Đệ tứ thập cửu chương linh kích trắc thí

“Vãn phạn tưởng cật thập ma?”

Tại địa thiết trạm hòa tinh thiên phân biệt chi hậu, nhân vi yếu chuẩn bị vãn phạn đích tài liêu, sở nam đái trứ lục nguyệt điềm sảo vi nhiễu liễu nhất hạ lộ, lai đáo liễu sở nam gia phụ cận đích thái thị tràng lí. Thử thời chính hảo thị hạ ban cao phong đích thời hầu, thái thị tràng lí nhân thanh đỉnh phí, hữu ngận đa tại thử thiêu tuyển trung ý đích thực tài. Đương nhiên, dã thiếu bất liễu thái tràng tiểu phiến môn đích yêu hát thanh dĩ cập gia đình chủ phụ môn thảo giới hoàn giới đích huyên nháo.

“Nhục, ngã tưởng cật nhục.”

Lục nguyệt điềm tự hồ ngận thiếu lai đáo thái thị tràng giá dạng tào tạp hựu hữu ta hỗn loạn đích tràng hợp lí, sở nam khán kiến tha bất thời trứu nhất hạ mi đầu, tự hồ bất thái tập quán thái thị tràng lí đích ngư nhục hòa sơ thái đích khí vị. Đãn dã hảo kỳ địa đông tiều tiều tây khán khán, tự hồ bị giá lâm lang mãn mục đích thái phẩm hoảng hoa liễu nhãn, nan dĩ quyết định đáo để yếu cật thập ma.

“Ngưu nhục, dương nhục, trư nhục, kê nhục hoàn thị ngư nhục?” Sở nam hồi vấn đạo.

“Ân mỗ.......” Lục nguyệt điềm đê trứ đầu tư khảo liễu nhất hội nhi, nhiên hậu sĩ khởi đầu lai, mân trứ chủy thần nam nam đạo, “Nam ca, ngã toàn đô tưởng yếu khả dĩ mạ?”

“Nhĩ toàn đô yếu?” Sở nam nhất thính, đốn thời nhạc liễu, “Na cha môn càn thúy cật hỏa oa ba, mãi điểm ngưu dương nhục xuyến nhất xuyến, tái mãi điểm ngư hoàn hà hoạt đản giáo giải nhục bổng thập ma đích, chẩm ma dạng?”

“Hảo nha hảo nha,” lục nguyệt điềm cao hưng cực liễu, nhất bả trảo trụ liễu sở nam đích ca bạc khai tâm địa diêu hoảng khởi lai, “Ngã hoàn tưởng cật khảo ngưu bài, khả nhạc kê sí, đường thố bài cốt...... Ân, hoàn hữu hồng thiêu nhục!”

“Ngã lí cá quai quai, nhĩ giá na lí thị đào nan a, phân minh thị lai thặng phạn ni.” Sở nam khóc tiếu bất đắc địa vấn đạo, “Nhĩ cật đắc hạ na ma đa mạ? Nhĩ lão thật thuyết, nhĩ mụ thị bất thị bình thời bất cấp nhĩ cật nhục a?”

“Thị a, ngã mụ thuyết yếu nhượng ngã giảm phì, thiên thiên đô cật sơ thái.” Lục nguyệt điềm đô nang trứ tiểu chủy úc muộn đạo, “Ngã minh minh nhất điểm đô bất bàn ma.”

“Nhĩ bất bàn đảo thị chân đích, đãn dã bất năng bạo ẩm bạo thực nha,” sở nam tiếu liễu tiếu, “Kim thiên tựu toán liễu, ngã cấp nhĩ đa tố kỉ đạo thái, mỗi nhất đạo phân lượng thiếu điểm.”

“Nam ca chân hảo, hi hi.” Lục nguyệt điềm nhất phó ý liêu chi trung đích dạng tử, bất cấm nhượng sở nam giác đắc chân thị nã tha một hữu bạn pháp.

Bất quá, sở nam đặc ý lai đáo giá cá đại thái tràng lí mãi thái nhi bất tuyển trạch mãi tiện lợi điếm lí đích tốc đống thực phẩm thấu hợp nhất hạ, dã hữu kỳ tha khảo lự đích.

Lưỡng nhân giá thời chính hảo lộ quá liễu nhất cá nhục phô, điếm lí lão bản kiến lưỡng nhân tẩu lai, lập khắc mại lực địa yêu hát khởi lai.

“Tiểu hỏa tử, tân tiên đích ngưu nhục, lai nhất cân ba?”

Sở nam bất kinh ý địa tảo liễu kỉ nhãn giá nhất gia đích ngưu nhục, bất đa cửu nhãn tiền khước thị hốt nhiên nhất lượng, đối trứ kỉ khối ngưu nhục tử tế đoan tường liễu khởi lai, thuận khẩu vấn đạo,

“Lưỡng cân năng tiện nghi điểm bất, lão bản?”

“Hảo lặc, tiểu hỏa tử, nhĩ yếu na chủng?” Nhục phô lão bản sảng khoái địa đáp ứng hạ lai, chỉ trứ giới mã cấp khứ liễu linh đầu, “Tam thập nhất cân đích dã hữu, hảo nhất điểm đích ngũ thập nhất cân dã hữu, đô thị kim thiên cương đáo đích, tân tiên đắc ngận.”

“Tựu yếu giá khối.”

Sở nam ngận khoái tòng quải giá thượng thiêu xuất liễu nhất khối thành sắc khán thượng khứ bất thác đích ngưu kiện tử nhục, thượng xứng nhất xưng, chính hảo lưỡng cân đa nhất điểm. Chỉnh chỉnh hoa liễu lục thiên tương cận thất thập đại dương. Bổn lai tha hoàn tưởng bả giới tiền tái khảm đê nhất ta, đãn kiến lão bản bất tùng khẩu, sở nam tiện vấn lão bản đát cấp tha lưỡng căn ngưu cốt đầu hồi khứ đôn thang.

Thùy dã bất tri đạo đích thị, sở nam tha chi sở dĩ khán thượng giá khối ngưu nhục, giá khán tự hi tùng bình thường đích nhất mạc bối hậu, kỳ thật hữu trứ đặc biệt đích duyên do.

Bổn lai ni, tha bào lai thái thị tràng tựu hữu tồn trứ tham tra nhất hạ các chủng sơ quả hòa sinh súc đích niệm đầu, bất tằng tưởng giá tùy tiện tẩu nhất tẩu tựu ngộ thượng liễu bất thác đích hảo đông tây —— tha thủ trung giá khối ngưu nhục, khả thị đĩnh cụ hữu nghiên cứu giới trị đích.

Tha khán trung đích, thị giá khối nhục thượng chính hảo hữu kỉ căn hoàn chỉnh đích kinh lạc chủ mạch hòa quan kiện đích huyệt khiếu.

Một thác, chính như nhân hữu ngũ tạng lục phủ nhất dạng, các chủng động thực vật dã thị hữu tự kỷ đích kinh mạch hòa huyệt khiếu đích. Sở nam tiên tiền xác nhận quá địa cầu nhân hữu kinh mạch, một hữu đạo lý động thực vật tựu một hữu. Hiện tại nhất khán, quả chân như thử.

Giá cá phát hiện đích ý nghĩa bất toán tiểu, tất cánh kinh mạch tại a đạt tư thế giới khả thị tu hành sở y lại đích trọng yếu sinh lý kết cấu chi nhất. Sở nam bất tri đạo trực tiếp chiếu bàn a đạt tư thế giới đích tu luyện phương pháp đáo địa cầu hội bất hội hữu thập ma nguy hiểm, hữu liễu động thực vật đích kinh mạch cấp tha thí nghiệm mạc để, tha tựu bất dụng dĩ thân phạm hiểm nã tự kỷ hoặc giả biệt nhân đích thân thể tố thật nghiệm liễu. Tại giá nhất điểm thượng, sở nam giác đắc tự kỷ đích đạo đức tố dưỡng hoàn thị tương đương bất thác đích, chí thiếu tha kim thiên tại học giáo lí liên dụng tinh thần lực tảo miêu nhất hạ biệt nhân đích thân thể giá chủng sự đô một hữu tố quá, tựu canh biệt đề càn thiệp biệt nhân thể nội đích năng lượng lưu động liễu.

Hảo ba, kỳ thật sở nam nội tâm thị ngận tưởng tham tác nhất hạ nhân thể đích áo diệu đích, chỉ thị tha dã hữu điểm hại phạ tự kỷ giá ma cường đích tinh thần lực hội bất hội nhất bất tiểu tâm nhượng biệt nhân bạo tễ a, tổng chi tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền.

Chí vu đối tự kỷ, tha tựu bất chí vu na ma tiểu tâm dực dực liễu. Đương nhiên liễu, sở nam dã một hữu thí đồ khứ càn thiệp tự kỷ thân thể nội đích năng lượng tuần hoàn. Bất quá tha kim thiên quan sát tự kỷ kinh lạc hệ thống đích thời gian khả bất đoản ni, chi mạch tạm thả bất luận, cơ bổn thượng tả hữu thủ đích kinh lạc chủ mạch tẩu thế dĩ kinh bị tha mạc thanh sở liễu, quan kiện huyệt vị đích vị trí dã dĩ ký thanh. Khả năng tựu thị thác kim thiên tế trí quan sát đích phúc ba, sở nam hiện tại đối tế vi đích linh khí lưu thông bỉ tảo thượng đích thời hầu mẫn cảm nhất ta, tài sát giác đáo giá khối ngưu nhục trung hữu cực kỳ tế vi đích linh khí tại hoãn mạn lưu động, tiến nhi phát hiện tha đích dữ chúng bất đồng lai.

Sở nam đái trứ lục nguyệt điềm tẩu tẩu khán khán, hựu cuống liễu kỉ gia nhục phô chi hậu, sở nam phát hiện chi tiền na cá ngưu nhục phiến tử thuyết tự kỷ đích ngưu nhục tân tiên hoàn chân bất thị không huyệt lai phong, dã bất tri đạo thị bất thị lộ đồ dao viễn, diệc hoặc thị chân đích lãnh tàng liễu bỉ giác trường đích thời gian, tượng sở nam thủ trung giá khối ngưu nhục nhất bàn hữu điểm linh khí đích nhục loại tịnh bất đa. Kỉ kinh chu chiết hựu mãi liễu lưỡng khối phẩm tương bất thác đích trư dương nhục chi hậu, sở nam đại cảm tự kỷ đích tiền bao kim thiên khủng phạ thị yếu bị đào không. Bổn lai tưởng mãi điều hoạt ngư hồi khứ thí thí công kích thủ đoạn đích sở nam chỉ đắc cải biến liễu chủ ý, chuẩn bị trực tiếp hiện tràng lai thí thí tự kỷ đích lực lượng liễu.

Ngạch, tuy nhiên cảm giác hữu điểm đối bất khởi ngư phiến tử, bất quá thái thị tràng lí tử lưỡng điều ngư dã thật chúc chính thường, ngư phiến dã khả dĩ bả cương tử đích ngư lập khắc dụng xuy phong cơ phong càn tố hàm ngư tịch ngư thập ma đích, kỳ thật kỉ hồ dã một thập ma tổn thất.

Tổng chi, vĩ đại đích sự nghiệp tổng thị nhu yếu hi sinh đích. Tục thoại thuyết đích hảo, ngư cố hữu nhất tử, hoặc tử vu thanh chưng, hoặc tử vu hồng thiêu....... Kí nhiên hoành thụ đô thị tử, bất như tuyển trạch hữu giới trị đích tử pháp tài đối ma!

Xảo hợp đích thị, sở nam kinh quá ngư phiến than vị đích thời hầu, chính hảo dã hữu nhân thiêu liễu hoạt ngư yếu hiện sát. Giá khả chính trung sở nam hạ hoài, sở nam kiến ngư phiến đích đồ đao dĩ kinh ác tại liễu thủ lí, cản khẩn thí đồ dụng nhất đạo linh kích thưởng tiên siêu độ giá điều đái ngư.

“Ngư nhi nhĩ khả bất yếu quái ngã, thùy nhượng nhĩ bị tuyển khứ bảo thang liễu ni, chúc nhĩ giá bối tử bất hội bị nhân loại tố thành hàm ngư, nam vô.”

Kỳ đảo quá hậu, sở nam thí trứ ngưng tụ khởi nhất ta tinh thần lực lượng thí tham tính địa trùng kích hướng đái ngư vi bất túc đạo đích linh hồn. Nhân vi lưỡng giả đích đối bỉ thật tại thị thái quá huyền thù liễu, na phạ sở nam tự kỷ đối tinh thần lực lượng đích chưởng khống phi thường thô tháo, giá nhất kích ứng cai dã thị thập nã cửu ổn đích.

Na ma sự thật, hội như đồng sở nam tưởng tượng trung nhất bàn thuận lợi mạ?