Ma thiên tiền truyện hung đảo thiên ( tam )

Giá vãn, thiếu niên mộng đáo hữu nhất đối trung niên phu phụ chính đối tha chiêu thủ, nam đích thân xuyên hôi bào, nữ đích thân trứ nhất thân thanh sam, kiểm bộ mô hồ bất thanh. Chính đương thiếu niên tưởng yếu tẩu cận nhất điểm khán thanh thời, khước bị sậu nhiên xuất hiện đích kỉ cá kiệt kiệt quái tiếu đích quỷ kiểm trở đoạn, thiếu niên đại kinh thất sắc, nhi hậu khai thủy bôn đào……

Chính tại thử thời, thiếu niên sậu nhiên tòng mộng trung kinh tỉnh, phương nhất tranh nhãn, khước khán đáo nhất trương mãn kiểm ba ngân đích sửu lậu kiểm khổng, chính thị càn thúc.

Kiến đáo càn thúc, ác mộng trung tỉnh lai đích liễu minh trấn tĩnh liễu hứa đa.

“Hựu tố ác mộng liễu?” Càn thúc khinh thanh thuyết đáo, vi vi thán liễu khẩu khí, kiểm thượng thiểm quá nhất ti quan thiết chi sắc, đãn ngận khoái hựu khôi phục liễu bình tĩnh đích biểu tình.

Thiếu niên văn ngôn tọa khởi thân lai, tịnh mặc nhiên đích điểm điểm đầu.

Đương niên, tài tam tứ tuế đích liễu minh tác vi trọng phạm bị áp tống đáo hung đảo thượng, yếu bất thị giá cá khán khởi lai sửu lậu đãn trầm mặc quả ngôn đích càn thúc thu lưu, tịnh giáo võ công, bí thuật, dĩ cập tại hung đảo thượng sinh tồn đích các chủng kỹ năng, kỳ tảo tựu mệnh tang hoàng tuyền, bất hội hữu nhậm hà nhân ký đắc nhất cá khiếu liễu minh ấu đồng tằng xuất hiện quá giá tọa hung đảo thượng.

Tuy nhiên na thời liễu minh hoàn tiểu, đãn y nhiên thanh tích đích ký đắc cương bị tống đáo hung đảo đích na cá hắc mông mông đích dạ vãn.

Đương thời tha hòa kỳ tha thập kỉ nhân cương bị tống đáo đảo thượng nhất cá hoang than thượng, kỳ tha trọng phạm tựu hỗ tương cảnh thích đích nhất hống nhi tán.

Đương thời bất quá ấu đồng đích tha, tuy nhiên miễn cường đích truy tại kỳ trung sổ nhân hậu diện, bất cửu hậu nhưng nhiên tại nhất phiến thảo địa phụ cận tẩu thất điệu liễu, chỉ năng mang nhiên đích trạm tại nguyên địa bất tri sở thố.

Đương thời thiên sắc dĩ kinh tương vãn, chu thân nhất phiến hắc hồ hồ, căn bổn phân bất thanh vụ khí hòa dạ sắc, không khí trung hoàn hữu nhất cổ lệnh nhân ác tâm tác ẩu đích hủ lạn huyết tinh khí vị, đáo xử đô thị nhất phiến muộn trầm trầm đích tịch tĩnh.

Nhất chỉ đại thủ tòng dạ mạc trung thân xuất lai, tương kỳ nhất bả trảo trụ, phi dã tự đích xuyên quá nhất phiến phiến đích thảo tùng hòa nê chiểu.

Liễu minh khán bất thanh trảo trụ tự kỷ đích nhân, chỉ thính kiến nhất cổ “Hô hô” đích ngưu khí tại liễu minh đích nhĩ biên đê suyễn, đồng thời, bất thời hoa quá đích nhất căn căn kinh cức tại tha nhu nộn đích kiểm thượng cát xuất nhất đạo đạo huyết thương.

Trảo trứ tha đích nhân, tự hồ thị nhất danh thân tài khôi ngô đích đại hán, chỉ quản vãng tiền cuồng bôn, ti hào bất khán giáp tại yêu gian đích liễu minh.,

Tối hậu, đại hán giáp trứ liễu minh lai đáo kỉ đôi câu hỏa biên, bàng biên hữu thượng bách hào tào tạp đích nhân quần vi trứ câu hỏa lai hồi cuồng vũ trứ phong khiếu trứ.

“Huynh đệ môn, bổn đại gia kim thiên liệp hoạch nhất chỉ tuyệt đối hi kỳ đích dã vật. Sấn đại gia ngã kim thiên tâm tình bất thác, tựu bả ‘ liệp vật ’ nã xuất lai cộng hưởng liễu tử.” Đại hán đối trứ nhân quần đại hống thuyết đạo, tịnh bả yêu gian đích liễu minh vãng hỏa đôi biên đích nhân quần lí nhất đâu.

Đồng thời, nhân quần trung thân xuất nhất song song tham lam ô uế đích song thủ tương liễu minh tiếp trụ, tịnh nhất đồng sử lực tương kỳ phao nhập cao không trung, bả liễu minh đương tác tương tử đích ngoạn vật thượng hạ tả hữu đích lai hồi phao khởi, tượng đâu tú cầu nhất dạng.

Bàng biên hữu nhân dã xuẩn xuẩn dục động, ma đao giảo nha, chuẩn bị tương tiểu hài phân thi tước nhục.

Nhân vi hung đảo thượng nhược nhục cường thực đích sinh tồn pháp tắc sở trí, nhất ta nhận vi hung tàn thậm chí tang tẫn thiên lương đích hành vi vãng vãng bị đảo thượng chi nhân đương tác tầm thường đích ngu nhạc.

Nhi liễu minh tuy nhiên niên ấu, đãn tối cận đoản đoản thời gian nội tựu lịch liễu các chủng nhân gian khổ nan: Tòng đóa tại môn phùng lí khán gia nhân bị sát quang, đáo bị nhân tòng sàng hạ sưu xuất lai nhi trảo khứ triều đình công đường thẩm phán, đáo bị quan nhập ngục chí áp tống hung đảo đẳng hệ liệt thường nhân nan dĩ nhẫn thụ đích chiết ma.

Liễu minh nhãn lệ tảo dĩ khóc càn, phản nhi tại oán hận hòa quá độ khủng cụ đích thứ kích hạ, chỉ thị tử tử giảo trứ chủy thần đích bất hàng nhất thanh, nhậm bằng giá quần cận tự phong cuồng đích nhân phao lai phao khứ.

Đương liễu minh tại giá quần hung đảo chi nhân đích hí lộng, trào tiếu, khủng hách, cuồng hống chi hạ, tái thứ bị phao nhập không trung đích thời hầu, dã bất tri thùy nhất cá thất thủ một hữu tiếp trụ, bán không trung đích liễu minh nhất hạ trọng trọng suất đáo thảo địa thượng, tuy nhiên một hữu tương kỳ suất thành trọng thương, đãn dã nhất hạ tị thanh kiểm thũng, chung vu nhẫn bất trụ đích phát xuất nhất thanh tiêm khiếu.

Đãn như thử nhất lai, phản nhi dẫn khởi phụ nhân quần đích canh gia phong cuồng, thậm chí hữu nhất nhân tái dã nhẫn bất trụ đích mãnh nhiên tòng hoài trung mạc xuất nhất bả cốt chủy thủ, trực tiếp phác hướng liễu địa thượng đích liễu minh.

“Phanh” đích nhất thanh.

Giá nhân phương nhất phác đáo liễu minh thân biên, hốt nhiên diện tiền hắc ảnh nhất thiểm, nhân tựu ma đại bàn đích đảo phi liễu xuất khứ.

Liễu minh thân biên bất tri hà thời đa xuất liễu nhất danh mãn diện ba ngân đích nam tử.

Kỳ tha nhân nhất kiến giá nam tử, toàn đô cật liễu nhất kinh, phân phân hậu nhi khai.

Nhi giá sửu lậu nam tử đê thủ khán liễu khán địa thượng đích cường nhẫn lệ thủy đích ấu đồng nhất nhãn hậu, đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú:

“Giá tiểu tử ngã khán trung liễu.”

Thoại âm cương lạc, sửu lậu nam tử tiện nhất bả tương liễu minh linh khởi, đại bộ hướng hướng viễn xử tẩu khứ liễu.

Nhân quần trung kỉ danh khán tự tối hung hãn đích nhân, kiến thử đô kiểm sắc vi vi nhất biến, đãn hỗ vọng nhất nhãn hậu, tối chung hoàn thị tịnh vị hữu nhậm hà lan trở cử động

Hiển nhiên, giá sửu diện đại hán ngận bất hảo nhạ đích.

Chúng nhân đô dĩ vi đại hán tảo dĩ bả tiểu hài độc thôn liễu, một tưởng đáo quá liễu sổ nguyệt, na cá tiểu hài bất đãn một hữu bị cật điệu, nhi thả hoàn cân trứ đại hán hoạt bính loạn khiêu, thốn bộ bất ly.

Đương niên cứu liễu minh đích na vị đích đại hán chính thị càn thúc.

……

Đảo thượng sinh hoạt mỗi thiên đô sung mãn hung ác hiểm tuấn, thời thời khắc khắc đô đắc tương chú ý lực đầu xạ đáo chu vi, chỉnh thiên đề tâm điếu đảm, sở dĩ ngận thiếu hữu nhân hữu thời gian khứ hồi ức quá khứ đích sự. Tức sử hữu, na dã chỉ thị nhất thuấn.

Liễu minh mục quang tòng hồi ức chuyển hướng nhãn tiền đích càn thúc, đột nhiên hữu nhất chủng tưởng bão hạ diện tiền nam tử đích trùng động, tha tuy nhiên bị kỳ cứu hạ, tịnh truyện thụ giá bàn đông tây, đãn khước tòng vị hướng kỳ tha thuyết quá nhậm hà nhất cú cảm tạ đích thoại.

“Giá thứ toán nhĩ tẩu vận, chỉ thị nhất ta bì ngoại thương, tịnh vị thương cập cân cốt. Bất quá giá thứ quyết đấu, tiền diện khởi mã hữu tam thứ dĩ thượng năng cú phản bại vi thắng đích cơ hội, nhĩ đô một hữu trảo trụ, phủ tắc dã bất hội đáo hiện tại hoàn tranh tại sàng thượng liễu.” Càn thúc đột nhiên dụng chỉ điểm đích khẩu khí thuyết đạo.

“Hữu giá ma đa mạ, ngã hoàn dĩ vi tự kỷ chỉ thác quá nhất thứ ni.” Liễu minh văn ngôn, tự hồ hữu ta ý ngoại.

“Hanh, giá thuyết minh nhĩ bí thuật hoàn một tu luyện đáo gia, đẳng thương hảo dĩ hậu, huấn luyện tái cấp ngã gia trọng nhất bội. Đối liễu, giá ô vân bang doanh đắc liễu tê hà lâm. Ngã hòa kỳ tha kỉ cá nhân đáo tê hà lâm trung khứ thú liệp, dĩ tiện chính thức tiếp quản thử lâm đích thú liệp quyền. Thử thứ xuất khứ khả năng yếu nhất lưỡng nguyệt chi cửu. Giá ta nhật tử nhĩ tựu lưu tại động lí dưỡng thương ba.” Càn thúc hanh liễu nhất thanh đích thuyết đạo.

“Lánh ngoại, na bế tức thuật năng bất dụng tựu bất dụng liễu, tất cánh thử đẳng bí thuật đối nhĩ hiện tại thân thể đích tổn hại bất tiểu, lộng bất hảo hội lưu hạ vĩnh viễn một pháp tiêu trừ đích di hoạn.” Càn thúc hựu mục quang nhất thiểm đích thuyết đạo.

“Tri đạo liễu, càn thúc.” Liễu minh khán trứ nam tử, đương tức cung kính đích đáp ứng nhất thanh.

Sửu lậu nam tử điểm điểm đầu tựu đả toán ly khai, đãn phương nhất chuyển thân, hựu diện lộ nhất ti do dự chi sắc hậu, thán liễu nhất khẩu khí hậu, tiện tẩu đáo tòng động trung tối lí biên đích nhất cá hắc ám giác lạc trung, khai thủy phiên trảo thập ma đông tây.

Nhất hội nhi hậu, càn thúc tương nhất bổn khán thượng khứ ngận trần cựu đích vô danh điển tịch đệ cấp thảng tại thạch sàng thượng liễu minh, thuyết đạo.

“Giá thị nhất bổn hô hấp thổ nạp pháp, nhĩ thí trứ án trứ thượng diện sở thuyết, mỗi nhật đích thanh thần, vãn thượng các vận hành nhất biến thử pháp, khán khán thị phủ năng hữu hiệu quả. Nhược thị chân năng tu luyện đích thoại, nhĩ ứng cai tựu năng ngận khoái hoạt bính loạn khiêu liễu. Bất quá nhĩ dã vô tu bão thái đại hi vọng, chỉnh cá hung đảo thượng năng tu luyện giá thổ nạp pháp đích nhân dã một hữu kỉ cá.”

Tuy nhiên càn thúc khẩu khí hoàn thị hòa dĩ tiền nhất bàn đích bình đạm, đãn liễu minh tự nhiên năng tòng trung thính xuất kỳ đích nhất ti quan thiết chi ý, đương tức tâm trung bất cấm nhất nhiệt, tiếp quá liễu điển tịch.

Chỉ kiến thử thư nhất trương du lượng đích điêu bì phong diện, dụng thô tuyến trang trinh, lí diện thư hiệt khán thượng khứ dĩ kinh phát hôi nhi biến đạm hắc sắc, khán thượng khứ dĩ kinh niên đại ngận cửu liễu.

Càn thúc đinh chúc liễu nhất phiên, tùy hậu tiện tòng động trung thủ xuất nhất bả liệp cung, đầu dã bất hồi đích đại đạp bộ tẩu xuất thạch động.

Sổ cá thời thần hậu, nhất cổ đảo thượng hãn hữu đích đạm đạm đích nguyệt quang tòng động khẩu xạ nhập, kỳ trung hoàn phiêu trứ nhất ti ti ô vân cốc trung đặc hữu đích yên vụ khí tức.

Dĩ kinh hựu thụy liễu nhất giác đích liễu minh, chung vu đả toán khởi lai hoạt động nhất hạ, đương kỳ song thủ án thạch sàng nhất xanh đích thời hầu, khước đốn thời cảm giác hồn thân nhất phiến trận trận kịch thống, bất cấm khinh hanh nhất thanh.

Khán lai giá nhất thứ đích “Bì ngoại thương” hoàn chân thị pha trọng đích.

Bất quá phiến khắc hậu, liễu minh tựu tọa tại sàng biên xuất, khai thủy phiên duyệt khởi càn thúc sở cấp đích vô danh điển tịch lai.

Phát hiện kỳ trung ký tái đích thị nhất sáo bế mục điều tức đích phương pháp. Thông quá hô hấp thổ nạp, điều tiết khí tức, nhiên hậu gia thượng tâm thần chuyên chú lai sử tinh khí tại toàn thân vận tác, dĩ đạt đáo điều dưỡng tinh thần hoặc giả khôi phục thân tâm chi hiệu đích nhất chủng bí thuật.

Đương giá thời đích tha, tự nhiên bất tri đạo giá hô hấp thổ nạp pháp kỳ thật thị luyện khí sĩ thường tu công pháp chi nhất.

Khán hoàn điển tịch, liễu minh hảo kỳ chi hạ, đương tức song thối giao xoa, thủ phóng vu tất thượng, trình đả tọa tư thế, án thư thượng sở thuật tu luyện khởi lai.

Tùy trứ phú hữu tiết luật đích thổ nạp hô hấp, liễu minh tạp niệm tứ tán, tinh thần chuyên chú, mục quang nội thị, tịnh khai thủy tùy tâm sở dục địa điều động thân tâm khí tức, sử chi tại thể nội toàn hồi tụ tán, lưu chuyển tự như.

Kỳ tu luyện một hữu đa cửu, tiện giác phúc trung đan điền bộ vị đằng khởi nhất cổ đạm đạm nhiệt lưu, dung nhập tứ chi bách hài chi trung, đốn thời cảm đáo nhất trận thư thản.

Tái tu luyện nhất đoạn thời gian hậu, liễu minh tiện cảm giác tự kỷ thân khu tự hồ biến đắc hữu ta linh mẫn khởi lai, nguyên bổn đích ẩn ẩn đông thống biến đắc hữu ta kịch liệt nan nhẫn khởi lai., Phảng phật thân nhãn khán trứ nhất bả tiêm đao hoãn hoãn hoa quá tự kỷ thân thể đích bì phu.

Đãn tùy trứ kỳ nhất hô nhất hấp đích thổ nạp, thân thượng đích kịch thống hựu phảng phật hoạt đích nhất dạng, tịnh hữu liễu phương hướng cảm tự đích trực vãng đan điền xử hối tập nhi khứ.

Kinh quá phản phục thường thí, tha chung vu thuận lợi tương toàn thân sở hữu đông thống cảm đô ngưng tại đan điền xử. Tiếp trứ, tại cánh dung nhập thể nội khí tức trung, biến thành thân tâm đích nhất bộ phân, hồn nhiên nhất thể, đông thống cảm dã tựu hoàn toàn tiêu thất.

Điều dưỡng kỳ gian, tha ngạ liễu tiện khẳng nhất ta động trung đích nhục càn, kết quả bổn lai khởi mã nhu yếu hưu dưỡng nhất cá nguyệt đích thương thế, đoản đoản sổ nhật tiện vô đại ngại.

Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, liễu minh mỗi thiên trừ liễu luyện tập kiếm thuật ngoại, tiện tảo vãn đích tu luyện nhất biến vô danh đích hô hấp thổ nạp chi pháp.

Thiếu niên đích liễu minh tảo dĩ kinh tri đạo, chỉ hữu nhượng tự kỷ canh gia cường đại tài năng tại đảo thượng tồn hoạt hạ khứ.

Tiểu thời hầu, chỉ yếu càn thúc bất tại, liễu minh tựu lão thị bị biệt nhân đả đắc bán tử, hoàn hảo tá trứ càn thúc đích uy nhiếp lực, tịnh một hữu nhân chân yếu tha đích tiểu mệnh, phủ tắc tảo tựu nhất mệnh ô hô liễu.

Thập kỉ nhật hậu, liễu minh phát hiện tùy trứ giá thổ nạp pháp đích tu luyện, tự kỷ bất đãn khán đáo đích đông tây bỉ dĩ tiền canh thanh tích liễu nhất ta, thính đáo đích thanh âm canh gia hưởng lượng liễu, lực khí cánh dã khai thủy hiển trứ tăng gia khởi lai liễu.

Giá nhất thiên, liễu minh tái thổ nạp tu luyện hoàn hậu, đương tức tẩu đáo lai đáo thạch động ngoại diện nhất xử vô nhân đích địa phương, tùy thủ kiểm khởi nhất khỏa kê đản đại tiểu đích thạch đầu, mục quang nhất tảo hậu, đột nhiên nhất đâu nhi xuất.

Hắc ảnh nhất thiểm, “Phanh” đích nhất thanh, thất bát trượng ngoại nhất khỏa oản khẩu tiểu thụ, đương tức ứng thanh chiết đoạn.

Liễu minh kiến thử, đương tức đại hỉ quá vọng.