Đệ 29 chương: Kiếm linh

“Nghĩa phụ, nhược tuyết cô nương, tiểu tâm!”

Tần mặc cản khẩn đái trứ âu dã tử hòa tây nhược tuyết vãng hậu thối khứ, chỉ kiến na nhất đoàn hắc sắc do như thiêu tiêu đích đông tây động liễu nhất hạ, tần mặc tha môn hảo kỳ đích khán trứ chú kiếm lô lí diện đích đông tây.

Na đoàn hắc sắc đích đông tây khẩn tiếp trứ hựu động liễu nhất hạ, nhiên hậu tần mặc tự hồ thính đáo liễu phá xác nhi xuất đích thanh âm, đãn kiến na hắc sắc chi vật do như kê đản nhất dạng ngoại biểu nhất tằng hắc xác xuất hiện liễu nhất đạo liệt phùng, lí diện truyện lai ẩn ẩn tạp thanh, nhiên hậu tiếp trứ hựu liên tục xuất hiện liễu hứa đa liệt phùng, tối hậu lí diện hữu nhất cá hắc hồ hồ viên cổn cổn đích đông tây phá xác nhi xuất, nhất song viên cổn cổn đích nhãn tình đả tảo trứ tứ chu đích nhất thiết.

Na hắc hồ hồ viên cổn cổn đích đông tây phá xác nhi xuất chi hậu khẩn tiếp trứ hựu tòng thân thượng trường xuất liễu lưỡng chỉ tiểu thủ, nhiên hậu thị nhất song tiểu đoản thối, tối hậu thị tòng bối hậu trường xuất nhất song hắc sắc đích sí bàng.

Tại tràng đích tam nhân toàn bộ lăng tại na lí, chỉ kiến hắc hồ hồ viên cổn cổn đích đông tây khán liễu khán tứ chu tối hậu bả mục quang đình tại liễu tần mặc thân thượng, nhiên hậu tha phách đả trứ sí bàng phi đáo tần mặc đích cân tiền, cánh nhiên dã chỉ hữu quyền đầu nhất bàn đại tiểu.

Chỉ thính tha đột nhiên đối trứ tần mặc khai khẩu thuyết đạo:

“Ân? Cánh nhiên thị nhĩ tiểu tử bả ngã hoán tỉnh đích? Chẩm ma khán khởi lai nhược bất kinh phong đích dạng tử.”

Tần mặc giá thời tự hồ đột nhiên hoảng nhiên đại ngộ, tha chỉ trứ na cá tiểu đông tây đại hảm:

“Cáp? Ngã minh bạch liễu, khẳng định thị nhĩ bả ngã sở chú tạo đích kiếm cấp độc thôn liễu, cứu cánh thị hà phương yêu nghiệt cánh nhiên cảm tại thái tuế đầu thượng động thổ, hoàn ngã đại bảo kiếm!”

Thuyết hoàn chi hậu tần mặc bất do phân thuyết tựu thượng tiền hòa nhãn tiền đích tiểu đông tây tư đả liễu khởi lai, nhi na tiểu đông tây kiến tần mặc cánh nhiên đối tự kỷ như thử phóng tứ, đương tức dạ cân tần mặc nữu đả liễu khởi lai.

Tại nhất bàng kinh nhạ đích khán trứ giá nhất thiết đích tây nhược tuyết bất tri phát sinh liễu thập ma sự, tha chuyển đầu khán trứ âu dã tử, chỉ kiến âu dã tử tự hồ dã thị nhất kiểm bất cảm tương tín đích khán trứ nhãn tiền na đoàn hắc hồ hồ viên cổn cổn đích tiểu đông tây, tây nhược tuyết vấn đạo:

“Âu dã tử tiền bối, thỉnh vấn giá thị……”

Âu dã tử nhãn châu tử đô khoái điệu xuất lai liễu, chỉ thính tha tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo:

“Giá…… Chẩm ma khả năng ni? Giá chẩm ma khả năng ni? Cánh nhiên hữu giá đẳng sự?”

Tây nhược tuyết căn bổn bất minh bạch âu dã tử tại nam nam tự ngữ trứ thập ma, tha cản khẩn vấn đạo:

“Âu dã tử tiền bối, nhĩ tại thuyết thập ma?”

Âu dã tử bị bàng biên đích tây nhược tuyết kinh tỉnh, tha giá tài như mộng sơ tỉnh, vu thị tha cản khẩn thượng tiền lạp trụ tần mặc thuyết đạo:

“Hoàn bất khoái trụ thủ!”

Tần mặc nhất kiểm bất cam tâm đích khán trứ na tiểu đông tây nhiên hậu thuyết đạo:

“Khả thị…… Nghĩa phụ, khẳng định thị giá đông tây thâu liễu ngã đích đại bảo kiếm.”

Chỉ kiến âu dã tử cung cung kính kính đích đối trứ na nhất đoàn hắc hồ hồ viên cổn cổn đích đông tây thuyết đạo:

“Vãn bối âu dã tử, giá thị ngã đích nghĩa tử tần mặc, một tưởng đáo cánh nhiên năng cú tại thử kiến đáo kiếm linh chi vương, thật tại thị vinh hạnh chi chí.”

Na tiểu đông tây phách đả trứ sí bàng phi tại không trung song thủ bão hung nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo:

“Một tưởng đáo nhĩ hoàn nhận thức ngã, hanh, hoàn toán nhĩ thức tương.”

Na tần mặc kiến tiểu đông tây cánh nhiên cảm đối tự kỷ đích nghĩa phụ như thử vô lễ, tha khả bất quản đối phương thị thập ma quỷ đông tây, đương tức thượng tiền nhất ba chưởng trực tiếp bả tha phách đáo liễu địa thượng.

Âu dã tử kiến trạng cản khẩn hát chỉ tần mặc, nhiên hậu tha thượng tiền tồn hạ bồi lễ đạo khiểm:

“Thật tại đối bất trụ, thị ngã na tiểu nhi vô lễ, hoàn thỉnh kiếm linh chi vương bất yếu kiến quái.”

Na đông tây phách liễu phách thân thượng đích trần thổ nhiên hậu thuyết đạo:

“Ai nha, thập ma vương bất vương đích, nhĩ môn thần châu đại lục đích nhân tựu thị như thử chư đa lễ tiết nhân thử ngã tài hội giá ma thảo yếm nhĩ môn, nhĩ khiếu ngã tiểu hắc tựu hành liễu, kí nhiên thị na cá tiểu tử tái nhất thứ bả ngã hoán tỉnh liễu na tha tựu thị ngã đích chủ nhân liễu, na ma tha đả ngã lưỡng hạ dã một thập ma.”

Âu dã tử cản khẩn nhượng tần mặc thượng tiền cân na tiểu hắc đạo khiểm, tần mặc hảo kỳ đích vấn âu dã tử:

“Nghĩa phụ, thị tha thâu liễu ngã đích đại bảo kiếm, vi hà nhượng ngã hướng tha đạo khiểm?”

Tây nhược tuyết dã hảo kỳ đích cân tại thân hậu, chỉ thính âu dã tử khổ tiếu trứ đối tần mặc thuyết đạo:

“Tuy nhiên tại lão phu đích chỉ điểm chi hạ na ám hắc chú kiếm quá trình trung một hữu nhậm hà soa thác, đãn thị nhĩ luyện thành đích bất thị bảo kiếm, nhi thị tha.”

Tần mặc nhất kiểm bất cảm tương tín đích khán trứ nhãn tiền na nhất đoàn hắc hồ hồ đích tiểu hắc thuyết đạo:

“Thập ma? Nghĩa phụ, nhĩ thị thuyết ngã dụng hắc sắc huyền thiết chú kiếm bất thành nhi thị chú thành liễu tha? Giá chẩm ma khả năng ni, ngã chẩm ma khả năng tạo xuất giá ma sửu đích do như nhất đà hắc thỉ nhất dạng đích đông tây ni?”

“Hanh, xú tiểu tử, tức sử thị nhĩ tại vô ý đương trung hoán tỉnh liễu ngã, đãn dã bất duẫn hứa nhĩ vũ nhục ngã, lão đầu, nhĩ cản khẩn cân tha giải thích nhất hạ.”

Tiểu hắc sinh khí đích đối tần mặc thuyết đạo.

Âu dã tử cản khẩn cân tần mặc thuyết đạo:

“Tự cổ tối cao thâm đích chú kiếm thuật tựu thị sở chú chi kiếm lí diện hội hữu kiếm linh, nhân thử lão phu tất sinh sở chú đích bát đại danh kiếm dã đô hữu kiếm linh phụ tại kiếm thượng, nhĩ nhãn tiền đích kiếm linh tiện thị thần châu đại lục kiếm linh chi tổ —— kiếm linh chi vương.”

“Kiếm linh?”

Tần mặc hòa tây nhược tuyết đồng thời hảo kỳ đích đề vấn.

Âu dã tử khán trứ tha môn hồi đáp:

“Chỉ hữu na ủng hữu kiếm linh đích bảo kiếm tài phối xưng đắc thượng thị danh kiếm, kiếm linh chung thân chỉ năng phụ tại bảo kiếm chi thượng, nhất đán ly khai bảo kiếm hoặc giả bảo kiếm tổn hủy kiếm linh tựu hội tiêu thất, duy hữu kiếm linh chi vương năng cú bất dụng y phụ tại bảo kiếm chi thượng nhi năng cú độc tự tồn hoạt.”

Tần mặc nạo trứ đầu bì khán trứ na hắc hồ hồ đích tiểu hắc thuyết đạo:

“Khả thị, giá kiếm linh năng dụng lai càn thập ma? Khán khởi lai tự hồ dã tựu chỉ năng đương sủng vật dưỡng liễu.”

Na tiểu hắc nhất thính tần mặc cánh nhiên như thử tiểu tiều tự kỷ, tha sinh khí đích bối quá thân khứ thuyết đạo:

“Hanh, xú tiểu tử, kiếm linh đô thị do chú kiếm sư chú tạo nhi thành đích, nhân thử kiếm linh hội nhượng bảo kiếm đích chủ nhân nguyên bổn đích thiện trường đích chiến hồn đột phá bình cảnh đắc đáo canh tiến nhất bộ đích phát triển, đãn thị ngã tiểu hắc khả bất nhất dạng, năng cú trợ chủ nhân đột phá cực hạn.”

Tần mặc tranh đại nhãn tình tị khổng dã biến đắc bỉ chính thường hoàn yếu đại, tha kinh kỳ đích vấn đạo:

“Thập ma? Kiếm linh cánh nhiên giá ma lệ hại?”

Tiểu hắc giá cá nhất kiểm đắc ý đích hồi đáp:

“Giá hữu thập ma hảo lệ hại đích, đối ngã lai thuyết chỉ bất quá thị nhất bàn đích kiếm linh bãi liễu, ngã tiểu hắc khả thị độc nhất vô nhị đích kiếm linh, năng cú di bổ kiếm chủ đích bất túc chi xử.”

Tiểu hắc chuyển quá thân phi lai phi khứ kế tục thuyết:

“Bỉ như xú tiểu tử nhĩ tại chiến hồn tu luyện hòa luyện dược thượng đích tư chất bình bình na ngã tựu hội tại giá phương diện phi thường lệ hại tịnh thả năng cú bang trợ nhĩ bất đoạn đột phá cực hạn, đãn thị nhĩ tại chú kiếm thuật thượng tư chất thị thần châu đại lục thượng hãn kiến đích kỳ tài, nhân thử ngã tại giá nhất phương diện dã tựu bình bình nhi dĩ lạp.”

Tần mặc khán trứ nhãn tiền na cá trường trứ nhất song hắc sắc sí bàng đích tiểu bất điểm, tha chuyển đầu khán trứ âu dã tử vấn đạo:

“Nghĩa phụ, giá…… Thị chân đích giả đích?”

Âu dã tử tiếu trứ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo:

“Giá thị chân đích, truyện thuyết thần châu đại lục tằng kinh hữu nhất vị kiếm thần chú tạo xuất liễu giá kiếm linh tiện thị giá kiếm linh chi vương, tha dã nhân thử khai sang liễu kiếm linh đích thời đại, đãn thị kiếm thần tối chung nhân ái tuẫn tình nhi tử, chi hậu kiếm linh chi vương dã bất tri sở tung.”

“Lão đầu nhi, bất thị ngã bất tri sở tung, nhi thị kiếm thần bả ngã phong ấn liễu khởi lai, tịnh thả chỉ hữu học hội liễu kiếm thần độc sang đích ám hắc chú kiếm thuật tài năng cú tòng phong ấn chi trung hoán tỉnh ngã, bất quá ngã khả một tưởng đáo cánh nhiên thị giá ma nhất cá tiểu tử, vô luận tại chiến hồn tu luyện hoàn thị luyện dược thuật thượng đích tư chất đô thị bình bình nhi dĩ, cánh nhiên nhu yếu ngã cấp tha di bổ giá ma đa đông tây, yếu bất thị khán tại tha giải trừ liễu ngã đích phong ấn đích phân thượng ngã tài lại đắc quản ni.”

Giá cá thị thời hầu tần mặc như hoạch chí bảo đích tiếu hi hi nhất kiểm phôi tiếu đích cân tiểu hắc thuyết đạo:

“Hắc hắc hắc, nguyên lai thị kiếm linh chi vương a, kí nhiên thị ngã hoán tỉnh liễu nhĩ đích thoại na ma ngã tựu thị nhĩ đích chủ nhân liễu, na khởi bất thị thuyết dĩ hậu nhĩ đắc thính ngã đích liễu?”