Đệ bát chương vân khê thư viện bút thí —— tập thị chi hành

Thiên vi vi lượng, tạc vãn hoặc hứa tựu thị lý mộ vân giá ta nhật tử dĩ lai thụy đắc tối hương đích nhất vãn liễu, sở dĩ tảo tảo tiện khởi thân trứ y. Thôi khai môn đích nhất thuấn gian, thanh phong phất diện, tuy nhiên chúc hạ nhật, đãn thanh thần đích phong hoàn thị ngận lương sảng đích. Lý mộ vân lai đáo hậu viện, thi triển trứ song tí, luyện tập trứ a mẫu chi tiền giáo quá tha đích luyện thể chi thuật. Đãn thị lý mộ vân chỉ tri đạo luyện tập hậu thân thể tinh khí thần đô bỉ bình thường thời hầu hảo, sở dĩ thập kỉ niên lai mỗi nhật thanh thần đô hội luyện tập.

“Phu quân, mộ vân giá hài tử hoàn chân cần miễn, giá ma tảo tựu khai thủy luyện tập công pháp, tha giá thị luyện tập đích thập ma thuật pháp? Khán trứ chẩm ma hảo tượng thị kiếm chiêu phái đích 《 cửu quân kiếm ấn 》, khả hậu bán bộ phân hựu tượng thị tang nhạc môn phái đích 《 đầu đà thủ ấn 》, nan đạo giá thị a tỷ...?” Dục ngôn nhi chỉ, khán lai tưởng tất đại gia đô tưởng đáo liễu, giá thị lý mộ vân a mẫu hữu ý vi chi.

“Mộ vân giá hài tử cổ kế hoàn bất tri đạo, tha tập đắc giá cửu quân kiếm ấn hòa đầu đà thủ ấn thị thượng thừa thần pháp, khán kỳ vận dụng đắc như thử thục luyện, tưởng tất tựu toán phá trung kính giả dã vị tất năng đả đắc quá tha, ngã tại tưởng tha khẳng định dã bất tri đạo như hà vận dụng lai tiến hành chiến đấu, đắc trừu cá thời gian bả tha đái khứ mân côi sơn trang, thỉnh tử hàm sư tỷ hảo hảo chỉ đạo tha nhất phiên.” Cữu mẫu tiếp trứ thuyết đạo.

“Ân, đẳng tha hòa thiến nhi khảo tiến vân khê thư viện tái thuyết ba!” Cữu phụ thuyết hoàn chi hậu tiện dữ cữu mẫu ly khai.

“Thiên địa nguyên khí, giai khả vi kiếm, tùy ngã kiếm ý, hóa vi kiếm ấn, khải huyết hải, tụ đan điền...” Lý mộ vân sở niệm chi thuật pháp khẩu quyết tiện thị cửu quân kiếm ấn ( kiếm chiêu môn phái sang thủy nhân — lạc tiêu dao độc sang thần pháp tuyệt học, chỉ hữu sang tạo giả đích tha tài năng bả cửu quân kiếm ấn luyện đáo đệ cửu tằng ).

Lý mộ vân luyện hoàn công pháp hậu, di bộ táo đường, trùng lương hậu hoán thượng liễu cữu phụ gia đích tân trang. Quả nhiên thư hương môn đệ trứ trang đặc dị, tiết thị nhất tộc tại thương long thành dã toán quý tộc, trừ hoàng thân quý trụ dĩ ngoại, thương long thành quý tộc phân vân khê tiết thị, nam môn tô thị, diêm thương lý thị. Vân khê tiết thị nhân vân khê thư viện nhi thành vi quý tộc, nam môn tô thị nhân vi đô thành đích hoàng tộc thâu tống thượng đẳng thực tài nhi đắc hoàng tộc chi trì cố nhiên nhi vi quý tộc chi nhất, diêm thương lý thị hữu diêm điền thiên mẫu nhi phú giáp nhất phương, triều đình nhất trực tưởng thu quy quốc hữu, khả nhân diêm thương lý thị nhất tộc thủ trì đại chu khai quốc hoàng đế đích thiết bài ( lý thị nhất tộc vi hiên viên nhất tộc đả hạ giá thiên hạ lập hạ liễu hách hách chiến công, sở dĩ đại chu khai quốc hoàng đế hiên viên vương tiện tứ dư lý thị nhất tộc thiết bài, phong nhất đẳng công thần, trừ phi hiên viên vương tự kỷ, đại chu hoàng thân quý tộc hòa tử dân đô bất năng động lý thị nhất tộc nhậm hà tài vật. ), sở dĩ chỉ năng tác bãi.

Lý mộ vân trứ giá thân lam biên bạch y, quả nhiên anh tư sát sảng, nhất biểu nhân tài. Chúng nhân mục bất chuyển tình đích trành trứ tha, tha kiểm sảo hiển tu xạ. Thiến nhi mã thượng hóa giải liễu dam giới cục diện.

“Mộ vân biểu ca, đẳng hội nhi ngã đái nhĩ khứ thương long thành tối đại đích tập thị cuống cuống, đái nhĩ khứ cật hảo cật đích, thường tẫn giá thương long thành đích mỹ vị giai hào!”

“Ân ân, tạ tạ thiến nhi!”

“Thiến nhi, đái biểu ca xuất khứ ngoạn, ký đắc chú ý hình tượng!” Cữu mẫu thuyết đạo.

Lý mộ vân tại thiến nhi biểu muội đích đái lĩnh hạ, lai đáo liễu thương long thành thành trung tập thị, phồn hoa đại đạo, xa thủy mã long, quả nhiên thương long thành bỉ khởi hắc long thành nhiệt nháo đa liễu. Lý mộ vân nội tâm mạn mạn tòng âm mai chi trung tẩu xuất lai, cân trứ thiến nhi hảo bất nhiệt nháo địa đáo xử cuống. Chính đương nhị nhân ngoạn đắc cao hưng đích thời hầu, tiền phương đột nhiên vi quan liễu ngận đa nhân, hảo kỳ tâm xúc sử nhị nhân tiền khứ nhất tham cứu cánh.

Nguyên lai thị nhất vị trứ y phổ thông đích đại thúc than đảo tại địa, tưởng tất giá cá lão nhân thị sinh bệnh sở trí. Bàng biên đích nữ hài bất đình hướng chu biên đích nhân cầu trợ, hi vọng đắc đáo đại gia đích bang trợ, nữ hài sở sở khả ái, tuy nhiên lệ lưu mãn diện, đãn thị dã đáng bất trụ phiêu lượng đích kiểm đản. Đột nhiên đối diện nhất lộ thân trứ võ khí đích giáp sĩ quá lai, nguyên lai thị thương long thành đích thành chủ chi tử tào phi lộ quá tập thị, bất quá bị nhân quần tụ tập đáng trụ liễu khứ lộ, chính tại cường chế cản tẩu tụ tập đích nhân quần.

Kiệu tử đột nhiên đình liễu hạ lai, kinh động liễu lí diện tọa trứ đích quý tộc.

“Cảo thập ma? Chẩm ma hồi sự? Bổn nhân hoàn yếu cản khứ bạn sự, bất tưởng tử đích đô cấp ngã cổn khai”

Thử thoại nhất xuất, chúng nhân hách đắc cản khẩn nhượng khai liễu đạo lộ, nhi na đội khổ mệnh đích gia tôn hoàn tại lộ trung ương, chính đương giáp sĩ cường chế khu cản thời, thiến nhi khoái bộ tẩu đáo tiền khứ lan trụ liễu tha môn “Trụ thủ, một khán đáo lão nhân gia sinh bệnh liễu mạ? Nhĩ môn bất năng tòng tả biên hạng đạo nhiễu quá khứ mạ?”

Giáp sĩ đầu mục nhất nhãn nhận xuất liễu trứ trang quý tộc phục sức đích tiết vân thiến. Dã bất cảm nhạ, bất thị nhân nhân đô khả dĩ xuyên tiết thị đích phục trang, tại giá cá xã hội hữu nghiêm cách yếu cầu đích.

“Bất tri tiết đại tiểu tỷ vi hà yếu bang trợ giá ta tiện dân, huyện lệnh đại nhân chính yếu cản khứ vân khê thư viện bạn công, hoàn vọng tiết đại tiểu tỷ thông dung.” Quan soa cương thuyết hoàn, lão nhân gia tiện vựng liễu quá khứ.

“Đa đa, đa đa...” Nữ hài nhi bất đình hô hoán.

Lý mộ vân kiến trạng khoái bộ cản khứ, tiên dụng thủ bát liễu bát lão nhân gia đích nhãn bì, quan sát liễu toàn thân, nhiên hậu nã khởi lão nhân gia đích thủ, khai thủy chẩn mạch. Tuân vấn liễu nữ hài lão nhân gia kim thiên cật liễu thập ma, hữu thập ma bệnh lệ sử, khinh xa thục lộ đích y trị quá trình, kinh ngốc liễu bàng biên đích sở hữu nhân, bao quát bất khả nhất thế đích thành chủ chi tử. Tiểu tiểu niên kỷ, tại y trị bệnh nhân quá trình trung như thử chuyên nghiệp. Khả tha môn bất tri đạo. Lý mộ vân tòng tiểu học y, cứu trị quá ngận đa đích bệnh nhân. Tại tuân vấn quá lão nhân gia cật thập ma hậu. Lý mộ vân bả lão nhân gia bão khởi, di đáo âm lương xử, nhiên hậu dụng thủ án ma đại lực thứ kích lão nhân gia đích nội quan huyệt, bất nhất hội nhi, lão nhân trục tiệm khôi phục ý thức, “Thiến nhi muội muội, cấp ngã khứ nhất oản ôn thủy, phóng ta diêm.”

Tiết vân thiến khoái tốc thủ lai nhất oản ôn thủy, lý mộ vân cấp lão nhân gia uy hạ, lão nhân gia trục tiệm khôi phục liễu thể lực tuy nhiên cật lực đãn hoàn thị hoãn hoãn trạm liễu khởi lai hướng lý mộ vân đạo tạ, bàng biên đích nữ hài nhi kiến trạng, hướng lý mộ vân hòa tiết vân thiến quỵ hạ liên mang đạo tạ: “Cảm tạ lưỡng vị ân nhân cứu trị ngã đích đa đa” lý mộ vân khoái tốc sam phù khởi nữ hài thuyết đạo: “Khoái ta đái lão nhân gia hồi gia hưu tức, tha tịnh vô đại ngại chỉ thị trung thử nhi dĩ, tảo thượng dĩ hậu ký đắc nhượng lão nhân gia cật hoàn tảo xan, dĩ thanh đàm vi chủ”.

Lý mộ vân đích chẩn đoạn bệnh nhân chuẩn xác độ hòa y trị đích tốc độ, lệnh chúng nhân bội phục nhi thả đô tại bất đình địa xưng tán....

Nữ hài đái trứ lão nhân gia hướng gia lí tẩu khứ. Nhi tập thị khôi phục liễu cương tài nhiệt nháo đích tràng cảnh.

“Mộ vân biểu ca, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hoàn đổng y thuật? Xá thời hầu học đích? Cân thùy học đích? Nhĩ hoàn hội thập ma? Trách ngã đô bất tri đạo ni?...”

“Thái đa đích vấn đề nhất hạ vấn mông liễu lý mộ vân, lược đổng nhất nhị ba, tẩu ba, nhĩ hoàn một đái ngã cuống cú ni!” Lý mộ vân đả đoạn liễu hảo kỳ tâm thái cường đích tiết vân thiến.

“Ân ân, hồi khứ dĩ hậu ngã hoàn yếu vấn, hi hi, tiên đái nhĩ khứ cuống ba”

“A?” Lý mộ vân hồi đạo.