《金丹篇》有言：“夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶？”
也就是说，人可以假借外物以自坚固形体，人体可以通过一定途径，吸取外界如丹药之类的灵异性质，就能不朽。
所以，在道门之中，分为两条途径，一条是内丹，一条是外丹。
内丹是性命交修，自身修为而生成，所谓‘龙虎宝鼎即身心也，身为炉鼎，心为神室，津为华池’是也。
如...
《金丹篇》有言：“夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶？”
也就是说，人可以假借外物以自坚固形体，人体可以通过一定途径，吸取外界如丹药之类的灵异性质，就能不朽。
所以，在道门之中，分为两条途径，一条是内丹，一条是外丹。
内丹是性命交修，自身修为而生成，所谓‘龙虎宝鼎即身心也，身为炉鼎，心为神室，津为华池’是也。
如...