《 hình thưởng trung hậu chi chí luận 》 trung sở uẩn hàm đích pháp trị tư tưởng

《 hình thưởng trung hậu chi chí luận 》 thị tống nhân tông gia hữu nhị niên ( công nguyên 1057 niên ), niên cận nhị thập nhất tuế đích tô thức tham gia lễ bộ tiến sĩ khảo thí thời sở tả đích văn chương. Cư thuyết đương niên chủ khảo quan âu dương tu tại khảo thí kết thúc hậu yêu thỉnh trứ danh thi nhân mai nghiêu thần tham dữ duyệt quyển, mai duyệt thử văn hậu dĩ vi pha hữu “Mạnh kha chi phong”, vu thị thôi tiến cấp âu dương tu. Âu dương tu duyệt hậu canh thị phách án khiếu tuyệt, ái bất thích thủ, bình giới thử văn ngôn từ giản luyện nhi kiến giải độc đáo, kết cấu nghiêm cẩn thả thuyết lý thấu triệt, tẫn thoát ngũ đại tống sơ dĩ lai đích phù mĩ hối sáp chi phong, cố nhi thập phân thưởng thức. Đương thời âu dương tu môn hạ học sinh tằng củng dã tại đồng đường khảo thí, tha lưỡng giai hoài nghi thử văn khả năng xuất tự tằng củng chi thủ, vu thị âu dương tu vi liễu tị hiềm một hữu tương kỳ định vi đệ nhất, nhi liệt vi đệ nhị. Hậu lai tài tri đạo vi tô thức sở tác, tằng cảm khái đạo “Độc thức thư bất giác hãn xuất, khoái tai, khoái tai! Lão phu đương tị thử lộ, phóng tha xuất nhất đầu địa”.

Thủ tiên tòng văn chương đích sang tác bối cảnh lai khán, thích phùng âu dương tu tri lễ bộ cống cử, đối bắc tống khoa cử khảo thí chế độ tiến hành liễu đại phúc cải cách, đề xướng bình thật văn phong, phế chỉ liễu khảo thi phú, nhi cải dụng kinh nghĩa. Tức dĩ kinh thư văn cú vi đề, ứng thí giả tác văn xiển minh kỳ trung nghĩa lý, phát biểu tự kỷ đích chính trị kiến giải tác vi khảo thí đích chủ yếu nội dung. Giá chủng chính luận tính văn thể xưng vi sách luận, trắc trọng vu khảo tra khảo sinh như hà lý luận liên hệ thật tế lai xử lý hiện thật vấn đề đích năng lực, dĩ tiện tòng trung tuyển bạt trữ bị nhất ta tri cổ thông kim đích thật dụng hình nhân tài, vi tương lai thôi hành tân chính phục vụ. “Hình thưởng trung hậu chi chí luận” tựu thị tống gia hữu nhị niên lễ bộ tiến sĩ khảo thí đích sách luận đề mục. Thí đề xuất tự 《 thượng thư · đại vũ mô 》: “Tội nghi duy khinh, công nghi duy trọng.” 《 khổng an quốc truyện 》 chú: “Hình nghi phụ khinh, thưởng nghi tòng trọng, trung hậu chi chí.” Thử thời đích tô thức tuy thiệp thế bất thâm, đãn nhân tòng tiểu chí tồn cao viễn, bão độc thi thư, hựu thụ đáo kiến đa thức quảng, thiện trường chính luận đích phụ thân tô tuân khẩu nhĩ tương thụ hòa tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng, sở dĩ tại diện đối giá đạo sách luận thí đề thời bất cận triển kỳ xuất liễu thâm hậu đích văn học công để, dã phản ánh xuất liễu tha thấu quá hiện tượng khán bổn chất đích năng lực thủy bình. Tô thức tòng viện dẫn cổ đại thánh hiền minh quân hình thưởng dĩ trung hậu vi bổn đích phạm lệ triển khai luận thuật, dẫn kinh cư điển, dĩ cổ dụ kim, ngôn chi hữu vật, sinh động thuyên thích liễu nho gia đích nhân chính lý niệm, nhi kỳ trung canh thị uẩn hàm liễu bất thiếu pháp gia đích pháp trị tư tưởng.

Văn chương đệ nhất bộ phân dĩ trung hậu lập luận, tô thức khai thiên tiên dĩ vịnh thán tiên vương “Ái dân chi thâm, ưu dân chi thiết”, chủ trương “Dĩ quân tử trường giả chi đạo đãi thiên hạ” vi dẫn luận, lai xiển thích cổ đại đích thánh hiền minh quân thưởng thiện trừng ác, đô thị tuân tuần trung hậu nhân nghĩa đích chỉ đạo tư tưởng lai thi hành đích. Tiếp trứ tòng thưởng thiện dữ phạt bất thiện lưỡng phương diện lai cử lệ luận chứng. Như thưởng thiện tịnh vịnh ca ta thán, hội nhượng thụ thưởng chi nhân bội cảm vinh diệu, cố nhạc kỳ thủy nhi miễn kỳ chung; nhi phạt bất thiện tịnh ai căng trừng sang, tắc hội nhượng thụ phạt chi nhân tâm tồn cảm ân, cố khí kỳ cựu nhi khai kỳ tân; tịnh chỉ xuất giá dạng đích sự lệ tại lịch đại sử thư trung đô hữu ký tái. Kí hữu liên mẫn chi tâm hựu cấp dư thích đương đích trừng phạt, tô thức đích giá nhất quan điểm, chính thị hiện đại hình pháp trừng phạt dữ giáo dục tương kết hợp nguyên tắc đích thể hiện. Nhiên hậu dẫn dụng tây chu tuy nhiên khai thủy suy lạc, đãn chu mục vương khước một hữu duyên dụng lịch đại vương triều “Trọng điển trị quốc, dĩ hình vi chủ” đích truyện thống phương thức, nhi thị hạ lệnh lữ hầu tòng khinh chế định hình pháp, tịnh cáo chi dĩ tường hình đích phương thức. Sở vị “Tường hình”, tựu thị thẩm thận dụng hình đích ý tư. ( giá lí đích “Tường” tự thông “Tường”, 《 hán thư · minh đế kỷ 》 viết: “Tường hình thận phạt, minh sát đan từ.” 《 thượng thư 》 trịnh huyền chú vân: “Tường, thẩm sát chi dã.” Cố “Tường hình” thật tế thượng tựu thị chỉ “Thận hình”. ) na ma “Tường hình” đích cụ thể biểu hiện thị thập ma ni? Tô thức tiếp hạ lai đối mục vương đích ngôn từ tác liễu tường tế đích bình thuật: “Kỳ ngôn ưu nhi bất thương, uy nhi bất nộ, từ ái nhi năng đoạn, trắc nhiên hữu ai liên vô cô chi tâm”, sở dĩ khổng tử dã đối mục vương thử cử cấp dư liễu sung phân khẳng định tịnh thu lục đáo thư trung. Do thử xác lập liễu thưởng phạt kí yếu dĩ trung hậu vi bổn, hựu yếu bỉnh thừa thẩm thận dụng hình đích văn chương chủ chỉ.

Văn chương đệ nhị bộ phân, tô thức tiên dẫn dĩ 《 truyện 》 viết: “Thưởng nghi tòng dữ, sở dĩ quảng ân dã. Phạt nghi tòng khứ, sở dĩ thận hình dã.” Giá đoạn thoại đích ý tư thị thuyết tưởng thưởng như hữu khả nghi tắc đương thưởng, thị quảng ân đích thể hiện; xử phạt như hữu khả nghi tắc bất phạt, tắc thị thận hình đích thể hiện. Giá lí đích phạt nghi tòng khứ, tương đương vu hiện đại hình pháp trung nghi tội tòng vô đích nguyên tắc. Vi liễu canh vi sinh động hình tượng địa xiển minh quan điểm, tô thức hoàn dẫn dụng liễu lưỡng cá điển cố lai tố luận cư, khẩn khẩn vi nhiễu giá cá “Nghi” tự triển khai luận chứng. Đệ nhất cá điển cố thị tại nghiêu đế thống trị thời kỳ, cao đào kiên trì yếu xử tử phạm nhân, viết “Sát chi” tam; nhi nghiêu bất đồng ý tha đích ý kiến, viết “Hựu chi” tam; sở dĩ thiên hạ nhân đô úy cụ cao đào chấp pháp nghiêm lệ, nhi tán mỹ nghiêu đế dụng hình khoan đại. Ý tư thị án kiện tồn tại nghi điểm, phạm nhân tựu bất năng phán tử hình, giá thị phạt nghi tòng khứ đích tố pháp. Đệ nhị cá điển cố thị tứ nhạc kiến nghị nhậm dụng cổn, nghiêu đế khai thủy hữu nghi lự bất đồng ý, nhân cổn tằng kinh vi kháng mệnh lệnh hủy hại đồng tộc, đãn sảo hậu hựu cải khẩu thuyết khả dĩ thí dụng, giá thị thưởng nghi tòng dữ đích tố pháp. Vi hà nghiêu bất thính tòng cao đào xử tử phạm nhân đích chủ trương, khước hựu thải nạp liễu tứ nhạc nhậm dụng cổn đích kiến nghị ni? Tô thức đoạn vĩ thiết vấn ý tại trọng thân văn chương chủ chỉ, tức đương thưởng dữ phạt tồn nghi thời, “Thưởng nghi tòng dữ, phạt nghi tòng khứ” tài thị phù hợp thánh nhân tư tưởng đích thưởng phạt chi đạo. Âu dương tu đối văn trung sở cử nghiêu dữ cao đào đối lượng hình phân kỳ đích lệ chứng, bất tri kỳ xuất xử, đãi tô thức diện kiến thời vấn chi, tô thức tiếu đạo: “Tưởng đương nhiên nhĩ”, tòng nhi thành vi nhất đoạn lưu truyện chí kim đích giai thoại.

Văn chương đệ tam bộ phân, tái dẫn dĩ 《 thư 》 viết: “Tội nghi duy khinh, công nghi duy trọng. Dữ kỳ sát bất cô, ninh thất bất kinh.” Giá đoạn thoại đích ý tư thị thuyết như quả tội hành nan dĩ xác định, tựu tòng khinh phát lạc; như quả công lao nan dĩ xác định, tựu tòng trọng thưởng tứ. Dữ kỳ thác sát vô cô đích nhân, ninh nguyện thừa đam bất thủ thành pháp đích quá thất. Nhiên nhi như hà chuẩn xác bả ác thưởng phạt đích khinh trọng hòa phạm trù, tịnh phi dịch sự. Tô thức do thư trung sở ngôn thôi luận xuất khả thưởng khả bất thưởng đích tình hình, thưởng tựu siêu quá liễu nhân đích phạm trù; khả phạt khả bất phạt đích tình hình, phạt tựu vi bối liễu nghĩa đích quy tắc ( nghĩa tại cổ đại thị thích nghi đích ý tư ). Siêu quá liễu nhân đích phạm trù, bất thất vi quân tử; như vi bối liễu nghĩa đích quy tắc, tiện hội luân vi tàn bạo chi nhân. Tiến nhi đắc xuất “Nhân khả quá dã, nghĩa bất khả quá dã” đích luận đoạn, kỳ trung uẩn hàm trứ tuân tuần pháp đích chính đương tính nguyên tắc hòa pháp vô thụ quyền bất khả vi đích chấp pháp lý niệm, tòng nhi phòng chỉ xuất hiện tiểu quá trọng phạt hòa lạm dụng chức quyền đích hiện tượng phát sinh. Tại đối thưởng phạt đích khinh trọng xiển thích thanh sở chi hậu, tiếp trứ hựu dĩ cổ nhân thưởng tứ hữu công giả bất nhất định dụng tước lộc, xử phạt hữu tội giả bất nhất định dụng đao cứ vi lệ lai tiến nhất bộ tham thảo thưởng phạt ( hình ) đích phạm trù. Cổ đại quân vương tri đạo thiên hạ đích thiện nhân thiện sự thị thưởng tứ bất tẫn đích, sở dĩ cận kháo tước vị hòa bổng lộc bất túc dĩ khởi đáo dương thiện đích tác dụng; hựu tri đạo thiên hạ đích ác nhân ác hành thị xử phạt bất hoàn đích, sở dĩ cận bằng đao hòa cứ dã bất túc dĩ đạt đáo trừ ác đích mục đích. Do thử khả kiến, thưởng phạt đích phạm trù hòa tác dụng đô thị hữu ngận đại cục hạn tính đích, vu thị đắc xuất liễu “Thị cố nghi tắc cử nhi quy chi vu nhân” đích kết luận. Tô thức thông quá đối giá cá “Nghi” tự đích thâm nhập phẩu tích, hựu quy kết đáo “Trung hậu chi chí” đích chủ chỉ thượng lai, thuyết minh chỉ kháo thưởng phạt đích ảnh hưởng lực thị bất cú đích, quân tử trường giả ứng dĩ cao thượng đích đức hành lai tác biểu suất, sử thiên hạ nhân phân phân thụ kỳ cảm triệu nhi tương kế hiệu phảng, tài năng tối chung thật hiện quốc gia đích ổn định dữ xã hội đích hòa hài.

Văn mạt dẫn dụng 《 thi kinh 》 sở ngôn, chỉ xuất quân tử đích hỉ hảo tăng ác chỉ yếu tuân tuần nhân đích nguyên tắc, na ma họa loạn tựu hội bị tấn tốc chế chỉ; hựu tá 《 xuân thu 》 chi nghĩa, tái thứ trọng thân “Lập pháp quý tại tòng nghiêm, nhi trừng phạt quý tại tòng khoan, ứng dĩ bao biếm chi nghĩa lai chế định thưởng phạt y cư” đích quan điểm. Thập phân tiên minh địa biểu đạt xuất nho gia dĩ nhân vi bổn, dĩ nghĩa vi tiên đích trị quốc lý niệm, kỳ trung canh thị uẩn hàm trứ đức trị dữ pháp trị tương kết hợp, lương pháp thiện trị đích pháp trị tư tưởng. Sở dĩ thuyết 《 hình thưởng trung hậu chi chí luận 》 tác vi tô thức đích thành danh chi tác, kí thị nhất thiên dĩ nhân vi bổn đích trung hậu luận, hựu thị nhất thiên y pháp trị quốc đích đối sách luận. Sung phân thể hiện liễu thanh niên tô thức đối vu thưởng phạt chi đạo dữ nhân tính thiện ác, pháp luật hiệu quả dữ xã hội hiệu quả chi gian biện chứng quan hệ đích thâm khắc tư khảo hòa độc đáo kiến giải, tại trung quốc cổ đại văn học hòa pháp chế sử thượng thư tả liễu nùng mặc trọng thải đích nhất bút. Chính nhân như thử, giá thiên luận văn tài năng vi hậu thế học giả sở thôi sùng, du kinh thiên niên nhi bất hủ, hất kim nhưng nhiên dập dập sinh huy, kham xưng trị quốc lý chính đích giáo khoa thư.