Đệ lục thập cửu chương “Nhĩ lưỡng thân khẩu thuyết, ngã tựu bất sảm hòa liễu”

Trung ngọ thập nhất điểm, trần văn tọa tại nhất lâu khách thính sa phát thượng, khán liễu hạ đạo sư đích vi tín học sinh quần, lí diện cương cương phát lai thử giả thật tiễn luận văn đích yếu cầu.

Thử giả thật tiễn giá đông tây, tưởng hoa thủy đích thoại ngận giản đan, đãn như quả tưởng tinh ích cầu tinh đích thoại, thị một hữu thượng thăng tẫn đầu đích.

Như quả bất thị vi liễu bình tuyển ưu tú luận văn, nã tưởng học kim hòa bỉ tái tưởng kim đích thoại, kỳ thật một thái đại tất yếu nhận chân đối đãi.

Trọng điểm thị gia thâm tự kỷ đối hành nghiệp đích nhận thức, kỳ dư đô thị thứ yếu.

Trần văn đối hội kế học kỳ thật một thập ma hưng thú, chỉ thị đương sơ tự kỷ một hữu đặc biệt hỉ hoan đích chuyên nghiệp, sở dĩ tựu thính lão ba đích tuyển liễu hội kế học.

Đối vu tương lai thị phủ yếu thiệp túc giá cá hành nghiệp, trần văn tịnh một hữu thái xác định đích đáp án.

Vưu kỳ tối cận bị khương thu dĩ lạp trứ tiến nhập B trạm chi hậu, tha đích phấn ti sổ dĩ kinh chính thức siêu quá 30w, nhi thả hoàn tại ổn bộ phàn thăng.

Bất đại bất tiểu, toán thị cá thủ công khu bỉ giác hữu danh đích up chủ liễu.

Chi tiền kỉ cá thị tần, bá phóng lượng cổ mạc trứ dĩ kinh hữu ngũ lục vạn đích kích lệ tưởng kim thu nhập.

Thuyết thật thoại, giá tiền chân bất toán đa.

Bất quá giá ta tiền cơ bổn đô thị 520 na thiên chi hậu trám đáo đích, cự kim dã bất quá nhất cá đa nguyệt thời gian.

Như quả tha năng nhất trực bảo trì hiện tại đích thị tần chất lượng hòa canh tân tần suất, nguyệt nhập hảo kỉ vạn bất thị vấn đề, yếu thị hữu ổn định đích quảng cáo tư nguyên, bảo trì nguyệt nhập thập vạn đô bất thị nan đề.

Bất quá tức tiện như thử, cân lão ba hòa lão ca bỉ, y nhiên vi bất túc đạo.

Đãn thể diện đích dưỡng hoạt tự kỷ dĩ kinh xước xước hữu dư.

Nhi tại hòa khương thu dĩ tại nhất khởi chi hậu giá đoạn thời gian, nguyên bổn tha hoàn đối vị lai đích quy hoa hữu ta mang nhiên, hiện tại khước dĩ kinh trục tiệm thanh tích khởi lai.

Khán trứ trù phòng lí cấp lão mụ đả hạ thủ đích khương thu dĩ, trần văn kháo tại sa phát thượng, tưởng trứ dĩ hậu đích sự tình.

Tiên chính thường đại học tất nghiệp, nhiên hậu thường thí trứ tại up chủ giá điều lộ thượng thí thí khán.

Tổng chi tối soa đích kết quả dã tựu thị bị trảo đáo lão ba công tư lí hỗn cật đẳng tử.

Thí nhất thí hựu bất hội tử……

Huống thả khương thu dĩ dã ngận hỉ hoan.

Tưởng thanh sở giá ta, trần văn hựu đê hạ đầu khán hướng thủ cơ bình mạc, thượng diện thị thượng ngọ cương cương thượng truyện một kỉ cá tiểu thời đích ma đao thiên nhận thị tần.

Khán liễu hạ bá phóng lượng, dĩ kinh ngũ thập đa vạn, nhi thả hoàn tại dĩ khả phạ đích tốc độ tấn tốc phàn thăng.

Đương thị tần trung ma đao thiên nhận chế tác hoàn tất, tại hắc ám trung bị trần văn bạt đao nhi xuất, tử sắc huỳnh quang xuyên thấu bình mạc đích na nhất khắc, đạn mạc thuấn gian bạo tạc, mãn bình ngọa tào.

Ngẫu nhĩ hội phiêu quá nhất cú “Hảo hảo học tập ba, bất nhiên dĩ hậu chỉ năng tượng giá ta nhân nhất dạng chỉ hội thuyết ngọa tào”, đãn ngận khoái hựu bị yêm một.

Nhi tại thị tần kết vĩ, quán lệ cầu tam liên chi hậu, hoàn hữu nhất cá lưỡng tam miểu đích tiểu thải đản.

Họa diện lí thị công viên đích đan giang bàng biên, nhất cá kiểm viên viên đích mỹ thiếu nữ lâu trứ nhất giới thô nhân, xoát đích bạt đao nhi xuất —— nhiên hậu một liễu.

【 bái bái bái bái 】: Thật chuy liễu, cô văn tựu thị thần đoán quốc quốc chủ!

【 tịch mịch chi thiên 】: Cô văn kỳ thật thị thủ hộ ma đao thiên nhận đích thiên niên ác linh ba ( cẩu đầu )

【 nguyên mộc trừu chỉ 】: B trạm, nhất cá việt ngoạn việt giác đắc tự kỷ thị cá phế vật đích APP.

【 càn dương 】: Kết vĩ mộng huyễn liên động? Ngã tạm đình liễu hảo kỉ thứ, thị đạo gia hòa mạch mạch ba?

【 nhất thiết vi liễu muội tử 】: Đạo gia chi tiền thuyết cân nhân hợp tác phách liễu nhất kỳ tân đích tự bế thiêu chiến, một tưởng đáo năng cân cô văn liên đáo nhất khởi. ( miêu miêu chấn kinh )

Trần văn khán liễu hạ bình luận khu, tài tưởng khởi lai đạo đạo tử phách đích thị tần.

Khán dạng tử, đạo đạo tử hoàn một tiễn tập hoàn?

Nguyên bổn khương thu dĩ đích đả toán, thị nhượng trần văn đích thị tần thặng nhất hạ đạo đạo tử đích nhân khí, giá dạng canh dung dịch nhượng ma đao thiên nhận đích thị tần tiến nhập thủ hiệt hòa nhiệt môn thôi tiến.

Kết quả một tưởng đáo, đạo đạo tử hoàn một tiễn tập hoàn, trần văn tựu dĩ kinh suất tiên thượng truyện, nhi thả cận cận kỉ cá tiểu thời, tựu dĩ kinh thượng liễu thủ hiệt thôi tiến, bá phóng lượng dĩ nhất chủng bất khả trở đáng đích khí thế tấn tốc hướng nhất bách vạn đột phá.

Trần văn khả dĩ ngận tự tín đích thuyết, tự kỷ chế tác đích ma đao thiên nhận, tuyệt đối thị lương tâm chi tác.

Đãn năng cú tại giá ma đoản thời gian nội, tựu hấp dẫn đáo như thử đa đích quan chúng, hòa ổ kiện văn xuất sắc đích tiễn tập thủ pháp dã hữu ngận đại quan hệ.

Giá điểm trần văn thị thừa nhận đích.

Tại học tập đáo liễu nhất ta tiễn tập tiểu kỹ xảo chi hậu, trần văn tái hồi đầu khán tự kỷ chi tiền tiễn tập đích thị tần, xác thật thị tương đương thô tháo, cân tha trường mãn liễu kiển tử đích thủ chưởng nhất dạng.

Đạo đạo tử: Nhĩ phát thị tần liễu?!

Vi tín thượng phát lai liễu đạo đạo tử đích tiêu tức.

Cô lậu quả văn đích văn: Ân, thượng ngọ cương phát.

Đạo đạo tử: Bão khiểm bão khiểm, bổn lai ứng cai ngã tiên phát đích……

Đạo đạo tử: Chi tiền hoàn hữu lưỡng kỳ thị tần tại tiễn tập, ma đao thiên nhận đích tố tài tài cương khai liễu cá đầu……

Đạo đạo tử: ( hạ quỵ.JPG )

Cô lậu quả văn đích văn: Một sự, ngã trảo nhân bang mang tiễn tập đích, tốc độ xác thật khoái liễu điểm.

Cô lậu quả văn đích văn: Chi tiền một tưởng thái đa, ứng cai tiên vấn vấn nhĩ đích tiến độ, thị ngã sơ hốt liễu.

Đạo đạo tử: Ngã hiện tại gia khoái tốc độ, cổ kế kim vãn năng cảo định, tiên bất liêu liễu cáp.

Cô lậu quả văn đích văn: Hảo đích.

Hòa tư giác cơ hoàn hữu cật huân đích thỏ tử bất đồng, tha môn lưỡng đô thị hữu công tác thất hoặc giả công tư đích nhân, hữu chuyên môn đích viên công bang mang tiễn tập thị tần phân than áp lực.

Nhi đạo đạo tử thị nhất cá nhân quán liễu, tố thị tần nhất trực đô thị đan đả độc đấu, bao lãm nhất thiết.

Chi tiền phách nhiếp dĩ y hoán y đích thị tần, trì đáo đích nguyên nhân dã thị nhân vi thông tiêu tiễn thị tần.

Trần văn đảo thị một tưởng thái đa.

Mục tiền khán lai, đạo đạo tử đích thị tần tối đa tựu thị cẩm thượng thiêm hoa, thậm chí phản quá lai biến thành đạo đạo tử thặng liễu tha đích nhiệt độ đô thuyết bất định.

Một tái tưởng giá ta, trần văn diêu diêu đầu, khán đáo khương thu dĩ tòng trù phòng tẩu quá lai, vu thị thu khởi thủ cơ khởi thân.

“Cật phạn lạp ~” khương thu dĩ tẩu đáo trần văn thân biên, hạ ý thức tưởng bão trụ tha đích thủ tí.

Đãn nhất tưởng đáo từ di hòa lý a di đô tại tràng, hựu lập khắc hồng trứ kiểm đê hạ đầu, một cảm thái chủ động, bảo lưu liễu nhất ta căng trì.

“Lai lai lai, đô tọa, lý hồng nhĩ dã tọa.” Từ tuyết tĩnh mãn kiểm tiếu ý, chiêu hô kỉ cá nhân lạc tọa.

Xan trác thượng, khả nhạc kê sí, đường thố bài cốt, nhục mạt gia tử đẳng đẳng các chủng trần văn hòa khương thu dĩ hỉ hoan đích thái bãi mãn liễu chỉnh cá trác diện.

Văn trứ hương khí, trần văn đích thực dục lập khắc bị câu liễu khởi lai.

Tự tòng gia lí biến đích khoát xước, thỉnh liễu lý a di lai chi hậu, từ tuyết tĩnh tựu ngận thiếu hạ trù liễu.

Trừ liễu trọng yếu đích tiết nhật chi ngoại, trần văn đô một chẩm ma cật đáo quá lão mụ thân thủ tố đích thái.

Giá thứ toán thị triêm liễu khương thu dĩ đích quang…… Tưởng tưởng hoàn hữu điểm tâm toan ni……

Cật phạn đích thời hầu, khương thu dĩ bất tượng vãng thường na dạng hoạt dược, nhi thị ngận văn tĩnh đích tiểu khẩu giáp thái cật thái, tượng cá quai bảo bảo tự đích.

Chỉ hữu từ tuyết tĩnh khai khẩu vấn thoại, tha tài hội bất hảo ý tư đích hồi lưỡng cú.

Minh minh tiên tiền hòa từ tuyết tĩnh tại trù phòng lí hoàn liêu đắc ngận hoan khoái…… Trần văn diêu diêu đầu, biểu kỳ vô pháp lý giải.

“Na cá…… Từ di.” Khương thu dĩ cật đáo nhất bán, tiểu tâm dực dực khai khẩu.

“Chẩm ma liễu?”

“Kim thiên đích sự nhi, nâm một cân ngã mụ giảng ba?”

“Hoàn một ni, nhĩ bất tưởng nhượng nhĩ mụ tri đạo a?”

“Đương nhiên bất thị!” Khương thu dĩ liên mang giải thích, “Tựu thị, tựu thị giác đắc giá sự nhi hoàn thị ngã cân trần văn thân tự cân tha thuyết bỉ giác hảo, phản chính kim vãn tha hoàn đắc cân ngã khứ ngã gia cật vãn phạn đích.”

“Giá dạng dã hảo, nhĩ lưỡng thân khẩu thuyết, ngã tựu bất sảm hòa liễu.” Từ tuyết tĩnh tiếu mị mị thuyết đạo.