Tán văn tùy bút

Mẫu thân đích ngữ lục

Vương cách tân

Mẫu thân xuất sinh tại cùng khổ đích nông dân gia đình, nhất thiên giáo môn một tiến, nhất cá đại tự bất thức, thập cửu tuế kết hôn, dưỡng dục ngũ cá nhi nữ, lịch kinh gian nan độ nhật, tượng chá chúc nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng trượng phu hòa hài tử, càn liễu nhất bối tử gia vụ hoạt, kháo kinh nghiệm sinh hoạt,

Sinh mệnh đích lữ trình trung bất phạp các dạng kinh lịch, tẩu trứ tẩu trứ tựu đạm liễu, vong liễu, tiêu thất liễu. Hữu thời, bất kinh ý đích mộng hựu bả vãng sự hồi mâu tại nhãn tiền, thuyết bất xuất giá thị nhất chủng thập ma tư vị. Sinh mệnh do như sái lạc tại nhân hải đích nhất tích vũ lộ, hựu hảo tự tại thiên không tương tụ đích nhất khỏa tinh tinh. Phù sinh như mộng, tự thủy lưu niên, thả hành thả

Sinh mệnh thị thập ma? Sinh mệnh thị nhất chủng diên tục, thị nhất chủng nhân dữ thượng nhất đại nãi chí thượng thượng đại nhân, dữ đồng thời đại nhân, nãi chí hậu hậu đại nhân chi gian đích bất khả hoặc khuyết đích liên hệ. Nhân dữ nhân chi gian tương thức, tương tri đáo thành vi phu thê tái đáo tử nữ đích xuất sinh, tái đáo thành trường lộ thượng nhất lộ tẩu lai sở nhận thức đích nhân đẳng đẳng đô thị đa thiếu cá

Mạn bộ tại thông thông úc úc đích nhân hành tiểu đạo thượng, vi phong khinh phủ ngã đích kiểm giáp, nhất chủng thanh tân tự tại đích cảm giác du nhiên nhi sinh phảng phật ngã tựu thị xuân nhật lí đích nhất đạo phong cảnh, nhất đạo khả hữu khả vô khước hựu bất khả hoặc khuyết đích nhất đạo phong cảnh.

Khán, tại kinh lịch liễu nhất chỉnh cá đông đích súc lực đãi phát hậu, tiếp thụ đáo sơ xuân noãn dương đích diệp tử tòng phát

Thuyết khởi bôi tử, bất đắc bất nhượng ngã tưởng khởi nhất đoạn nan dĩ vong hoài đích tình nghị.

Na thị tại nhất cá mãn thị cúc hoa thịnh khai đích quý tiết, M nhân vi hữu nhất đoạn vị giải đích tâm kết, tha tưởng khứ cầu giải đãn hựu bất cảm mại xuất đệ nhất bộ. Vu thị tại ngã đích cổ lệ hạ, ngã lưỡng đạp thượng liễu vị tri tự hựu minh minh chi trung chú định vô giải đích lữ trình. M tòng muộn

Cổ nhân vân: “Đại đa sổ nhân bất mãn đô thị nhân vi ngã môn tưởng yếu đắc đáo ta thập ma, ngã môn đích bất mãn thị nguyên tự vu tưởng đắc đáo canh đa đích dục vọng”. Đương ngã khán đáo giá đoạn thoại thời, ngã duy nhất tưởng đáo đích tiện thị: Ngã môn vi thập ma bất khứ tưởng ngã môn bất tưởng đắc đáo thập ma ni?

Na ma, ngã môn bất tưởng đắc đáo thập ma ni? Thống khổ, tật

Mỗi đương diện đối hài tử đích thành trường quá trình trung ngộ đáo đích vấn đề hòa khổ não thời, ngã tổng hội dị tưởng thiên khai hựu minh tư khổ tưởng thị phủ hữu lập can kiến ảnh, nhất lao vĩnh dật đích phương pháp? Đãn thị sự thật thượng khả năng thị một hữu đích. Mỗi cá hài tử thành trường bối cảnh, gia đình phân vi, chu biên hoàn cảnh, gia trường thành viên tố dưỡng, tập quán đẳng đẳng đô các bất tương đồng, vô pháp

Tại 2021 chí 2022 bất kinh ý gian, hựu quá liễu nhất niên, hữu khổ hữu nhạc, hữu đắc hữu thất, hữu hỉ hữu bi, hoàn hữu ta bất xá, nhất cổ não đích toản tiến tâm điền, dã hứa tại giá mạn mạn đích nhất niên lí biến hóa ly biệt ngận đại, khước tại tâm đầu hưng hữu chủng nan dĩ cát xá đích tình tố tại tư trường mạn diên.

Hữu liễu mỹ hảo đích hồi ức, hữu

Bất đậu quyển tử khai tông minh nghĩa: Tiếp hạ lai thuyết đích thủy ngưu thị thất đầu hóa chân giới thật đích chân ngưu, tạm thả tương nhất đài thiết nặc cơ khí xa bỉ tác “Thiết ngưu”. Sự xuất ngưu niên 1997, đinh ngưu đối tân ngưu chí kim chính hảo nhiễu quyển nhị chỉnh quyển.

Đương niên ngã môn nhất hành tứ nhân do diệp sư phó giá xa đáo quảng châu xuất soa, tại phiên ngu bạn sự quá trình trung chính

Tại nhân sinh lữ đồ trung, bì bại bất kham, đãn nhĩ cảm đáo công tác đích áp lực, đãn nhĩ cảm đáo sinh hoạt đích áp lực, hoàn hữu lý bất thanh đích thị thị phi phi, bằng hữu thỉnh hiết hiết khán nhất khán viễn phương đích phong cảnh, tẩu cận thụ mộc lâm ấm đích đại sơn lí, khứ linh thính điểu minh hoan ca, hô hấp sơn lí đích tân tiên không khí, mộc dục diệp thượng lộ châu thùy liêm, bế thượng nhãn tình khứu

Tại nhân sinh lữ đồ trung, bì bại bất kham, đãn nhĩ cảm đáo công tác đích áp lực, đãn nhĩ cảm đáo sinh hoạt đích áp lực, hoàn hữu lý bất thanh đích thị thị phi phi, bằng hữu thỉnh hiết hiết khán nhất khán viễn phương đích phong cảnh, tẩu cận thụ mộc lâm ấm đích đại sơn lí, khứ linh thính điểu minh hoan ca, hô hấp sơn lí đích tân tiên không khí, mộc dục diệp thượng lộ châu thùy liêm, bế thượng nhãn tình khứu

Thiền minh thanh thanh, tư tự du du nhiễu tâm trung

Dục uyển xuân nê

Thiền minh thanh thanh, thử khí chưng đằng, lập thu tuy chí, ngẫu hữu lương phong. Cương cương quá liễu lập thu tiết khí, chính trị mạt phục thời tiết, thính na thụ thượng tri liễu minh khiếu bất đình, khán na y cựu thị minh hoảng hoảng đích thái dương cao quải tại đầu đỉnh, do như đả khai liễu áp môn đích cấp lưu nhất bàn, tư

Vi thập ma phong khả dĩ xuy tẩu nhất trương chỉ, khước xuy bất tẩu nhất chỉ tiểu tiểu đích hồ điệp?

Na thị nhân vi mỗi nhất cá sinh mệnh đô thị bất thuận tòng đích ———— đề ký

Hữu nhân thuyết; sử học nhượng nhân minh trí, triết học nhượng nhân duệ trí.

Vu thị, tại kiến đảng bách niên chi tế, thâm thụ cách mệnh lĩnh đạo nhân mao trạch đông đích ảnh hưởng, nhàn hạ chi

Tòng thượng thế kỷ lục thất thập niên đại tẩu quá lai đích nhân, đại đô hữu quá học nông dao đích kinh lịch. Thuyết đích học nông dao, tựu thị tiểu học khóa bổn thượng tựu hữu nông dao tri thức, hữu đích yếu cầu khóa đường thượng bối tụng, hữu đích yếu cầu thục ký, khóa hậu tựu thành liễu nhĩ nhất cú, ngã nhất cú đậu thú đích sự nhi. Giá dạng đích nông dao, bất tốn vu thời hạ thịnh hành đích đoạn tử, dĩ chí

Tại sơn đông bình độ, chỉ yếu nhất đề khởi thái tề lai, đại phàm thượng liễu ta tuế sổ đích nhân đô tri đạo, đô kinh thán vu tha đích truyện kỳ kinh lịch, nhi canh vi kinh kỳ đích thị, bắc tống kiệt xuất chính trị gia, văn học gia phạm trọng yêm cánh vi tha tả liễu mộ biểu. Giá thái tề đáo để thị hà hứa nhân dã? Vi hà phạm trọng yêm vi tha tả mộ biểu?

Thái tề ( 988

Thế nhân khán bất đáo hữu duyên vô phân đích hi nhương, tổng dĩ vi cơ hội thị vô hạn đích, sở dĩ bất tri đạo trân tích nhãn tiền nhân, đãn thù bất tri duyên phân ly dịch tựu tại thân biên nhi quá, khước tương ngộ ngận nan, tương ngộ thị thiên vạn nhân trung nhất thứ đích duyên phân, nhi ly khai chỉ thị thuấn gian đích kết cục, thời quang thâu tẩu đích vĩnh viễn thị nhĩ khán bất kiến đích trân quý, nguyện nhĩ năng bả ác

Kim anh tử, dã khiếu thứ lê tử, đường quán tử, tiểu thời hầu tại lão gia, ngã môn khiếu ương ô tử, hoặc giả liệt phao tử.

Đào tử hoa lê tử hoa đô điệu lạc đích thời hầu, ương ô tử hoa khai liễu! Sơn pha thượng, tiểu lộ bàng, nhất tùng nhất tùng đích ương ô tử thụ tứ vô kỵ đạn hướng thiên không hướng tứ chu thân triển, khiết bạch tiếu lệ đích hoa đóa đình đình ngọc lập tại bồng

Viêm viêm hạ nhật, biến sái dương quang, phóng nhãn vọng khứ, đãn kiến thảo mộc uy nhuy, úc úc thông thông. Lục thảo tùng trung, giáp tạp trứ tinh tinh điểm điểm đích các sắc tiểu hoa, diêu duệ phong trung, xán lạn trán phóng. Khán trứ, khán trứ, hốt nhi nhãn tiền nhất trận mô hồ, nhãn tiền na ta tiểu hoa nhất hạ tử đô bất kiến liễu, nhất cá du tẩu tứ hương đích hóa lang xuy trứ tỏa nột, kính trực

Thời quang thanh thiển, tuế nguyệt như ca, ỷ tại ngũ nguyệt quý tiết đích môn phi, dao vọng lục nguyệt đích phong tình. Ngũ nguyệt đích phong nhi xuy đắc uyển chuyển khinh nhu, xuy khai lục nguyệt đích phương phỉ như họa. Hạ quý đích thiên không dã thị phiêu vũ đích thời tiết, thiên không trung đích bạch vân lưu thảng như lưu, lưu thảng xử tả ý xuất thiên cao nhậm điểu phi đích không khoáng hòa tịch liêu, bạch vân biến huyễn mạc trắc, nhất

Nhất bộ hảo kịch thị hữu kỳ phong phú đích nội hàm, mỹ hảo đích linh hồn đích. Sở dĩ biệt thuyết tha chỉ thị nhất bộ kịch, tha hoặc hứa thị nhất bả khả dĩ đả khai nhĩ nội tại cách cục đích thược thi.

Quan đại hình lịch sử kịch hàn tín hậu đích na chủng khuynh mộ nhất trực cửu cửu vị tằng di tán, tha kỳ trung đích binh pháp học thuyết sở thấu xuất đích nùng hậu triết lý, nhượng ngã cấm bất trụ phục án