng thai đích phương pháp, chúc vu bất truyện chi bí. Nhĩ chẩm ma hội đích?”

Giá thời, thiên xà vương tinh mâu khán đáo diệp trần tương tự thân khí huyết chi lực chuyển hóa vi thần hồn chi lực đích dạng tử, tâm sinh nghi hoặc, khai khẩu vấn đạo.

Văn ngôn, kỳ tha nhân khước thị nhất lăng, tinh nguyên thần miếu tác vi lục đại thánh địa chi nhất, kỳ trung, tối vi trân quý đích tựu thị “Tinh nguyên thượng thai” giá cá huyệt khiếu đích tu luyện phương pháp.

Tu luyện liễu giá cá huyệt khiếu, tựu khả dĩ chủ tể tự thân âm dương biến hóa, tương nhục thân đích khí huyết chi dữ thần hồn chi lực tương hỗ chuyển hóa, thị thiên hạ sở hữu tu luyện thần hồn chi nhân mộng mị dĩ cầu đích đông tây.

Khả tích, nhân thể thái tinh mật liễu, dã thái hoàn mỹ liễu, một hữu tu luyện phương pháp, tức tiện tri đạo huyệt khiếu đích vị trí nhi khứ cường hành tu luyện đích thoại, chỉ yếu sảo hữu soa thác, nhục thân tựu hội thất khứ tiềm năng, tái vô canh tiến nhất bộ đích khả năng, nghiêm trọng đích hoàn hội phân băng ly tích.

“Tinh nguyên thượng thai?” Diệp trần nhất chinh, đạo: “Nhân đích nhục thân hữu nhất nguyên huyệt khiếu, mỗi nhất cá đô hữu tự kỷ độc đặc đích công năng, ngã chỉ thị khai phát liễu giá cá huyệt khiếu đích năng lực. Bất quá, ngã bả giá cá huyệt khiếu mệnh danh vi “Thiên môn”!”

“Thiên môn?”

“Nhân đích thần hồn ký thác vu nhục thân, đãn canh đa đích thị tại đại não lí diện. Đẳng tu đáo liễu quỷ tiên, tựu hoàn toàn ký thác tại đại não lí diện liễu, hoàn toàn chủ tể tự kỷ đích thân thể, như đồng chủ tể vạn vật đích “Thiên đình” nhất dạng. Nhi mi tâm đích giá cá huyệt khiếu, tựu tượng nhất phiến môn, cách ly liễu thiên nhân giới hạn, thị sinh tử huyền quan đích bình chướng, thị âm dương biến hóa chi huyền cơ sở tại. Sở dĩ, ngã tương giá cá huyệt khiếu mệnh danh vi “Thiên môn”!”

Diệp trần thuyết đạo, tha hoàn toàn thị bả tự kỷ khán tác liễu nhất cá vũ trụ, nhất phương thiên địa, chu thân huyệt khiếu sở ngưng tụ chi lực tựu thị chúng thần, nhi đại não thiên đình tiện thị chúng thần sở quy.

“Thiên môn, thiên đình? Thiên địa chi kiều, sinh tử huyền quan, đích xác đương đắc khởi giá cá danh tự.”

Thiên xà vương tinh mâu tự hữu cảm ngộ, tha khả bất hội giản đan đích nhận vi giá chỉ thị nhất cá giản đan đích danh tự.

Toàn tức, tha mâu quang nhất biến, tử tử đích trành trứ diệp trần mi tâm trung đích tiểu nhân, hách nhiên đạo:

“Nhĩ cánh nhiên quan tưởng đích thị tự kỷ?!”