Giải thích: “Hậu đức” một từ ngữ ra 《 Chu Dịch · khôn quẻ 》: “《 tượng 》 rằng: Địa thế khôn, quân tử lấy hậu đức tái vật.” Ý vì đại địa có quảng hậu chi đức, cho nên không chỗ nào không tái. Tức ở giáo dục công tác trung kiên cầm dục nhân vi bổn, đức dục vì trước, đem học sinh tốt đẹp phẩm đức dưỡng thành trước sau đặt giáo dục dạy học công tác thủ vị, đồng thời khởi xướng quảng đại giáo công nhân viên chức lấy thân làm mẫu, lập đức thụ nhân.

“Tích học” một từ thấy 《 văn tâm điêu long · tinh thần 》: “Tích học lấy trữ bảo, chước lý lấy phú mới.” Ý vì tích lũy học vấn. Tức khởi xướng học sinh lấy học tập vì thiên chức, chăm chỉ hiếu học, khắc khổ ra sức học hành, nỗ lực nắm giữ khoa học văn hóa tri thức; đồng thời đề xướng giáo viên tạo chung thân học tập lý niệm, nỗ lực làm được tinh thông nghiệp vụ, nghiên cứu học vấn.

“Dốc lòng” một từ thấy hán ban cố 《 Bạch Hổ thông · nói thẳng 》: “Dốc lòng quên sinh, vì quân không tránh bị chết.” Ý vì phấn chí, tập trung tâm tư tận sức với nào đó sự nghiệp. Tức dẫn đường quảng đại sư sinh công nhân chí tồn cao xa, theo đuổi trác tuyệt, cũng ở học tập cùng công tác trung có bền gan vững chí, ngoan cường giao tranh, kiên quyết tiến thủ ý chí phẩm chất.

“Đôn hành” một từ thủy thấy ở 《 Lễ Ký · khúc lễ 》: “Bác văn cường thức mà làm, đôn thiện hạnh mà không thua, gọi chi quân tử.” “Đôn” là giục, cố gắng ý tứ, “Đôn hành” chính là nỗ lực đi làm, cường điệu động thủ năng lực, thực tiễn tác phong cùng đối đạo đức tiễn lí. Tức khởi xướng quảng đại sư sinh công nhân kiên trì tự thể nghiệm, học đi đôi với hành, biết hành thống nhất, trước sau bảo trì làm đến nơi đến chốn, vùi đầu khổ làm tác phong.

Giải thích: Thuần hậu, lấy thuần phác đôn hậu chi ý, hình dung làm người thành thật, tính tình trung hậu, chấp nhất cứng cỏi. Thấy 《 Hán Thư • theo lại truyện 》: “Làm người thuần hậu, đốc với bạn cũ.” Bác nhã, lấy học thức uyên bác, phẩm hạnh đoan chính ưu nhã chi ý, thấy 《 Hậu Hán Thư • đỗ lâm truyện 》: “Bác nhã nhiều thông, xưng là nhậm chức tướng.” “Tri hành hợp nhất”, chọn tuyến đường đi đức cùng hành vi, tư tưởng cùng thực tiễn tương thống nhất chi ý, thấy 《 vương dương minh toàn tập • dạy và học lục 》: “Biết là hành chủ ý, hành là biết công phu. Biết là hành chi thủy, hành là biết chi thành.” “Thuần hậu bác nhã tri hành hợp nhất” này một phong cách trường học tương đối chuẩn xác mà khái quát sư đại nhân cần cù chất phác, chấp nhất thủ vững, không thượng nói suông, chú trọng tự thân tu dưỡng hành vi phẩm chất.

Giải thích: “Ôm nói không khúc” lấy cầm thủ chính đạo chi ý, nguyên câu thấy Tống • hoàng chấn 《 Hoàng thị ngày sao 》: “Thường ôm nói mà bất khuất”; “Ủng thư tự hùng” ý vì lấy học vấn và tu dưỡng cao thâm, thông kim bác cổ vì vinh, ở việc học có thành tựu cơ sở thượng được hưởng độc lập nhân cách, tự do tinh thần, lòng mang thiên hạ, dũng cảm đảm đương. “Ủng thư” thấy 《 bắc sử • Lý mịch truyện 》: “Trượng phu ủng thư vạn cuốn, gì giả nam diện trăm thành.” “Tự hùng” thấy minh • Phương Hiếu Nhụ 《 tặng vương khi trung tự 》: “Lấy thiện binh tự hùng”.

“Ôm nói không khúc ủng thư tự hùng” một câu, thường thấy với ta giáo quá cố trứ danh thư pháp gia vệ tuấn tú tiên sinh thư pháp tác phẩm, vì thế nhân sở khen, chỉ ở khởi xướng quảng đại sư sinh theo đuổi chân lý, học làm chân nhân, tôn trọng học thuật, tìm tòi hiểu biết chính xác, tu thân lập học, học đi đôi với hành.