Đệ tam thập tứ chương nhân hữu bi hoan ly hợp

Nhất mễ bát tam đích từ lăng hữu trứ ô mộc bàn đích hắc sắc đồng khổng, nhãn tình tế trường, hữu lăng hữu giác đích kiểm cấp tha thiêm liễu kỉ phân thanh lãnh đích khí tức. Tha việt kháo việt cận, phủ hạ thân, hồng thần dụ nhân. Nùng mật đích mi mao sảo sảo hướng thượng dương khởi, trường nhi vi quyển đích tiệp mao khinh khinh chiến động trứ, chủy giác vi vi khinh mân, mân xuất nhất đạo ưu mỹ đích hồ độ, đô khoái yếu thiếp đáo tĩnh lai đích kiểm thượng liễu.

Tĩnh lai biệt khai, thuyết: “Từ lăng nhĩ chẩm ma liễu? Nhất thân tửu vị, tá tửu tiêu sầu mạ?”

Từ lăng tả diêu hữu hoảng, tha đột nhiên ngận tưởng thổ, lập mã phù trụ nhất bàng đích thụ càn cung trứ thân thể càn ẩu, tưởng thổ hựu thổ bất xuất lai.

Tĩnh lai thân xuất đích thủ đình liễu nhất hội nhi, hoàn thị thượng tiền phách liễu phách tha đích bối.

Từ lăng tá trứ tửu kính, tha một hữu do dự, chuyển quá thân nhất hạ bả tĩnh lai lạp tại hoài lí, ách thanh thuyết: “Ngã ba mụ ly hôn liễu, khả ngã hiện tại tài tri đạo……”

Từ lăng đích kính nhi ngận đại, đầu áp tại tĩnh lai đích kiên thượng. Tĩnh lai tránh thoát bất khai, tha thính đáo tha thuyết đích thoại hậu, thủ thùy liễu hạ khứ.

Tha một hữu thuyết an úy đích thoại, nhân vi thử khắc thuyết thập ma đô hiển đắc thương bạch vô lực, hoặc giả tựu tượng tại liên mẫn hòa đồng tình, tha khẳng định bất nguyện ý. Na tựu đương giá cá ủng bão thị vô thanh đích an úy ba.

Từ lăng nhãn quyển hồng liễu, tha vô pháp tiếp thụ tự kỷ đích phụ thân thị na dạng đích nhất cá nhân, tha năng tưởng tượng tha mụ mụ thừa thụ liễu đa thiếu.

“Nhất cá nhất vô sở hữu, học lịch dã bất cao đích nhân “Phàn” thượng liễu nhất cá thành lí đích đại học sinh, tha hoàn bất tri túc mạ? Nan đạo bằng trứ vận khí, diêu thân nhất biến thành liễu thổ hào, tựu bả tằng kinh đích hải thệ sơn minh vong đắc nhất càn nhị tịnh mạ? Từ bạch a từ bạch a, nhĩ hoàn chân thị một biến, bất quản đáo liễu thập ma tuế sổ đô hỉ hoan nữ đại học sinh……” Từ lăng tựu giá dạng tưởng trứ.

Chân thị phúng thứ a.

Từ lăng oán từ bạch, hận bất đắc bả na đối cẩu nam nữ quả liễu. Đãn tha đột nhiên tựu giác đắc, bất tất liễu. Tha cảm giác tự kỷ tượng cá tiếu thoại, nhất trực đô hoạt tại hoang ngôn trung. Tha phóng khai thủ, khán trứ nhãn tiền đích giá cá nữ hài tử, khả giá ta đô cân tha một quan hệ a!

Ngã TM tại càn thập ma?

“Bão khiểm, ngã đích hành vi quá phân liễu, hi vọng một hữu hách đáo nhĩ.” Từ lăng thuyết hoàn tựu nã khởi tố liêu đại bào liễu, hoàn thích phi liễu tửu bình, từ lăng giác đắc tự kỷ thái lang bái liễu, tha nhu yếu đóa khởi lai.

Tĩnh lai khán trứ tha bào viễn liễu, thính đáo hứa nguyện hảm tha, dã cân trứ hứa nguyện hồi gia liễu.

Từ lăng ba trứ na thục tất đích thê tử, đào xuất thủ cơ, án liễu mụ mụ đích điện thoại.

“Uy, từ lăng nha, giá kỉ thiên tại ngoại bà gia ngoạn đắc hảo mạ?” Thị lương lê quan tâm đích thanh âm.

“Mụ, kim thiên ngã bả từ bạch na lượng phá xa cấp quát liễu. Hoàn hữu, thị bất thị nhĩ na thứ nhượng ngã khứ thành đô lữ du, tựu thị vi liễu tị miễn nhượng ngã khán đáo nhĩ môn bạn ly hôn thủ tục?”

“Nhĩ đô tri đạo liễu mạ? Từ lăng, mụ mụ, mụ mụ dã bất tưởng giá dạng đích…… Nhĩ năng lý giải mạ?” Lương lê đích thanh âm ngạnh yết liễu.

“Ngã tái lý giải bất quá liễu. Mụ nhĩ biệt khóc, vi giá chủng nhân thương tâm bất trị đắc, dĩ hậu dã đương một hữu giá cá lạn nhân!”

Lương lê đích thủ ô trụ liễu chủy, nhẫn trụ khóc khang:

“Hảo…… Hảo…… Mụ khốn liễu, tưởng thụy liễu.” Tha nhất quải điện thoại, tựu đảo tại liễu khách thính đích địa thảm thượng diện. Bao tử thính đáo thanh âm bào quá lai, bả tiền chi đáp tại tha đích hậu bối thượng diện, trọng phục địa sĩ khởi hựu phóng hạ.

Noãn tâm đích bao tử dã tri đạo gia lí thiếu liễu nhất cá nhân ngận trường nhất đoạn thời gian liễu. Như quả tha khán đáo na cá nhân, khẳng định hội giảo tha, tử đô bất phóng chủy na chủng.

Lương lê bão trụ bao tử, dĩ hậu bao tử hòa nhi tử tài thị tha đích y kháo liễu.

Từ lăng nhất hồi đáo gia, phát hiện trác thượng đích thái hoàn hảo hảo bãi trứ, ngoại bà đẳng tha đô tại diêu y lí đẳng thụy trứ liễu.

“Ngoại bà đối bất khởi, nhượng nâm đẳng cửu liễu. Tiểu mại bộ một diêm liễu, ngã bào liễu ngận viễn đích địa phương.” Từ lăng khinh phách liễu kỉ hạ ngoại bà đích ca bạc.

“Hảo hài tử, hồi lai lạp? Nhĩ khán ngã giá lão bà tử đô thụy trứ liễu, cật phạn ba.” Ngoại bà chiến nguy nguy địa trạm liễu khởi lai.

Từ lăng: “Hảo, cật phạn.”

*

“Ca ca, ốc tưởng khứ thập bát thê trảo tiểu hỏa bạn ngoạn nhi, khả bất khả dĩ ma! Giá cá chu đích chu nhất hạ ngọ đái ngã khứ hảo bất hảo ma? Bất nhiên ba ba hòa ma ma bất yếu ốc xuất môn……”

Hi nhụy lạp trứ tiểu đoạn đích ca bạc diêu cá bất đình, tiểu đoạn tại đả du hí. Tha tưởng đô một tưởng, thuyết: “Hảo hảo hảo, muội muội tưởng khứ na nhi, ca ca đô đái nhĩ khứ nha!” Hi nhụy thính hoàn tựu bính bính khiêu khiêu địa xuất liễu tha đích phòng gian.

Đẳng đáo tiểu đoạn hựu thâu liễu nhất bả du hí, tha bả điện não quan liễu, giản trực yếu bị nhiếp hoài sinh na cá “Trư đội hữu” khí đáo thổ huyết. Tha bả đầu đái thức nhĩ cơ vãng trác thượng nhất đâu, vô sở sự sự địa thảng tại chuyển y thượng, tùy ý địa hoạt động thủ cơ, phiên đáo liễu nhật lịch,

“Ngã khứ! Hạ chu nhị thị thất tịch tiết? Cương hi nhụy nhượng ngã minh thiên đái tha khứ thập bát thê, hạnh khuy bất thị chu nhị a!”

Tiểu đoạn đích nhãn châu tử tả hữu chuyển động, thủ chỉ vô quy luật địa tại thư trác thượng xao kích, quá liễu nhất hội nhi, tha đả khai dữ a lai đích đối thoại khuông:

“Thất tịch tiết nhĩ hữu ước mạ?” Tha đả xuất hựu san điệu.

“Ân…… Hạ chu nhị tựu thị thất tịch tiết liễu, a lai nhĩ hữu không mạ?” Tiểu đoạn giác đắc thái khắc ý liễu, hựu san điệu.

“A lai, hạ chu nhị thị thất tịch tiết.” Tiểu đoạn điểm điểm đầu, giác đắc tự kỷ đích thoại ngận thị tinh luyện, thử nãi ngữ ngôn đích nghệ thuật!

Tha bả thủ cơ phản khấu tại thư trác thượng, thụy giác.

Tĩnh lai tẩy sấu hoàn, dã chuẩn bị thượng sàng thụy giác. Giá thời thủ cơ hưởng khởi tiêu tức đề kỳ âm, tha bất tự giác địa độc xuất liễu thanh: “A lai, hạ chu nhị thị thất tịch tiết.”

“Ân? Ngã tri đạo na thiên thị thất tịch tiết a, đề tỉnh ngã càn ma? Yếu ước ngã bất năng trực thuyết ma……” A lai cảm giác tiểu đoạn giá não cân chuyển bất quá lai đích dạng tử……

“Thị a, na phạn ca nhĩ thị hữu ước mạ? Ngã khả đắc tại hỏa oa điếm bang trứ truyện thái đan a.”

Đệ nhị thiên tiểu đoạn hoàn thị tại địa thiết trạm đích lão vị trí đẳng tha, nhất khán đáo a lai thông thông mang mang địa bào quá lai, tựu thu trụ tha đích thư bao:

“A lai, nhĩ thị bất thị sỏa, ngã tạc vãn vấn nhĩ tựu thị tưởng vấn nhĩ hữu một hữu không a……”

“Hữu nhân ước ngã, ngã tựu hữu không bái!” A lai dã trực thuyết, địa thiết lai liễu, tha trùng tiến khứ.

“Hành, na đoạn minh phạn ước nhĩ, a lai cô nương khả phủ thưởng cá kiểm?” Tha cân trứ bào quá khứ, tại a lai bàng biên đích vị trí tọa liễu hạ lai.

“Bất cảm bất cảm, phạn ca ước ngã, ngã khả thái vinh hạnh liễu……” Tĩnh lai hồi.

“Ngã phát hiện a lai nhĩ thuyết thoại khả việt lai việt hữu nhất sáo liễu.” Phạn ca trắc trứ đầu khán tha.

A lai đê trứ đầu tiếu, một thuyết thoại.

Vô sổ đích nhân thượng liễu địa thiết, hựu hạ, sát kiên nhi quá, mạch diện bất tương thức. Yếu hữu đa đại đích duyên phân, lưỡng cá nhân tài khả dĩ nhất trực đồng thượng đồng hạ nhất lượng địa thiết……

Tự tòng nhiếp hoài sinh tại sinh nhật na thiên hát túy dĩ hậu, giá kỉ thiên lão thật đa liễu, tha trầm nịch vu du hí vô pháp tự bạt. Đại gia tụ tại ba ba gia bổ khóa đích thời hầu, hưu tức đích gian khích lí diện, nhân hề tại thảo cảo chỉ thượng diện tả liễu nhất cú thoại: “Minh thiên thất tịch, nhĩ xuất lai ngoạn nhi mạ?”

Tha tiếp quá bổn tử: “Khả dĩ ngoạn nhi a, tiểu đoạn tha môn dã nhất khởi lai mạ?”

Nhân hề diêu diêu đầu, chỉ liễu chỉ tha hòa nhiếp hoài sinh, ý tư thị tựu lưỡng cá nhân.

Nhiếp hoài sinh giảo liễu nhất hạ bút đầu, tả: “Lưỡng cá nhân ngoạn nhi, na đa một ý tư a.” Tha bả bổn tử hoàn cấp liễu nhân hề.

Nhân hề khán đáo tha đích hồi đáp, bả bổn tử đích đối thoại trực tiếp nã cấp a lai khán.

A lai dã tại thượng diện tả: “Khả dĩ trảo cá địa phương, tứ cá nhân đô tại giá khối nhi hoạt động, hựu bất thị tình lữ ước hội nha!”

Nhân hề khán liễu khán, tưởng lai dã thị. Tha tri đạo đan độc ước nhiếp hoài sinh, nhiếp hoài sinh khẳng định hồn thân bất tự tại.

Na tựu giá dạng quyết định liễu!