Đệ 25 chương: Sát nhân

Tần mặc xích thủ không quyền đích vãng tiền nhất trạm, nhi đối diện đích diêm sĩ tắc thị thủ trì nhất bả ngũ phẩm lương phẩm kim chúc tính bảo kiếm, na diêm sĩ tiếu trứ đối tần mặc thuyết đạo:

“Ngã diêm sĩ bất tưởng khi phụ nhĩ, nhĩ dã khả dĩ trảo bàng nhân tá nhất bả bảo kiếm dữ ngã đối chiến.”

Tần mặc chẩm ma khả năng bất tri đạo đối phương chỉ thị tại thuyết nhất ta phiêu lượng thoại nhi dĩ, giá cá thời hầu nhượng tự kỷ lâm thời trảo biệt nhân yếu nhất bả bảo kiếm dữ tha đối quyết, tiên bất thuyết tần mặc bất hội sử kiếm, tức tiện như thử dã yếu sử dụng tự kỷ sở thục tất đích kiếm tài thị, cánh nhiên tại na lí sung đương thập ma hảo nhân.

Tần mặc tiếu trứ thuyết đạo:

“Cáp cáp cáp, đối phó nhĩ giá dạng đích nhân bất nhu yếu dụng kiếm.”

“Hảo, kí nhiên giá dạng, na tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu.”

Diêm sĩ thủ trì bảo kiếm trùng trứ tần mặc phi liễu quá lai, nhiên hậu sử xuất liễu nhất chiêu lạc anh kiếm pháp.

Chiến hồn: Chiến tốt tứ giai

Chúc tính: Kim

Chiến kỹ: Lạc anh kiếm pháp, kim chúc tính, sơ cấp

Tần mặc cản khẩn song cước nhất điểm bàng biên đóa khai, chỉ kiến tha nguyên bổn trạm trứ đích địa phương bị lạc anh kiếm pháp ngạnh sinh sinh phách xuất liễu nhất điều thâm thâm đích câu, khán lai na diêm sĩ đích thật lực bất dung tiểu thứ.

Tần mặc cản khẩn song chưởng nhất thôi sử xuất liễu tha đích quỷ ngục chi hỏa.

Chiến hồn: Chiến tốt tứ giai

Chúc tính: Ám chúc tính

Chiến kỹ: Quỷ ngục chi hỏa, vô phẩm vô giai, ngộ cường tắc cường ngộ nhược tắc nhược

Diêm sĩ lão tảo tựu thính thuyết tần mặc sử dụng đích chiến kỹ cập kỳ quỷ dị, năng cú tương nhân đích bảo kiếm thuấn gian thiêu hủy, vu thị tha cản khẩn sử xuất liễu nhất chiêu phong hỏa hồi thiên bả quỷ ngục chi hỏa xuy tán.

Phong hỏa hồi thiên:

Chúc tính: Kim

Chiến kỹ: Sơ cấp

Tần mặc khán na diêm sĩ quả chân thị hữu bị nhi lai đích, tịnh bất thị nhất thời hưng khởi yếu lai trảo tự kỷ đích ma phiền đích, khủng phạ na quách thị huynh đệ hòa diêm sĩ tảo dĩ kinh sách hoa đa thời liễu ba?

“Hanh, cánh nhiên xuy tán liễu ngã đích quỷ ngục chi hỏa, na chỉ bất quá thị nhân vi ngã cương tài chỉ dụng liễu ngũ thành đích chiến hồn nhi dĩ.”

Tần mặc tái nhất thứ dụng tẫn toàn lực sử dụng liễu na quỷ ngục chi hỏa, chỉ kiến quỷ ngục chi hỏa sinh khởi thanh sắc hỏa diễm, thượng diện hoàn thị bất thị hiển lộ xuất nhất cá hỏa diễm khô lâu, tần mặc toàn thân nhiên thiêu khởi hắc sắc đích chiến hồn.

Triệu thắng tuy nhiên chi tiền dã thính kỳ tha học sinh thuyết tần mặc đích chiến hồn kỳ tích quỷ dị tự hồ bất tái ngũ hành chi nội, kim nhật nhất kiến quả nhiên thị thần châu đại lục cực kỳ hãn kiến đích ám hắc chiến hồn.

Na diêm sĩ kiến liễu dã bất cảm đãi mạn, cản khẩn tái nhất thứ sử dụng phong hỏa hồi thiên tị khai, bất quá na giá nhất thứ tần mặc khả thị dụng tẫn liễu toàn lực, na quỷ ngục chi hỏa tất cánh thị quỷ cốc tử tối nã thủ đích chiến kỹ chi nhất, ngộ cường tắc cường ngộ nhược tắc nhược, nhược thị diêm sĩ giá nhất thứ y nhiên tượng thượng thứ nhất dạng một hữu dụng tẫn toàn lực sử xuất chiến kỹ phong hỏa hồi thiên đích thoại khả khủng phạ na quỷ ngục chi hỏa dã bất hội như thử lệ hại.

Chỉ kiến tần mặc đích quỷ ngục chi hỏa ngộ đáo liễu diêm sĩ sử tẫn toàn lực đích phong hỏa hồi thiên thuấn gian thanh quang đại thắng, phong hỏa hồi thiên bính đáo quỷ ngục chi hỏa dĩ hậu do như ngộ đáo liễu nhất đổ cự đại đích tường bích quải liễu nhất cá loan chàng đáo địa diện chi thượng tiêu thất bất kiến liễu, nhi quỷ ngục chi hỏa y nhiên bất giảm quang mang triều trứ diêm sĩ phi liễu quá khứ, diêm sĩ cản khẩn song thủ ác trụ bảo kiếm tái nhất thứ dụng tẫn toàn lực sử xuất lạc anh kiếm pháp hòa na quỷ ngục chi hỏa tương bính.

Diêm sĩ đích lạc anh kiếm pháp hòa quỷ ngục chi hỏa tương hỗ bính chàng dĩ hậu thiểm xuất liễu nhất đạo cường liệt đích bạch sắc quang mang khẩn tiếp trứ thị nhất thanh cự hưởng, tối chung diêm sĩ hậu thối liễu kỉ bộ tài trạm ổn, giá cá thời hầu diêm sĩ hướng nhất bàng đích triệu thắng sử liễu nhất cá nhan sắc, triệu thắng minh bạch đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tha đột nhiên phủ chưởng đại tiếu thuyết đạo:

“Cáp cáp cáp, giá khả thị chân thị ngã long tiêu thư viện chi hạnh a, một tưởng đáo diêm sĩ cánh nhiên tại đả đấu đương trung thuấn gian lĩnh ngộ liễu chiến hồn đích áo diệu chung vu tại cương tài nhất hạ tử đột phá đáo liễu chiến tốt ngũ giai, chân thị khả hỉ khả hạ a.”

Chu vi đích chúng nhân thính đáo chi hậu dã đô đại cảm kinh nhạ, quả nhiên hoàn thị long tiêu thư viện đích học sinh lệ hại a, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn năng cú tại chiến đấu quá trình trung tiến hành chiến hồn đột phá, khán lai giá nhất thứ tần mặc thị thâu định liễu.

Bất quá tần mặc đảo thị trạm tại na lí nhất kiểm lãnh tiếu đích tâm lí tưởng đáo:

“Hanh, lão hồ li, khán lai nhĩ dã tham dữ liễu giá cá kế hoa liễu ba? Na diêm sĩ đích chiến hồn đột phá đáo ngũ giai bất giả, đãn tuyệt bất thị tại cương tài dữ ngã đả đấu quá trình trung tài đột phá đích, cương tài diêm sĩ tựu thị dụng chiến tốt ngũ giai đích chiến hồn sử xuất lạc anh kiếm pháp tài miễn cường đích để kháng trụ liễu ngã đích quỷ ngục chi hỏa, bất quá khán tha dụng đích bất thị phi thường thuận thủ ứng cai thị tối cận tài cương cương đột phá đích tài đối.”

Kỳ thật tần mặc đích sai trắc một thác, na diêm sĩ khả thị triệu thắng đích học sinh chi nhất, triệu thắng tại tạc vãn kinh quá bán niên đích nỗ lực chiến hồn cương cương đột phá đáo liễu chiến tốt ngũ giai, kim thiên hoàn một lai đắc cập cáo tố biệt nhân chi cáo tố liễu triệu thắng, triệu thắng tại bỉ võ chi tiền linh cơ nhất động tựu tưởng xuất liễu giá cá kế sách hoang xưng triệu thắng thị chiến tốt tứ giai, na diêm sĩ sử triệu thắng đích học sinh tự nhiên tri đạo triệu thắng đích ý tư.

Triệu thắng sử tưởng nhượng diêm sĩ tại hòa tần mặc đả đấu quá trình trung giả trang đột phá chiến tốt ngũ giai, giá dạng khán khởi lai thuận lý thành chương nhi thả hoàn năng cú bảo chứng đả bại tần mặc thậm chí sát liễu tha, triệu thắng nhất khai thủy tựu thị tưởng nhượng diêm sĩ sát liễu tần mặc nhân thử tài hội tại bỉ võ chi tiền thuyết liễu nhất cú “Tự cổ bỉ võ tự nguyện, sinh tử do mệnh, lưỡng bất truy cứu.”

“Giá lão hồ li lão tại nhất khai thủy tựu bàn toán trứ yếu trí ngã vu tử địa a! Thập ma chiến hồn đột phá, nhĩ môn phiến đắc liễu biệt nhân khả thị phiến bất liễu ngã giá cá tại hiện tràng hòa tha đối chiến đích nhân.”

Tần mặc hồi đầu khán liễu triệu thắng nhất nhãn, chỉ kiến triệu thắng đầu lai khinh miệt đích nhãn thần, tần mặc giá nhất thứ đảo thị hiển đắc dị thường đích lãnh tĩnh, tha nội tâm tưởng đáo:

“Giá triệu thắng bất cận bất nhân bất nghĩa nhi thả hoàn cực kỳ âm hiểm giảo trá, kim thiên như quả bất thị diêm sĩ tử tựu thị ngã vong.”

Tần mặc hạ định quyết tâm bất tái hữu sở bảo lưu, tha tiếu trứ đối triệu thắng thuyết đạo:

“Triệu tiên sinh, chi tiền nhĩ thuyết bỉ võ tự nguyện, sinh tử do mệnh, lưỡng bất truy cứu, khả phủ đương chân?”

Triệu thắng kiến tần mặc cánh nhiên hoàn cảm tại giá cá thời hầu thiêu hấn tự kỷ, vu thị tha tiếu trứ hồi đáp:

“Na thị tự nhiên, nhược thị ngã đích học sinh diêm sĩ nhân vi bỉ võ tử tại nhĩ đích thủ lí na dã chỉ năng quái tha thật lực bất tế, tần công tử, nhĩ nhược thị phạ liễu đại khả nhận thâu.”

Tần mặc tiếu trứ thuyết đạo:

“Cáp cáp cáp, hảo, ngã tần mỗ đẳng đích tựu thị triệu tiên sinh giá nhất cú thoại.”

Tần mặc thuyết hoàn chi hậu đương tức tòng thân thượng nã xuất nhất bả chủy thủ, na thị tha bình thời dụng lai thiết dã thỏ tử nhục đích tiểu đao, chỉ kiến tần mặc nã trứ chủy thủ triều trứ thủ tí trường trường đích hoa liễu nhất đạo, tần mặc đích thủ tí thuấn gian tiên huyết lưu chú, tần mặc thu hồi chủy thủ nhiên hậu song chưởng hợp thập thanh cân bạo khởi, thủ tí thượng đích tiên huyết bị chiến hồn thuấn gian hấp càn.

Tần mặc thân thượng đích hắc sắc chiến hồn do như hỏa đôi đắc đáo tân đích sài hỏa nhất bàn thuấn gian nhiên thiêu hắc sắc chiến hồn đại thịnh, tần mặc toàn thân nhiên thiêu trứ khả phạ đích hắc sắc chiến hồn, hậu diện hoàn ẩn ước hiển hiện xuất liễu nhất cá khô lâu đầu, tần mặc song nhãn phát hồng nhiên hậu song thủ tế xuất na khả phạ đích quỷ ngục chi hỏa triều trứ diêm sĩ trùng liễu quá khứ.

Tại nhất bàng đích triệu thắng kiến liễu chi hậu đại khiếu nhất thanh:

“Bất hảo!”

Tha nguyên bổn hoàn tưởng thượng tiền thi cứu, khả thị na lai đích cập, chỉ kiến diêm sĩ bị trùng đáo thân tiền đích tần mặc dụng quỷ ngục chi hỏa thôn phệ, diêm sĩ chỉnh cá nhân bị quỷ ngục chi hỏa bao vi trứ phiêu phù liễu khởi lai, chỉ kiến tha toàn thân mạn mạn đích hóa vi trần thổ, diêm sĩ cánh nhiên thị do nội nhi ngoại bị quỷ ngục chi hỏa phần thiêu.

Diêm sĩ cực kỳ thống khổ đích tránh trát trứ tê tâm liệt phế đích thảm khiếu trứ, do như điệt nhập thập bát tằng địa ngục bị đâu nhập địa ngục chi hỏa phần thiêu nhất dạng thống khổ đích phát xuất thảm khiếu:

“A ～ a ～ a ～ lão sư cứu……”

“Ngã” tự hoàn một thuyết hoàn diêm sĩ tựu tại sở hữu nhân diện tiền hóa vi nhất phiến tiêu thổ thi cốt vô tồn.

Thử thời tần mặc suyễn trứ khí đan cước quý tại địa thượng, tha thân thượng nguyên bổn nhất khởi suy nhược đích hắc sắc chiến hồn tái nhất thứ nhiên thiêu liễu khởi lai, chỉ thính bàng biên hữu nhân đại hảm:

“Ai nha! Nan đạo tần công tử giá thị yếu đột phá đáo chiến tốt ngũ giai bất thành?”