467. Thập niên chi ước: Khải sa thiên

Đại khái thị tại lạc tiểu dập hòa bách nặc hoàn tại dị địa luyến thời, khải phong hốt nhiên tại vi tín quần lí phát tín tức, thuyết thị tưởng yếu cân tha môn tá tiền, yếu mãi phòng. Đương thời lạc tiểu dập bách nặc hòa lam thiên họa đông phương mạt đô ngận khai tâm, tâm tưởng khải sa giá đối nhi mãn thế giới loạn bào tổng thị trảo bất trứ nhân đích tiểu tình lữ chung vu thị đả toán an định hạ lai liễu. Dĩ hậu yếu thị tưởng trảo tha môn, dã bất dụng đắc đáo nhất đôi lai tự nhị hải cửu trại câu thanh mại tây bá lợi á y tư thản bố nhĩ đích chiếu phiến liễu. Vưu kỳ thị đương thời hoàn cô độc địa nhất cá nhân đãi tại phổ thành đích lạc tiểu dập: Nhất tưởng đáo tòng thử chi hậu tại bổn địa tựu hữu lão hữu bồi bạn liễu, nội tâm tựu án nại bất trụ kích động.

Nhiên nhi hậu diện liễu giải thanh sở tình huống chi hậu phát hiện…

Đạp mã phòng xa dã toán phòng tử a!

……

Sa mạn mãi liễu học giáo đối diện đích lão tự hào sinh tiên bao, thường liễu nhất hạ, hoàn thị thập niên tiền đích lão vị đạo.

“Uy, khải phong, nhĩ khoái thường thường —— quả nhiên hoàn thị na ma hảo cật!” “Giá ma đa niên đô thị nhất dạng đích phẩm chất chân thị bất dung dịch.”

Hiện tại thị phổ thành trung học vãn phạn đích thời gian. Khải phong hòa sa mạn trạm tại giáo môn khẩu phụ cận khán học sinh môn tòng học giáo lí xuất lai. Học giáo hoàn thị lão dạng tử: Phổ thành thị giáo quy tối khinh tùng đích trung học —— học sinh tự do xuất nhập giáo viên, vãn xan thời đa tại trung học nhai thượng tụ xan. Khán trứ giá quần học sinh triều khí bồng bột, tứ ý huy sái thanh xuân nhiệt huyết đích mô dạng, tha môn hội tưởng khởi tằng kinh ——

Thập niên tiền, tha môn dã tằng nhất biến biến xuyên quá giá phiến giáo môn, dã tằng nhất biến biến xuyên quá trung học nhai thượng đích phong lâm, cảm thụ diệp linh sa sa hoặc quang ngốc thụ chi hàn phong liêu tiễu đích mô dạng; hội tượng giá quần học sinh na bàn bão oán tác nghiệp đa, lão sư nghiêm lệ, học giáo bất tố nhân… Tha môn dã tằng xuất hiện tại xuyến thiêu điếm đích song biên, bả khả nhạc bính bôi, tượng thị ẩm tửu tác nhạc; dã tằng đại bao tiểu bao linh trứ hoặc tự kỷ hoặc đồng song đích vãn xan hòa ẩm liêu, hòa nhai thượng bính diện đích đồng học ngoạn nháo hi tiếu… Cư nhiên dĩ kinh quá khứ thập niên liễu, chân thị nan dĩ trí tín. Hảo tượng tạc dạ tha môn hoàn năng dữ giá ta nhai thượng đích thập bát cửu tuế thiếu niên xưng huynh đạo đệ, kim thiên tựu thị yếu bôn tam thập đích nhân liễu.

Quả nhiên, mỹ hảo đích đông tây vĩnh viễn đô thị đoản tạm đích. Đảo bất thị nhân vi tha môn tại thật tế ý nghĩa thượng tựu thiên thị đoản tạm đích, nhi thị ngã môn tham tâm địa bất tưởng nhượng mỹ hảo ly khứ. Thùy hội bão oán thanh xuân đích mạn trường ni?

“Giá thứ đả toán đãi đa cửu? Hạ chu?”

“Soa bất đa. Tái vãn tựu đáo lưu học sinh hồi giáo đích thời gian liễu, phi cơ phiếu hội ngận quý.”

“Bắc mỹ hiện tại ngận lãnh ba… Bất quá hiện tại đích phổ thành dã đĩnh lãnh đích.”

“Bất như tiên khứ nam mỹ? Bí lỗ chẩm ma dạng?”

“Hành a, vãn thượng tụ xan hậu tố tố công lược.”

Khải phong giá khởi liễu tương cơ, thuyết yếu phách nhất điểm mẫu giáo đích cảnh tượng, hồi đầu dã năng tiễn nhất cá thị tần, hồi ức vãng tích, hi vọng hữu lưu lượng. Lộ biên hữu nhận xuất tha môn lưỡng cá thị xuất danh đích lữ du bác chủ đại V đích đồng học hòa tha môn hợp ảnh, khải phong thuận tiện chinh cầu liễu tha môn đích đồng ý tịnh phách nhiếp liễu hòa giá quần học sinh thảo luận phổ thành trung học đích thị tần. Na quần học sinh thính thuyết tha môn thị giá sở học giáo tất nghiệp đích đô ngận chấn kinh.

“Ngã môn học giáo cánh nhiên hoàn năng giá ma lệ hại đích tất nghiệp sinh?”

“Khai ngoạn tiếu, cha môn học giáo thị ngận bất thác đích học giáo hảo mạ!” Sa mạn triêm triêm tự hỉ địa hòa vi thượng lai đích đồng học thuyết.

Cương cương phát xuất kinh thán đích nam đồng học hòa kỳ tha học sinh tịnh một nhân vi sa mạn giá ma thuyết nhi cao hưng hoặc lộ xuất đồng dạng kiêu ngạo đích thần tình. Hữu học sinh cáo tố tha môn, phổ thành trung học đích tất nghiệp sinh thành tích nhất niên bất như nhất niên, học giáo danh thanh dã nhất niên bất như nhất niên liễu. Một hữu sa mạn tha tưởng đắc na ma lệ hại.

“Tự do thức đích quản lý thể chế tối chung hoàn thị tao đáo báo ứng liễu a…” Nhất cá đái nhãn kính đích nam đồng học giá ma thuyết, ngữ khí hòa thần thái đô ngận thành thục thương tang.

Phổ thành trung học đại khái thị tại đấu long chiến sĩ môn tựu độc đích tiền kỉ niên cải vi giá chủng tự do thức, tây phương trung học thức đích học giáo thể chế đích, sở dĩ tại tha môn tựu độc đích na kỉ niên, phổ thành trung học đích sinh nguyên bất thác, tự do thể chế phân vi khinh tùng, phóng túng liễu học sinh sung phân phát huy sang tạo lực, chỉnh cá học giáo hân hân hướng vinh. Ngoại gia na ta niên học giáo xuất liễu bách nặc, chung ly tuyết, từ nhược phỉ giá ta tự luật hảo học hoặc cực kỳ thông minh đích ưu tú học sinh, sử chỉnh cá phổ thành giáo dục thể hệ đô đối phổ thành trung học giá chủng tự do thể chế cải cách quát mục tương khán.

Khả tích giá chủng khoan tùng đích giáo viên hoàn cảnh chung cứu bất thích dụng thiện vu quyển sinh quyển tử đích trung quốc cao khảo, bất quá kỉ niên thời gian, học giáo đích thăng học thành tích cấp chuyển trực hạ, chiêu sinh tiêu chuẩn dã nhất tái hàng đê. Thập niên thời gian, phổ thành trung học dĩ kinh tòng phổ thành thị nhất sở phú hữu sang tạo lực đích trọng điểm trung học, biến thành liễu nghệ thuật sinh, thể dục sinh, chuẩn bị xuất quốc lưu học đích phú gia tử đệ hòa trung khảo hoạt đương học sinh tài khứ đích hoa thủy trung học, tự nhiên thị danh thanh nhất niên bỉ nhất niên soa, học tập khí phân nhất niên bỉ nhất niên đê mê.

Nhân quần trung hữu học sinh hội đích thành viên hoàn cáo tố sa mạn hòa khải phong, học giáo đổng sự hội hiện tại chính tại tiến hành học giáo quản lý thể chế biến hóa dữ phủ đích đại thảo luận, đương sơ na ta chi trì tây phương tự do thể chế đích đổng sự hội thành viên khả dĩ thuyết thị tường đảo chúng nhân thôi liễu. Đương niên —— dã bao quát giá ta niên —— phát sinh đích các chủng ác tính sự kiện đô bị quái tại liễu học giáo đích giá cá tự do thể chế thượng. Bất xuất ý ngoại đích thoại, khả năng tòng minh niên khởi giá sở trung học tựu yếu cải hồi thập kỉ niên tiền nghiêm cách đích truyện thống thể chế liễu.

“Chẩm ma giá dạng…” Sa mạn thính trứ ngận nan thụ, nhân vi tha giác đắc học giáo hiện tại đích thể chế đĩnh hảo đích, giá sở học giáo khinh tùng hựu hữu sang tạo lực đích phân vi cấp tha môn lưu hạ liễu ngận đa mỹ hảo hồi ức. Hoàn tại độc cao trung thời, biệt đích học giáo đô ngận tiện mộ tha môn phổ thành trung học đích học sinh.

Na hựu chẩm dạng ni? Bất thích dụng tựu thị bất thích dụng.

Dã hứa thị xuất vu vi mẫu giáo vãn tôn, khải phong cáo tố học sinh môn: “Phàm sự đô hữu cá thích hợp bất thích hợp ma. Nhĩ khán ngã môn tựu đĩnh thích hợp giá sở học giáo đích —— kích phát liễu ngã môn đích sang tạo tính —— na ta nghiêm cách đích học giáo, dã hữu bất thích ứng đích học sinh hoạn thượng liễu tâm lý tật bệnh nha.”

Thử thoại nhất xuất, đại bán bồi tha môn liêu thiên đích đồng học môn đô biểu kỳ tán thành, nhi na cá đái nhãn kính đích nam sinh biểu kỳ bất nhận đồng, thôi liễu nhất hạ nhãn kính hòa tha môn tranh biện: “Na ta chủy thượng thuyết hỉ hoan, thích ứng giá sở học giáo thể chế đích học sinh, dã bất kiến đắc thành tích đa hảo. Bất quá thị giá chủng thể chế phóng túng liễu tha môn ngoạn nhạc bãi liễu. Dĩ hậu tất nghiệp liễu, trừ liễu na ta bổn tựu gia cảnh phú dụ đích, kỳ tha nhân, khả hữu đích thị hậu hối đích thời gian.”

Sa mạn ngận bất tán thành giá cá nam sinh đích quan điểm. Nhiên nhi tha hoàn một tổ chức hảo ngữ ngôn khứ phản bác, nhân quần trung tựu hữu nhất cá nữ sinh phản bác khởi liễu nhãn kính nam: “Hội giá ma thuyết đích nhân, não tử lí thị chỉ thặng ‘ học tập quyết định nhất thiết luận ’ liễu mạ? Bình giới nhất cá nhân đích tiêu chuẩn thị đa dạng đích, hựu bất đan thị cao khảo thành tích. Chân chính thích ứng giá sở học giáo thể chế đích học sinh thị khả dĩ tá trợ khoan tùng hoàn cảnh hòa đặc sắc hoạt động bồi dưỡng khởi cá nhân chung thân đặc trường dữ kỹ năng, hoặc thị bồi dưỡng khởi phú hữu sang tạo lực hòa khai thác tư duy đích đầu não đích —— tượng thị sa mạn học tỷ hòa khải phong học ca giá dạng.”

“Bình giới nhân khả dĩ đa dạng, đãn học giáo bổn thân tựu thị giáo thư đích nha, thăng học thành tích soa tựu thị bất hành.”

“Học giáo thị thừa tái học sinh thành trường đích trọng yếu tràng sở, bất thị chỉ phụ trách giáo thư đích, hoàn đắc dục nhân! Bồi dưỡng học sinh tẩu đa dạng tính đạo lộ, chẩm ma bất toán hảo?”

“Na dã thị học sinh tự kỷ tham cứu xuất lai đích ba? Học giáo hữu thập ma công lao…”

“Đề cung hoàn cảnh hòa tư tưởng dẫn đạo chẩm ma bất toán công lao? Khán bất quán đích sấn tảo chuyển học bái.”

Một tưởng đáo, phách thị tần đích thời hầu, khải phong hòa sa mạn một thuyết kỉ cú, học sinh môn tranh luận cá một hoàn liễu. Giá hồi tha môn khả toán thị kiến thức quá phổ thành trung học tự do thể chế dựng dục đích tư duy hoạt dược hình học sinh liễu.

Nhãn kiến thiên yếu hắc liễu, học sinh môn khứ thượng vãn tự tập liễu. Khải phong đề nghị hồi tiểu dương phòng khứ, vu thị tha môn khứ công giao trạm liễu.

Quan vu giá cá “Thập niên chi ước”, khải phong sa mạn thị tối tảo hồi đáo tiểu dương phòng đích. Tha môn trung ngọ tựu khai xa đáo liễu dương phòng khu, bả phòng xa an đốn hạ lai hậu, phát hiện đại gia đô hoàn một hạ ban, vu thị tựu tiên hồi học giáo khán khán liễu.

Phổ thành trung học đích công giao trạm bài hoán liễu tân, sa mạn tưởng tưởng giác đắc dã cai hoán tân liễu: Tha môn đương thời hoàn tại giá lí thừa công giao đích thời hầu, công giao trạm bài đích thiết tài tựu dĩ kinh tú đích ngận lệ hại liễu.

“Giá quần học sinh hoàn chân thị tư duy hoạt dược ni, thích hợp khứ ngoạn biện luận tái.”

“Ngã ký đắc ngã môn hoàn tại giáo thời, giáo biện luận đội nhất trực nã toàn thị đệ nhất ni.” Khải phong hồi tưởng khởi lai. “Bất tri đạo hiện tại chẩm ma dạng.”

“A! Nhĩ khán tha môn đích dạng tử —— tựu tri đạo hiện tại dã soa bất liễu!” Sa mạn nhẫn bất trụ thuyết.

Khải phong thán liễu khẩu khí: “Học giáo cánh nhiên yếu cải chế liễu. Ngã giác đắc nguyên tiên đĩnh hảo đích, dã đĩnh hữu đặc sắc đích…”

“Phản chính ngã môn tất nghiệp liễu, hựu bất thị ngã môn độc.”

“Khả hoàn thị thính trứ giác đắc ngận nan thụ: Ngã môn giác đắc thị giá chủng thể chế bồi dục liễu ngã môn, khả ngoại giới khước thuyết giá chủng thể chế hại nhân…”

Sa mạn hòa khải phong hiện tại thị ngận xuất danh đích lữ du bác chủ. Bất cận thị phách thị tần, hoàn tham dữ liễu ngận đa quốc tế thượng đích tham hiểm hoạt động, sinh thái cứu viện hoạt động, tịnh vi quốc gia sinh thái bảo hộ tổ chức tố quá tuyên truyện.

Tha môn hiện tại đích chức nghiệp hòa sinh hoạt, thị ngận xuất hồ lạc tiểu dập tha môn đích dự liêu đích, đãn kỳ thật sa mạn tảo hữu ý đồ: Tha tối hi vọng đích tựu thị năng hữu nhất phân bất tọa bạn công thất đích công tác, khả dĩ nhất trực lữ du, chu du thế giới. Tha phi thường hỉ hoan địa lý, bất luận thị nhân văn địa lý hoàn thị tự nhiên địa lý, tha đô phi thường nhiệt ái. Độc cao trung na hội nhi, tha sinh hoạt phí đích ngận đại nhất bộ phân chi xuất, đô dụng tại liễu mãi thế giới các địa trứ danh đại học, trứ danh địa lý học gia môn xuất bản đích địa lý đồ sách hòa thư tịch thượng.

Na thời hầu, tha hội bả địa lý đồ sách thượng tưởng khứ đích địa phương, tưởng khán đích phong cảnh tiễn hạ lai, tố thành thủ trướng, hi vọng hữu nhất thiên năng cú nhất nhất thật hiện.

Tha đối nhận thức thế giới đích giá chủng nhiệt ái hào vô nghi vấn cảm nhiễm liễu khải phong. Bất quá khải phong nhiệt ái đích thị lữ du, thị tự do, bất toàn thị địa lý cảnh tượng hòa tri thức… Na thời hầu khải phong tựu hòa sa mạn thuyết, chỉ yếu tha khứ, tha tựu nhất định bồi tha khứ, cấp tha đích lữ hành đề cung kỹ thuật chi trì.

Khải phong tòng cao nhị nhập học tựu tham gia liễu học giáo đích công trình tu lý xã đoàn, một hữu thập ma ngận đặc biệt đích do đầu, tựu thị tự tiểu hỉ hoan cân trứ trường lão hòa kỳ tha sư huynh tự chế kiếm, cung, giác đắc tự kỷ hữu điểm cơ sở. Hậu lai gia nhập liễu dĩ hậu, phát hiện nhân loại thế giới đích công trình học hòa long võ tộc đích tạo võ khí căn bổn bất thị nhất hồi sự nhi.

Bất quá giá bất phương ngại khải phong học đắc ngận hảo. Đại gia tổng thuyết tha thiện trường lý khoa, kỳ thật tha thị thiện trường công khoa, giá nhị giả hữu liên hệ dã hữu khu biệt. Công trình xã đoàn thật tại thị giáo liễu tha thái đa đông tây liễu. Khải phong dã thị tại giá cá xã đoàn trung mạn mạn lĩnh ngộ đáo, vi thập ma long võ tộc nhất định yếu hòa nhân loại dung hợp ——

Nhân loại ngận nhược tiểu, một thác: Tha môn một hữu tinh tượng lực lượng, dã một hữu khủng long na bàn cường tráng đích khu thể. Đãn dã chính thị tha môn cơ thể thượng đích nhược tiểu, kích phát liễu tha môn dụng trí lực lai tráng đại tộc quần đích năng lực. Na ta tiểu thời hầu cân trứ trường lão hòa sư huynh môn ngoạn đích cổ lão, truyện thống hựu đê hiệu suất đích chế tác thủ pháp, dữ nhân loại phát triển xuất đích cao hiệu công trình học tương bỉ, xác thật thị tương soa thậm viễn.

Khải phong thường tưởng, như quả một hữu cân trứ sa mạn nhất khởi khứ chu du thế giới, tha nhất định hội đầu thân vu tương nhân loại tiên tiến công trình truyện bá đáo long võ tộc đích sự nghiệp.

Bất quá khải phong giá cá nhân hòa tha đích hảo huynh đệ môn bất nhất dạng, tha đặc biệt phật hệ, tối tưởng quá đích hoàn thị tinh thải đích, tự do đích sinh hoạt. Trừ liễu đương sơ vi liễu long võ tộc đầu thân đả bại la sát. Ám vô đích chiến tranh giá kiện sự, tha ngận nan tương tự kỷ đích toàn bộ tinh lực đầu thân đáo nhất kiện cao cường độ, cao áp lực hựu một hữu nhạc thú đích sự. Tựu liên đương sơ đả la sát. Ám vô dã nhượng tha phiền tâm bì bại thấu đỉnh.

Nguyện ý vi long võ tộc phụng hiến nhất thiết hòa dĩ đấu long chiến sĩ thân phân vi vinh thị nhất hồi sự nhi, giá chủng sinh hoạt bất thích hợp tha thị lánh nhất hồi sự nhi. Sở dĩ hữu thời tha ngận bất lý giải tha đích hảo huynh đệ lạc tiểu dập vi thập ma tổng nhất phó hoài niệm chiến đấu sinh hoạt đích mô dạng —— bất luy mạ? Bất áp lực đại mạ? Na hữu giá thời hầu tự do, giá thời hầu khoái nhạc nha?

Đương sơ một hưởng đích phúc, một hưởng đích tự do, hiện tại hữu cơ hội liễu, đương nhiên yếu bào xuất khứ lạp!

Xuất vu tương đồng đích nguyện vọng hòa sung cảnh, sa mạn đương niên tuyển báo liễu phổ thành đại học địa lý hệ, khải phong tắc tuyển báo liễu phổ thành đại học cơ giới công trình hệ. Sa mạn tại độc đại học thời, thân biên đích đồng học đô tại chuẩn bị giáo tư khảo thí, nhân vi tha môn giá chủng phi đỉnh tiêm học phủ đích địa lý hệ học sinh, tựu nghiệp phương hướng cơ bổn đô thị địa lý lão sư. Khả thị sa mạn ngận kiên quyết, biểu kỳ tự kỷ đích vị lai tuyệt đối bất năng thị tọa bạn công thất —— nhân sinh tựu nhất thứ, kí nhiên yếu hoạt, tựu yếu vãng tự kỷ tối tưởng yếu đích sinh hoạt thượng trùng thứ!

Độc đại học thời, tha môn nhị nhân tựu tưởng liễu ngận đa bạn pháp khứ vi chi hậu đích lữ hành chuẩn bị khải động tư kim. Bất luận thị gia giáo, tiêu thụ viên hoàn thị ngu nhạc thị tần bác chủ tha môn đô tố quá, tối hậu phát hiện tha môn ngận hữu tố tự môi thể đích thiên phú. Đại học tất nghiệp chi hậu, tha môn lập khắc tựu khai khải liễu chu du thế giới chi lữ. Tòng quốc nội đáo quốc ngoại, tòng á châu đáo âu phi mỹ úc, tòng nhiệt đái vũ lâm đáo bắc quốc phong quang…

Khởi sơ đương nhiên thị bất tránh tiền đích, nhị nhân bất đắc bất tinh đả tế toán, chân đắc bả tiền hoa quang thời dã chỉ năng hướng lạc tiểu dập lam thiên họa tha môn tá điểm, hậu lai bất đắc bất hướng long võ tộc cầu trợ, tối hậu chi viện tha môn đích thị long thị tập đoàn —— kỳ thật tha môn giác đắc đĩnh đâu kiểm đích —— đại gia đô thuyết tha môn giá ta dân tộc anh hùng “Thụ đắc khởi”, đãn chân đắc cầu trợ tác thủ thời, na chủng nhân thất bại nhi đê đầu đích cảm giác hoàn thị đĩnh nan thụ đích: Tha môn đích quá khứ thị ngận phong quang đích, hiện tại khước nhân vi thủ đầu đích sự tố đắc bất thành công nhi bất đắc bất thân thủ yếu tiền…

Tha môn vĩnh viễn ký đắc, na thứ hướng long thị tập đoàn yếu liễu tiền đích lữ hành, thị khứ tự. Lợi á. Ngận nguy hiểm, đãn tha môn nhất trực đô tưởng khứ. Xuất phát tiền đích vãn thượng nhị nhân tại thủ đô quốc tế cơ tràng đích địa hạ đạo tịch địa nhi tọa, diện đối diện, tương hỗ phát thệ giá thứ nhất định yếu thành công. Tức sử bất thành công, dã tuyệt đối bất tái hướng tộc lí yếu tiền liễu.

Ngận hạnh vận, na thứ tha môn thành công liễu.

Nhân vi đại mã sĩ cách bị pháo đạn đả đắc tàn bại bất kham, nhân môn đích tinh thần khước y cựu bão mãn tiên hoạt; dã nhân vi, tha môn kháp xảo thị kinh lịch quá chiến tranh đích nhân.

Sa mạn dụng tẫn liễu tất sinh đích từ tảo hòa cửu cư chiến tranh đích tâm linh, khứ tả na cá thị tần đích văn án. Hậu lai na cá thị tần đích điểm tán phá bách vạn, tha môn nhất pháo nhi hồng. Khải phong dã trảo đáo liễu cơ ngộ, tại tòng tự. Lợi á đích lữ hành hồi lai hậu, lập khắc hựu thân thỉnh tham dữ liễu ngã quốc tây bắc sinh thái trị lý đích cứu viện hoạt động, dĩ hô hu sinh thái bảo hộ đích cao hàm dưỡng, hòa sa mạn phong phú đích lý luận tri thức, hoạch đắc liễu võng hữu đích hỉ ái.

Hữu liễu lưu lượng tựu hữu liễu tiền, tha môn khai thủy học trứ đáp kiến lữ du bác khách, tố đặc sắc lữ du tuyến lộ quy hoa, ngận đa nhân tham khảo tha môn đích lộ tuyến quy hoa khứ lữ du, giá nhượng tha môn canh hữu danh khí liễu. Phấn ti lượng đại khởi lai chi hậu, tựu năng cú tiếp lữ du tương quan đích phẩm bài quảng cáo…

Bất quá giá ta đô thị cẩm thượng thiêm hoa đích hảo, tha môn tối sơ tưởng yếu đích, tựu thị năng hữu vật chất khứ chi xanh tha môn chu du thế giới.

Tha môn tịnh một hữu vi liễu tránh tiền nhi cải biến bổn tâm, y cựu tại bất đình địa tẩu, khứ các chủng hỉ hoan đích địa phương ngoạn. Ni gia lạp qua đại bộc bố, thái cơ lăng, bố đạt lạp cung, gia lộ tát lãnh…

Đệ nhất thứ ly khai á âu đại lục, tha môn khứ liễu mỹ quốc đông bộ. Vi liễu tố nhất cá “Tham hiểm mỹ quốc trung xan” đích thị tần, tha môn tẩu nhập liễu nhất cá hoàn toàn tùy cơ đích trung xan thính, cấp tha môn thượng thái đích phục vụ viên khước thị thục nhân, nhượng tha môn nhất kinh:

“Đông lăng?”

Đông lăng lăng liễu kỉ miểu tài nhận xuất tha môn, thuấn gian diện hồng nhĩ xích, hữu ta bất cảm hòa tha môn thuyết thoại.

“Khải phong, sa mạn… Nhĩ môn chẩm ma tại giá nhi a?”

“Ngã môn hoàn tưởng vấn nhĩ ni!” Sa mạn ngận kinh nhạ.

Khải phong cản khẩn hồi đáp tha, tịnh bão dĩ hữu hảo đích vi tiếu: “Ngã môn thị lai lữ du đích, nhĩ ni?”

Đông lăng kết kết ba ba cương chuẩn bị hồi phục, tòng hậu trù tẩu xuất lai đông diễn tiện hân hỉ địa trùng thượng lai: “Khải phong? Sa mạn? Thiên nột, ngã thị tại tố mộng ba ——”

Đông diễn hưng phấn địa hòa khải phong bính quyền, tha môn cao tam nhất chỉnh niên đô thị đồng ban đồng học, quan hệ dã phi thường hảo.

Sa mạn chỉ trứ tha thuyết: “Nhĩ chẩm ma dã tại giá… Nga, đối đối đối, tại gia lỗ thượng học, đối ba? Hoàn một tất nghiệp nha?”

Đông diễn hàm hàm địa tiếu: “Tại độc nghiên ni.”

Tha môn cố bất thượng lục thị tần, hòa đông diễn liêu liễu khởi lai: Nguyên lai, đương niên đông diễn nã đáo gia lỗ đại học đích toàn ngạch tưởng học kim chi hậu, tha hòa mụ mụ thương lượng liễu ngận cửu, tối chung hạ định quyết tâm, bả gia lí cận thặng đích tài sản toàn bộ mại điệu, di dân khứ liễu mỹ quốc. Đông diễn nhất biên thượng học nhất biên đả công, mụ mụ hòa đông lăng tắc tại hoa nhân tụ tập địa khai liễu trung xan thính. Khởi sơ quy mô ngận tiểu, hậu lai dã mạn mạn tố liễu khởi lai. Đông diễn độc đáo đại tứ đích thời hầu, dĩ kinh hoàn toàn bất nhu yếu tha khứ đả linh công thiếp bổ gia dụng liễu, điếm diện khoách đại đích trung xan thính dã cố dụng khởi liễu viên công.

“Nhật tử quả nhiên hội việt quá việt hảo đích.” Đông diễn tiếu trứ thuyết.

Đương hòa đông diễn liêu khởi giá ta sự, tha môn thị chân đắc nguyện ý tương tín:

Dũng cảm đích nhân chân đắc tối tiên hưởng thụ thế giới.

Đông lăng hoàn thị ngận giam mặc địa tọa tại nhất bàng, nhất phó ngận nội cứu đích mô dạng. Tha môn đô minh bạch tha vi thập ma giá dạng. Sa mạn khảo lự liễu ngận cửu, tài khai khẩu thuyết đạo:

“Thiên họa tối cận dã ngận hảo ni, xuất diễn đích điện thị kịch phản hưởng bất thác, tuy nhiên chỉ thị cá nữ tứ hào, hí phân bất đa…”

Đông lăng thính kiến lam thiên họa đích danh tự, tượng thị xúc điện bàn, bất tri sở thố.

Sa mạn ngận ôn hòa địa đối đông lăng thuyết: “Một quan hệ đích, nhất thiết đô quá khứ liễu. Đông lăng, thiên họa kinh thường thuyết, tha ngận tưởng kiến kiến nhĩ, cáo tố nhĩ tha dĩ kinh một sự liễu.”

Đông lăng đích nhãn khuông đốn thời thấp nhuận liễu: “Chân đích mạ? Tha chân đắc bất quái ngã liễu…”

“Đương nhiên liễu, ngã môn tri đạo nhĩ hữu nhĩ đích khổ trung.”

Đông lăng chung vu nan dĩ ức chế địa đê hạ đầu khóc khấp khởi lai: “Tạ tạ… Tạ tạ nhĩ môn… Đối bất khởi…”

Sa mạn khinh phách tha đích bối, an phủ trứ tha đích tình tự.

Kỳ thật a, giá thế giới thượng năng hữu kỉ cá nhân nhất bối tử dã một tố quá thác sự ni? Hữu kỉ cá nhân nhất bối tử tố đích thác sự đô một hữu thương hại đáo biệt nhân ni?

Tha môn tri đạo đông lăng tha bất thị phôi nhân, đương sơ lặc tác hàn tuyết nhu thị vi liễu cấp gia lí giảm khinh phụ đam, cung ca ca hoàn thành mộng tưởng; tạp thương thiên họa thị nhất thời tâm cấp, hậu lai thương hại tha, thị tự dĩ vi một hữu hồi đầu lộ liễu… Kỳ thật thuyết đáo để, tha thị cá hữu dục vọng hựu bất thành thục đích tiểu hài.

Vi trứ thương hại liễu bằng hữu giá kiện sự, tha tự trách liễu ngận đa niên. Giá tuy nhiên bất năng cải biến tha đương sơ đích tác vi thị thác ngộ đích giá cá sự thật, đãn khước chứng minh liễu tha bất thị một hữu lương tâm đích vương bát cao tử. Hữu ta nhân bả thương hại tha nhân tác vi tập quán, bả tác ác đương thành nhạc thú, hữu ta nhân khước năng nhân niên khinh thời trùng động phạm hạ đích thác ngộ nhi áo hối sổ niên. Tức sử thiên họa tha dĩ kinh một sự liễu.

Giá dạng đích nhân, hoàn thị trị đắc nguyên lượng đích.

Hậu lai đích lữ hành trung, tha môn dã hữu ngộ đáo quá kỳ tha bằng hữu. Bỉ như tại đông nam á lữ du thời, ngộ đáo liễu lai độ giả đích hướng tình hòa phương manh manh. Tha môn lưỡng cá quan hệ hoàn thị na ma hảo.

Hướng tình tịnh một hữu nhân vi ca ca đích khứ thế nhi thành vi tập đoàn kế thừa nhân, tha đích phụ mẫu chỉ hi vọng tha năng khoái nhạc đích sinh hoạt. Tha đầu tư liễu phương manh manh kiến lập đích giảm phì huấn luyện doanh, kinh doanh đắc bất thác.

Hậu lai tại thượng hải thể nghiệm cao đương xan thính thời, tha môn ngộ kiến liễu hiểu hiểu. Tha quả nhiên đương liễu điềm phẩm sư.

Tha môn hoàn ký đắc đương tha tại giảng giải mỗ khoản điềm phẩm thời khán đáo liễu tha môn na phát lăng đích biểu tình. Hậu lai tha môn ly khai thời, hiểu hiểu tố liễu điềm phẩm lai hướng tha môn trí khiểm:

“Chân đích ngận bão khiểm… Đương niên xác thật thị ngã thái tiểu, bất đổng sự, cấp nhĩ môn nhạ liễu ngận đa ma phiền… Trường đại hậu tưởng liễu tưởng, giác đắc tự kỷ chân đĩnh khả tiếu.”

Sa mạn thu hạ liễu điềm phẩm, tịnh nguyên lượng liễu tha. Ngận đa thời hầu, quá khứ đích sự, xác thật một tất yếu thu trứ giá bất phóng liễu.

Tẩu quá ngận đa địa phương, kết thức liễu tân đích bằng hữu, dã ngẫu ngộ quá cựu đích bằng hữu, tâm linh hốt nhiên tựu biến đắc thản nhiên hựu bình tĩnh liễu. Dĩ tiền ngận đa nan dĩ phóng hạ đích sự, dã đô khả dĩ khinh tùng vong khước liễu.

Hướng lạc tiểu dập tha môn tá liễu điểm tiền, thấu khởi lai mãi liễu lượng phòng xa, nhị nhân khai trứ phòng xa chu du liễu á âu đại lục, cản trứ “Thập niên chi ước” thông thông hồi đáo phổ thành. Tại tham vọng mẫu giáo thời, đắc đáo liễu cải chế đích tiêu tức.

Xác thật đĩnh nan thụ đích.

Thế giới giá dạng đại, nhân sinh giá dạng thản khoát, thiếu niên đích tâm linh giá dạng bất ki…

Tối chung khước toàn đô địch bất quá thời đại hòa xã hội hạn chế, hoàn thị yếu bả hài tử môn phong bế khởi lai, bồi dưỡng thành “Tố đề cơ khí”.

Kỳ thật tưởng tưởng, sa mạn chân đắc ngận cảm tạ na thời học giáo đích khoan tùng phân vi, cấp tha không gian khứ ái thượng địa lý; khải phong dã chân đắc ngận cảm tạ công trình xã đoàn.

Khả tích, khuyến nhân môn khứ tương tín nhân sinh thị khoáng dã, thị nhất chủng thể nghiệm, tương tín phi vật chất tính đích hồi báo hữu thời bỉ vật chất tính đích hồi báo canh gia tinh thải, thật tại thị thái nan liễu.

Tọa trứ công giao hồi tiểu dương phòng đích lộ thượng, sa mạn nhất trực tại thán khí. Xa khoái yếu đáo trạm, tha tài linh quang sạ hiện:

“Bất nhiên tiễn cá thị tần khứ thảo luận nhất hạ giá cá vấn đề? Thuyết bất định năng cứu na ta học sinh vu thủy hỏa ni ——”

“Nhĩ tưởng kháo nhất cá võng lạc thị tần, khứ trở chỉ học giáo cải chế giá cá sự?” Khải phong biểu tình phục tạp.

“Nhĩ giác đắc bất khả năng mạ?”

Khải phong trứu liễu nhất hội nhi mi, nhiên hậu thuyết:

“Hữu khả năng ——

Đãn hoàn thị yếu khán nhĩ đích văn án công để lạp cáp cáp cáp…”

“A, khải phong, nhĩ dã học học tả văn án ba…”

“Bất khả năng ——”