【 biên giả án 】2018 niên 11 nguyệt 8 nhật vãn, lưu từ hân bị thụ dư 2018 niên khắc lạp khắc tưởng tượng lực phục vụ xã hội tưởng (ClarkeAwardforImaginationinServicetoSociety), dĩ biểu chương kỳ tại khoa huyễn tiểu thuyết sang tác lĩnh vực tố xuất đích cống hiến. Khắc lạp khắc tưởng do a sắt · khắc lạp khắc cơ kim hội thiết lập, bất định kỳ bình tuyển chung thân thành tựu tưởng, tưởng tượng lực phục vụ xã hội tưởng, cập sang tân giả tưởng tam đại tưởng hạng, dĩ biểu chương thế giới thượng tối trác việt tịnh tối phú sang tạo lực đích tư tưởng gia, khoa học gia, tác gia, kỹ thuật chuyên gia, thương nghiệp lĩnh tụ dĩ cập sang tân giả.

Đại công võng 11 nguyệt 8 nhật tấn ( ký giả lý hiểu dung trương hạm )9 nguyệt trung tuần, cương cương kết thúc ngoại địa khảo sát, hoàn một lai đắc cập hồi gia đích lưu từ hân tiện cản phó bắc kinh, dữ đa vị nặc bối nhĩ tưởng đắc chủ hòa lai tự quốc tế khoa học lý sự hội đẳng 22 cá quốc tế tổ chức cập 37 cá quốc gia hòa địa khu đích đại biểu môn nhất đạo cộng phó nhất tràng toàn cầu tính hội nghị chi ước. Hội trung gian khích, lưu từ hân tại kỳ hạ tháp đích tửu điếm tiếp thụ liễu ngã môn đích chuyên phóng.

Lưu từ hân tại kỳ hạ tháp đích tửu điếm tiếp thụ liễu ngã môn đích chuyên phóng / đại công võng ký giả vương bình nhiếp

“Cải cách khai phóng cấp liễu ngã nhất cá toàn tân đích nhân sinh, như quả một hữu cải cách khai phóng, ngã đích sinh hoạt khẳng định bất hội thị hiện tại giá cá dạng tử, ứng cai bỉ hiện tại soa đắc đa.” Tại giá gia quốc tế hình tửu điếm thập tằng sưởng khoát đích phòng gian lí, khởi sơ lược hiển nội hướng, điến thiển đích lưu từ hân tự hồ bị giá cá thoại đề nhất hạ tử đả khai liễu thoại hạp tử, “Năng bất năng hoạt đáo hiện tại đô bất tri đạo”, tha hựu bổ sung đạo.

Đương ngã môn bả thời gian bát hồi đáo tứ thập niên tiền đích 1978 niên, ngã môn phát hiện nhất cá quan vu khoa huyễn tác gia lưu từ hân đích cố sự tài chân chính bị đả khai.

Cải cách khai phóng mệnh vận chuyển chiết đích phân thủy lĩnh

Na nhất niên, “60 hậu” đích lưu từ hân cương cương thập ngũ tuế. Án chiếu cải cách khai phóng tiền đích sinh mệnh la tập, tác vi nhất danh môi thán công nhân đích tử nữ, như quả một hữu cao khảo, tha ngận khả năng yếu tiếp phụ thân đích ban, thành vi nhất danh môi quáng công nhân.

Dĩ đương thời đích tỉnh hạ điều kiện nhi ngôn, thải môi thị nhất hạng “Cao nguy” tác nghiệp, bất cận một hữu tự động hóa đích cơ giới, thậm chí liên sinh mệnh an toàn đô một hữu bảo chướng. Tại lưu từ hân đích ký ức trung, phụ thân hạ tỉnh thụ thương thị thường hữu đích sự.

“Phụ thân đích kinh lịch cáo tố ngã, nhĩ bất khả năng tại tỉnh hạ càn liễu 30 niên nhất thứ thương đô một hữu thụ quá, bất khả năng.” Lưu từ hân tự thuật, cải cách khai phóng tứ thập niên, tối chủ yếu đích ảnh hưởng hoàn thị nhượng tha khán đáo liễu ngoại bộ đích thế giới, tịnh thả tiếp xúc đáo liễu hiện đại văn minh đích phương phương diện diện, thậm chí nhượng tha hữu cơ hội tẩu xuất quốc môn khứ thể nghiệm ngoại diện đích thế giới, nhi giá kỳ trung tối trọng yếu đích tựu thị nhượng tha tiếp xúc đáo liễu khoa huyễn văn học.

“Giả như một hữu cải cách khai phóng, khoa huyễn tiểu thuyết thị bất hội tại trung quốc tái thứ xuất hiện đích, trung quốc dã bất hội hữu khoa huyễn văn học.” Lưu từ hân biểu kỳ, tòng đại lượng tiếp xúc khoa huyễn tác phẩm đáo thành vi khoa huyễn mê, tái đáo thành vi khoa huyễn tác gia, thời đại đích lạc ấn bất khả vị bất cường.

“Tha nhượng ngã môn do nhất cá sinh hoạt tương đối bần phạp, bần khốn đích thời đại, tẩu tiến đáo nhất cá sinh hoạt tấn tốc tẩu hướng phú túc đích thời đại, giá thị mỗi cá nhân đô năng cảm giác đáo đích. Do nhất cá tại văn hóa thượng tương đối phong bế đích quốc độ tẩu hướng nhất cá khai phóng đích, năng cú diện hướng thế giới tiếp thụ sở hữu tín tức đích thời đại.” Lưu từ hân cảm khái đạo.

1989 niên, lưu từ hân đệ nhất thiên khoa huyễn văn học tác phẩm đích đản sinh tiêu chí trứ tha chính thức tòng độc giả hướng tác gia thân phân đích chuyển biến. Tại thử hậu đích tả tác sinh nhai trung, tha đích sổ thiên tác phẩm vấn thế, kỳ trung bao quát 7 bộ trường thiên tiểu thuyết, 9 bộ tác phẩm tập, 16 thiên trung thiên tiểu thuyết, 19 thiên đoản thiên tiểu thuyết, dĩ cập bộ phân bình luận văn chương.

Tại lưu từ hân chúng đa đích ưu tú tác phẩm trung, 《 tam thể 》 vô nghi thị tối cụ đại biểu tính đích nhất bộ. Tác phẩm thông quá lưỡng cá văn minh đích bính chàng dữ bác dịch, yết kỳ xuất nhân tính đích thâm khắc dữ phục tạp; thông quá đối vũ trụ quy tắc đích tư khảo dữ tham tầm, triển lộ xuất vị lai đích băng lãnh dữ tàn khốc. Dĩ “Ngạnh khoa huyễn” vi hạch tâm, thư tả liễu nhất bộ tòng thượng thế kỷ 60 niên đại đáo vũ trụ chung điểm đích “Vị lai sử”.

《 tam thể 》 đích thành công sử kỳ thu hoạch liễu nhất phê “Đại già phấn”, bỉ như đằng tấn đích đổng sự trường mã hóa đằng, tiểu mễ đích đổng sự trường lôi quân, 360 đích đổng sự trường chu hồng y đẳng.

《 tam thể 》 đại nhiệt nguyên vu khoái tốc hiện đại hóa tiến trình

“Khoái tốc hiện đại hóa tiến trình phát triển đáo kim thiên, thâm khắc cải biến liễu trung quốc nhân đích tư duy phương thức, đặc biệt thị niên khinh nhất đại đích tư duy phương thức.” 《 tam thể 》 đại nhiệt bối hậu, hữu trứ đa phương diện đích nguyên nhân, đãn tại lưu từ hân khán lai, kỳ thâm tằng thứ đích nguyên nhân thị cải cách khai phóng dĩ hậu trung quốc tiến nhập đáo liễu nhất cá khoái tốc hiện đại hóa tiến trình chi trung.

Lưu từ hân chỉ xuất, giá chủng cải biến nhượng nhân môn dĩ canh quảng khoát đích thị giác khán đáo liễu ngoại bộ thế giới, tiến nhi nhượng nhân môn mỗi thiên sở quan chú đích bất chỉ thị chu vi dữ tự kỷ mật thiết tương quan đích đông tây, dã quan chú nhất ta canh viễn, canh quảng phiếm đích đông tây, “Tòng thân phân nhận đồng lai thuyết, tha môn bất cận cận bả tự kỷ đương tố trung quốc nhân, nhi thị đương tố toàn nhân loại đích nhất viên.”

Tại lưu từ hân khán lai, giá chủng cải biến hoàn hữu ngận trọng yếu đích nhất điểm, tựu thị nhượng trung quốc xã hội hòa nhân dân sinh hoạt hữu nhất chủng cường liệt đích vị lai cảm. “Dĩ tiền sinh hoạt biến hóa bất đại, nhân môn đối vị lai quan chú dã bất đa, đãn thị kim thiên đích sinh hoạt phát sinh trứ khoái tốc đích biến hóa, giá cá biến hóa nhật tân nguyệt dị. Tại giá chủng tình huống hạ, vị lai hội thị thập ma dạng, nhân môn tựu hội ngận cảm hưng thú, vị lai sung mãn liễu hấp dẫn lực.” Lưu từ hân chỉ xuất, tuy nhiên giá cá vị lai bất toàn thị chính diện đích, dã diện đối trứ ngận đại đích phong hiểm, hữu ngận đa đích hãm tịnh, đãn thị tha dã hữu trứ đồng dạng đa đích hi vọng nhượng nhân hướng vãng.

Đàm cập 《 tam thể 》 đích sang tác linh cảm, lưu từ hân biểu kỳ, trừ liễu đối tam thể vấn đề đích chấn hám, hoàn hữu nhất cá canh trọng yếu đích nguyên nhân, na tựu thị tại tha khán lai: Ngoại tinh văn minh kỳ thật thị nhất cá ngận hiện thật đích vấn đề.

“Ngoại tinh văn minh tịnh bất thị nhất kiện hư vô phiêu miểu đích, chỉ chúc vu vị lai đích sự tình. Ngoại tinh văn minh kỳ thật thị ngã môn nhân loại văn minh, thậm chí bao quát ngã môn mỗi cá nhân đích sinh hoạt, sở diện lâm đích tối đại đích bất xác định nhân tố.” Lưu từ hân cảm khái đạo, nhân loại đối mục tiền xã hội sở diện lâm đích bỉ như khí hầu biến noãn, hoàn cảnh ô nhiễm, khủng phố chủ nghĩa đẳng đô hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất điểm chuẩn bị, nhi đối ngoại tinh văn minh khước khuyết thiếu ứng đối cơ chế.

Lưu từ hân nhận vi, ngoại tinh văn minh nhất đán xuất hiện, đối chỉnh cá xã hội, chính trị, kinh tế, văn hóa sở sản sinh đích ảnh hưởng thị nan dĩ tưởng tượng đích. Nhi mục tiền diện đối giá ma nhất cá “Tối đại đích bất xác định tính” nhân tố, nhân môn đích lãnh mạc thị nan dĩ tưởng tượng đích, quốc tế xã hội dã tịnh một hữu cấp dư tương ứng đích trọng thị.

“Một hữu nhất cá quốc gia hoặc giả chính phủ na phạ thành lập nhất cá tượng chinh tính đích cơ cấu, lai ứng đối ngoại tinh văn minh, dã một hữu nhậm hà nhất cá quốc gia đích chính phủ đề xuất giá phương diện đích nghiên cứu.” Lưu từ hân chỉ xuất, các cá đại học lí diện quan vu ngoại tinh văn minh đích học khoa diệc tương đối giác thiếu. Chủng chủng “Lãnh mạc” nhượng tha cật kinh chi dư, dã manh sinh liễu sang tác đích trùng động.

Giá chủng ưu lự tại đàm cập đương hạ tiền duyên đích khoa huyễn văn học thời, biểu hiện đích canh vi đột xuất.

Khoa huyễn tác phẩm biến “Nội hướng” tham tác đích nhiệt tình tại giảm thối

2015 niên 8 nguyệt 23 nhật, bằng tá tác phẩm 《 tam thể: Địa cầu vãng sự 》, lưu từ hân vinh hoạch đệ 73 giới “Vũ quả tưởng” tối giai trường thiên cố sự tưởng. Tác vi đệ nhất cá hoạch đắc thử thù vinh đích á châu tác gia, lưu từ hân tại phỉ thanh hải ngoại đích đồng thời dã tương giá cá danh thanh tại “Ngoại” đích quốc tế tính đại tưởng lạp tiến liễu trung quốc nhân đích thị dã.

“Vũ quả tưởng” hữu trứ khoa huyễn giới đích “Áo tư tạp” mỹ dự, dữ “Tinh vân tưởng” tịnh xưng mỹ quốc khoa huyễn giới đích tối cao tưởng hạng, kỳ hoạch tưởng tác phẩm lịch lai đô thị khoa huyễn văn học đích tiêu can, hoạch tưởng tác giả canh thị kham xưng thế giới đỉnh cấp đích khoa huyễn đại sư.

Đãn thị cận kỉ niên lai, vũ quả tưởng đích hoạch tưởng tác phẩm tại lưu từ hân nhãn trung thất khứ liễu nguyên hữu đích vị đạo. Tại lưu từ hân khán lai, mỹ quốc khoa huyễn giới, giá cá khoa huyễn tiểu thuyết sinh trường ốc thổ đích địa phương chính tại diện lâm trứ khán bất kiến đích “Hậu thối”, mỹ quốc đích khoa huyễn biến đắc việt lai việt “Nội hướng”.

Diện đối ngã môn đích kính đầu, lưu từ hân thản ngôn, “Khoa huyễn văn học biến đắc, chí thiếu đối ngã giá dạng tằng kinh đích khoa huyễn mê lai thuyết dĩ kinh ngận mạch sinh liễu, dĩ kinh bất thị ngã đương sơ hỉ hoan đích khoa huyễn tiểu thuyết liễu.”

2016-2018 niên, hắc nhân nữ tác gia N•K• kiệt mễ tân ( N.K. Jemisin ) tiếp liên tam niên trảm hoạch “Vũ quả tưởng”, tha đích hoạch tưởng tác phẩm 《 phá toái đích tinh cầu 》 tam bộ khúc miêu hội liễu nhất bộ dữ áp bách lực lượng đấu tranh đích sử thi. Kỳ trung đích cố sự tình tiết phản ánh liễu nhất hệ liệt mỹ quốc xã hội trung tồn tại đích hiện thật vấn đề, bỉ như chủng tộc kỳ thị, tính biệt kỳ thị hòa tộc quần áp bách.

Tại lưu từ hân khán lai, cận ta niên lai, vũ quả tưởng đích bình thẩm tiêu chuẩn việt lai việt quan chú vu nhân đích tự thân, tha đích mục quang bất tái đầu hướng na ta tinh thần đại hải, bất tái thị nhân loại tham tác vũ trụ đích kích tình. “Đãn thị tha giá ma biến hóa hữu tha đích lý do. Truyện thống đích khoa huyễn tiểu thuyết dã nhất trực tại sang tác, đãn thị tha vô pháp tiến nhập mỹ quốc khoa huyễn đích chủ lưu liễu.” Lưu từ hân biểu kỳ.

Lánh nhất phương diện, hiện đại công nghiệp cách mệnh, đặc biệt thị tín tức thời đại đích lai lâm sử đắc đại lượng nguyên bổn chỉ năng tồn tại khoa huyễn tiểu thuyết trung đích tình tiết bị tha duệ tiến liễu hiện thật, khoa huyễn tiểu thuyết đích “Thần bí cảm” tại nhất thiên thiên đích tiêu thất.

Đàm cập “90 hậu” thậm chí “00 hậu” giá ta tân nhất đại quần thể, lưu từ hân cảm khái, tha môn sinh hoạt tại nhất cá sung mãn liễu khoa huyễn phân vi đích hoàn cảnh trung. “Khoa huyễn tác vi nhất chủng tư duy phương thức, hoặc giả thuyết tác vi nhất chủng văn hóa, thậm chí tác vi nhất chủng thương nghiệp tiêu thiêm, tha môn nhất sinh hạ lai tựu ngận thục tất liễu.” Tân nhất đại nhãn trung đích khoa học biến đắc bất tái băng lãnh nhi dao viễn, tha bất tái thị nữu ước thời đại quảng tràng na cá quang tiên lượng lệ đích quảng cáo bài, nhi thị nhất tiểu khối khả dĩ niết tại thủ trung nhậm ý bả ngoạn đích tín tức bình.

Tại lưu từ hân khán lai, thần kỳ cảm nhất đán tiêu thất, đối khoa huyễn đích đả kích thị trí mệnh đích. Tuy nhiên khoa huyễn văn học giới dã thải dụng các chủng phương pháp lai tị miễn giá chủng ảnh hưởng, đãn thị hiệu quả tịnh bất hảo. “Ngã nhận vi khoa huyễn tác vi nhất cá văn học đề tài tại tân nhất đại nhân trung khả năng hội tiệm tiệm suy lạc, đãn thị khoa huyễn tác vi nhất chủng tư duy phương thức, thậm chí tác vi nhất chủng sinh hoạt phương thức tha hội bỉ dĩ tiền canh quảng phiếm bị nhân môn sở tiếp thụ.” Lưu từ hân biểu kỳ.

Thử ngoại, đàm cập khả năng lai lâm đích AI, VR thời đại, lưu từ hân nhất phương diện khẳng định kỹ thuật phát triển đái cấp nhân loại thư thích tiện tiệp đồng thời, dã biểu hiện xuất liễu nhất ta đam ưu.

“VR hòa AI kết hợp khởi lai hội nhượng ngã môn việt lai việt tùy thời tùy địa khứ thể nghiệm các chủng viễn cự ly đích tràng cảnh, tối hậu đích trực tiếp kết quả ngận khả năng ngã môn nhất bối tử tựu ngốc tại gia lí bất dụng tẩu xuất gia môn, ngã môn tựu khả dĩ thể nghiệm biến toàn thế giới, dã hội nhượng nhân cấp ngã môn tống lai sinh hoạt tất nhu phẩm.” Tha đồng thời chỉ xuất, khoa kỹ đích phát đạt hội phản quá lai tàm thực nhân đích chủ quan năng động tính, giá chủng xã hội bác ly cảm đích bồi dưỡng hội nhượng nhân loại biến đắc việt lai việt nội hướng, thất khứ hướng ngoại thái không, hướng vũ trụ đích khai thác tinh thần hòa tham tác dục vọng, tại lưu từ hân nhãn trung, giá đối chỉnh cá nhân loại văn minh phát triển khả năng thị ngận trí mệnh đích.

“Nhân đích nọa tính thị ngận cường đích, như quả ngã môn bất tẩu xuất địa cầu hướng thái không trung tầm trảo tự kỷ tân đích sinh tồn không gian, đoản thời gian khán nhất lưỡng thiên niên nội thậm chí nhất vạn niên nội vấn đề bất đại, tái vãng trường viễn khán khẳng định thị nhân loại văn minh đích nhất điều tử lộ.”

Vị lai vô pháp dự trắc yếu nhượng tư tưởng bảo trì hoạt lực

Tại ngã môn đích phóng đàm trung, quan vu vị lai, lưu từ hân xuất hiện tối đa đích từ hối thị “Vô pháp dự trắc”, “Ngận nan dự trắc”, “Dự trắc vị lai kỉ hồ thị bất khả năng”.

Lưu từ hân xưng tự kỷ tòng lai bất tố tam thập niên dĩ hậu đích đả toán, nhân vi giá cá thời đại biến hóa đắc thái khoái liễu, biệt thuyết tam thập niên dĩ hậu, tựu thị thập niên dĩ hậu hội biến thành thập ma dạng đô bất đắc nhi tri, giá chủng đả toán ngận khả năng thị bạch phí lực khí. “10 đa niên tiền ngã mỗi thiên bát tại điện não diện tiền, ngã lý sở đương nhiên địa nhận vi 10 niên dĩ hậu ngã chu vi đích điện não canh đa liễu, diện tiền đích bình mạc canh đại liễu, ngã mỗi thiên bát tại điện não tiền đích thời gian canh đa liễu, đãn sự thật thượng bất thị giá dạng, di động thông tấn đại thế liễu cố định đích võng lạc, thủ cơ phản nhi biến thành liễu cá thể đích nhất bộ phân, sở dĩ giá ta đông tây chân đích ngận nan dự trắc.” Lưu từ hân cử lệ thuyết.

Tại tha khán lai, vị lai vô pháp dự trắc đích lánh nhất cá nguyên nhân thị tại mục tiền đích kỹ thuật phát triển quá trình trung, ngận đa quan kiện điểm đô diện lâm trứ chất đích đột phá, nhậm hà nhất điểm đột phá đô cực hữu khả năng hội cải biến mục tiền đích sinh hoạt trạng thái.

Lưu từ hân liệt cử liễu tha nhận vi 5 đáo 10 niên hậu năng cú chân chính cải biến nhân môn tư duy hòa sinh hoạt đích kỉ hạng quan kiện kỹ thuật, như nhân công trí năng, VR, hoàn hữu chính tại phát triển đích sinh vật cơ nhân đẳng. Đãn cụ thể thị chẩm ma cải biến đích, khoa huyễn tác gia đích tư duy vô pháp cấp xuất đáp phục.

Vị lai tuy nhiên vô pháp dự trắc, đãn tác vi nhất cá cá thể như hà cân thượng giá cá thời đại, canh hảo khứ thích ứng vị lai đích phát triển, lưu từ hân chỉ xuất, thủ tiên yếu bảo trì tự kỷ tư tưởng đích hoạt lực.

“Truyện thống đích tri thức, y kháo ký ức tính hoạch đắc đích tri thức việt lai việt bất trọng yếu liễu.” Tưởng tượng lực dĩ cập sang tân lực chính biến đắc việt lai việt trọng yếu, “Ngã môn yếu nhượng tự kỷ thích ứng giá chủng xu thế, nhượng tự kỷ đích học tập phương thức hòa tư duy kết cấu thuận ứng giá dạng đích xu thế”.

Thử ngoại, tại lưu từ hân khán lai, thích ứng vị lai sinh hoạt tối đại đích chướng ngại, bỉ tri thức chướng ngại canh đại đích thị phủ định nhân tính đích biến hóa. Chính như 《 tam thể 》 trung sở đàm cập đích: Nhược tiểu hòa vô tri bất thị sinh tồn đích chướng ngại, ngạo mạn tài thị.

Tại tha khán lai, tùy trứ văn minh đích phát triển hòa kỹ thuật đích đột phá, nhân tính hội tại thử quá trình trung bất đoạn thôi diễn tiền tiến, nhi thế nhân nhãn trung đích hành lượng tiêu chuẩn diệc hội phát sinh biến hóa. Như quả bất năng dĩ phát triển đích nhãn quang lai khán đãi sự vật, tổng thị đình lưu tại quá khứ đích thiên kiến trung, dĩ mông muội đại thế khoa học, dĩ chủ quan đại thế khách quan, cự tuyệt nhậm hà cải biến, na ma

“Vị lai hảo dữ bất hảo, quang minh dữ hắc ám, chính nghĩa dữ phi chính nghĩa, giá ta bình giới thị yếu phát sinh biến hóa đích, giá cá biến hóa thị tối nan nhượng nhân tiếp thụ đích, đãn thị tha hoàn thị hội phát sinh.”

Như kim tuy nhiên yếu tại các địa bất đình hành tẩu, đãn lưu từ hân biểu kỳ, tịnh bất hội tương tự kỷ đích gia bàn đáo chư như bắc kinh, thượng hải giá chủng đại thành thị, hoàn thị hội lưu tại sơn tây dương tuyền giá cá tiểu thành. Tha cấp xuất đích lý do thị, tả khoa huyễn tịnh bất nhất định yếu tại tối phồn hoa đích đại thành thị, bỉ như thân vi khoa huyễn giới tam cự đầu chi nhất đích a sắt • khắc lạp khắc tựu tại viễn ly đô thị đích tư lí lan tạp tiểu ngư thôn tả hạ liễu hứa đa khí thế khôi hoành đích khoa huyễn danh thiên. Tại nhất cá thiên tích đích địa phương, năng cú phao khai nhất thiết tạp niệm hòa nhiễu động, toàn tâm toàn ý địa khứ tư khảo vũ trụ. Kỳ thứ lưu từ hân nhận vi, khoa huyễn tác phẩm hòa hiện thật hoàn thị hữu nhất định cự ly đích, tiền giả vãng vãng thị tác giả nhất cá nhân ý thức phản ánh, nhi hậu giả bất thị, tha thị chỉnh cá xã hội cộng đồng tác dụng đích sản vật, kỳ trung bất khả xác định đích nhân tố thái đa. “Khoa kỹ bất dĩ cá nhân đích ý thức vi chuyển di, nhi khoa huyễn phản chi.” Lưu từ hân biểu kỳ.

Tương quan:

Lưu từ hân hoạch tưởng trí từ: Na ta một hữu thái không hàng hành đích vị lai đô thị ám đạm đích