Ký ức
Bùi hạc phong thính trứ y ngưng đích thoại, tịnh bất đa gia tại ý, chỉ thị thuyết đáo: “Hảo, ngã thừa nhận ngã thị hiên viên ly.
Đương nhiên, ngã dã tri đạo nhĩ bất thị tha.”
Y ngưng thính liễu vấn: “Nhĩ tri đạo?
Na vi thập ma nhĩ hoàn yếu lưu tại ngã giá lí?”
“Y ngưng, ngã tưởng hòa nhĩ tố nhất tràng giao dịch, như hà?”
“Thập ma giao dịch? Nhĩ thị tưởng tri đạo tha tại giá cá thế giới đích thân phân mạ?”
Bùi hạc phong tiếu liễu tiếu, “Y ngưng, nhĩ bất quý thị chủ thần, đích xác ngận thông minh.
Chỉ bất quá……”
“Chỉ bất quá thập ma?”
Y ngưng nhãn thần giới bị đích vọng trứ bùi hạc phong.
“Chỉ bất quá, hiện tại đích nhĩ một hữu tâm, bất thị mạ?
Vô tâm tức thị vô tình, vô tâm đích nhân chỉ bất quá thị nhất cá khu xác.
Chúng sở chu tri, một hữu tâm, nhân thị hoạt bất hạ lai đích. Khả nhĩ tựu một hữu tưởng quá, nhĩ vi thập ma năng hoạt hạ lai mạ?”
“Thị, ngã dĩ kinh tử quá nhất hồi liễu.”
Bùi hạc phong khước bất hoảng bất mang đích thuyết, “Bất, tức sử nhĩ tử quá nhất hồi, nhĩ đích tâm dã y cựu thị một hữu đích.
Đãn thị nhĩ chẩm ma bất tưởng tưởng, nhĩ vi thập ma năng cú hoàn hảo như sơ đích trạm tại giá lí.”
Y ngưng nhất thời hồi đáp bất thượng lai.
Bùi hạc phong khán trứ, hoãn hoãn đích yết khai liễu giá cá mê đích đáp án.
“Na thị nhân vi, hữu nhân dụng tha tự kỷ đích tâm tạng vi nhĩ hiến tế, thế nhĩ diên tục nhĩ đích sinh mệnh.
Nhĩ tri đạo tha thị thùy mạ? Tha a, tựu thị nhĩ hận liễu kỉ vạn niên đích na cá nhân.”
Y ngưng mi đầu nhất trứu, song thủ khẩn khẩn địa ác trứ, chỉ tiêm phiếm bạch.
“Tịch, tha thuyết đích thị chân đích mạ? Nhĩ cáo tố ngã, tha thuyết đích thị giả đích, đối bất đối? Nhĩ cáo tố ngã thị phiến ngã đích, đối bất đối?
Na cá đồ ngã toàn tộc đích nhân, chẩm ma khả năng hội dụng tự kỷ đích tâm tạng vi ngã tục mệnh?”
Y ngưng tê tâm liệt phế đích hảm trứ, thân tử nhuyễn đảo tại địa.
“Chủ nhân, nhĩ biệt giá dạng!” Tịch mã thượng bào đáo y ngưng cân tiền khứ phù tha.
Bùi hạc phong hiển nhiên tâm hữu ta nhuyễn, đãn tha một hữu đình hạ khứ.
Tha tiếp trứ thuyết: “Nhĩ hoàn bất tri đạo ba? Nhĩ đích ký ức tảo dĩ kinh bị nhân soán cải liễu.
Na cá nhân căn bổn tựu một hữu đồ nhĩ toàn tộc, nhĩ đích ký ức toàn đô thị giả đích.”
“Giả đích mạ? Sở dĩ giá toàn đô thị giả đích a?”
Y ngưng hãm nhập liễu tự kỷ đích ký ức lí………………