Đệ thập nhất chương cơ trúc nguyên lai thị thái điểu a!

Bàng biên đích y sinh dam giới đích trạm tại nhất bàng, “Khái” khinh khái nhất sinh biểu kỳ tự kỷ đích tồn tại, “Ngã lai kiểm tra nhất hạ thân thể.”

Hách tử ly khai sàng vị, nhượng xuất vị trí, y sinh trừu quá huyết chi hậu, tiện tẩu liễu.

Tọa tại sàng thượng đích tần thanh thanh y cựu ngốc ngốc đích trừu ế trứ, sĩ đầu vấn hách tử: “Ngã khả dĩ xuất thành mạ? Ngã tưởng hồi gia.”

Hoạt liễu khoái cận thiên tuế liễu, như kim khóc đích chẩm ma tượng cá hài tử nhất dạng, hoàn hữu biệt nhân tại, chân cấp sư phó đâu nhân! Tần thanh thanh sát liễu sát nhãn lệ, đái trứ nhất ti đích kỳ cầu đích mục quang khán hướng hách tử.

“Chính thường xuất thành thị do 5 cá nhân dĩ thượng tổ thành đoàn đội tài năng xuất thành, thật lực siêu quá 5 cấp dĩ thượng đích tổ thành 3 nhân đội ngũ tựu khả dĩ xuất thành.”

“Na ngã thị kỉ cấp đích công kích dị năng?” Tần thanh thanh thủ thượng xuất hiện thành nhân quyền đầu thô đích lôi điện quang cầu.

“Nâm giá cá giai đoạn miễn cường toán vi sơ kỳ.” Hách tử kiến đáo tần thanh thanh thi triển dị năng hữu ta sá dị, cư nhiên na ma tiểu tựu giác tỉnh dị năng hoàn thị biến dị lôi hệ đích, đãn hách tử thuấn gian tựu thanh tỉnh quá lai, dụng thủ chỉ phóng tại tần thanh thanh đích lôi điện quang cầu lí, thị hữu nhất điểm năng lượng, công kích hoàn toán bất thượng, đối phó nhất bàn nhân khả dĩ.

Tần thanh thanh thuấn gian cảm giác tự kỷ nhược bạo liễu, đê cổ liễu giá quần biến thái đích nhục thân, cơ trúc kỳ đích lôi điện tựu cân nạo dương dương nhất dạng, quả nhiên thị thật lực bất cú. Kỳ thật tần thanh thanh dĩ giá cá thật lực đả đáo 30 tuế chi tiền đích hán tử hoàn thị hữu khả năng, tại 30 tuế chi tiền thân thể một hữu giác tỉnh dị năng, một hữu kinh quá thối luyện, căn bổn cấm bất khởi giác tỉnh giả đích nhất kích, hòa phổ thông nhân soa bất đa.

“Nhĩ thị đa thiếu cấp đích dị năng giả?” Tần thanh thanh hảo kỳ đích vấn đạo.

“6 cấp. Nâm bất dụng hòa ngã bỉ giác, nhất bàn đáo thành niên tài hội giác tỉnh dị năng, nâm dĩ kinh ngận ưu tú liễu.” Hách tử kiến tần thanh thanh đột nhiên hữu ta thất lạc liên mang thuyết đạo.

Nan đạo tự kỷ bạo lộ thái tảo liễu mạ? Hạnh hảo tự kỷ đại khái hoàn hữu 2, 3 niên tựu khả dĩ cử hành cấp lễ liễu. Tha một dự liêu đích thị giá lí 30 tuế tài thành niên, tịnh bất thị 16 tuế.

Giá thời hàn trạch hi đoan trứ mễ chúc tiến lai liễu, “Thanh thanh công chủ, hát chúc liễu.”

Tần thanh thanh thu trứ giá cá hàm hậu đích hán tử, “Tạ tạ! Nhĩ đích dị năng thị kỉ cấp?”

“Yêm chỉ hữu 5 cấp, một tha môn cao, yêm hội nỗ lực đích.” Thuyết trứ giá cá tháo hán tử hốt nhiên hữu ta quẫn bách, sinh phạ tân lai đích công chủ điện hạ hội hiềm khí tha, tha thú đa hảo bất dung dịch cấp tha tắc tiến lai đích, nhi thả tha dã ngận hỉ hoan tần thanh thanh.

“Ngã một biệt đích ý tư.” Tần thanh thanh khán trứ giá cá lão thật đích oa, lập mã chuyển di thoại đề, “Nhĩ bất thị yếu bả chúc cấp ngã mạ? Ngã ngạ liễu.”

“Nga nga!” Hàn trạch hi cản khẩn tương chúc phóng đáo tần thanh thanh đích thủ lí, thâm thâm đích cảm giác tự kỷ bị hiềm khí liễu. Hùng tộc đích công kích lực hòa phòng ngự lực cường đại, ngũ cấp đích dị năng hoàn năng miễn cường dữ 6 cấp đích nhất chiến, tựu thị việt cấp chiến đấu, đãn dã chỉ hạn vu nại đả, tại chiến đấu trung tha diên thời gian.

Tần thanh thanh biên tiểu khẩu tiểu khẩu đích cật trứ mễ chúc biên tư khảo trứ, chẩm dạng tài năng tối thiếu nhân đích tiến nhập thành ngoại khứ tu luyện, giá lí đích dị năng minh hiển hòa tự kỷ bất đồng, nhược thị bạo lộ xuất lai, bất tri đạo hội bất hội đương thành quái vật khứ cấp khoa học gia môn thiết liễu. Hiện tại hoàn bất năng hoàn toàn tín nhậm tha môn, tha môn việt thiếu tri đạo việt hảo.

Đả định chủ ý chi hậu quyết định tiên tự kỷ mạn mạn tu luyện, đáo đạt 5 cấp cổ kế dã yếu tiến nhập nguyên anh kỳ tài hành, hiện tại bất thị nhập học liễu mạ? Khả dĩ tiên khứ học giáo tương giá lí đích tình huống liễu giải thanh sở, tái kế hoa biệt đích.

Tưởng hảo kế hoa đích tần thanh thanh, thân thể phóng tùng hạ lai, thảng tại sàng thượng mạn mạn tiến nhập tu luyện trạng thái, hiện tại đích tự kỷ một hữu thật lực, y kháo nhất quần bất tín nhậm đích nhân nhượng tha ngận một hữu an toàn cảm, sở dĩ mỗi nhất phân đích tu luyện thời gian đô ngận bảo quý. Tự tòng lai đáo giá lí hậu, an bài thỏa đương đích thư thích sinh hoạt khước thị nhượng tự kỷ giảm thiếu liễu nguy cơ cảm, tu luyện dã xu vu lại nọa trạng thái.

Khả thị hiện thật ngoan ngoan đả liễu tha nhất ba chưởng, tự kỷ đích thật lực hoàn toàn bất cú nhân gia ngoạn nhi đích, thuyết xuất khứ bất thị đâu sư phó lão nhân gia đích diện tử mạ? Tưởng đáo yêu nghiệt sư phó tâm lí tựu nan thụ, khoái khoái tu luyện, thính thuyết đương tu luyện phi thăng thành thần thời khả dĩ tê liệt không gian đáo đạt nhậm hà nhất cá địa phương.