Trung quốc hiện đại văn học nghiên cứu tùng khan

Lỗ tấn: 《 cuồng nhân nhật ký 》, 1918 niên 5 nguyệt 15 nhật 《 tân thanh niên 》 đệ 4 quyển đệ 5 hào

Nội dung đề yếu

Tựu đoản thiên tiểu thuyết nghệ thuật thành tựu nhi ngôn, 《 cuồng nhân nhật ký 》 ngận nan bị xưng vi ưu tú chi tác, đãn “Lỗ tấn” tùy tha nhi đản sinh, “Lỗ tấn khởi điểm” tựu ẩn tàng kỳ trung. Khởi điểm thủ tiên thị cá thời gian mệnh đề, 《 cuồng nhân nhật ký 》 trung đích thời gian tắc hàm hỗn “Thác tạp”, trình hiện xuất “Phản nhật ký” đích đặc chinh, nhân thử, trảo đáo thời gian phù mã, li thanh thời gian tuyến tác thị lý giải giá bộ tác phẩm đích quan kiện. Nhật ký trung tác vi khai đoan dã thị tác vi tả thật đích “Nguyệt lượng”, chỉ hướng thiệu hưng dân nguyên cách mệnh giá nhất cụ thể thời khắc; tiểu tự trung “Dư” đích “Thích quy cố hương”, tắc thị lánh ngoại nhất cá trọng yếu đích thời gian phù mã. “Hiện tại chi ngã” “Dư” nhân “Thích quy cố hương” nhi kích hoạt địa phương cách mệnh kinh nghiệm, truy tố dân nguyên cách mệnh khởi điểm, triệu hoán tằng kinh đích “Cuồng” ( cách mệnh ), tân đích cách mệnh chủ thể hòa tân đích tự sự chủ thể nhân thử đắc dĩ thành công dựng dục, “Lỗ tấn” —— “Cách mệnh lỗ tấn” do thử đản sinh ( tân sinh ). Dân nguyên cách mệnh kí thị lỗ tấn đản sinh đích khởi điểm, dã nhân tác phẩm trung đích hồi vọng phản sô hòa lịch thời tính tình cảm đích trừ phát, dĩ cập lỗ tấn hậu lai đích phản phục ngôn thuyết, tòng nhi thượng thăng vi lỗ tấn đích “Nguyên điểm”.

Quan kiện từ

《 cuồng nhân nhật ký 》 nột hảm dân nguyên cách mệnh địa phương kinh nghiệm lỗ tấn nguyên điểm

Dẫn luận

1918 niên, “《 tân thanh niên 》 dĩ bất năng quảng hành”, thượng hải quần ích thư xã “Nghĩ trung chỉ” xuất bản. Thiên đáo bắc kinh dĩ mãn nhất niên, hấp nạp liễu bất thiếu bắc kinh đại học học nhân đích 《 tân thanh niên 》 tạp chí, dĩ nhiên đả xuất “Văn học cải lương” “Văn học cách mệnh” đích kỳ hào, đãn khước hựu nhất thứ diện lâm đình khan nguy cơ. [1] hậu kinh trần độc tú đẳng nhân giao thiệp, “Dĩ duẫn xuất khan”, tự thử, 《 tân thanh niên 》 “Cải tổ vi đồng nhân khan vật vi ‘ phục hoạt ’” [2]. Thời tại giáo dục bộ nhậm chức đích chu thụ nhân, 1918 niên 1 nguyệt 4 nhật trí hảo hữu hứa thọ thường tín, miêu thuật thử sự, tha đối 《 tân thanh niên 》 tạp chí động hướng đích chưởng ác hòa nội tình đích thục tất, khả kiến nhất ban. [3] thử thời đích chu thụ nhân dĩ nhiên hạ định quyết tâm tẩu tiến “Tân thanh niên” trận doanh. Tùy hậu, tha cấp hứa thọ thường tín trung lũ lũ đàm cập 《 tân thanh niên 》, nhật ký trung thường hữu ký tống hứa thọ thường cập kỳ tha hữu nhân 《 tân thanh niên 》 tạp chí đích ký tái. 1918 niên 5 nguyệt 29 nhật, chu thụ nhân cấp hứa thọ thường tín trung thấu lộ, “《 tân thanh niên 》 đệ ngũ kỳ đại ước bất cửu khả xuất, nội hữu chuyết tác thiếu hứa”, tịnh tái thứ đối 《 tân thanh niên 》 tiền cảnh biểu kỳ đam ưu, “Cai tạp chí tiêu lộ văn đại bất giai, nhi kim chi thanh niên giai bỉ ngã bối canh vi ngoan cố, chân thị vô pháp”. [4]6 nguyệt 17 nhật, kỳ nhật ký tái ký hứa thọ thường cai kỳ 《 tân thanh niên 》, 19 nhật tha thính văn hứa thọ thường tang thê, tả tín trí ai khoan úy, tín mạt tái thứ cường điều “《 tân thanh niên 》 đệ ngũ kỳ cập khải mạnh giảng nghĩa tiền nhật dĩ ký thượng” [5]. Do thử bất nan thôi đoạn, tái hữu 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích 《 tân thanh niên 》 đệ 4 quyển đệ 5 hào, xuất khan đại ước thị tại 6 nguyệt thượng tuần đáo trung tuần chi gian, chu tác nhân 6 nguyệt 15 nhật “Thu đệ ngũ hào 《 tân thanh niên 》 thập sách” [6] đích nhật ký, diệc khả tá chứng. Tế cứu giá nhất kỳ đích xuất khan thời gian, tịnh phi chỉ thị vi liễu thuyết minh 《 tân thanh niên 》 hựu hồi đáo diên kỳ xuất bản đích “Thường thái”, phát triển khốn cảnh do tồn, y cựu tại xã hội thượng một hữu thái đại phản hưởng. [7] canh vi quan kiện đích thị, thiếp hợp 1918 niên đích 《 tân thanh niên 》 tràng vực, khảo sát 《 cuồng nhân nhật ký 》 tại thập ma tình cảnh hạ sản sinh, thị lý giải kỳ giới trị đích tiền đề hòa cơ sở.

Tác vi đồng nhân khan vật đích 《 tân thanh niên 》 tái thứ “Phục hoạt” hậu, đệ 4 quyển đệ 1 hào khai thủy sang thiết bạch thoại tân thi chuyên lan; đệ 3 hào hữu tiền huyền đồng hóa danh hòa lưu bán nông diễn xuất đích “Song hoàng hí”; đệ 4 hào hữu hồ thích đích “Kiến thiết đích văn học cách mệnh luận”, các phương hữu quan “Trung quốc kim hậu chi văn tự vấn đề” “Hán tự” vấn đề đích thảo luận, tịnh khai thiết “Tùy cảm lục” lan mục; đệ 6 hào tắc thị trứ danh đích “Dịch bặc sinh chuyên hào”. Tương giác giá ta canh vi “Kỳ nhi quái” đích lan mục hòa luận thuyết, tương giác thái nguyên bồi, lý đại chiêu, trần độc tú, hồ thích đẳng chư đa bắc đại danh lưu, mạch sinh danh tự “Lỗ tấn” cập kỳ tiểu thuyết 《 cuồng nhân nhật ký 》 tự nhiên ngận nan dẫn nhân chú ý. Cận tựu 《 tân thanh niên 》 đệ 4 quyển đệ 5 hào nhi ngôn, đầu thiên thị trần đại tề đích trường thiên luận thuyết 《 tích 〈 linh học 〉》, “Tùy cảm lục” lan mục thị tiền huyền đồng, lưu bán nông lưỡng vị chủ tương đối 《 linh học tạp chí 》 đích bác xích, hoàn hữu dữ thử tương quan đích ngô kính hằng ( trĩ huy ) đích 《 trí tiền huyền đồng luận chú âm tự mẫu thư 》, khả kiến, cai kỳ tạp chí khả vị bất chiết bất khấu đích “Phê linh học” chuyên hào. Đồng thời, hồ thích phú hữu lý luận kiến thụ đích 《 luận đoản thiên tiểu thuyết 》, trần độc tú biện bác tính ngận cường đích 《 hữu quỷ luận chất nghi 》, lý đại chiêu diện hướng thanh niên cực cụ cổ động tính đích 《 tân đích! Cựu đích! 》, thái nguyên bồi đích 《 đại học cải chế chi thương các 》, giai thị cụ hữu hiện thật châm đối tính đích nghị đề. Nhi cai kỳ chu tác nhân phiên dịch đích nhật bổn nữ tác gia dữ tạ dã tinh tử đích 《 trinh thao luận 》, hiển nhiên pha năng trảo nhân nhãn cầu, 《 tân thanh niên 》 chi hậu đích “Tùy cảm lục”, bao quát lỗ tấn tự kỷ đích đệ nhất thiên “Tùy cảm lục”, đô trì tục cân tiến quá giá nhất nghị đề. Khái nhi ngôn chi, 《 cuồng nhân nhật ký 》 tịnh phi đệ 5 hào 《 tân thanh niên 》 đích chủ thôi văn chương, tại chúng đa canh cụ “Thoại đề tính” đích danh gia danh tác trung, dã tịnh bất chẩm ma “Đặc biệt”, trí vu đương thời “Vô cú bất cuồng, hữu tự giai quái” [8] đãn y cựu phản hưởng bình bình đích chỉnh cá 《 tân thanh niên 》 tạp chí, 《 cuồng nhân nhật ký 》 hòa “Lỗ tấn” giá cá danh tự, tựu canh hiển đắc “Bình phàm” dữ “Phổ thông”. [9]

Nhạn băng: 《 độc 〈 nột hảm 〉》, 《 văn học 》1923 niên 10 nguyệt 8 nhật đệ 91 kỳ

Nhiên nhi, chính như mao thuẫn đương sơ tại 《 độc 〈 nột hảm 〉》 trung sở thuyết, 《 cuồng nhân nhật ký 》 phát biểu hậu “Bất tằng tại ‘ văn đàn ’ thượng hiên khởi liễu hiển trứ đích phong ba…… Đãn thị lỗ tấn quân đích danh tự dĩ hậu tái tại 《 tân thanh niên 》 thượng xuất hiện thời, tiện mỗi mỗi lệnh nhân hồi ức đáo 《 cuồng nhân nhật ký 》 liễu; chí thiếu, tổng hội tưởng khởi ‘ giá tựu thị cuồng nhân nhật ký đích tác giả ’ bãi” [10]. Hoán ngôn chi, “Lỗ tấn” thị tùy trứ 《 cuồng nhân nhật ký 》 nhi “Đản sinh” đích, 《 cuồng nhân nhật ký 》 trung ẩn tàng trứ chu thụ nhân hà dĩ chuyển hoán thành “Lỗ tấn” đích phù mã. Nhân thử, tẫn quản lỗ tấn đối đệ nhất cá thôi sùng hòa xưng tán 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích phó tư niên tả tín thuyết, “《 cuồng nhân nhật ký 》 ngận ấu trĩ, nhi thả thái bức xúc, chiếu nghệ thuật thượng thuyết, thị bất ứng cai đích” [11], đãn hậu lai nhân canh đa bả thử thị vi lỗ tấn đích tự khiêm chi từ. Vi nhiễu trứ giá thiên tác phẩm nhi triển khai đích nghiên cứu, việt lai việt thịnh, vưu kỳ thị nhật bổn lỗ tấn nghiên cứu, hữu trứ canh vi tự giác đích “Nguyên điểm” vấn đề ý thức, đối 《 cuồng nhân nhật ký 》 dã tựu đặc biệt trọng thị. Cận ta niên lai, tại nhật bổn nhậm giáo đích lý đông mộc, canh thị thông quá nhất hệ liệt đích tường thật tài liêu, tế mật khảo chứng xuất “Cuồng nhân” đản sinh tại nhật bổn, tha xiển thuật “Cuồng nhân đích việt cảnh chi lữ” [12], ba sơ “Cuồng nhân chi đản sinh” dữ nhật bổn minh trị thời đại “Cuồng nhân” ngôn thuyết quan hệ [13], chí vu 《 cuồng nhân nhật ký 》 trung “Cật nhân” ý tượng đích sinh thành, tha dã truy tố đáo “Nhật bổn minh trị thời đại đích ‘ thực nhân ’ ngôn thuyết” [14]. Phàm thử chủng chủng, nhượng nhân nhĩ mục nhất tân. “Giản ngôn chi, tha lực đồ chứng minh, minh trị tri thức hoàn cảnh đích ‘ cuồng nhân ’ ngôn thuyết bang trợ dựng dục liễu lỗ tấn đích ‘ cuồng nhân ’, chỉ đãi phong vân tế hội, qua thục đế lạc.” [15]

Nhật bổn học giới tá trợ 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích “Lỗ tấn nguyên điểm” trọng cấu, vi lỗ tấn nghiên cứu đả khai liễu phi thường quảng khoát đích thiên địa, bổn thổ lỗ tấn nghiên cứu diệc thụ ích lương đa. Nhiên nhi, 《 cuồng nhân nhật ký 》 bất cận thị “Lỗ tấn” đản sinh đích khởi điểm, hoàn thị trung quốc hiện đại tiểu thuyết hòa tân văn học đích phát đoan, cố nhiên 《 cuồng nhân nhật ký 》 phát biểu hậu trường kỳ thụ lãnh lạc, đãn hậu lai đại gia tiến hành tân văn học đích lịch sử tổng kết hòa tự thuật thời, truy tố khởi điểm, 《 cuồng nhân nhật ký 》 hòa lỗ tấn, dĩ cập khan tái tha đích 《 tân thanh niên 》 tạp chí, bị kỉ vô lệ ngoại địa đột hiển xuất lai. Tân văn học lịch trình trung đích đương sự nhân lỗ tấn, mao thuẫn đẳng nhân, vi 《 trung quốc tân văn học đại hệ 》 “Tiểu thuyết tập” sở tả đích “Đạo ngôn”, hữu loại tự đích tổng kết hòa định vị, hậu thế các chủng luận trứ, dã đại đô như thử tự thuật. [16] kí nhiên 《 cuồng nhân nhật ký 》 hoàn quan hồ trung quốc hiện đại tiểu thuyết, hiện đại văn học đích phát sinh, na ma bả “Cuồng nhân” cập kỳ nguyên điểm đạo hướng nhật bổn tựu nan miễn xuất hiện phương hướng tính đích thiên soa, kí nhiên “Khởi điểm” “Nguyên điểm” thủ tiên thị tác vi “Thời gian” tiêu độ nhi tồn tại đích, na ma hồi đáo 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích bổn thổ nguyên sinh tràng vực, dĩ thời gian vi trục, đả thông văn bổn nội ngoại, tài thị ngã môn lý giải lỗ tấn “Khởi điểm” “Nguyên điểm” đích quan kiện, dã thị bả ác trung quốc hiện đại tiểu thuyết, hiện đại văn học “Khởi điểm” đích tỏa thi.

Nhất khởi điểm: Tác vi khai đoan đích nguyệt lượng

《 cuồng nhân nhật ký 》 kế hữu thập tam thiên bạch thoại nhật ký, liên đồng tiền diện tự sự giả “Dư” sở soạn tả đích văn ngôn “Tiểu tự”, cộng đồng cấu thành nhất cá hoàn chỉnh đích tiểu thuyết văn bổn. Văn ngôn tiểu tự hòa bạch thoại nhật ký bất cận hình thức đối lập, tự sự nhân xưng tịnh trí, nhi thả đối vu “Nhật ký” đích nội ngoại “Thời gian”, dã hữu thuyết minh. Thủ tiên thị “Dư” hữu đối nhật ký nội bộ thời gian đích giải thích: “Ngữ pha thác tạp vô luân thứ, hựu đa hoang đường chi ngôn; diệc bất trứ nguyệt nhật, duy mặc sắc tự thể bất nhất, tri phi nhất thời sở thư. Gian diệc hữu lược cụ liên lạc giả, kim toát lục nhất thiên, dĩ cung y gia nghiên cứu.” [17] kỳ thứ thị “Dư” tiểu tự tối hậu chỉnh lý “Toát lục” đích thời gian tiêu thức —— “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật thức”, tức dân quốc thất niên tứ nguyệt nhị nhật, kỉ hồ sở hữu đích lỗ tấn niên phổ, truyện ký dĩ cập nghiên cứu trứ thuật, đô bả thất niên tứ nguyệt nhị nhật ——1918 niên 4 nguyệt 2 nhật giá nhất thiên, thị vi 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích sang tác thời gian.

Tiểu tự trung “Ngữ pha thác tạp vô luân thứ, hựu đa hoang đường chi ngôn” “Dĩ cung y gia nghiên cứu” đẳng, thường bị thị vi thị tự thuật giả đích “Cố tác huyền hư” hoặc “U mặc thoại”. Tôn phục viên nhận vi, “Thác tạp vô luân thứ” bất cận “Bất tất trí tín”, nhi thả nhật ký thập tam chương “Kết cấu phi thường nghiêm cẩn”, “Tịnh bất thị ‘ thác tạp vô luân thứ ’”. [18] chu tác nhân dã thanh xưng: “Giá thiên văn chương tuy nhiên thuyết thị cuồng nhân đích nhật ký, kỳ thật tư lộ thanh triệt, hữu nhất quán đích điều lý, bất thị tinh thần bệnh hoạn giả sở năng tả đắc xuất lai đích.” [19] thành nhiên, lưỡng nhân ngận thị liễu giải lỗ tấn đích sang tác hòa tư tưởng, đãn ngận hiển nhiên, hồi đáo 《 cuồng nhân nhật ký 》 văn bổn, thập tam thiên nhật ký một hữu minh xác đích thời gian tiêu thức, “Bất trứ nguyệt nhật” đích xác chúc thật. Nhi thả giá nhất điểm dã thậm thị kỳ đặc, nhân vi bất luận thị trung quốc chi tiền chi hậu đích nhật ký thể thư tả, hoàn thị vực ngoại đích nhật ký thể tiểu thuyết, kỉ hồ một hữu loại tự tình hình, 《 cuồng nhân nhật ký 》 hòa quả qua lý đồng danh tiểu thuyết đích tối đại soa dị, tựu tại vu thời gian đích tiêu thức. Tiến nhất bộ tế cứu bất nan phát hiện, thập tam thiên nhật ký đích thời gian tuyến tác, canh thị hàm hỗn bất thanh, hoặc áp căn tựu một hữu. Đệ nhất tắc thị “Kim thiên vãn thượng”, đệ nhị tắc thị “Kim thiên” “Tảo thượng”, đệ tam tắc thị “Vãn thượng”, đệ tứ tắc thị “Tảo thượng”, đệ thập tắc thị “Đại thanh tảo”, giá đa thiếu hoàn hữu điểm “Nhật ký” đích dạng tử. Đệ ngũ, lục, thất, bát, cửu, thập nhất, thập nhị, thập tam tắc nhật ký, yếu ma phiếm hóa vi “Giá kỉ thiên” “Bất tri thị nhật hoàn thị dạ” “Nhật nhật”, yếu ma một hữu nhậm hà vật lý thời gian đích đề kỳ. Tối vi kỳ đặc đích thị, nhật ký trung đích ký sự, “Thời gian” thượng thể hiện xuất minh hiển đích “Phản nhật ký” đặc chinh. Lệ như, lang tử thôn điền hộ lai cáo cật nhân nhất sự tằng phản phục xuất hiện, thị “Cật nhân” chủ đề đích cụ thể lệ chứng. Đệ tam tắc nhật ký thủ thứ ký lục, thời gian thị điền hộ “Tiền kỉ thiên” lai cáo hoang; đáo liễu đệ ngũ tắc nhật ký, dã dĩ kinh quá liễu châm đối đệ tứ tắc nhật ký đích “Giá kỉ thiên thị thối nhất bộ tưởng”, khước hựu bả thời gian định vi thị “Tiền thiên” “Lang tử thôn điền hộ lai thuyết cật tâm can đích sự”; đệ bát tắc diện đối “Bất thị hoang niên, chẩm ma hội cật nhân” đích cật vấn, “Cuồng nhân” cử chứng “Lang tử thôn hiện cật”; đệ thập tắc kí hữu “Nhất trực cật đáo lang tử thôn tróc trụ đích nhân”, thời gian hựu hồi đáo điền hộ cáo hoang cầu giảm tô đích “Tiền thiên”. Khả kiến, nhật ký bộ phân bất cận cụ thể thời nhật khuyết thất, nhi thả thời gian tuyến tác toàn nhiên vẫn loạn vô la tập khả ngôn, giá thị ngã môn giải độc giá nhất văn bổn thời nhu yếu thủ tiên diện đối đích vấn đề, vi thập ma danh vi “Nhật ký”, khước thể hiện xuất “Phản nhật ký” đích thời gian thượng đích “Thác tạp vô luân thứ”, thậm chí thị thời gian thượng đích minh hiển đình trệ? Kí vãng nghiên cứu đại đô diên tục tôn phục viên, chu tác nhân đối vu “Thác tạp vô luân thứ” đích phủ định, tịnh tòng trung tế độc hòa oạt quật xuất cuồng nhân “Phát phong — giác tỉnh” “Bệnh tình phát triển — nhận tri thâm hóa” [20] đích tiến triển la tập. “Phát phong — giác tỉnh” đích đối lập nhi hựu thống nhất, thị hậu nhân đối 《 cuồng nhân nhật ký 》 cộng đồng đích nhận tri xiển thuật khuông giá, các phương chỉ thị thiên trọng bất đồng. Lịch lai “Cuồng nhân” hình tượng đích phân kỳ dữ tranh nghị, dã chỉ thị hợp la tập địa tại “Phát phong — giác tỉnh” trung canh thiên hướng na nhất biên đích vấn đề.

Triệu diên niên hội: 《 cuồng nhân nhật ký tam thập bát đồ 》, nhân dân mỹ thuật xuất bản xã 2010 niên bản

Cận lai dã hữu nghiên cứu giả chú ý đáo tiểu tự trung đích “Bất trứ nhật nguyệt” hòa nhật ký chính văn thời gian đích hàm hỗn, “Thuyết minh cuồng nhân thị ‘ thời gian bất cảm chứng ’ hoạn giả, đối hiện đại xã hội quán vu dụng lai tiêu kỳ thời gian đoạn lạc đích vật lý thời gian khuyết phạp ý thức…… Đối vu cuồng nhân lai thuyết, thời gian canh đa đích thị nhất chủng tâm lý cảm giác, thị tình tự tính đích, nhân nhi thị nội tại vu hiện đại xã hội cá thể đích chủ quan chi vật” [21]. Hoàn hữu nghiên cứu giả giải thích thuyết, “‘ bất trứ nhật nguyệt ’ đích nhật ký dữ ‘ một hữu niên đại ’ đích lịch sử chi gian tồn tại trứ vi diệu đích đối ứng quan hệ” [22]. Bất nan khán xuất, thượng thuật tư lộ tuy linh xuất thời gian mệnh đề khước đô thải dụng hư hóa xử lý, yếu ma quy kết vi cuồng nhân nội tại tính, chủ quan hóa đích tâm lý thời gian, yếu ma thị vi tượng chinh tính, ngụ ngôn hóa đích lịch sử thời gian. Tiền giả đa khuynh hướng “Cách thức đích đặc biệt”, tức hữu quan tiểu thuyết văn thể hình thức cập kỳ hiện đại tính đích luận thuật, bả 《 cuồng nhân nhật ký 》 thị vi “Ý thức lưu” tiểu thuyết, dã tại giá nhất la tập diên trường tuyến thượng; hậu giả canh quan chú “Biểu hiện đích thâm thiết”, cường hóa đối trung quốc lịch sử văn hóa đích chỉnh thể phủ định hòa phê phán, 《 cuồng nhân nhật ký 》 dân tộc ngụ ngôn thuyết, ám hàm đồng dạng đích tư lộ. Đãn trị đắc truy vấn đích thị, hư hóa xử lý 《 cuồng nhân nhật ký 》 “Thời gian” đích phương thức, hựu cai như hà bả ác tác vi “Khởi điểm” đích cụ thể thời khắc ni?

Hữu quan thời gian “Khởi điểm”, lý sở đương nhiên cai tòng nhật ký đích khai đoan nhập thủ, bất luận tác giả chẩm dạng địa “Cố lộng huyền hư” hoặc khắc ý “Thác tạp vô luân thứ”, bài tại khởi thủ vị trí đích na nhất tắc nhật ký, tất định ẩn tàng trứ tác vi “Khởi điểm” đích thời gian phù mã.

Kim thiên vãn thượng, ngận hảo đích nguyệt quang.

Ngã bất kiến tha, dĩ thị tam thập đa niên; kim thiên kiến liễu, tinh thần phân ngoại sảng khoái. Tài tri đạo dĩ tiền đích tam thập đa niên, toàn thị phát hôn; nhiên nhi tu thập phân tiểu tâm. Bất nhiên, na triệu gia đích cẩu, hà dĩ khán ngã lưỡng nhãn ni?

Ngã phạ đắc hữu lý.

“Kim thiên vãn thượng” thị nhất cá khách quan đích, vật lý đích thời gian, cụ thể niên nguyệt nhật đích khuyết thất, hựu sử kỳ biến đắc hàm hỗn bất thanh. Bất quá, hậu diện “Ngận hảo đích nguyệt quang”, bổ sung liễu thời gian phù mã đích tuyến tác, nhi khẩn cân trứ đích “Ngã bất kiến tha, dĩ thị tam thập đa niên”, canh thị thời gian duy độ đích quan liên, biểu minh liễu nhất cá tân đích khai thủy, tân đích “Khởi điểm”. 《 cuồng nhân nhật ký 》 thị tòng ngận hảo đích nguyệt quang tả khởi, dã khả dĩ thuyết, lỗ tấn đích tân văn học, trung quốc hiện đại tiểu thuyết dã đô thị tòng giá cá nguyệt lượng khai thủy.

Trọng thị “Khởi điểm” “Nguyên điểm” vấn đề đích nhật bổn học giả, dã phổ biến chú ý đáo liễu “Giá cá nguyệt lượng”. Lỗ tấn đặc biệt chung ái nguyệt lượng, tối tảo phát hiện giá nhất mệnh đề đích tựu thị nhật bổn trứ danh thi nhân, phiên dịch gia tá đằng xuân phu. Lỗ tấn thệ thế đương thiên dạ lí, dữ lỗ tấn tòng vị mưu diện đãn thục tất trung quốc văn đàn, thâm am trung quốc văn học đích tá đằng xuân phu, dĩ thi nhân đặc hữu đích mẫn duệ, tả hạ điệu niệm văn chương 《 nguyệt quang dữ thiếu niên —— lỗ tấn đích nghệ thuật 》. Tha kết hợp tự kỷ đích duyệt độc thể nghiệm, phát giác “Nguyệt quang đích miêu tả dữ thiếu niên đích sinh hoạt” thị lỗ tấn tiểu thuyết lí đích trọng yếu biểu hiện, tha kế nhi chỉ xuất “Nguyệt quang thị đông dương văn học tại thế giới thượng truyện thống đích quang, thiếu niên thị lỗ tấn bổn quốc lí đích tương lai đích duy nhất hi vọng”, “Nguyệt quang thị lỗ tấn đích truyện thống đích ái”, “Thiếu niên tiện thị đối vu tương lai đích hi vọng dữ ái”. [23] lỗ tấn tác phẩm dịch giới đáo nhật bổn, tá đằng xuân phu cư thủ công, tha hòa tăng điền thiệp nhất khởi hợp tác phiên dịch đích 《 lỗ tấn tuyển tập 》, 1935 niên 6 nguyệt do nham ba thư điếm xuất bản, tại nhật bổn ảnh hưởng ngận đại. Tá đằng xuân phu dã bả tự kỷ “Nguyệt quang dữ thiếu niên” đích phát hiện, giảng cấp hợp dịch đích tăng điền thiệp, 1947 niên tăng điền thiệp tả thành 《 lỗ tấn đích ấn tượng 》, kỳ trung nhất cá chuyên tiết tựu thị “Lỗ tấn cân nguyệt lượng hòa tiểu hài”. “Lỗ tấn hảo tượng hỉ hoan nguyệt lượng hòa tiểu hài. Tại tha đích văn học lí, giá lưỡng dạng thường thường xuất hiện. —— giá thị tá đằng xuân phu tiên sinh hòa ngã đàm đáo lỗ tấn thời thuyết đích thoại, ngã nhận vi giá thị thi nhân tá đằng tiên sinh duệ mẫn đích cảm thụ tính sở trực tiếp địa trảo trụ đích lỗ tấn nghệ thuật tinh thần đích yếu điểm.” Tăng điền thiệp tiến nhất bộ cường điều: “Tại giá lưỡng chủng sự vật lí, bất thị phân tán nhi thị liên hệ tại nhất khởi tượng chinh trứ lỗ tấn nghệ thuật hòa vi nhân đích thuần khiết tư thái.” [24] tẫn quản tá đằng xuân phu hòa tăng điền thiệp đô chỉ thị phiếm phiếm đàm cập lỗ tấn bút hạ đích nguyệt lượng ý tượng, đãn lưỡng nhân đích lỗ tấn dịch giới lưu bá ngận quảng, vưu kỳ thị tăng điền thiệp đích 《 lỗ tấn đích ấn tượng 》, xuất bản hậu tựu “Tác vi ‘ bách vạn thư ’ đích nhất bộ nhi tái khan hành” [25], trúc nội hảo cập kỳ hậu đích ngận đa lỗ tấn nghiên cứu giả đô thụ thử khải phát. Điền thôn tuấn dụ tựu viện dẫn tá đằng xuân phu hòa tăng điền thiệp đích phát hiện, tụ tiêu 《 cuồng nhân nhật ký 》 trung đích nguyệt lượng, đãn tha minh hiển dương khí liễu “Truyện thống đích nguyệt lượng”, chuyển nhi cường điều lỗ tấn kinh do nhật bổn nhi phát hiện đích “Tây phương đích nguyệt lượng”. Điền thôn tuấn dụ nhận vi: “Thử xử đích nguyệt lượng tượng chinh trứ ‘ bất cật nhân đích nhân ’, tức cuồng nhân sở thuyết đích ‘ chân đích nhân ’ đích nhãn tình. Cuồng nhân chính thị do vu ngưỡng vọng liễu nguyệt lượng —— chân đích nhân đích nhãn tình, bị tẩy khước liễu tâm trung đích ô trọc, nhi đốn nhiên tỉnh ngộ —— phát cuồng.” Nhi thả, tha hoàn tiến nhất bộ thôi trắc, “《 cuồng nhân nhật ký 》 trung quan vu nguyệt lượng hình tượng đích miêu tả, ngận khả năng thụ liễu tây phương nhân nguyệt lượng quan đích ảnh hưởng”, tây phương văn hóa trung, viên nguyệt ủng hữu sử nhân phát cuồng đích ma lực, anh pháp ngữ hệ trung đích phong tử, cuồng nhân lunātic, lunatique, “Kỳ ngữ nguyên tựu thị lạp đinh ngữ đích luna ( nguyệt )”, tự diện ý tư tựu thị thụ nguyệt lượng ảnh hưởng đích. [26] y đằng hổ hoàn tắc duyên trứ điền thôn tuấn dụ đích tư lộ kế tục triển khai, dã nhận khả nguyệt lượng thị chủ nhân công “Phát phong ( giác tỉnh )” khai thủy đích khế cơ. Tha tường tế xiển thuật đạo: “Hoặc giả lỗ tấn thị phủ ý thức đáo nguyệt quang ( Luna ) hòa phát phong ( lunatic ) giá chủng thời mao đích tổ hợp, ngã dĩ vi đô vô sở vị. Ngã tưởng tại thử chỉ xuất đích vấn đề, thủ tiên thị giá lí toàn nhiên một hữu trứ bút chủ nhân công bị bức phong đích quá trình, nhi đảo thị tương chủ nhân công đích phát phong tác vi tác phẩm đích khai đoan, tác vi cấu thành tác phẩm thế giới đích tiền đề; kỳ thứ thị cấu thành phát phong khế cơ đích ‘ nguyệt quang ’, tự hồ hội lệnh nhân tưởng đáo thị tượng chinh trứ mỗ chủng siêu việt đích đông tây. Dã tựu thị thuyết, tại chủ nhân công thân thượng, do vu hòa mỗ chủng siêu việt đích đông tây tương ngộ nhi phát sinh liễu ‘ nhận thức chủ thể tòng tác vi bị phú dư đích hiện thật ( dã bao quát tự ngã bổn thân ) đương trung đích cách ly ’…… Sở vị ‘ nhận thức chủ thể đích cách ly ’, tựu thị chủ nhân công kiến đáo nguyệt quang nhi bị biểu hiện vi ‘ tinh thần phân ngoại sảng khoái ’ đích giác tỉnh ( tức ‘ phát phong ’ ).” [27] ngận hiển nhiên, thượng thuật luận thuật trung nguyệt quang tuy nhiên tác vi khai đoan, nhưng chỉ thị tượng chinh ý nghĩa thượng đích tồn tại, y nhiên thị “Phát phong — giác tỉnh” xiển thuật khuông giá hòa la tập đích thể hiện. Tự nhiên, tiến nhất bộ truy tố “Nguyệt quang” ý tượng đích giới trị, dĩ cập do thử dẫn phát đích “Phát phong — giác tỉnh”, nhất định hội trảo đáo lỗ tấn tại nhật bổn sở thu hoạch đích tây phương “Cá” đích tư tưởng hoặc giả “Khải mông” đích giới trị quan. Bách lạp đồ đích động huyệt bỉ dụ, “Quang” hòa “Khải mông” đích ngữ nghĩa quan liên, cuồng nhân tác vi “Quang” ( khải mông ) chi chủ thể đích giác tỉnh, tựu thị thuận lý thành chương đích giải thích. Nhị thập thế kỷ bát thập niên đại dĩ lai, quốc nội nghiên cứu giả dã hữu loại tự đích tư lộ, trần tư hòa đối thử hữu tường tế xiển thuật: “Khải mông thị tòng ‘ quang ’ khai thủy đích. Tại giá lí, lỗ tấn dụng đích thị nguyệt quang, nguyệt quang chiếu lượng liễu cuồng nhân, sử cuồng nhân do thử nhi giác ngộ, nhiên hậu tha tựu tinh thần sảng khoái, ‘ sảng khoái ’ thật tế thượng tựu thị phát tinh thần bệnh liễu. Tựu thị thuyết, giá lưỡng sáo thoại ngữ, thị sáo tại nhất khởi đích, hiện thật ý nghĩa thượng tha phát phong liễu, tinh thần ý nghĩa thượng tha thị bị khải mông liễu, tha giác tỉnh liễu, tha dã thành liễu khải mông giả.” [28]

Triệu diên niên hội: 《 cuồng nhân nhật ký tam thập bát đồ 》, nhân dân mỹ thuật xuất bản xã 2010 niên bản

Đãn vấn đề tại vu, như quả “Tỉnh lai” đích quyết định tính khế cơ khả dĩ tiền di, thôi di đáo lỗ tấn lưu nhật thời kỳ sở hoạch đắc đích tây phương hiện đại giới trị quan niệm, na ma cai như hà giải thích “Tài tri đạo dĩ tiền đích tam thập đa niên, toàn thị phát hôn” giá chủng triệt để đích kim thị nhi tạc phi đích cảm giác? Vi thập ma thị vãn thượng? Vi thập ma thị ngận hảo đích nguyệt quang, nhi bất thị bạch thiên ngận hảo đích thái dương? Tựu siêu việt tính, tượng chinh tính hoặc giả khải mông đích quang chiếu vận động nhi ngôn, hậu giả canh vi thích hợp. [29] canh vi quan kiện đích thị, hồi đáo văn bổn tự thân, đệ nhị tắc nhật ký đích khai đầu hoàn thị nguyệt lượng, “Kim thiên toàn một nguyệt quang, ngã tri đạo bất diệu”. Bất luận nguyệt lượng tượng chinh đích thị “Truyện thống đích ái” hoàn thị tây phương đích “Cá” “Khải mông”, đô ngận nan giải thích đệ nhất tắc nhật ký đích thủ thứ khán kiến hòa đệ nhị tắc nhật ký nguyệt lượng đích tiêu thất. Đương nhiên, cơ vu hiện thật tằng diện nhi ngôn, nguyệt hữu âm tình viên khuyết, kim thiên hữu minh thiên một hữu, nhất hội nhi hữu nhất hội nhi một hữu, đô năng giải thích đắc thông, đãn thảo luận đáo tượng chinh tằng diện, chỉnh cá văn bổn lý ứng nhất dĩ quán chi. Nguyệt lượng sở tượng chinh đích “Giác tỉnh” “Cá” “Khải mông” “Truyện thống đích ái”, tùy trứ đệ nhị tắc nhật ký nguyệt lượng đích tiêu thất, tựu bất phục tồn tại liễu ma? Đệ bát tắc nhật ký canh hữu ý vị, thị ngận hảo đích nguyệt quang đích hồi quy. Nhất cá nhị thập tả hữu đích niên khinh nhân, dã khả dĩ thuyết tựu thị tá đằng xuân phu sở thuyết đích thiếu niên, hòa cuồng nhân triển khai cật nhân biện bác. “Giá đẳng sự vấn tha thập ma. Nhĩ chân hội…… Thuyết tiếu thoại.…… Kim thiên thiên khí ngận hảo.” “Thiên khí thị hảo, nguyệt sắc dã ngận lượng liễu. Khả thị ngã yếu vấn nhĩ, ‘ đối ma ’?” Giá lí ngận hảo đích nguyệt quang, mãn diện tiếu dung đích thiếu niên, tự hồ ngận nan giải thích thành quang minh, ái, giác tỉnh đích thể hiện. Thật tế thượng, điền thôn tuấn dụ hòa y đằng hổ hoàn đích xử lý phương thức đô thị bả nguyệt quang tác vi “Khế cơ”, tùy tức trí hoán thành “Nhãn tình” —— tượng chinh trứ “Chân đích nhân đích nhãn tình”, ánh xạ xuất nhượng cuồng nhân cảm đáo bất an đích lân cư gia đích cẩu đích, chu vi nhân đích “Nhãn tình”, tòng nhi bả nguyệt lượng đích tượng chinh ý nghĩa bất năng quán xuyên chỉnh cá văn bổn đích vấn đề cấp già yểm quá khứ, đãn do thử dã tiêu giải liễu nguyệt lượng tác vi “Khai đoan” đích ý nghĩa.

Nhị tả thật: Tam thập đa niên tiền “Dân nguyên cách mệnh” thời đích nguyệt lượng

Đương lỗ tấn thế “Cuồng nhân” tả hạ đệ nhất tắc nhật ký, niên nguyệt cô thả các trí, “Ngận hảo đích nguyệt quang” tựu khả thuyết minh, thiết trí đích nhật kỳ tại âm lịch thập ngũ tiền hậu. “Ngã bất kiến tha, dĩ thị tam thập đa niên; kim thiên kiến liễu, tinh thần phân ngoại sảng khoái. Tài tri đạo dĩ tiền đích tam thập đa niên, toàn thị phát hôn.” Khẩn tiếp trứ đích “Tam thập đa niên” hiển nhiên bất thị tùy tiện tuyển thủ, nhi thị tác gia tá cuồng nhân biểu đạt tha nhân sinh nhất cá chí quan trọng yếu đích thời gian tiết điểm, đối vu 1881 niên 9 nguyệt 25 nhật xuất sinh đích lỗ tấn nhi ngôn, tam thập đa niên đối ứng đích tựu thị 1911 niên 10 nguyệt chi hậu, na ma, giá cá chí quan trọng yếu đích thời gian tiết điểm, kỳ thật tựu bất nan sai trắc. Giá nhất niên đích 10 nguyệt 10 nhật, tức âm lịch tân hợi niên bát nguyệt thập cửu nhật, võ xương thủ nghĩa dân quốc triệu sinh đích cách mệnh tại toàn quốc các địa tương kế bạo phát, hậu lai bị xưng vi “Tân hợi cách mệnh”; chiết giang đích “Tân hợi cách mệnh” thị 1911 niên 11 nguyệt 5 nhật lăng thần lưỡng điểm do hàng châu suất tiên khai thủy, 11 nguyệt 5 nhật chính thị âm lịch cửu nguyệt thập ngũ nhật. Nhi thả, đương thời thượng vị cải dụng dương lịch, kế thời tập quán vi âm lịch cửu nguyệt thập tứ nhật dạ lí lưỡng điểm, 《 dân lập báo 》《 thân báo 》《 thời báo 》 đẳng tương quan báo đạo, đô thị như thử biểu thuật. Lỗ tấn tại 《 a Q chính truyện 》 đệ thất chương “Cách mệnh” bộ phân, đối thời gian tế tiết đích bả ác tương đương tinh xác, “Tuyên thống tam niên cửu nguyệt thập tứ nhật —— tức a Q tương đáp liên mại cấp triệu bạch nhãn đích giá nhất thiên —— tam canh tứ điểm, hữu nhất chỉ đại ô bồng thuyền đáo liễu triệu phủ thượng đích hà phụ đầu”, “Chí vu cách mệnh đảng, hữu đích thuyết thị tiện tại giá nhất dạ tiến liễu thành”. [30]

Đinh thông hội: 《 a Q chính truyện sáp họa 》, quần ích xuất bản xã 1945 niên bản, đệ 45 hiệt

Nhu yếu tiến nhất bộ nghiệm chứng đích tựu thị, giá cá thời gian điểm thị phủ năng cú đối ứng nhật ký trung nguyệt lượng đích “Tả thật”. 11 nguyệt 5 nhật bạch thiên, hàng châu tựu tuyên cáo quang phục, tiêu tức ngận khoái tựu truyện đáo thiệu hưng, thiệu hưng tấn tốc hưởng ứng. Căn cư chu kiến nhân, tống tử bội đẳng đương sự nhân đích hồi ức, 11 nguyệt 5 nhật dã tựu thị âm lịch cửu nguyệt thập ngũ vãn thượng, lỗ tấn tham gia việt xã đồng nhân triệu tập đích quần chúng đại hội, bị thôi cử vi chủ tịch. “Lỗ tấn đương hạ đề nghị liễu nhược càn lâm thời bạn pháp, lệ như đề nghị tổ chức giảng diễn đoàn, phân phát các địa khứ diễn thuyết, xiển minh cách mệnh đích ý nghĩa hòa cổ động cách mệnh tình tự.” [31] lỗ tấn “Triệu tập liễu toàn giáo học sinh môn, chỉnh đội xuất phát, tại thị diện thượng du hành liễu nhất thông lai trấn tĩnh nhân tâm” [32], “Thời gian tại hạ ngọ, nhất ban nhân hồi đáo học giáo thời, thiên dĩ hắc hạ khứ liễu” [33]. Thử hậu, lỗ tấn hòa phạm ái nông, trần tử anh đẳng nhân cập kỳ học sinh nhất khởi, liên tục lưỡng thiên vãn thượng đáo thành ngoại nghênh tiếp vương kim phát cập kỳ cách mệnh quân đội, chung vu tại 11 nguyệt 9 nhật dã tựu thị âm lịch cửu nguyệt thập cửu nhật vãn thượng nghênh lai liễu vương kim phát. Dã hữu nhất thuyết thị âm lịch cửu nguyệt thập thất nhật, vương đái quân đội đáo liễu thiệu hưng, nhân vi đương thời hoàn vị hữu công nguyên kỷ niên, hữu nhân hồi ức đối âm lịch thời khắc canh vi cường điều. [34] tổng hợp 《 toàn chiết công báo 》《 thiệu hưng công báo 》 đích tương quan báo đạo, khả dĩ xác định đích thị, vương kim phát tối trì thị tại 9 nhật vãn thượng tiến trú thiệu hưng, lỗ tấn nghênh tiếp đích thời gian điểm tối vãn dã bất quá âm lịch cửu nguyệt thập cửu. [35] giản nhi ngôn chi, tòng âm lịch cửu nguyệt thập ngũ đáo cửu nguyệt thập cửu chi gian, thị thiệu hưng quang phục đích trọng yếu thời khắc, lỗ tấn bất cận biểu hiện đắc tương đương tích cực hoạt dược, thả chủ yếu hoạt động đô tại vãn thượng. Bất luận thị lỗ tấn tham gia quần chúng đại hội bị thôi cử vi chủ tịch đích cửu nguyệt thập ngũ vãn thượng, hoàn thị đái lĩnh võ trang diễn thuyết đội thượng nhai duy trì trật tự đích vãn thượng, ức hoặc thị hòa chúng nhân tại thành ngoại nhiệt thiết đẳng đãi vương kim phát quân đội đáo lai đích lưỡng cá vãn thượng, bất thiếu hồi ức đối thiên khí hòa nguyệt lượng đích tế tiết đô hữu đặc biệt đề cập, “Hoàng hôn dĩ hậu, minh nguyệt ngận kiểu khiết” [36].

Hào vô nghi vấn, thiệu hưng quang phục thị nhất cá toàn tân đích khai thủy. Chu tác nhân âm lịch cửu nguyệt thập lục nhật tại 《 thiệu hưng công báo 》 thượng phát biểu đích 《 khánh hạ độc lập 》, tựu lâm li tẫn trí địa tả xuất liễu thiệu hưng đích tân sinh. “Mỹ tai! Dương dương tinh kỳ phiêu dương, kim nhật hà nhật, phi ngã thiệu hưng chi tân kỷ nguyên gia. Độc lập, độc lập, ngã thiệu nhân hà tu nhi đắc nhữ, nhữ diệc hà hạnh nhi vi ngô thiệu nhân sở đắc.…… Đệ tri phu kim nhật chi thiệu hưng, dĩ phi tạc nhật chi thiệu hưng. Tạc nhật chi thiệu hưng, nhân tâm kinh quý, do vi nô lệ chi thiệu hưng; kim nhật chi thiệu hưng, hi hi nhương nhương, dĩ vi tự do chi thiệu hưng. Như hỏa như đồ, nhất dược thiên trượng, thiệu hưng chi nhân hạnh phúc gia? Thiệu hưng chi phách lực dã.” Văn chương mạt vĩ, tác giả canh thị nan yểm kích động: “Ký giả vu thị dược nhiên dĩ khởi viết: Thiệu hưng vạn tuế! Độc lập vạn tuế! Hán tộc đồng bào vạn tuế!” [37] minh nguyệt kiểu khiết đích âm lịch cửu nguyệt thập lục, sở phát xuất đích “Kim nhật hà nhật” đích “Tân kỷ nguyên” cảm thán, dữ nhật ký đệ nhất tắc tiền kỉ cú, cực vi tương tự. Đương nhiên, giá thiên văn chương thị phủ quy chúc chu tác nhân, thượng tồn tranh nghị, hữu nghiên cứu giả nhận vi tác giả lánh hữu tha nhân, “Hiển nhiên thị nhất vị sinh hoạt tại quốc nội ( ngận khả năng tựu thị thiệu hưng thành nội ) đích quan tâm thời sự đích nhân, dã hứa tựu thị nhất cá ‘ cách mệnh đảng ’” [38], tác giả hoặc hứa tựu thị hòa lỗ tấn nhất khởi vi thiệu hưng quang phục bôn tẩu đích cách mệnh chí sĩ phó nham ( bút danh ngoan thạch ) [39]. Sự thật thượng, lỗ tấn giá nhất thời kỳ thường hòa chu tác nhân cộng hưởng văn chương thự danh, nhân thử chu tác nhân tả xuất thể hiện huynh đệ tư tưởng đích 《 khánh hạ độc lập 》 tịnh phi một hữu khả năng, nhi thả 《 khánh hạ độc lập 》 trung hữu quan thiệu hưng quang phục đích “Đắc chi vu nga khoảnh chi tế”, hòa lỗ tấn hậu lai đa thứ đề cập đích “Thùy thủ nhi đắc đích thiệu hưng quang phục”, thuyết pháp hoàn toàn nhất trí. Thối nhất bộ thuyết, 《 khánh hạ độc lập 》 tác giả lánh hữu tha nhân, thị hòa lỗ tấn nhất dạng đồng chúc thiệu hưng quang phục thời kỳ đích tích cực phân tử, giá canh năng thuyết minh, tòng tượng lỗ tấn giá dạng đích cách mệnh giả khán lai, tự thử, thiệu hưng thị nhất cá toàn tân đích khai khải. Thiệu hưng quang phục đích giá nhất khắc, liên đồng thiên không trung đích na luân viên nguyệt, vĩnh viễn minh khắc tại lỗ tấn đích não hải trung. Thiệu hưng đích thiên thị tân đích, nguyệt lượng dã thị tân đích, xử tại đương thời lịch sử tiến trình trung đích chủ thể sở sản sinh đích tân sinh cảm, hòa thiên không trung đích nguyệt lượng hỗ vi kính tượng. Sở dĩ, 《 cuồng nhân nhật ký 》 đệ nhất thiên, nguyệt lượng thủ tiên thị tả thật, “Ngã bất kiến tha, dĩ thị tam thập đa niên”, “Tài tri đạo dĩ tiền đích tam thập đa niên, toàn thị phát hôn”, đô năng tại thiệu hưng quang phục cách mệnh giá cá thời gian điểm thượng nhất nhất đối ứng, tịnh đắc đáo ngận hảo đích giải thích.

《 thiệu hưng công báo 》

Nguyệt lượng thị thiệu hưng tân hợi niên quang phục cách mệnh thời đích nguyệt lượng, tha cấu thành 《 cuồng nhân nhật ký 》 như hà thư tả đích khai đoan khởi điểm, thị ngã môn lý giải tác phẩm thế giới đích cơ bổn tiền đề. Nhu yếu đặc biệt cường điều đích thị, lỗ tấn đích cá nhân thể nghiệm hòa ký ức trung, tha minh xác bả thiệu hưng quang phục đẳng đồng vu “Dân nguyên”, nhi “Dân nguyên” bổn thân tựu uẩn hàm trung quốc hiện đại lịch sử đích khởi điểm giá nhất hàm nghĩa, đồng thời hựu hữu “Nguyên ( nguyên ) điểm” chi ý. Đương nhiên, bất thiếu nghiên cứu giả luận cập 《 nột hảm 》 hòa lỗ tấn đích sang tác thời, thường viện dẫn lỗ tấn 1925 niên cấp hứa quảng bình tín trung đích dân nguyên quang minh thuyết. “Thuyết khởi dân nguyên đích sự lai, na thời xác thị quang minh đắc đa, đương thời ngã dã tại nam kinh giáo dục bộ, giác đắc trung quốc tương lai ngận hữu hi vọng. Tự nhiên, na thời ác liệt phân tử cố nhiên dã hữu đích, nhiên nhi tha tổng thất bại. Nhất đáo nhị niên nhị thứ cách mệnh thất bại chi hậu, tức tiệm tiệm phôi hạ khứ, phôi nhi hựu phôi, toại thành liễu hiện tại đích tình hình.” [40] cô thả các trí lỗ tấn đối “Dân nguyên” “Dân quốc” biểu thái đích đa trọng uẩn hàm, cận tựu “Dân nguyên” thời gian chỉ thiệp nhi ngôn, giá nhất đoạn thư tín tự hữu minh kỳ, nhân vi, lỗ tấn đáo nam kinh giáo dục bộ nhậm chức hệ 1912 niên 2 nguyệt trung tuần, ly khai nam kinh bắc thượng vi 5 nguyệt sơ. Nhi thả, dân quốc triệu thủy vu 1912 niên 1 nguyệt 1 nhật, trung hoa dân quốc lâm thời chính phủ thành lập bị thị vi cộng hòa chính thể hòa tân quốc gia sản sinh đích tiêu chí tính sự kiện, giá thị như kim phổ biến nhi thông hành đích lịch sử tự thuật. Bất quá, kiến chứng hòa tham dữ lịch sử tiến trình đích cách mệnh giả, kỳ ký ức hòa cảm thụ hoặc tịnh phi như thử, nhân vi giá chi tiền hữu canh vi trực tiếp hòa đột nhiên đích cách mệnh hành động hòa quang phục tuyên cáo, giá chi hậu hữu canh vi hoành đại, canh hữu tiêu chí tính đích thời gian điểm hòa toàn quốc tính sự kiện, lệ như thanh đế tốn vị, nam bắc thống nhất đẳng. Tựu thế giới thị dã hòa quốc tế nhận khả nhi ngôn, hậu tục giá ta thời gian điểm hòa sự kiện canh vi quan kiện. Kỳ thật, lỗ tấn cấp hứa quảng bình tả tín, thị thảo luận đương thời học giáo hòa giáo dục giới đích hắc ám, tha luận cập dân nguyên tại nam kinh giáo dục bộ đích quang minh hòa hi vọng, dân nguyên ước đẳng vu dân quốc kiến lập chi sơ đích ý tư. Đồng dạng đích lệ tử hoàn hữu 1927 niên lỗ tấn cấp chương đình khiêm đích tín, đàm cập tha đối thái nguyên bồi thức nhân dụng nhân phương diện đích bão oán, “Dân nguyên dĩ hậu, tha sở thưởng thức giả, viên hi đào tưởng duy kiều bối, tắc thập lục niên chi khoảnh, kỳ sở thưởng thức giả, dã tựu khả dĩ loại thôi liễu” [41]. Trừ thử chi ngoại, lỗ tấn đàm cập cụ thể đích “Dân nguyên” thời gian tiết điểm, đại đô chỉ hướng thiệu hưng quang phục đích na nhất khắc, nhi thả thường thường thị bả dân nguyên hòa cách mệnh tác vi cố định đáp phối. Lệ như 《 giá cá dữ na cá 》 trung, lỗ tấn minh xác đề đáo vương kim phát cách mệnh hậu bị phủng sát, “Dân nguyên cách mệnh thời hầu, ngã tại S thành, lai liễu nhất cá đô đốc” [42]. 《 đàm kim thánh thán 》 trung tái thứ đàm đáo thiệu hưng quang phục cách mệnh, “Ký đắc dân nguyên cách mệnh dĩ hậu, ngã tại cố hương, bất tri chẩm địa huyện tri sự thường thường điệu hoán liễu” [43]. Lỗ tấn cảm thán tối đa đích đương chúc nhân môn đối dân nguyên cách mệnh đích di vong, văn nghệ giới đối dân nguyên cách mệnh đích đạm mạc, 《 vô thanh đích trung quốc 》 trung tha cảm thán đạo: “Như trung nhật chiến tranh, quyền phỉ sự kiện, dân nguyên cách mệnh giá ta đại sự kiện, nhất trực đáo hiện tại, ngã môn khả hữu nhất bộ tượng dạng đích trứ tác? Dân quốc dĩ lai, dã hoàn thị thùy dã bất tác thanh.” [44]《 mã thượng nhật ký chi nhị 》 trung, lỗ tấn tái thứ hô hu, “Trung quốc tự dân nguyên cách mệnh dĩ lai, sở vị văn nghệ gia, một hữu nuy hoàng đích, dã một hữu thụ thương đích, tự nhiên canh một hữu tiêu diệt, dã một hữu khổ thống hòa du duyệt chi ca. Giá tựu thị nhân vi một hữu tân đích sơn băng địa tháp bàn đích đại ba, dã tựu thị nhân vi một hữu cách mệnh” [45]. Vi tiêu quân 《 bát nguyệt đích hương thôn 》 tác tự, lỗ tấn hựu nhất thứ cảm thán tượng “Dân nguyên cách mệnh” giá dạng đích trọng đại sự kiện, “Nhiên nhi ngã môn một hữu nhất bộ tượng dạng đích lịch sử đích trứ tác, canh bất tất thuyết văn học tác phẩm liễu” [46]. Loại tự đích lệ chứng hoàn hữu ngận đa, đương nhiên, tối hữu thuyết phục lực đích hoàn thị hòa 《 cuồng nhân nhật ký 》 đồng chúc 《 nột hảm 》 tiểu thuyết tập đích lánh nhất kinh điển danh thiên 《 a Q chính truyện 》. 《 a Q chính truyện 》 đại bộ phân chương tiết thời gian đô ngận mô hồ, duy nhất minh xác đạo xuất đích thị đệ thất chương “Cách mệnh” tự sự, “Tuyên thống tam niên cửu nguyệt thập tứ nhật” đích “Tam canh tứ điểm”. Do thử tựu khả thôi luận, tự đệ tam chương khai thủy xuất hiện hàm hỗn thời gian đích “Xuân thiên” đáo a Q bị trảo bộ hòa xử quyết đích “Mộ thu”, đô phát sinh tại tuyên thống tam niên đáo dân nguyên đích chuyển hoán chi tế. Nhi thả, chiêm bỉ ngận trọng đích tối hậu tam chương, tự sự thời gian phi thường khẩn mật, đệ thất, bát chương tựu thị quang phục cách mệnh chi hậu đích na kỉ thiên, tối hậu nhất chương “Đại đoàn viên” thu thúc tại quang phục cách mệnh “Thành công” chi hậu đích nhị thập thiên chi nội, dã tựu thị cử nhân lão gia “Tố cách mệnh đảng hoàn bất thượng nhị thập thiên”. Lỗ tấn hậu lai phản phục đàm luận giá bộ tác phẩm thời, nhất tái cường điều “Dân nguyên” đích thời gian điểm, cường điều duy hữu cư thử tài năng lý giải 《 a Q chính truyện 》 đích “Hiện thật tính” hòa a Q đích tuyển trạch cập kỳ mệnh vận. Châm đối hữu nhân chỉ trích a Q cách mệnh hòa bị trảo đích miêu tả “Thái viễn vu sự lý”, lỗ tấn đáp phục thuyết: “Đãn a Q đích sự kiện khước đại đắc đa liễu, tha xác tằng thượng thành thâu quá đông tây, vị trang dã xác dĩ xuất liễu thưởng án. Na thời hựu hoàn thị dân quốc nguyên niên, na ta quan lại, bạn sự tự nhiên bỉ hiện tại canh ly kỳ.” [47] trịnh chấn đạc dã tằng hòa lỗ tấn “Thương các”, đối a Q tố liễu cách mệnh đảng “Bất dĩ vi nhiên”, lỗ tấn hậu lai công khai hồi phục đạo: “Cư ngã đích ý tư, trung quốc thảng bất cách mệnh, a Q tiện bất tố, kí nhiên cách mệnh, tựu hội tố đích. Ngã đích a Q đích vận mệnh, dã chỉ năng như thử, nhân cách dã khủng phạ tịnh bất thị lưỡng cá. Dân quốc nguyên niên dĩ kinh quá khứ, vô khả truy tung liễu, đãn thử hậu thảng tái hữu cải cách, ngã tương tín hoàn hội hữu a Q tự đích cách mệnh đảng xuất hiện.” [48] ngận hiển nhiên, lỗ tấn hữu quan 《 a Q chính truyện 》 đích “Dân nguyên” thời gian thuyết minh, tịnh phi hậu nhân sở lý giải đích 1912 niên, nhi thị lỗ tấn sở thể nghiệm đích cố hương quang phục cách mệnh đích thời khắc, nhân thử, giá hòa tác phẩm trung đích thời gian hạ hạn, tân hợi niên đích âm lịch cửu nguyệt, tịnh bất mâu thuẫn. [49]

Lỗ tấn tại 1912

Như thử bất yếm kỳ phiền địa viện dẫn chư đa tài liêu, tế cứu “Dân nguyên” đích thời gian chỉ thiệp, chỉ thị tưởng thuyết minh lưỡng điểm: Đệ nhất, lỗ tấn đích dân nguyên ký ức canh đa chỉ hướng thiệu hưng quang phục đích cụ thể thời khắc, hoặc khả dĩ thuyết, lỗ tấn đích biểu thuật trung, canh vi chuẩn xác đích ý tư thị dân quốc tại thiệu hưng đích kiến lập; đệ nhị, dân nguyên cách mệnh bất cận thị thời gian khởi điểm, dã thị ý nghĩa khởi điểm, thị chi hậu lỗ tấn vô hạn sinh thành hòa hậu lai phản phục hồi vọng đích nguyên điểm. Lỗ tấn hậu lai nhất tái cường điều 《 a Q chính truyện 》 đích dân nguyên thời gian, tựu thị chỉ tại đề tỉnh đại gia chú ý a Q đích cách mệnh đích “Hợp lý tính” hòa “Kỷ niệm tác vi khai đoan” đích “Dân nguyên cách mệnh” [50], hậu nhân khước thường thường vô thị thời gian phù mã, chỉ thị tòng lung thống nhi hựu chỉnh thể đích quốc dân tính thị vực hòa khải mông chủ nghĩa lập tràng lai quan chiếu. Kỳ thật, dã chỉ hữu kết hợp tuyên thống tam niên đáo dân nguyên đích thời gian chuyển hoán tiết điểm, ngã môn tài năng canh hảo lý giải bối phụ kỉ thiên niên lịch sử đích a Q đích tính cách hòa mệnh vận. 《 cuồng nhân nhật ký 》 đồng dạng như thử, nhi thả tha bỉ 《 a Q chính truyện 》 đích thời gian phù mã canh hàm hỗn, bất quá, tá do nhật ký trung tác vi khai đoan đồng thời dã thị tác vi tả thật đích nguyệt lượng —— thiệu hưng quang phục thời đích nguyệt lượng, ngã môn hoàn thị trảo đáo liễu thời gian chi thi, tòng nhi đả khai tiến nhập tác phẩm nội bộ thế giới đích thông lộ. Nhật ký thủ tiên thị lỗ tấn tá “Cuồng nhân” tái hiện xuất đích thiệu hưng quang phục - dân nguyên cách mệnh giá cá thời gian điểm thượng đích tình tự hòa cảm thụ.

Tam nguyệt quang chi hạ: “Tinh thần phân ngoại sảng khoái” dữ “Ngã phạ đắc hữu lý”

Nhật ký đích khai thủy, nguyệt quang trừ liễu ẩn tàng trứ thời gian phù mã, hoàn minh kỳ liễu tình tự biểu đạt, “Kim thiên kiến liễu, tinh thần phân ngoại sảng khoái”. Kỉ hồ sở hữu đích nghiên cứu giả, đô bả “Tinh thần phân ngoại sảng khoái” thị vi nhật ký chủ nhân công “Phát bệnh” đích khai thủy, đồng thời dã thị giác tỉnh đích biểu hiện. Như tiền văn sở viện dẫn y đằng hổ hoàn hòa trần tư hòa đích luận thuật, “Biểu hiện vi ‘ tinh thần phân ngoại sảng khoái ’ đích giác tỉnh ( tức ‘ phát phong ’ )”, “‘ sảng khoái ’ thật tế thượng tựu thị phát tinh thần bệnh liễu”. Đãn ngận hiển nhiên, bất luận thị tiền diện đích tiểu tự, hoàn thị nhật ký văn bổn bổn thân, đô một hữu quan vu chủ nhân công như hà “Phát bệnh” đích giao đại, bả “Tinh thần phân ngoại sảng khoái” lý sở đương nhiên địa thị vi “Phát bệnh” đích chứng hầu, la tập thượng hiển nhiên thái quá khiêu dược. Dẫn phát chủ nhân công “Tinh thần phân ngoại sảng khoái” đích quan kiện hoàn thị nguyệt lượng, chủ nhân công chính thị khán đáo liễu tam thập đa niên vị khán đáo đích nguyệt lượng, tòng nhi tình tự thượng dẫn phát liễu cường liệt phản ứng. Như tiền văn nhất tái tường thuật, tả thật tằng diện nhi ngôn, giá cá nguyệt lượng thị thiệu hưng quang phục cách mệnh thời đích nguyệt lượng, tượng chinh tằng diện lai thuyết, giá cá nguyệt lượng thị thiệu hưng tân kỷ nguyên, dã tựu thị dân quốc tại thiệu hưng đích biểu chinh. Nhân thử, ngã môn dữ kỳ tiên nhập vi chủ bả “Sảng khoái” thị vi chủ nhân công phát phong ( bệnh ) đích chứng hầu, bất như hồi đáo thiệu hưng dân nguyên cách mệnh đích na đoạn thời gian, khảo sát lỗ tấn cứu cánh xử tại nhất chủng chẩm dạng đích tình tự trạng thái, kế nhi biện tích “Cuồng nhân nhật ký” chi “Cuồng” đích sở chỉ.

Lỗ tấn hậu lai tằng đa thứ đàm cập thiệu hưng quang phục đích dân nguyên cách mệnh, “Mỗi phùng đàm khởi, tiên sinh tổng đái trứ bất thiếu đích hưng thú miêu thuật đương thời tình cảnh, tựu hảo tượng cương cương xuất phát hồi lai đích na ma tân tiên, cảm động” [51]. Chu kiến nhân đẳng nhân đích hồi ức, dã lưu hạ liễu lỗ tấn đẳng nhân đương thời tình tự đích ký lục. “‘ cách mệnh thắng lợi vạn tuế! ’‘ trung quốc vạn tuế! ’‘ cộng hòa vạn tuế! ’ khẩu hào thanh thử khởi bỉ lạc, nhân môn tượng hát liễu thuần tửu, đô hưng phấn liễu, đào túy liễu.” Đa niên hậu, chu kiến nhân nhưng nhiên cảm thán: “Giá thị nhất cá mỹ hảo đích thời khắc, dã thị nhất cá nan vong đích thời khắc…… Tại ngã môn giá nhất đại nhân đích thủ lí, nhất cá cựu đích, trường đạt sổ thiên niên đích phong kiến thời đại kết thúc liễu, nhi nhất cá tân đích, dân chủ cộng hòa đích thời đại đản sinh liễu, khai thủy liễu.” [52] lỗ tấn đương thời hòa chi hậu đích sang tác, đô hữu đối giá nhất tân sinh thời khắc tình tự đích biểu đạt. Tha vi 《 việt đạc 》 sở tả đích “Xuất thế từ”, lâm li tả xuất “Thiên nhật đằng tiếu” đích hưng phấn sảng khoái: “Việt nhân vu thị đắc tam đại tự do, dĩ canh sinh vu việt, tác lỗ tắc phụ vô lượng tội ác, dĩ để vu vong. Dân khí bành trương, thiên nhật đằng tiếu, thục thiện tán tụng, thứ y vĩ chi thanh, tương sung trụ hợp hĩ.” [53] lỗ tấn hậu lai sở tả đích 《 phạm ái nông 》, dã đặc ý miêu tả liễu phạm ái nông hòa tha tiền sở vị hữu đích hưng phấn cảm, “Na tiếu dung thị tòng lai một hữu kiến quá đích” [54]. Tha tại 《 bệnh hậu tạp đàm chi dư 》 trung tái thứ thổ lộ quang phục cách mệnh thời đích hưng phấn dữ sảng khoái —— “Bất diệc khoái tai!” “Đáo liễu nhất thiên cửu bách thập nhất niên đích song thập, hậu lai thiệu hưng dã quải khởi bạch kỳ lai, toán thị cách mệnh liễu, ngã giác đắc cách mệnh cấp ngã đích hảo xử, tối đại, tối bất năng vong đích thị ngã tòng thử khả dĩ ngang đầu lộ đỉnh, mạn mạn đích tại nhai thượng tẩu, tái bất thính đáo thập ma trào mạ. Kỉ cá dã thị một hữu biện tử đích lão bằng hữu tòng hương hạ lai, nhất kiến diện tựu ma trứ tự kỷ đích quang đầu, tòng tâm để lí tiếu liễu xuất lai đạo: Cáp cáp, chung vu dã hữu liễu giá nhất thiên liễu.” [55]

Đích xác, dân nguyên cách mệnh tiền đích lỗ tấn chính xử tại cực độ khổ muộn dữ áp ức chi trung, cá nhân sự nghiệp, gia đình trạng thái, quốc gia mệnh vận, đô khán bất đáo nhậm hà hi vọng. Đột nhiên chi gian, thiệu hưng quang phục liễu, nhất cá tân đích thời đại khai khải, tình tự thượng đích kháng phấn khả tưởng nhi tri. Nhân thử, “Tinh thần phân ngoại sảng khoái” thị lỗ tấn quang phục cách mệnh thời cực kỳ chân thật, dã cực vi chính thường đích tình tự trạng thái. Yếu luận phong hoặc cuồng, ứng cai như thị lý giải, đa niên đích sung cảnh —— tự hồ nan dĩ xí cập đích mộng —— đột nhiên thật hiện thời đích hân hỉ nhược cuồng, tựu tượng đỗ phủ thi trung “Hốt truyện thu kế bắc” nhi “Hỉ dục cuồng” “Túng tửu phóng ca”, giá dã thị “Cuồng nhân” chi “Cuồng” đích đệ nhất tằng hàm nghĩa. Hòa đỗ thi trung “Quốc gia chính trị” tằng diện đích cự biến tương loại, chu kiến nhân thuyết đại gia hưng phấn đắc tượng hát túy tửu, hảm “Cách mệnh thắng lợi vạn tuế” “Trung quốc vạn tuế”, chu tác nhân tại văn chương trung hoan hô “Độc lập vạn tuế” “Hán tộc đồng bào vạn tuế”, lỗ tấn tả “Thiên nhật đằng tiếu”, đô thị giá chủng kí chân thật hựu “Phong cuồng” đích tình tự trạng thái đích thể hiện. Tôn phục viên đích hồi ức, dã ấn chứng liễu lỗ tấn hân hỉ nhược cuồng đích tình tự hòa dân nguyên tân quốc gia tằng diện đích quan liên. Lỗ tấn tiếp thụ vương kim phát đích ủy nhậm, thành vi sơn hội sơ cấp sư phạm học đường giam đốc, tha hòa học sinh đệ nhất thứ kiến diện, đầu đái nhất đỉnh lục quân mạo, “Lỗ tấn tiên sinh đích đàm thoại giản minh hữu lực, nội dung hiện tại tự nhiên ký bất đắc liễu, đãn na thời học sinh hoan nghênh tân giáo trường đích thái độ, hoàn toàn hòa hoan nghênh tân quốc gia đích thái độ nhất dạng, na chủng nhiệt liệt đích tình tự tại ngã hồi ức trung hoàn thị thanh thanh sở sở đích” [56].

Bất quá, chủ nhân công tinh thần phân ngoại sảng khoái đích đồng thời, bạn tùy trứ khẩn trương, bất an dữ đam tâm, “Nhiên nhi tu thập phân tiểu tâm”, “Ngã phạ đắc hữu lý”, ngận đa nhân chính thị do thử lai tiến nhất bộ yết kỳ cuồng nhân đích bệnh chứng, na ma, giá hựu cai như hà giải thích ni? Hoàn thị hồi đáo thiệu hưng quang phục cách mệnh thời kỳ đích xã hội phân vi lai giải độc. Chu kiến nhân hồi ức vương kim phát tiến thành thời chúng nhân “Tình tự nhiệt liệt”, đãn tha dã minh xác ký lục liễu đại gia đích khủng hoảng, cư gia bất chẩm ma ngoại xuất đích chu tác nhân dã cảm thụ đáo liễu khẩn trương dữ bất an. [57] thời tại thiệu hưng phủ trung học đường độc thư đích tống sùng hậu, thản thành tự kỷ đương thời dã ngận hại phạ, khán trứ đồng học môn đại đô ly giáo đóa tị, sở dĩ tha dã đặc địa hướng lỗ tấn cáo giả hồi gia. Lỗ tấn nghiêm túc địa khuyến tha bất yếu phạ, “Đào điệu đích thị mãn thanh quan lại, ngã môn vi thập ma yếu đào? Vật yếu tự hoảng tự” [58]. Hậu lai đích chư đa hồi ức lục, bất miễn quá vu đột hiển hòa cường điều lỗ tấn đích lâm nguy bất loạn, đãn ngận hiển nhiên, thời nhân đích khủng cụ bất an, thị cực kỳ phổ biến đích tình tự. Chính như tằng dữ lỗ tấn nhất đạo tổ chức võ trang diễn thuyết đội đích tống tử bội sở quan sát, “Nhân tâm phù động, nghi cụ tham bán” [59]. Kỳ thật, quang phục cách mệnh thời thiệu hưng xã hội đích bất an dữ hoảng loạn, lỗ tấn đô khán tại nhãn lí, ký tại tâm lí. Tha đích đệ nhất bộ tiểu thuyết, tả vu tân hợi niên đông thiên đích 《 hoài cựu 》, đối thử hữu tế trí sinh động đích miêu hội. “Dư khuy đạo thượng, nhân đa vu nghĩ trận, nhi nhân nhân tất hàm cụ ý, võng nhiên nhi hành.” [60] thục tất giá thiên tiểu thuyết nội tình đích chu tác nhân tằng minh xác chỉ xuất, “Giá thiên tiểu thuyết thị đương thời sở tả, ký đắc thị tân hợi niên đích sự, nhi đào nan đích tình hình nãi thị tá dụng canh tử hạ thiên đích sự tình” [61]. 《 a Q chính truyện 》 đệ thất chương “Cách mệnh”, lỗ tấn trọng điểm trứ mặc đích dã thị xã hội các cá giai tằng đích bất an dữ khủng cụ. 1919 niên phát biểu đích tùy cảm lục 《 “Lai liễu” 》 trung, lỗ tấn đối thử hữu canh vi trực bạch đích thư tả: “Dân quốc thành lập đích thời hầu, ngã trụ tại nhất cá tiểu huyện thành lí, tảo dĩ quải quá bạch kỳ. Hữu nhất nhật, hốt nhiên kiến hứa đa nam nữ, phân phân loạn đào: Thành lí đích đào đáo hương hạ, hương hạ đích đào tiến thành lí. Vấn tha môn thập ma sự, tha môn đáp đạo, ‘ tha môn thuyết yếu lai liễu. ’” lỗ tấn hoàn chuyên môn bổ liễu nhất cú, “Khả kiến đại gia đô đan phạ ‘ lai liễu ’, đồng ngã nhất dạng. Na thời hoàn chỉ hữu ‘ đa sổ chủ nghĩa ’, một hữu ‘ quá kích chủ nghĩa ’ lí” [62].

Dĩ hậu kiến chi minh đích thị giác, tân hợi cách mệnh cập kỳ sở triệu sinh đích cộng hòa quốc, thị lịch sử phát triển đích phương hướng, hậu nhân đích hồi ức lục trung, giá nhất điểm vưu vi minh tích, dân chủ cộng hòa đích quan niệm thâm nhập nhân tâm, dĩ nhiên thị trung học lịch sử giáo khoa thư nhĩ thục năng tường đích kết luận. “Đãn đối đương thời đa sổ trung quốc nhân lai thuyết, đỉnh cách tạo thành đích ‘ dân quốc ’ giá nhất cộng hòa chính trị thể chế khủng phạ bỉ kỳ sở thôi phiên đích chính quyền canh cụ dị chất tính, dã đái lai canh quảng phiếm đích thiêu chiến —— giá cá đương thời đa sổ nhân tịnh bất liễu giải đích tân thể chế đích xác thị tiền sở vị văn đích. Nhược phản hồi thời nhân chi cựu tâm, ngã môn hoặc bất nghi tượng hữu ta luận trứ na dạng bả cộng hòa thủ đại đế chế thị vi nhất cá thuận lý thành chương đích ‘ chính thường ’ kết quả.” [63] cách mệnh triệu sinh đích dân chủ cộng hòa thể chế, bất cận thị á châu đích độc nhất, tựu thị phóng nhãn toàn thế giới, dã một kỉ cá thành công đích phạm lệ, xưng kỳ vi sổ thiên niên vị hữu chi đại biến cục, nhất điểm đô bất khoa trương. Nhân thử, hồi đáo quang phục cách mệnh đích thời không tràng vực, xã hội các giới đích khủng hoảng, kỳ thật bất nan lý giải, dã ngận phổ biến, nhi kiên tín cộng hòa lý tưởng chân thành ủng đái dân quốc đích tại đương thời khước tịnh bất na ma “Thuận lý thành chương”, thả ngận thị độc dị. 《 phong ba 》 trung “Hoàng đế tọa liễu long đình liễu” tại chúng nhân nhãn lí thị chính thường; 《 dược 》 trung cách mệnh giả hạ du thuyết “Giá đại thanh đích thiên hạ thị ngã môn đại gia đích”, tại chúng nhân khán lai bất thị “Nhân thoại” nhi thị “Phong thoại”; 《 phạm ái nông 》 trung túy hậu đại đàm đối vị lai xã hội đích sung cảnh, dã thị “Tha nhân” nhãn lí “Ngu bất khả cập đích phong thoại”. Lỗ tấn hậu lai đàm bị nô dịch tập quán đích dung chúng phản nhi đặc biệt thống hận dân chủ cộng hòa, tha tái thứ dĩ cố hương thiệu hưng đích dân nguyên cách mệnh vi lệ: “Ngã hoàn ký đắc dân quốc cách mệnh chi hậu, ngã đích mẫu thân tằng đối nhất cá đọa dân đích nữ nhân thuyết, ‘ dĩ hậu ngã môn đô nhất dạng liễu, nhĩ môn khả dĩ bất yếu lai liễu. ’ bất liêu tha khước bột nhiên biến sắc, phẫn phẫn đích hồi đáp đạo: ‘ nhĩ thuyết đích thị thập ma thoại?……’” [64]

Bất quá, tha nhân nhãn trung đích dị loại, “Phong”, chính thị cách mệnh giả tự hủ đích “Cuồng”, tác phẩm danh vi “Cuồng nhân nhật ký” nhi bất thị “Phong nhân nhật ký”, soa dị tựu tại giá vi diệu đích thị giác. “Tựu tác phẩm sở đề cung đích tín tức lai khán, tha tự mệnh vi ‘ cuồng nhân ’” [65], kỳ tha địa phương tái vô thử xưng hô, phản đảo thị chủ nhân công khuyến đại ca bất yếu bàn bác điền hộ phóng khí áp bách nhân, cật nhân, bị đại ca nộ xích vi “Phong tử”. Khảo lự đáo lỗ tấn thử thời hệ liệt “Tùy cảm lục” trung “Gia quốc đồng cấu” đích nghị luận, dĩ cập hòa 《 nột hảm 》 kỳ tha thiên mục đích hỗ văn, “Cuồng” đích cách mệnh chỉ hướng ngận thị minh hiển. 1919 niên đích 《 thốn thiết 》 trung, lỗ tấn đối thử hữu canh minh xác đích thuyết minh. “Tiên giác đích nhân, lịch lai tổng bị âm hiểm đích tiểu nhân hôn dung đích quần chúng bách áp bài tễ khuynh hãm phóng trục sát lục. Trung quốc hựu cách ngoại hung. Nhiên nhi tù trường chung vu cải liễu quân chủ. Quân chủ chung vu dự bị lập hiến, dự bị lập hiến hựu chung vu biến liễu cộng hòa liễu. Hỉ hoan ám dạ đích yêu quái đa, tuy nhiên năng giáo tạm thời ảm đạm nhất điểm, quang minh khước tổng yếu lai. Hữu như thiên lượng, già yểm bất trụ. Tưởng già yểm bạch phí khí lực đích.” [66]

Cuồng nhân thị cách mệnh giả đích tự ngã mệnh danh, thị đái trứ “Cuồng khí” đích độc dị giả, chi xanh tha môn đích thị đối vị lai tân chế độ, tân quốc gia đích sung cảnh hòa mộng tưởng, nhi bất thị quá khứ đích kinh nghiệm, đương nhiên tại giá phương diện dã một hữu thập ma kinh nghiệm khả cung tá giám. Bổn văn thủy chung cường điều hồi đáo thiệu hưng dân nguyên cách mệnh lý giải lỗ tấn đích “Khởi điểm” hòa “Nguyên điểm”, kỳ duyên do dã chính tại vu thử, nhân vi bất luận thị lý luận, hoàn thị thật tiễn, nhật bổn “Kinh nghiệm” đô bất năng đề cung cấp thiệu hưng quang phục, dân quốc thành lập giá nhất tiền sở vị hữu đích tân “Thật nghiệm”. Nhi thả, đại đa sổ nhân nội tâm cụ phạ giá sổ thiên niên vị hữu chi cự biến, hại phạ tân chế độ hòa quốc thể đích “Lai liễu”, đối tha môn nhi ngôn, tiêu trừ khủng cụ hòa bãi thoát hoảng loạn đích phương thức hữu lưỡng chủng, nhất biên thị hưởng ứng hòa thuận tòng cách mệnh, “Hàm dữ duy tân”, thành vi hợp quần đích đại đa sổ, nhất biên thị bách hại hòa tiêu trừ na ta chân chính đích cách mệnh giả, thị kỳ vi dị loại hòa “Phong tử”. Giá lưỡng chủng phương thức vãng vãng khẩn mật kết hợp tại nhất khởi: Hại phạ “Tân” “Lai liễu” đích “Đa sổ chủ nghĩa” đối thiếu sổ chân thành cách mệnh giả gia dĩ bách hại ( tuyên chiến ). Chính thị tại giá cá ý nghĩa thượng, lỗ tấn tá cuồng nhân chi khẩu, thuyết xuất liễu chân tâm ủng đái dân quốc kiên tín cộng hòa đích độc dị giả đích tâm thanh, “Ngã phạ đắc hữu lý”. Thụ đa sổ bách hại đích “Bị bách hại cuồng”, thị “Cuồng” đích hựu nhất tằng hàm nghĩa, 《 cuồng nhân nhật ký 》 tiểu tự trung, “Dư” đối thử hữu minh xác thuyết minh, chỉ thị kí vãng nghiên cứu bất thậm trọng thị. Đích xác, cận tòng nhật ký văn bổn, ngã môn tự hồ ngận nan khán đáo thái đa chủ nhân công bị bức bị bách hại đích sự thật, đại ca, y sinh đô tượng thị “Mông oan đích” [67], đãn hồi đáo thiệu hưng quang phục cách mệnh tiền hậu, cách mệnh giả thụ tễ áp bị “Bách hại” đích tình tự cảm thụ tựu ngận dung dịch lý giải, lỗ tấn hòa hảo hữu phạm ái nông đương thời đích xử cảnh hòa tao ngộ, tựu thị tối hảo đích minh chứng.

Phạm ái nông phu phụ, 《 thiệu hưng văn sử tư liêu tuyển tập đệ 11 tập kỷ niệm tân hợi cách mệnh bát thập chu niên chuyên tập 》1991 niên bản

Tinh thần phân ngoại sảng khoái đích hân hỉ nhược cuồng, kiên tín cộng hòa, sung cảnh vị lai, chỉ điểm giang sơn ( tân quốc gia ) đích cuồng quyến chi khí, đối vị lai sung mãn nghi cụ “Phạ đắc hữu lý” đích “Bị bách hại cuồng”, “Cuồng nhân” chi “Cuồng” đích giá tam tằng nội hàm, tại lỗ tấn dân nguyên cách mệnh hậu đích nhất hệ liệt tác phẩm trung, đô hữu sở triển lộ. Lỗ tấn vi 《 việt đạc 》 tả đích “Xuất thế từ”, già yểm bất trụ hân hỉ chi cảm dữ cuồng quyến chi khí, “Thư tự do chi ngôn nghị, tẫn cá nhân chi thiên quyền, xúc cộng hòa chi tiến hành, xích chính trị chi đắc thất, phát xã hội chi mông phúc, chấn dũng nghị chi tinh thần” [68]. 1911 niên 11 nguyệt, lỗ tấn hòa đệ đệ chu kiến nhân nhất khởi tả tín cấp thiệu hưng nghị hội trường trương cầm tôn, tự tín mãn mãn vi thật hiện cộng hòa nhi đề cung cụ thể phương án. “Trắc duy cộng hòa chi sự, trọng tại tự trị, nhi trị chi lương phủ, tắc dĩ công dân trình độ vi soa. Cố quốc dân giáo dục, thật vi bổn để”, “Kim nhật chi sở cấp, duy tại năng tạo thành nhân dân, vi quốc trụ thạch”. Giá phong tín hậu dĩ 《 duy trì tiểu học chi ý kiến 》 khan đăng tại 《 việt đạc 》 thượng, chu tác nhân dã tham dữ tín kiện đích thảo nghĩ, khả kiến, huynh đệ tam nhân đương thời tư tưởng cơ bổn nhất trí, cộng hưởng văn chương. Chu tác nhân hậu lai hồi ức lục chỉ minh xác đề cập 《 vọng việt thiên 》 thị tha sở tả, đãn dã thản thành, “Nhân vi lưu trứ thảo cảo, thượng biên hữu lỗ tấn tu cải đích bút tích” [69]. Dã thị tại giá cá ý nghĩa thượng, bút giả khuynh hướng vu bả 《 việt đạc 》 thượng thự danh “Độc” “Độc ứng” đích 《 vọng hoa quốc thiên 》《 nhĩ việt nhân vật vong tiên dân chi huấn 》《 dung chúng chi trách nhậm 》《 dân quốc chi chinh hà tại 》 đẳng văn chương, đồng dạng thị vi lỗ tấn na thời tư tưởng dữ lập tràng đích thể hiện, bất tái cụ thể biện tích kỳ đáo để cai quy chúc vu thùy, tất cánh tựu ngữ ngôn văn tự phong cách nhi ngôn, canh tiếp cận đương thời đích lỗ tấn nhi phi chu tác nhân. [70] kỳ thật, lỗ tấn hậu lai đàm đáo tập ngoại văn thời, dã tằng “Hữu ý” thấu lộ giá ta cổ văn, “Dĩ hậu hồi đáo trung quốc lai, hoàn cấp nhật báo chi loại tố liễu ta cổ văn, tự kỷ bất ký đắc cứu cánh thị thập ma liễu, tễ vân tiên sinh dã trảo bất xuất, ngã chân giác đắc nghiêu hạnh đắc ngận” [71]. 《 vọng việt thiên 》 đạo xuất liễu thiệu hưng quang phục cách mệnh hậu đích hưng phấn hòa đối vị lai đích nghi cụ, “Kim đắc giải thoát, hội thành cộng hòa, xuất vu u cốc, thiên vu kiều mộc, hoa hạ chi dân, thục bất hoan hân? Cố phản chiêm vãng tích, diệc hữu bất năng bất cụ giả, kỳ tích nhiễm giả thâm, tắc canh trừ dã bất dịch”. Đãn thị, kinh quá lưỡng thiên niên lai chuyên chế hòa chính giáo ngu dân đích đào thái, “Dung ngu giả sinh” hòa “Quốc nhân tính cách chi lương dũ”, “Việt chi quân tử, hà dĩ tự kiến? Việt chi dã nhân, hà dĩ tự an”, “Tuy hữu phủ kha, kỳ năng phạt tự nhiên chi luật nhi di chi hồ? Ngô vi thử cụ”. [72]《 vọng hoa quốc thiên 》 tẫn hiển đối tân dân quốc đích hi vọng hòa kỳ đãi, hựu hữu đối trung quốc kí vãng lịch sử tuần hoàn đích bi quan hòa ưu cụ: “Trung quốc chi sự, nhất trị nhất loạn, trị giả kỳ phục hình chi nhật, nhi loạn giả kỳ đắc chí chi thu. Cố quan cận cổ sử thư, lịch lịch giai tội ác chi tích; diệc lịch lịch giai sỉ nhục chi ngân dã. Tội nhục như tư, nhi bi ai tắc an tại, hối cải giả hựu thùy dư? Ngoan mê chi dân, bất tri tự giác, tọa lệnh phúc triệt lũ tiễn, trường kỳ tội ác nhi trọng kỳ sỉ nhục, khả ai dã phu!” [73] “Nhất trị nhất loạn” “Nô dịch dữ bị nô dịch” “Lịch lịch giai tội ác chi tích” đích lịch sử, kỳ đãi bất tri tự giác đích quốc nhân đích hối cải hòa tân sinh, đô khả dữ 《 cuồng nhân nhật ký 》 cập 《 tân thanh niên 》 thượng đích “Tùy cảm lục” quan liên khởi lai giải độc. 《 nhĩ việt nhân vật vong tiên dân chi huấn 》 khai thiên hòa kết vĩ đích “Hội kê nãi báo cừu tuyết sỉ chi hương, phi tàng cấu nạp ô chi địa”, kí chúc vu lỗ tấn đa thứ thả độc hữu đích “Thác” dẫn vương tư nhậm đích ngữ cú [74], hựu minh xác truyện đạt trứ lỗ tấn đích “Niệm cựu ác” “Bất khoan thứ”, nhi giá dã thị lỗ tấn chi hậu thủy chung như nhất đích cách mệnh tư thái. 《 dung chúng chi trách nhậm 》《 dân quốc chi chinh hà tại 》, cận đề mục tựu khả thị tác 《 cuồng nhân nhật ký 》 cập kỳ chỉnh cá 《 nột hảm 》 hòa đồng thời kỳ sở hữu tác phẩm đích chủ đề khái quát…… Khái nhi ngôn chi, giá ta khảng khái kích ngang đích văn tự nghiễm nhiên tựu thị dân nguyên cách mệnh thời kỳ “Cuồng nhân” đích “Nột hảm”.

Tứ cách mệnh hậu “Đệ nhị thiên”: “Toàn một nguyệt quang” dữ cuồng nhân đích trầm tiềm

Bả nguyệt lượng thị tác “Truyện thống đích ái” hoặc tây phương đích “Cá” “Khải mông”, ngận nan tại tượng chinh tằng diện quán xuyên chỉnh cá văn bổn, nhi nguyệt lượng tác vi dân nguyên cách mệnh đích biểu chinh, tắc khả nhất dĩ quán chi. Nhật ký trung nguyệt lượng đích thời hữu thời vô, ám hàm trứ “Dân quốc chi chinh” đích “Hữu” dữ “Vô”. Đệ nhất tắc nhật ký thị tác vi khai đoan đích dân nguyên cách mệnh, đột hiển tòng vị hữu quá đích “Cự biến” hòa chủ nhân công đích hưng phấn dữ ẩn ưu, đệ nhị tắc nhật ký “Toàn một nguyệt quang”, tựu thị tả cách mệnh hậu “Đệ nhị thiên”, cách mệnh chung kết tại cách mệnh đích “Thành công” chi thời. 《 hoàng hoa tiết đích tạp cảm 》 trung, lỗ tấn tựu dĩ “Cố hương đích lệ tử” lai thuyết minh “Sở vị ‘ cách mệnh thành công ’” “Thị chỉ tạm thời đích sự nhi ngôn; kỳ thật thị ‘ cách mệnh thượng vị thành công ’ đích. Cách mệnh vô chỉ cảnh, thảng sử thế thượng chân hữu thập ma ‘ chỉ vu chí thiện ’, giá nhân gian thế tiện đồng thời biến liễu ngưng cố đích đông tây liễu”. [75] hiển nhi dịch kiến, lỗ tấn hân hỉ vu dân nguyên cách mệnh đích thành công hòa dân quốc tại thiệu hưng đích kiến lập, giá nhất điểm chẩm ma cường điều đô bất vi quá, đãn tha canh tại ý cách mệnh hậu đích đệ nhị thiên. 《 phạm ái nông 》 trung tả tha hòa phạm ái nông đệ nhị thiên khứ khán quang phục hậu đích thiệu hưng, “Nội cốt tử thị y cựu đích” [76]; 《 a Q chính truyện 》 trung, “Cách mệnh đảng tuy nhiên tiến liễu thành, đảo hoàn một hữu thập ma đại dị dạng. Tri huyện đại lão gia hoàn thị nguyên quan, bất quá cải xưng liễu thập ma, nhi thả cử nhân lão gia dã tố liễu thập ma —— giá ta danh mục, vị trang nhân đô thuyết bất minh bạch —— quan, đái binh đích dã hoàn thị tiên tiền đích lão bả tổng” [77]. Giá ta đô khả dữ 《 cuồng nhân nhật ký 》 tương hỗ ấn chứng, dân quốc thị kiến lập liễu, đãn chi hậu hựu phảng phật một hữu, tựu hòa thử tiền kỉ thiên niên đích lịch sử một thập ma lưỡng dạng, cuồng nhân chính thị nhân cách mệnh hậu đích “Y cựu” “Tòng lai như thử” nhi sản sinh tiền sở vị hữu đích nghi cụ hòa tuyệt vọng. Sở dĩ, đệ bát tắc nhật ký trung “Thiên khí ngận hảo, nguyệt sắc dã ngận lượng liễu”, tượng chinh trứ dân quốc đích tự hữu thật vô, trung quốc hựu hồi đáo nô dịch dữ bị nô dịch, cật nhân dữ bị cật đích lão lộ. Đối thử, lỗ tấn hậu lai tại “Hốt nhiên tưởng đáo” trung hữu canh minh xác đích yết kỳ: “Ngã giác đắc phảng phật cửu một hữu sở vị trung hoa dân quốc. Ngã giác đắc cách mệnh dĩ tiền, ngã thị tố nô lệ; cách mệnh dĩ hậu bất đa cửu, tựu thụ liễu nô lệ đích phiến, biến thành tha môn đích nô lệ liễu. Ngã giác đắc hữu hứa đa dân quốc quốc dân nhi thị dân quốc đích địch nhân.” [78] lỗ tấn luận lôi phong tháp đích đảo điệu thời, thượng thăng đáo dân quốc than tháp đích liên tưởng: “Khởi đãn hương hạ nhân chi vu lôi phong tháp, nhật nhật thâu oạt trung hoa dân quốc đích trụ thạch đích nô tài môn, hiện tại chính bất tri hữu đa thiếu!” [79] “Dung chúng” tác vi “Dân quốc đích địch nhân”, như hà phá phôi dân quốc, như hà bách hại chân thành đích cách mệnh giả, cấu thành 《 cuồng nhân nhật ký 》 nãi chí kỳ hậu lỗ tấn văn học đích hạch tâm chủ đề. Giá tựu thị vi thập ma nhật ký trung đích cật nhân, nhiễu lai nhiễu khứ, tối hậu đô lạc đáo liễu tượng từ tích lân giá dạng đích cách mệnh giả thân thượng, đồng thời, nhật ký dã dự cáo liễu nhân huyết man đầu giá tiếp đáo thu cẩn thân thượng đích 《 dược 》.

Thiệu hưng đại thông học đường đào thành chương, từ tích lân, thu cẩn tố tượng

Cách mệnh hậu “Đệ nhị thiên” đích y cựu hòa hư vọng, đích xác cơ vu lỗ tấn thiệu hưng đích dân nguyên cách mệnh thể nghiệm, nhiên nhi, canh vi trọng yếu đích hoàn tại vu “Thời gian” đích trầm điến, thị tha hậu lai trường thời gian đích hồi vọng hòa phản sô sử nhiên. 《 cuồng nhân nhật ký 》 lịch sử hiện tràng cảm đích mô hồ hòa thời gian tuyến tác đích hàm hỗn, lỗ tấn đối đãi dân nguyên cách mệnh đích phục tạp tình cảm, đô nguyên vu thử. Tẫn quản đại gia đô bả 《 phạm ái nông 》 thị tác thiệu hưng quang phục cách mệnh hậu đích kỷ thật, đãn kỳ thật lỗ tấn đương thời tịnh một hữu na ma huyễn diệt, yếu bất nhiên tựu vô pháp giải thích hậu lai đích dân nguyên quang minh thuyết, tức sử đáo liễu nam kinh giáo dục bộ, lỗ tấn dã “Giác đắc trung quốc tương lai ngận hữu hi vọng”, kiên tín “Ác liệt phân tử cố nhiên dã hữu, nhiên nhi tha môn tổng thất bại”; dã vô pháp giải thích lỗ tấn tại 《〈 việt đạc 〉 xuất thế từ 》 hệ liệt tác phẩm trung đích khảng khái kích ngang.

Cuồng nhân đích nhật ký chính như tiểu tự sở giao đại, xác “Phi nhất thời sở thư”, đãn tả đích khước thị nhất thời chi sự, tựu thị thiệu hưng quang phục cách mệnh na kỉ thiên đích tình tự ký lục, dĩ nguyệt lượng hòa lang tử thôn cật nhân khả tiêu thức xuất nhật ký thời gian đích trường độ. Ngận hiển nhiên, tác giả thị tiệt thủ liễu cá nhân sinh hoạt hòa trung quốc lịch sử đích nhất đoạn “Hoành tiệt diện”, đãn nhân hậu lai đích hồi vọng phản sô hòa cá nhân tình cảm đích lịch thời tính trầm điến, tác phẩm hựu thường thường lưu lộ xuất “Túng phẩu diện” đích nghị luận. Lệ như nhật ký trung phản phục xuất hiện đích “Tòng…… Nhất trực đáo……” “Tứ thiên niên lai” “Tòng lai như thử” đích ngữ từ hòa cú thức, hiển nhiên bất thị đoản thiên tiểu thuyết thường kiến đích “Hoành tiệt diện” trảo thủ. Tiểu thuyết “Hoành tiệt diện” “Túng phẩu diện” đích luận thuật, xuất tự hồ thích đích 《 luận đoản thiên tiểu thuyết 》, phát biểu tại 《 tân thanh niên 》 đệ 4 quyển đệ 5 hào, hòa 《 cuồng nhân nhật ký 》 đồng kỳ khan tái, “Thị 《 tân thanh niên 》 đồng nhân tại tiểu thuyết chủ trương hòa thật tiễn thượng đích đệ nhất thứ chính diện lượng tương” [80]. Hồ thích nhận vi, đoản thiên tiểu thuyết đích chủ yếu đặc chinh, trừ liễu “Kinh tế”, tái tựu thị cá nhân sinh hoạt hòa xã hội lịch sử “Hoành tiệt diện” đích tiệt thủ. “Nhất nhân đích sinh hoạt, nhất quốc đích lịch sử, nhất cá xã hội đích biến thiên, đô hữu nhất cá ‘ túng phẩu diện ’ hòa vô sổ ‘ hoành tiệt diện ’. Túng diện khán khứ, tu tòng đầu khán đáo vĩ, tài khả khán kiến toàn bộ. Hoành diện tiệt khai nhất đoạn, nhược tiệt tại yếu khẩn đích sở tại, tiện khả bả giá cá ‘ hoành tiệt diện ’ đại biểu giá nhất nhân, hoặc giá nhất quốc, hoặc giá nhất cá xã hội.” [81] sở dĩ, hồ thích tổng kết thuyết, “Na ta khả truyện thế bất hủ đích ‘ đoản thiên tiểu thuyết ’”, đô thị “Tối kinh tế đích văn học thủ đoạn” “Tối tinh thải đích ‘ hoành tiệt diện ’” giá lưỡng cá điều kiện đích kết hợp. Ngận hiển nhiên, dĩ hồ thích 《 luận đoản thiên tiểu thuyết 》 trung đích tương quan đặc chinh hòa quy phạm nhi ngôn, hoặc giả thuyết, dĩ kinh điển đích đoản thiên tiểu thuyết nghệ thuật thành bại lai luận, 《 cuồng nhân nhật ký 》 “Hoành tiệt diện” mô hồ, hựu giáp tạp thái đa túng hướng đích cá nhân nghị luận hòa lịch thời tính đích tình cảm tuyên tiết, toán bất thượng “Thành công” “Ưu tú” đích đoản thiên tiểu thuyết. Trúc nội hảo hòa hoàn sơn thăng tại tiểu thuyết thành tựu phương diện, đối 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích bình giới đô bất cao, thậm chí lược hữu vi từ, nhận vi “Hữu trực quan khước vô cấu thành” [82], “《 cuồng nhân nhật ký 》 miễn cường toán thị nhất chủng quan niệm tiểu thuyết” [83], lỗ tấn hậu lai thuyết 《 cuồng nhân nhật ký 》 “Ấu trĩ, nhi thả thái bức xúc”, dã bất hoàn toàn thị tự khiêm chi từ. Hoặc khả dĩ thuyết, 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích sang tạo tính tựu tại vu khẩn yếu đích “Hoành tiệt diện” tuyển thủ ( tẫn quản tha bị lỗ tấn khắc ý áp súc hòa ẩn tàng ), đồng thời điệp gia “Túng phẩu diện” đích nghị luận, “Hoành thụ” giao dung tại “Dân nguyên cách mệnh” giá nhất thời gian điểm hòa ý nghĩa điểm. Dã khả dĩ hào bất khoa trương địa thuyết, lỗ tấn đích tiểu thuyết, nãi chí tha chi hậu đích chỉnh cá văn học thế giới, đô năng tại thử trảo đáo “Lộ kính” hòa “Nguyên hình”. Tòng chủ chỉ khuynh hướng lai khán, lỗ tấn đích quan tâm, thủy chung dữ cách mệnh tức tức tương quan; tựu nghệ thuật kỹ xảo nhi ngôn, hậu lai đích hồi vọng phản sô hòa lịch thời tính đích tình tự tằng luy, tạo tựu liễu lỗ tấn tối vi độc đặc đích tự sự phong cách —— “Phục điều”.

Phục điều thị “Lỗ tấn đích đột xuất cống hiến” [84], giá dĩ thành học giới đích cộng thức. Đãn thị, kí vãng nghiên cứu luận cập lỗ tấn đích phục điều, đa dữ tự sự nhân xưng tương liên hệ. Hữu quan 《 cuồng nhân nhật ký 》, đại đô hội cường điều song trọng đệ nhất nhân xưng “Dư” hòa “Ngã” tịnh trí, do thử tham thảo phục điều tự sự đích trương lực, luận tranh hòa chủ đề thượng đích du di, phản phúng. [85] nhân vi tiểu tự dụng văn ngôn văn tả tựu, “Dư” bị thị vi bảo thủ đích phản phúng đích giải cấu đích nhất phương. Kỳ thật, cách mệnh lập tràng, chính trị tư thái tịnh bất dữ ngữ ngôn hình thức cấu thành tất nhiên quan hệ, lỗ tấn đích lão sư chương thái viêm tựu thị minh hiển đích lệ tử. Chương thị cố nhiên bài xích bạch thoại thả vãn niên văn hóa thượng nhật xu bảo thủ, đãn lỗ tấn cao độ bình giới “Tiên sinh đích nghiệp tích” “Lưu tại cách mệnh sử thượng đích, thật tại bỉ tại học thuật sử thượng hoàn yếu đại”, “Chiến đấu đích văn chương, nãi thị tiên sinh nhất sinh trung tối đại, tối cửu đích nghiệp tích”. [86] ngận hiển nhiên, dữ kỳ thuyết thị song trọng đệ nhất nhân xưng tạo tựu liễu 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích phục điều, vô ninh thuyết thị thời gian ma pháp sử nhiên; dữ kỳ thuyết cuồng nhân “Ngã” hòa toát lục nhật ký đích “Dư” đối ứng lưỡng cá bất đồng lập tràng đích hiện thật nguyên hình, vô ninh thuyết thị thời gian thiết phân xuất bất đồng tư thái đích lưỡng cá “Ngã”, quá khứ chi “Ngã” dữ hiện tại chi “Ngã”. Quá khứ chi “Ngã” tựu thị “Cuồng nhân”, hiện tại chi “Ngã” chính thị “Dư”, vu thị tựu hữu liễu đối thoại, trương lực hòa luận tranh, hoặc khả trực tiếp giản hóa vi “Hiện tại” hòa “Quá khứ” đích phục điều. Nhân nhi, quan chú 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích tự sự nhân xưng hòa “Văn bạch đối lập” cố nhiên trọng yếu, đãn canh vi trọng yếu đích thị tự sự trung đích thời gian phù mã. Do thời gian mạch lạc thiết nhập tựu khả khán xuất, tiểu tự hòa thập tam thiên nhật ký tổ thành đích hoàn chỉnh văn bổn, bao hàm lưỡng cá bỉ thử tương quan liên đích thời gian hướng độ hòa la tập: Nhất thị cuồng nhân “Ngã” như hà nhất bộ bộ trầm tiềm vi hậu lai đích “Dư”; nhị thị trầm tiềm giả “Dư” như hà nhất điểm nhất điểm triệu hoán quá khứ đích cuồng nhân.

Bỉ đối tiểu tự trung “Dư” hòa nhật ký trung “Ngã” đích ngữ khí, tư thái, bất nan thôi tưởng, nhất cá cuồng phóng thanh niên như hà bị ma bình liễu lăng giác hòa phong mang, biến thành trì ổn, lão thành đích trung niên, nhân nhi, tác phẩm minh hiển triển lộ xuất cáo biệt thanh xuân đích ý vị, “Cụ hữu thanh niên thành trường đích nguyên hình ý vị” [87]. Đãn nhu yếu cường điều đích thị, 《 cuồng nhân nhật ký 》 bất thị khoan phiếm ý nghĩa thượng đích cáo biệt thanh xuân hoặc tự truyện tính tác phẩm, nhi thị dĩ dân nguyên cách mệnh vi khởi điểm, tòng hưng phấn, kích ngang đáo thất vọng, huyễn diệt đích tâm lộ lịch trình. Học giới thông thường viện dẫn lỗ tấn đích 《 nột hảm · tự tự 》 lai tự thuyết lỗ tấn đích thành trường sử hòa tâm thái sử, tịnh bả kỳ trung đích la tập đái nhập 《 cuồng nhân nhật ký 》 trung, do thử tạo thành đối giá bộ tác phẩm lý giải thượng đích thiên soa.

Tác vi 《 nột hảm 》 kết tập thời đích giao đại, 《 tự tự 》 đích trọng yếu tính chẩm ma cường điều đô bất vi quá, đãn ngận hiển nhiên, tả tại 1922 niên để đích 《 tự tự 》, “Tại đề cung ‘ lỗ tấn tiền sử ’ đích thật chứng tài liêu chi ngoại, dã thị tác giả đối ‘ lịch sử ’ đích nhất chủng văn học tính chinh dụng” [88]. Giá đoạn tài liêu bị phản phục chinh dẫn, dụng dĩ xiển thuật 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích đản sinh hòa 《 nột hảm 》 đích do lai. Bất quá, lỗ tấn vi liễu đột hiển “Dĩ văn nghệ khải mông dân trí thành vi tân văn học khai đoan đích trọng yếu mệnh đề” [89], tại 《 tự tự 》 trung hữu ý đảo thác “Sự dữ tình”, tịnh bả tha nhân sinh trung tối vi trọng yếu đích “Dân nguyên cách mệnh” giá đoạn lược quá liễu. Thủ tiên, tha tịnh phi đông kinh văn nghệ vận động thất bại chi hậu khai thủy “Trầm nhập vu quốc dân” hòa “Hồi đáo cổ đại”; kỳ thứ, như tiền văn tường tế luận thuật, thiệu hưng dân nguyên cách mệnh kỳ gian tha tằng thị na dạng địa hân hỉ nhược cuồng hòa khảng khái kích ngang, “Chấn tí nhất hô ứng giả vân tập đích anh hùng” hòa do thử nhi sinh đích huyễn diệt cảm, chỉ thiệp dân nguyên cách mệnh canh hợp hồ tình lý, nhi phi đông kinh thời kỳ đích phiên dịch hòa bạn khan hoạt động; tối hậu, lỗ tấn “Tại hội quán đích ‘ nháo quỷ đích phòng gian ’ mai đầu vu cổ tịch chi trung” [90], tức tùy giáo dục bộ bắc thiên trụ tiến “S hội quán” đáo 《 cuồng nhân nhật ký 》 vấn thế giá đoạn thời gian, tài thị tha danh phó kỳ thật đích “Trầm mặc kỳ” “Ma túy kỳ”. Bất quá, lỗ tấn tại 《 tự tự 》 lí hoàn thị lưu lộ xuất nhất ta hòa cách mệnh tương quan đích đoan nghê, tịnh phản phục sử dụng gia trọng ngữ khí đích “Canh”. “Hậu lai dã thân lịch hoặc bàng quan quá kỉ dạng canh tịch mịch canh bi ai đích sự”, hiển nhiên chỉ đích thị vi nhiễu trứ dân quốc đích nhất hệ liệt cách mệnh, “Canh tịch mịch canh bi ai” dã biểu minh tằng kinh canh khán trọng canh kỳ vọng. “Đô vi ngã sở bất nguyện truy hoài”, ngận dung dịch liên tưởng đáo 《 đầu phát đích cố sự 》 trung N tiên sinh đích “Ngã bất kham kỷ niệm giá ta sự”, nhi giá thiên chính thị nhân vi dân quốc hòa song thập tiết đích bị vong khước nhi sản sinh đích kỷ niệm. “Bất thông thế cố” đích “Tiền bối tiên sinh” N hòa “Ngã”, kham xưng “Cuồng nhân” hòa “Dư” đích phiên bản, đồng dạng thị thời gian sở phân cát đích “Quá khứ chi ngã” hòa “Hiện tại chi ngã”, đồng dạng giao dung tại dân nguyên cách mệnh thượng đích “Hoành tiệt diện” hòa “Túng phẩu diện”. Kỳ thật, lỗ tấn hậu lai vi “Tự tuyển tập” tả đích “Tự tự” trung, đối tha gia nhập tân văn học trận doanh đích kinh quá, hữu canh vi thanh tích đích miêu thuật. Tha thủ tiên biểu minh, đương thời “Tân thanh niên” trận doanh sở xướng đạo đích văn học cách mệnh, “Xác khả dĩ toán tác na thời đích ‘ cách mệnh văn học ’”, đãn dã thản thành, tha khởi sơ đối thử “Tịnh một hữu chẩm dạng đích nhiệt tình”. Nhân vi “Kiến quá tân hợi cách mệnh, kiến quá nhị thứ cách mệnh, kiến quá viên thế khải xưng đế, trương huân phục tích, khán lai khán khứ, tựu khán đắc hoài nghi khởi lai, vu thị thất vọng, đồi đường đắc ngận liễu”. [91] khả kiến, lỗ tấn khai thủy đối văn học cách mệnh đích “Lãnh mạc”, dữ dân nguyên cách mệnh cập kỳ chi hậu vi nhiễu trứ dân quốc đích nhất hệ liệt cách mệnh hòa phản phục hữu quan. Tòng nhất cá dân nguyên cách mệnh thời tích cực hành động thả khảng khái kích ngang đích cách mệnh giả, đáo trầm tiềm sao cổ bi đích “Hành chính quan viên”, chính đối ứng trứ cuồng nhân kinh do “Hầu bổ” nhi đáo trầm tiềm giả “Dư” đích quá trình.

Bắc kinh thiệu hưng hội quán

Vấn đề tại vu, trầm tiềm giả “Dư” triệu hoán dân nguyên cuồng nhân đích khế cơ hà tại? Sao cổ bi đích “Quan viên” chu thụ nhân thành vi lỗ tấn đích động lực hà tại? Cận cận thị nhân vi tiền huyền đồng đích phản phục động viên hòa khuyến yêu ma? Na ma, tác vi đương sự nhân đích tiền huyền đồng, bất luận thị tường tế ký sự đích tư nhân nhật ký, hoàn thị hậu lai đích công khai ngôn thuyết, vi hà đô một hữu đối na đoạn trứ danh đích “Thiết ốc tử” đối thoại hữu sở hồi ứng ni?

Ngũ “Thích quy cố hương”: Địa phương cách mệnh kinh nghiệm đích kích hoạt dữ cuồng nhân đích phục quy

Tương giác nhi ngôn, “Dư” triệu hoán dân nguyên cách mệnh thời kỳ cuồng nhân đích hướng độ hòa la tập, lược hiển ẩn tế. Bất quá, tiểu tự trung dữ “Dư” tương quan đích nhất minh nhất ám lưỡng cá thời gian tuyến tác, hữu trợ vu yết khai giá nhất ẩn hàm la tập. Minh đích thị “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật”, tức “Dư” toát lục chỉnh lý nhật ký đích thời gian, ám đích thị “Thích quy cố hương”, tức “Dư” phát hiện cuồng nhân hòa kỳ nhật ký đích thời cơ.

Học giới nhất bàn vị tất hội bả tiểu tự trung đích “Dư” thị vi lỗ tấn bổn nhân, khước bả “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật” ——1918 niên 4 nguyệt 2 nhật, thị vi 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích sang tác thời gian. Đãn chu tác nhân hồi ức “Tha đích sang tác thời kỳ đương tại na niên sơ xuân liễu” [92], nhi nhật bổn học giả đằng tỉnh tỉnh tam tắc khảo chứng chỉ xuất, “《 cuồng nhân nhật ký 》 hữu khả năng thị ngũ nguyệt sang tác đích” [93]. Viện dẫn thượng thuật lưỡng chủng thuyết pháp, nhất cá “Đương tại”, nhất cá “Hữu khả năng thị”, tịnh phi chỉ vi liễu thuyết minh 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích sang tác thời gian tồn hữu các chủng khả năng, nhi thị tưởng tá thử chỉ xuất, “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật” đích công năng hòa tác dụng, dã hứa bất tại vu cụ thể thời gian đích tiêu thức. Nhân vi, tha chỉ thị xuất hiện tại văn ngôn văn tiểu tự đích tối hậu, nhật ký chính văn bộ phân đích khai thủy chi tiền, hoán ngôn chi, “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật” tịnh bất tiêu ký chỉnh cá tác phẩm đích sang tác thời gian. Kỳ thật, văn ngôn văn tự ＋ bạch thoại văn bổn đích hình thức, tại đương thời 《 tân thanh niên 》 tạp chí thượng, tịnh bất chẩm ma đặc biệt, vưu kỳ thị bất thiếu phiên dịch tác phẩm, “Dã vãng vãng dĩ ‘ văn ngôn hình thức ’ tác vi ‘ tự ngôn ’ hoặc ‘ phụ thức ’” [94], “《 cuồng nhân nhật ký 》 đích sinh sản quá trình tại mỗ chủng ý nghĩa thượng bổn thân tựu thị ‘ phiên dịch ’ đích sản vật” [95]. 《 cuồng nhân nhật ký 》 độc đặc chi xử tựu tại vu tiểu tự chi hậu thiêm gia đích “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật thức”. Pha hữu ý vị đích thị, hậu lai 《 nột hảm 》 kết tập thời, lỗ tấn hựu tại 《 cuồng nhân nhật ký 》 thiên mạt “Bổ ký” liễu “Nhất cửu nhất bát niên tứ nguyệt”, giá tự hồ dữ tiểu tự trung đích tiêu thức một thái đại khu biệt, thả năng bỉ thử ấn chứng. Đại gia kiên tín 1918 niên 4 nguyệt 2 nhật vi tác phẩm đích sang tác thời gian, chủ yếu nguyên nhân tựu tại vu thử. Cô thả bất luận 《 nột hảm 》 kết tập thời, lỗ tấn hữu ý thức địa vi các thiên tiểu thuyết “Bổ ký” tả tác thời gian, thậm chí minh hiển soán cải nhật kỳ [96], cận tựu 《 cuồng nhân nhật ký 》 thiên mục bổ ký hòa tiểu tự trung thời gian đích hình thức lai khán, lưỡng giả soa biệt hiển trứ, “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật” cố ý ẩn khứ thật tắc hựu đặc biệt cường điều “Dân quốc” kỷ niên, giá bất thí nhất cá tiên minh đích chính trị biểu thái, nhân vi tại trung quốc lịch sử văn hóa mạch lạc chi trung, kỷ niên nhất trực đô bị phú dư trọng yếu đích chính trị hàm nghĩa. Cách mệnh đảng nhân diệc thị như thử, bả kỷ niên vấn đề khán đắc thập phân trọng yếu, lệ như thiệu hưng quang phục chi hậu, tiền văn đề cập đích 《 khánh hạ độc lập 》, tựu tại thiên mạt đặc biệt tiêu chú, “Hoàng đế kỷ nguyên tứ thiên lục bách linh cửu niên cửu nguyệt kí vọng” [97]. Các địa tương kế hưởng ứng võ xương thủ nghĩa chi hậu, biến cách vi dân quốc kỷ niên tựu sự quan chính sóc chế độ, “Thị tôn trung sơn hòa cách mệnh đảng nhân cao độ trọng thị đích nhất cá chính trị vấn đề”, “Thị đại biểu cách mệnh tính chất dữ cách mệnh thành bại đích nhất chủng trọng yếu tượng chinh”. [98] cải nguyên chi hậu, xã hội thôi hành trở lực y nhiên ngận đại, trừ liễu cựu lịch tập quán, tựu thị chính trị thượng đích đầu cơ hòa diêu bãi, “Phụng dân quốc chính sóc giả, nhưng tồn tuyên thống niên hào” [99]. Lịch kinh viên thế khải xưng đế, trương huân phục tích giá dạng điên phúc dân quốc đích “Đại sự”, kỷ niên phương thức cập kỳ sở thể hiện xuất đích lập tràng hòa tư thái, vưu vi nhân chúc mục. 1916 niên, viên thế khải xưng đế cải dân quốc ngũ niên vi “Hồng hiến nguyên niên”, bắc phương đích báo khan 《 á tế á báo 》 đẳng khai thủy thải dụng hồng hiến kỷ niên, thượng hải đích báo khan “Dã cố kỵ tha đích thế lực, bất cảm dụng dân quốc kỷ niên liễu, nhi thị phân phân ấn thượng trung tính đích công nguyên kỷ niên, hữu kỉ gia đảm tiểu đích báo chỉ thậm chí dụng cực tiểu đích tự thể tại ‘ nhất cửu nhất lục niên ’ hậu diện thiêm gia liễu ‘ hồng hiến nguyên niên ’ kỉ cá tự” [100]. 《 tân thanh niên 》 canh danh chi tiền đích 《 thanh niên tạp chí 》 đệ 1 quyển đệ 5 hào, dã bất đắc dĩ lược điệu dân quốc kỷ niên, chỉ thị đặc biệt tiêu chú “Chính nguyệt hào”. Phô trần như thử đa đích tài liêu hòa bối cảnh, chỉ thị tưởng biểu minh, lỗ tấn đối cải nguyên hòa kỷ niên cập kỳ bối hậu đích ý uẩn, hữu tự giác nhận tri, tại lỗ tấn giá lí, kỷ niên tòng lai đô bất chỉ thị thời gian vấn đề, nhi quan hồ chính trị tư thái hòa cách mệnh tín niệm. Vưu kỳ thị dân quốc tiết khánh, dân quốc tao ngộ nguy cơ hoặc giả trọng đại chính trị sự kiện thời, dân quốc kỷ niên đô hội bị lỗ tấn sở đặc biệt cường điều, hình thành tha pha vi hệ thống đích kỷ niên biểu thuật phương thức. [101]

Khả dĩ xác định đích thị, 《 cuồng nhân nhật ký 》 tiểu tự trung đích kỷ niên hình thức, thị tác giả hữu ý vi chi, độc chúc vu “Dư” đích “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật”, triển lộ xuất “Dư” đại đảm, kích liệt thả “Cuồng” đích na nhất diện. Tẫn quản quá khứ chi ngã “Cuồng nhân” lũ lũ thụ tỏa, bất đoạn thất vọng, trục tiệm thuế biến vi hậu lai đích trầm tiềm giả “Dư”, đãn “Dư” đồng dạng bất năng vong khước tằng kinh đích cuồng nhân hòa dân nguyên cách mệnh, nhất trực kiên tín cách mệnh. Dã nhân vi giá dạng đích tư thái, bỉnh thừa dân quốc kỷ niên đích “Dư” hòa “Cuồng nhân” nhất dạng, đô hữu bị bách hại chi ngu. Lỗ tấn tằng tá ngẫu nhiên gian phiên đáo đích dân quốc nguyên niên đích kính tử nhi đại phát cảm thán, “Tình tùy sự thiên” “Uyển như kiến liễu cách thế đích đông tây liễu”, tha kế nhi truy vấn: “Tức tư nhân đích ấn chương, khả hữu nhân khẳng dụng nhất cá thảo thư nhất cá tục tự ma? Hứa đa nhã nhân, liên ký niên nguyệt dã tất thị giáp tử, phạ dụng dân quốc kỷ nguyên. Bất tri đạo thị một hữu như thử đại đảm đích nghệ thuật gia; hoàn thị tuy hữu nhi dân chúng đô gia bách hại, tha vu thị hồ chỉ đắc nuy súc, tử điệu liễu?” [102] chỉnh lý toát lục nhật ký đích “Dư”, dã diện lâm “Tuy hữu nhi dân chúng đô gia bách hại”, cuồng nhân sở hoạn “Bách hại cuồng” chi loại, chính nhân vi “Dư” đích cảm đồng thân thụ tài bị “Tri”, bị mệnh danh. Lỗ tấn tại bắc kinh chính phủ giáo dục bộ thụ tễ áp đích hiện thật xử cảnh, “Sở vị ‘ quân tử cư dịch dĩ sĩ mệnh ’ dã” [103] đích “Sĩ đường” ấn chương, dã tựu thị bút danh “Đường sĩ” đích lai do, đô khả ấn chứng chi. Khả kiến, bất luận thị tư thái, lập tràng, hoàn thị xử cảnh, tao tế, “Cuồng nhân” hòa “Dư” đích nội tại nhất trí tính, viễn siêu bỉ thử gian đích liệt ngân. Sở dĩ, tựu văn bổn nội bộ nhi ngôn, “Dư” triệu hoán “Cuồng nhân” đích hướng độ hợp lý nhi thả tất nhiên; tựu văn bổn ngoại bộ lai thuyết, lỗ tấn đích sinh thành hòa tha “Nột hảm” đích chủ động tính, dã khả xác chứng vô nghi.

《 nột hảm · tự tự 》 trung, lỗ tấn đàm luận tối đa đích dã thị “Khổ vu bất năng vong khước”, 《 cuồng nhân nhật ký 》 cập kỳ tùy hậu văn học thế giới đích hình thành, “Vị tất tồn tại ‘ hồi tâm ’, vô ninh thị thông quá vô pháp vong khước nhi trình hiện đích trung thành, tức đối niên khinh thời đại tức dĩ xác lập đích lý tưởng đích trung thành”. Lỗ tấn tối bất năng vong khước đích đương chúc dân nguyên cách mệnh, tha đích lý tưởng đích trung thành dã tại vu dân nguyên cách mệnh, dĩ cập do cách mệnh nhi sinh đích tân đích trung quốc. Nhân thử, đương lỗ tấn “Quyết ý yếu bả na cá cách mệnh tượng mộng nhất dạng địa khu trừ điệu, đãn cách mệnh tựu tượng mộng nhất dạng, biến thành liễu nhất cá nội tại đích, hoàn toàn lạc tại tha tâm để đích, vô pháp khu trừ đích ký ức, tha nhân thử tài hữu ‘ khổ vu bất năng toàn vong khước ’ đích biểu thuật”. [104] nhất ngôn dĩ tế chi, thự tại tiểu tự chi hậu đích “Thất niên tứ nguyệt nhị nhật”, nhất khai thủy tựu truyện đạt xuất “Dư” toát lục nhật ký đích chủ chỉ, hoán tỉnh dân nguyên cách mệnh thời đích cuồng nhân, thư tả vô bỉ trọng yếu khước hựu bị vong khước ( không bạch ) đích dân quốc. Giá chính thị 《 cuồng nhân nhật ký 》 đắc dĩ sản sinh đích động lực nguyên tuyền, dã thị “Lỗ tấn” đắc dĩ sinh thành hòa tha “Nột hảm” đích chân chính do lai. Chính như lỗ tấn hậu lai tịnh phi “Hốt nhiên” nhi thị nhất trực sở “Tưởng đáo” đích, “Ngã hi vọng hữu nhân hảo hảo địa tố nhất bộ dân quốc đích kiến quốc sử cấp thiếu niên khán, nhân vi ngã giác đắc dân quốc đích lai nguyên, thật tại dĩ kinh thất truyện liễu” [105].

“Thất niên tứ nguyệt nhị nhật” dữ kỳ thuyết thị nhất cá thời gian khế cơ, bất như thuyết thị tư thái hòa kết quả đích trình hiện. Na ma, cứu cánh hà thời tài thị hoán tỉnh dân nguyên cuồng nhân đích khế cơ? Tiểu tự trung hoàn ẩn hàm trứ nhất điều trọng yếu đích thời gian tuyến tác —— “Thích quy cố hương”, “Dư” nhân quy hương hòa “Vãng phóng”, giá tài hoạch đắc cuồng nhân đại ca “Hiến chư cựu hữu” đích nhật ký, tài hữu liễu toát lục nhật ký hòa giảng thuật cuồng nhân cố sự đích khả năng.

Chúng sở chu tri, lỗ tấn đáo bắc kinh giáo dục bộ nhậm chức hậu, cộng hữu tam thứ phản hương, kỳ trung 1919 niên đích hồi hương mại phòng hòa cử gia bàn thiên, trực tiếp thôi sinh liễu 《 cố hương 》 cập kỳ chi hậu đích chư đa tác phẩm, đối thử học giới xiển thích pha phong. Tương bỉ giác nhi ngôn, lỗ tấn đích tiền lưỡng thứ hồi hương, tự hồ ngận nan trảo đáo trực tiếp đối ứng đích tác phẩm, tất cánh thử thời tha hoàn chỉ thị cá “Trầm mặc” đích giáo dục bộ “Quan viên”. Đãn lánh nhất phương diện, giá dã chính đối ứng trứ trầm tiềm giả “Dư” đích tình hình, “Thích quy cố hương” ám kỳ, hoặc khả thuyết tựu thị “Minh kỳ”, “Dư” giảng thuật cuồng nhân đích cố sự ứng dữ “Trầm mặc kỳ” đích lưỡng thứ quy hương hữu quan. Tối cận, nhất ta nghiên cứu giả cơ vu văn sử hỗ chứng đích phương thức lai khảo sát 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích nhân vật nguyên hình, dĩ kinh ẩn ước xúc cập liễu lỗ tấn đích cố hương địa phương cách mệnh kinh nghiệm. Lệ như, hữu nghiên cứu giả do cuồng nhân đích “Hầu bổ” kết cục xuất phát, liên hệ thiệu hưng tịch cách mệnh giả từ tích lân dĩ “Hầu bổ đạo viên” thân phân hành thứ đích sử thật, thác triển tác phẩm kết cục đích giải độc không gian; [106] dã hữu nghiên cứu giả tại thử cơ sở thượng, dĩ tích nhật “Trung học giáo” vi tuyến tác, tiến nhất bộ khảo biện “Dư” hòa “Mỗ quân côn trọng” “Ổn quát nhân vật nguyên hình thậm chúng”, bao quát liễu tân hợi cách mệnh tiền chư đa thiệu hưng học giáo đích sư sinh, như thiệu hưng đông hồ thông nghệ học đường, thiệu hưng đại thông sư phạm học đường, chiết giang lưỡng cấp sư phạm học đường, thiệu hưng phủ trung học đường, sơn hội sơ cấp sư phạm học đường trung nhân. [107] thượng thuật nghiên cứu cường điều văn sử hỗ chứng, vi lý giải 《 cuồng nhân nhật ký 》 đả khai liễu tân thiên địa, đãn thị, tiền giả dĩ từ tích lân vi nhân vật nguyên hình đích khảo biện, bả 《 cuồng nhân nhật ký 》 bổn sự tọa thật tại tân hợi chi tiền, dữ tác phẩm trung đích chư đa thời gian tuyến tác tương để ngộ; hậu giả chú ý đáo lịch thời tính, khước bả nhân vật nguyên hình vô hạn phiếm hóa [108], tạo thành mệnh đề hòa thôi luận đích tự ngã tiêu giải. Sự thật thượng, chính như tiền văn sở tường thuật, 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích thời gian mật mã tựu tại vu “Hoành tiệt diện” hòa “Túng phẩu diện” đích hữu cơ kết hợp. Tác phẩm kí hoành hướng tiệt thủ dân nguyên cách mệnh giá nhất thời đoạn, hựu tại túng hướng đích cách mệnh sử, dân quốc kiến quốc sử đích mạch lạc trung triệu hoán cụ thể đích nhân hòa sự, trừ phát lịch thời tính đích tình cảm. Nhân thử, biện tích “Hầu bổ đạo viên” “Trung học giáo thời lương hữu” cố nhiên trọng yếu, canh vi quan kiện đích thị “Thích quy cố hương”, chính nhân vi quy hương, tài hữu quá khứ khởi điểm đích triệu hoán, dân nguyên cách mệnh “Hoành tiệt diện” đích tái hiện, chính nhân vi quy hương, tài hữu liễu phủ kim truy tích đích cảm thán, lịch thời tính tình tự đích triển hiện.

1913 niên 6 nguyệt 19 nhật, nhậm chức giáo dục bộ đích lỗ tấn, thủ thứ hồi gia tham thân. Quy hương đồ trung, tha tao ngộ biện tử quân đích tao nhiễu, “Hữu thùy biện chi binh thời lai khuy song, hựu hữu tứ ngũ nhân đăng xa, hoặc tứ cố, hoặc vô đoan xúc ngọa nhân khởi, hữu nhất nhân tắc đề dư võng lam nhi hành chi, toàn khứ” [109]; hồi đáo gia hương, tha khán đáo y nhiên đạo phỉ hoành hành, tạo thành tha bị bách trệ lưu thiệu hưng, “Thành trung hữu đạo bách dư nhân, quân sĩ sưu bộ, thành môn giai hạp, dục hành vị quả” [110]. Giá ta tình hình, lỗ tấn nhật ký trung đô hữu tường tế ký lục, nhất cải tha vãng nhật ký sự đích giản lược phong. Dữ thử đồng thời, lỗ tấn thủ thứ quy hương kỳ gian, hòa dân nguyên cách mệnh thời đích cố hữu trần tử anh, tôn phúc nguyên ( tôn phục viên ) đẳng, đa hữu vãng lai, kỳ trung đặc biệt nhu yếu đề cập đích thị, “Lỗ tấn thông quá thân hữu tường tế địa liễu giải liễu phạm ái nông khứ thế tiền hậu đích tình huống” [111]. 7 nguyệt 27 nhật, lỗ tấn thừa thuyền ly khai thiệu hưng, tha hựu nhất thứ hãn kiến địa tại nhật ký trung trực trừ hung ức, “Dĩ kiết thân cư cô chu trung, pha hữu tịch liêu chi cảm” [112].

Trần sư tằng 1916 niên tặng lỗ tấn “Sĩ đường” ấn

1916 niên để, mẫu thân lục thập đại thọ, lỗ tấn đệ nhị thứ phản hương, hoặc canh trực tiếp đối ứng trứ “Dư” đích “Thích quy cố hương”, dã khả thuyết, giá thứ phản hương dựng dục liễu 《 cuồng nhân nhật ký 》. Thủ tiên, giá nhất niên dân quốc tao ngộ nghiêm trọng nguy cơ, viên thế khải xưng đế phế trừ dân quốc kỷ nguyên, giá đối lỗ tấn thứ kích ngận đại, tha hậu lai lũ lũ đề cập thử tịnh đối kỷ niên vấn đề đặc biệt quan chú. Như tiền văn thảo luận 《 cuồng nhân nhật ký 》 tiểu tự kỷ niên thời sở thuật, nhất cá đái trứ dân quốc kỷ niên tư thái hồi quy cố hương đích “Dư”, xác hữu hiện thật chỉ hướng. 11 nguyệt 30 nhật, dã tựu thị hồi hương tiền kỉ thiên, lỗ tấn thu đáo ủy thác trần sư tằng khắc “Sĩ đường” ấn chương, diệc khả thuyết minh, dân quốc nguy cơ đích đại hoàn cảnh, giáo dục bộ lí thụ tễ áp đích tiểu hoàn cảnh, cấu thành lỗ tấn đệ nhị thứ quy hương đích “Thời đại” phân vi. “Sĩ đường” chính thị hòa “Lỗ tấn” nhất đồng đản sinh đích “Đường sĩ” đích lai nguyên, bất nan thôi luận, thử thời đích “Lỗ tấn” dã tại chu thụ nhân tâm lí manh nha, quy hương sử kỳ triệt để sinh phát. Kỳ thứ, lỗ tấn phản hương tiền, hoạn “Bách hại cuồng” tinh thần tật bệnh đích biểu đệ nguyễn cửu tôn đột nhiên lai phóng, thanh xưng hữu nhân “Thiết kế hãm hại” tha, tịnh ủy thác lỗ tấn chuyển giao mẫu thân tha đích tuyệt bút tín. [113] lỗ tấn nhật ký 10 nguyệt 31 nhật tái: “Hạ ngọ cửu tôn bệnh pha ác, chí dạ dũ thậm, cấp diên trì điền y sĩ chẩn thị, phó tư ngũ nguyên. Toàn cố xa tống chi nhập trì điền y viện, tịnh biệt cố công nhất nhân thủ thị.” [114]11 nguyệt 6 nhật, lỗ tấn xuất tư thỉnh nhân tống nguyễn cửu tôn hồi gia hương dưỡng bệnh. Nguyễn cửu tôn hoạn bệnh kỳ gian, lỗ tấn tiếp liên tả tín cấp nguyễn thị gia nhân hối báo bệnh tình. 12 nguyệt 3 nhật, lỗ tấn khải trình ly khai bắc kinh, 5 nhật kinh đình thượng hải, đặc ý tòng nhật bổn dược phòng vi nguyễn cửu tôn cấu dược, “Vãng đông kinh chế dược hội xã vi cửu tôn mãi dược tam chủng, lượng bôi nhất cụ, ngũ nguyên” [115]. Thượng thuật chủng chủng, nhất khả khán xuất lỗ tấn đối biểu đệ đích quan tâm, nhị khả thôi đoạn lỗ tấn ngận thị thục tất “Bách hại cuồng” đích bệnh tình hòa chứng trạng. Tối hậu, dã thị tối vi quan kiện đích nhất điểm, đương dân quốc đích nguy cơ, nguyễn cửu tôn đích bệnh huống hòa cố hương đích nhân, sự đối tiếp, cuồng nhân đích hình tượng tựu hô chi dục xuất, canh gia cụ hóa. Sở dĩ, “Thích quy cố hương” nãi thị 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích văn nhãn sở tại, dã thị “Lỗ tấn” đắc dĩ “Đản sinh” đích quan kiện.

12 nguyệt 9 nhật, hồi đáo thiệu hưng hậu đích lỗ tấn cấp hảo hữu hứa thọ thường tả tín, hối báo sở kiến sở cảm. “Tuy vu sở kiến sự trạng, thời bất khiếp ý, nhiên hưng hội tối giai giả, nãi tại tương đáo vị đáo thời dã. Cố hương cảnh vật pha vô dị vu tứ niên tiền, tang phủ bất tri sở vân. Nhật lai nhĩ mục phân nhiễu, vô sở khả thuật.” [116] “Tương đáo vị đáo” đích “Hưng hội”, thuyết minh lỗ tấn khởi sơ đích hưng phấn hòa kỳ đãi, tượng cực tha dân nguyên cách mệnh thời đích tinh thần trạng thái, dã như 《 cuồng nhân nhật ký 》 đệ nhất thiên tình tự đích biểu đạt. Nhiên nhi, hồi đáo cố hương chi hậu “Sở kiến sự trạng, thời bất khiếp ý”, “Cố hương cảnh vật pha vô dị vu tứ niên tiền”, “Nhĩ mục phân nhiễu”, kháp dữ cách mệnh hậu “Đệ nhị thiên” tình tự thể nghiệm tương tự. Giá tuyệt phi bút giả sinh ngạnh liên tưởng hòa khắc ý loại bỉ, nhân vi lỗ tấn cấp lão hữu đích tín trung, tự thuyết tối tế trí đích tựu thị cách mệnh nhân đích thụ lãnh lạc hòa tao bài tễ. Hữu cách mệnh nguyên lão thái nguyên bồi tại việt trung đích bất bị lý giải: “Tại hỗ thời văn thái tiên sinh tại việt trung, báo chương diệc vân nhĩ; kim nhật vãng tuân kỳ gia, tắc ngôn dĩ vãng hàng châu hĩ. Tại thử tằng nhất diễn thuyết, thính giả pha bất năng giải, hoặc giả vân: Đãn tri kỳ dục điền tắc hà cảng nhĩ.” Dã hữu cách mệnh gia chương thái viêm tại chiết giang đích tao thụ chất nghi: “Hàng xa trung ngộ vị sinh, ngôn chương sư tại ngoại diệc pha khốn đốn. Chiết đồ thư quán nguyên nghị dĩ lục thiên kim cố tượng nhân khắc 《 chương thị tùng thư 》, tự giai phảng tống, vật mỹ nhi giới liêm. Bỉ lai lưỡng tao nghị hội chất vấn, vị thử thư hà dĩ đương khắc, sự toại bất năng tiến hành. Quốc nhân thức kiến như thử, tương hướng tam thán.” [117] thử ngoại, lỗ tấn hoàn hướng hứa thọ thường tự thuyết chiết giang đệ ngũ trung học giáo trường chu vị hiệp bệnh thệ đích tình hình, 12 nguyệt 16 nhật học giáo vi chu vị hiệp cử bạn truy điệu hội, lỗ tấn tiền vãng tịnh “Trí vãn liên nhất phó”. Đệ ngũ trung học tựu thị thử tiền lỗ tấn nhậm chức đích thiệu hưng phủ trung học đường, dã tựu thị thiệu hưng dân nguyên cách mệnh đích đại bổn doanh. Hoàn hữu nhất điểm nhu yếu bổ sung, lỗ tấn tại thiệu hưng kỳ gian, tằng vu 24 nhật thu đáo nguyễn cửu tôn 21 nhật phát xuất đích tín, giá thậm thị kỳ quái, nhân vi thử tiền lỗ tấn tằng ủy thác nhân tống nguyễn cửu tôn hồi cố hương, tịnh đắc đáo cửu tôn hòa nguyễn gia đích xác chứng tín hàm. [118] sở dĩ, thử thời đích nguyễn cửu tôn yếu ma dĩ nhiên hảo chuyển tịnh ngoại xuất mưu chức, yếu ma bệnh tình y cựu nghiêm trọng bị quan gia trung chỉ năng tả tín. Kết hợp chi tiền lỗ tấn phó thượng hải mãi dược, hòa chi hậu 1917 niên 1 nguyệt 1 nhật nguyễn lập phu đích lai phóng, hậu nhất chủng khả năng tính canh đại. Đương nhiên, giá tịnh bất thị yếu hồi đáo nguyễn cửu tôn nãi “Cuồng nhân” nguyên hình đích khoa cữu, nhi thị tưởng tá thử tiến nhất bộ thuyết minh, chính thị tại cố hương, lỗ tấn bả nguyễn cửu tôn đích tình hình hòa thái nguyên bồi, chương thái viêm, chu vị hiệp, trần tử anh đẳng nhân đích cảnh huống nhữu hợp tại nhất khởi, tịnh nội hóa vi tự kỷ đích cảm thụ. Canh hà huống, bất luận thị dân nguyên cách mệnh thời kỳ, hoàn thị thử thời đích phản hồi, lỗ tấn tại cố hương đích xử cảnh dã đô pha vi tao cao. Tha cấp hứa thọ thường đích tín, tối hậu tựu kiết nhiên nhi chỉ vu gia hương nhân đối tha đích đề phòng hòa giới bị, nhất như 《 cuồng nhân nhật ký 》 trung chúng nhân đối đãi cuồng nhân đích thái độ.

Lỗ tấn trí hứa thọ thường tín ( 1916 niên 12 nguyệt 9 nhật ), 《 lỗ tấn thủ cảo toàn tập thư tín đệ nhất sách 》, văn vật xuất bản xã 1978 niên bản, đệ 35-36 hiệt

Chính như chi tiền dân nguyên cách mệnh hòa dân quốc thành lập tại thiệu hưng, vi lỗ tấn sở niệm tư tại tư, trọng hồi cố hương, vưu kỳ thị đệ nhị thứ phản hương, lỗ tấn thiết thân cảm thụ cách mệnh bại tại thiệu hưng, dân quốc nguy tại thiệu hưng. Tại cố hương đích thiết thân thể nghiệm nội hóa vi tự kỷ đích cảm thụ, ký ức giá nhất quá khứ đích hiện tại bị triệt để hoán tỉnh, hiện tại chi ngã “Dư” khai thủy giảng thuật quá khứ chi ngã “Cuồng nhân” nhất lộ hội bại trầm tiềm đích cố sự. Dã chỉ hữu tại cố hương, vị lai đích hiện tại —— mộng tưởng, khổ vu bất năng vong khước đích tằng kinh đích mộng tưởng, hựu bị triệt để kích hoạt, “Dư” thư tả cuồng nhân hội bại cố sự đích đồng thời, triệu hoán khởi điểm chi thời đích “Cuồng”, phát xuất “Cứu cứu hài tử” đích “Nột hảm”, dã thành liễu khả dĩ liêu định đích tất nhiên, tòng nhi hữu liễu “Lỗ tấn” đích tân sinh, xác thiết địa thuyết, thị “Cách mệnh lỗ tấn” đích tân sinh.

“Lỗ tấn” tựu tùy trứ 《 cuồng nhân nhật ký 》 kết vĩ “Cứu cứu hài tử” đích na nhất thanh “Nột hảm” nhi đản sinh, cận tòng văn bổn nội bộ lai khán, mạt vĩ đích giá nhất tắc nhật ký hòa “Cứu cứu hài tử” đích “Nột hảm”, ngận thị đột ngột. Nhân vi, đệ nhị tắc nhật ký dĩ nhiên yết kỳ, hài tử môn dã đô bị “Tha môn nương lão tử giáo đích”, thành vi cật nhân quần thể trung đích nhất viên, đãn mạt vĩ lưỡng cú khước đột nhiên tái thứ chỉ hướng hài tử, đái trứ kỳ hứa đích truy vấn hòa chửng cứu đích hi vọng. Ngận hiển nhiên, nhật ký tả đáo đệ thập nhị tắc, dĩ nhiên giảng hoàn dân nguyên cuồng nhân nhất lộ hội bại tuyệt vọng trầm tiềm đích toàn bộ cố sự, “Thị chủ nhân công ＝ tác giả đối ‘ cật nhân xã hội ’ hắc ám cấu tạo nhận thức đích hoàn thành dữ phong bế” [119]. Nhật bổn học giả mộc sơn anh hùng, y đằng hổ hoàn đô chú ý đáo liễu 《 cuồng nhân nhật ký 》 mạt vĩ đích đường đột cảm, “Mạt chương đích lưỡng hành khán khởi lai hữu ta đường đột”, nhi thả, tha môn dã đô ý thức đáo, “Tại na ‘ gian bất dung phát đích hàm tiếp ’ đương trung, một hữu tác vi mỗ chủng điều kiện đích tương ứng đích sự tình hoặc tinh thần la tập thị bất hành đích”. [120] bất quá, lưỡng nhân đô một hữu đối cụ thể đích “Mỗ chủng điều kiện” hoặc “Tương ứng đích sự tình” tiến hành tham cứu, nhi thị trực tiếp viện dẫn 《 nột hảm · tự tự 》 trung đích “Thiết ốc tử” bỉ dụ, xiển thuật tuyệt vọng chi vi hư vọng, tuyệt vọng chuyển hoán vi hi vọng, hi vọng thị tại vu tương lai đích tinh thần la tập. Thành nhiên, loại tự triết học tằng diện đích đột tiến, khả dĩ tương đương trình độ địa giải thích tác phẩm kết vĩ đích khiêu dược, tịnh ấn chứng trì “Thiết ốc tử” thuyết đích lỗ tấn hà dĩ triển khai kỳ hậu đích văn học thật tiễn. Đãn thị, mỗ chủng cụ thể đích “Điều kiện” hoặc tương ứng đích sự tình —— “Khế cơ”, tài thị tối vi quan kiện đích nhất hoàn, một hữu liễu tha, triết học tằng diện tái thâm nhập, dã bất năng di hợp hiện thật tằng diện đích la tập khiêu dược. Nhân thử, “Thích quy cố hương” sở xúc phát đích “Điều kiện” hòa “Tương ứng đích sự tình”, tài thị trọng trung chi trọng.

Hành văn chí thử, tất tu tu chính thử tiền đích nhất cá luận thuật. Tiền văn tằng tường tế luận cập, do tiểu tự hòa nhật ký tổ thành đích hoàn chỉnh văn bổn, bao hàm lưỡng cá thời gian hướng độ đích tự sự hòa tiến triển la tập, giảng thuật dân nguyên cuồng nhân nhất lộ hội bại trầm tiềm đích cố sự hòa hoán tỉnh tằng kinh đích dân nguyên cuồng nhân, nhi khế cơ đô tại vu “Thích quy cố hương”. Đãn giá lưỡng cá thời gian hướng độ đích tự sự, tịnh bất bao quát tối hậu nhất thiên nhật ký, như quả cấp 《 cuồng nhân nhật ký 》 tiến hành đại đích đoạn lạc hoa phân, văn ngôn văn tiểu tự thị đệ nhất bộ phân; tiền thập nhị thiên nhật ký thị đệ nhị bộ phân; tối hậu nhất tắc nhật ký đích lưỡng hành văn tự, chúc vu đan độc đích đệ tam bộ phân. Hoa phân đích y cư hoàn thị thời gian yếu tố, tự ngôn trung đích “Thích quy cố hương” đối ứng trứ “Hiện tại”; đệ nhị bộ phân tòng nhật ký khai thủy đích nguyệt lượng —— thiệu hưng dân nguyên cách mệnh đích nguyệt lượng khả khán xuất, thị tại giảng thuật “Quá khứ”, đương nhiên, “Hiện tại” hòa “Quá khứ” bỉ thử khảm sáo tại nhất khởi, tạo thành liễu tác phẩm tự sự thời gian đích hàm hỗn hòa tự thuật đích phục điều; đãn tối hậu nhất đoạn, đái xuất đích thị quá khứ đích mộng tưởng, dân nguyên cách mệnh thời sở tằng kinh mộng tưởng hựu thất lạc liễu đích, chỉ hướng đích thị vị lai, thị tái thứ đích cách mệnh. Tối hậu nhất đoạn đích tự sự nhân kí bất thị tiểu tự trung đích “Dư”, dã bất tái thị chi tiền nhật ký trung đích “Cuồng nhân”, nhi thị dung hợp liễu “Dư” hòa “Cuồng nhân” đích tân đích tự sự chủ thể —— lỗ tấn. Kỳ thật, lỗ tấn cấp hứa thọ thường đương diện giải thích “Lỗ tấn” ý hàm, “Thủ ngu lỗ nhi tấn tốc chi ý” [121], trầm tiềm đích “Hiện tại chi ngã” hòa kích ngang đích “Quá khứ chi ngã” đích dung hợp, dã tựu thị canh cụ nhận tính đích tân đích cách mệnh chủ thể. Nhân thử, dữ kỳ chấp trứ vu “Khải mông đích biện chứng pháp” hòa “Tuyệt vọng chi vi hư vọng, chính dữ hi vọng tương đồng” đích tư tưởng la tập, bất như tụ tiêu tại lỗ tấn kinh do cố hương địa phương kinh nghiệm đích cách mệnh la tập sở hoàn thành đích tuyệt vọng đáo hi vọng đích chuyển hoán hòa phi dược, tất tu kinh do cách mệnh, nhân vi một hữu xuất lộ đích tuyệt vọng chính thị cách mệnh đích lý do sở tại. “Cách mệnh đích hoàn kết, đại khái chỉ do vu đầu cơ giả đích tiềm nhập. Dã tựu thị nội lí chú không. Giá tịnh phi chỉ xích hóa, nhậm hà chủ nghĩa đích cách mệnh đô như thử. Đãn bất thị chính nhân vi hắc ám, chính nhân vi một hữu xuất lộ, sở dĩ yếu cách mệnh đích ma? Thảng tất tu tiền diện thiếp trứ ‘ quang minh ’ hòa ‘ xuất lộ ’ đích bao phiếu, giá tài hùng củ củ địa khứ cách mệnh, na tựu bất đãn bất thị cách mệnh giả, giản trực liên đầu cơ gia đô bất như liễu.” [122] lỗ tấn hậu lai tằng giải thích quá tự kỷ “Đề bút đích lực lượng”, tựu thị tiền văn sở liệt cử đích 《〈 tự tuyển tập 〉 tự tự 》, tha đối văn học cách mệnh dã tựu thị khởi sơ đích cách mệnh văn học đích “Lãnh mạc”, thị cân tân hợi cách mệnh hậu “Kiến quá nhị thứ cách mệnh, kiến quá viên thế khải xưng đế, trương huân phục tích” đẳng nhất hệ liệt đích thất bại hữu quan, đãn “Đề bút đích lực lượng” dã lai tự cách mệnh thất bại đích xác chứng hòa trọng tân cách mệnh đích tố cầu. Dã tựu thị tại giá đoạn chi hậu, lỗ tấn viện dẫn liễu “Tuyệt vọng chi vi hư vọng, chính dữ hi vọng tương đồng” [123], khả kiến, tuyệt vọng hi vọng đích chuyển hoán xác thật quan hồ “Văn học lỗ tấn” đích sinh thành, đãn dân quốc nguy cơ hòa “Cách mệnh lỗ tấn” đích sinh thành, thị bất khả hoặc khuyết đích tiên quyết điều kiện, tiên hữu cách mệnh nhân lỗ tấn “Thích quy cố hương” thời đích kích hoạt, tài hữu 《 cuồng nhân nhật ký 》 cập kỳ chi hậu hệ liệt tác phẩm đích sản sinh. Sáo dụng hoàn sơn thăng đối trúc nội hảo đích sáo dụng, thị “Cách mệnh nhân” lỗ tấn “Sinh phát xuất văn học giả lỗ tấn đích giá nhất vô hạn vận động” [124]. Bất quá, hoàn sơn thăng đích cách mệnh nhân lỗ tấn, dã “Trình hiện xuất bất á vu trúc nội hảo đích trừu tượng sắc thải” [125], nhi thả tha đích “Thật chứng” mỗ chủng trình độ thượng thị cơ vu lỗ tấn đại cách mệnh kỳ gian hòa cách mệnh văn học luận tranh thời ngôn thuyết đích thôi diễn, lỗ tấn tại 《 cách mệnh thời đại đích văn học 》 hòa 《 cách mệnh văn học 》 trung đích tương quan thuyết pháp, thị hoàn sơn thăng lập luận đích căn cơ. “Sở dĩ, khán tự xử vu tân hợi cách mệnh đáo ngũ tứ kỳ gian đích lỗ tấn tượng thị ‘ cách mệnh nhân ’ giới định đích nguyên nhân, đãn thật tế thượng chỉ bất quá thị hoàn sơn thăng quan sát liễu các cá thời kỳ đích lỗ tấn tượng chi hậu, tại thư tả quá trình trung đích nhất thứ đề tiền dự cáo dữ cường điều.” [126] giá dã chính thị hoàn sơn thăng đối 《 cuồng nhân nhật ký 》 tịnh bất chẩm ma khán trọng đích nguyên nhân sở tại, “《 cuồng nhân nhật ký 》 miễn cường toán thị nhất chủng quan niệm tiểu thuyết, tha bả bộ tróc đáo đích hiện thật trung bị trừu tượng hóa liễu đích mỗ chủng hình tượng, y nhiên trừu tượng địa đầu phóng xuất lai, kỳ địa vị hòa ý nghĩa đô đại trí bảo lưu hạ lai” [127]. Kỳ thật, “Dĩ tái tạo dân quốc vi mục tiêu đích quốc dân cách mệnh, kham xưng hựu nhất thứ tân hợi” [128], lỗ tấn thử thời đích cách mệnh luận thuyết, đại đô dĩ cố hương đích dân nguyên cách mệnh kinh nghiệm ( giáo huấn ) vi cơ sở. Sở dĩ, hữu tất yếu tại thử tái thứ trọng thân, dân nguyên cách mệnh —— cơ vu thiệu hưng địa phương thật tiễn hòa kinh nghiệm ( phản tư ) đích quốc gia tằng diện đích cách mệnh, kí thị lỗ tấn đích “Khởi điểm”, hựu nhân hậu lai đích bất đoạn hồi vọng hòa phản phục ngôn thuyết, thành vi tha đích “Nguyên điểm”, “Quốc gia dữ cách mệnh, tài thị lý giải lỗ tấn đích chi điểm sở tại” [129].

Dư luận

Tá do tác phẩm trung “Dư” đích “Thích quy cố hương” hòa lỗ tấn “Trầm tiềm kỳ” quy hương đích tương hỗ tham chứng, 《 cuồng nhân nhật ký 》 văn bổn nội bộ đích tự thuật la tập, hòa văn học lỗ tấn sinh thành cập kỳ “Nột hảm” đích lai do, tựu thị nhị nhi nhất đích sự hạng. “Dư”, dã tựu thị trầm mặc kỳ đích lỗ tấn “Thích quy cố hương”, đái lai địa phương cách mệnh kinh nghiệm ( giáo huấn ) đích kích hoạt, cách mệnh tại cố hương đích tự thành thật bại, dân quốc tại thiệu hưng đích tự hữu thật vô, đắc đáo hựu nhất thứ đích xác chứng. “Dư” truy tố dân nguyên cách mệnh khởi điểm, giảng thuật cuồng nhân nhất lộ hội bại đích đồng thời, như ảnh tương tùy địa triệu hoán ( kích phát ) tằng kinh đích “Cuồng” ( cách mệnh ), tân đích cách mệnh chủ thể hòa hi vọng đắc dĩ dựng dục, tân đích tự sự chủ thể —— dung hợp liễu “Dư” hòa “Cuồng nhân” đích tân tự sự chủ thể, dã tựu ứng vận nhi sinh. Dã tựu thị thuyết, 《 cuồng nhân nhật ký 》 hòa “Nột hảm” tại “Thích quy cố hương” giá nhất khắc, tựu dĩ kinh qua thục đế lạc, thặng hạ đích chỉ thị công chi vu thế đích thời gian nhi dĩ, hoặc giả thuyết, chỉ đãi hòa tiền huyền đồng đẳng 《 tân thanh niên 》 đồng nhân đích tương hỗ tẩu cận.

Kỳ thật, tân thanh niên trận doanh đích khoách đại hòa “Tân văn hóa vận động” đích triển khai, thị dữ 1916 niên đích “Dân quốc” nguy cơ hữu quan [130], 《 tân thanh niên 》 đài trụ chi nhất đích tiền huyền đồng, tựu thị cực kỳ điển hình đích cá án. 1916 niên nguyên đán, tiền huyền đồng nhật ký lưu hạ “Dân quốc lịch sổ tẫn vu tạc nhật” [131] đích cảm thán, chi hậu, tha tại nhật ký hoặc kỳ tha các chủng công khai tràng hợp, đa thứ đề cập “Hồng hiến thiên tử chi giáo huấn” hòa tha tư tưởng đích cải biến. [132] “Nhất cửu nhất lục ( tam thập tuế ), nhân vi viên thế khải tạo phản tố hoàng đế, tịnh thả nghị thậm ma giao miếu đích chế độ, vu thị phục cổ tư tưởng vi chi đại biến.…… Vu thị tiệm tiệm chủ trương bạch thoại tác văn, nhi vu khổng thị kinh điển thượng bất tri kỳ vi bất thích dụng cộng hòa thời đại dã.” [133] “Tự tòng thập nhị tuế khởi đáo nhị thập cửu tuế, đông chàng tây mạc dĩ bàn vi nhật, dĩ khang hồ vi chu đỉnh, dĩ ngõa phủ vi hoàng chung, phát hôn tố mộng giả chỉnh chỉnh thập bát niên. Tự hồng hiến kỷ nguyên, thủy như nhất cá hưởng phích lịch chấn tỉnh mê mộng, thủy tri quốc túy chi vạn bất khả bảo tồn, phẩn chi vạn bất khả bất bài tiết.” [134] giá nhất đoạn phát hôn mộng tỉnh đích luận thuật, cận tự “《 cuồng nhân nhật ký 》 khai thiên đích ‘ cuồng nhân ’ chi ngữ”, “Chỉ bất quá lỗ tấn sử dụng đích tiểu thuyết bút pháp, nhi tiền huyền đồng tắc thị trần thuật sự thật, tòng mộng trung tỉnh quá lai thành liễu ‘ trung hoa dân quốc đích tân quốc dân ’, giá thị tiền huyền đồng đích tân thân phân, dã thị tha phản phục cổ đích hiện thật chi xanh hòa giới trị tham chiếu”. [135]

Khả kiến, lỗ tấn hòa tiền huyền đồng đô dĩ tự kỷ thiết thân thể hội đích dân quốc nguy cơ vi xúc phát điểm, dĩ các tự đích phương thức lai triệu hoán cách mệnh hòa cách mệnh nhân, na ma, lưỡng nhân đích tương hỗ tẩu cận, tựu thị khả dĩ liêu định đích tất nhiên. Quả nhiên, hựu nhất thứ dân quốc đích trọng đại nguy cơ trương huân phục tích chi hậu, tiền huyền đồng hòa lỗ tấn quan hệ tấn tốc thăng ôn, giao vãng tần phồn. Nhất biên thị tiền huyền đồng hưởng ứng hồ thích “Văn học cải lương sô nghị”, kế hoa tả nhất thiên “Luận ứng dụng chi văn cức nghi cải lương”, tịnh suất tiên phao xuất “Đại cương thập tam sự” [136], khai thủy tích cực đầu nhập 《 tân thanh niên 》; nhất biên thị lỗ tấn lịch kinh cố hương “Địa phương kinh nghiệm” đích xác chứng, hựu nhất thứ mục đổ “Long kỳ” “Ngũ sắc kỳ” đích “Thành đầu biến huyễn”, bả thử cảnh giá tiếp cố hương nhân sự đích 《 phong ba 》, duyên dụng “Quá khứ chi ngã” hòa “Hiện tại chi ngã” đối thoại đích 《 đầu phát đích cố sự 》, dã đắc dĩ uấn nhưỡng. Tha môn hòa thử tiền dĩ nhiên thành hình đích 《 cuồng nhân nhật ký 》, “Thành vi lỗ tấn tiểu thuyết tả tác ‘ duyên khởi chi duyên khởi ’” [137]. Hoặc khả dĩ thuyết, thị dân quốc đích nguy cơ hòa cách mệnh đích tố cầu “Khuyến phục” ( kích hoạt ) liễu tha môn lưỡng nhân, kích hoạt liễu tác vi cách mệnh nhân đích tha môn. Tựu tượng tiền huyền đồng hậu lai cấp lâm ngữ đường đích tín trung sở thuyết, tha hòa “Tối bội phục” đích ngô trĩ huy, lỗ tấn, trần độc tú, tôn trung sơn đẳng chân chính đích cách mệnh giả nhất dạng, “Ngô nhân nhất tức thượng tồn, cách mệnh chi chí tổng bất dung thiếu giải” [138]. Nhân thử, tiền huyền đồng tẩu tiến “S hội quán” hòa lỗ tấn đích đa thứ dạ đàm, dĩ cập dạ đàm đích nội dung, bao quát tượng văn tự cải cách, văn thể văn pháp, tiểu thuyết bình giới, thư tả quy phạm đẳng khán tự bỉ giác “Thuần túy” đích “Tân văn học” thoại đề, đô lý ứng tại dân quốc nguy cơ hòa cách mệnh la tập trung lai thẩm thị. Thật tế thượng, tiền huyền đồng đích “Đại cương thập tam sự” cấu tưởng hòa “Ứng dụng văn” đích cường điều, đô thị vi liễu nhượng “Tân quốc dân” ứng cai hữu “Tân trí thức”, bất nhượng na ta hủ hủ đích sở vị “Quốc túy” “Chuyển hại kim hậu đích tân quốc dân” hòa “Tân quốc gia”, bối hậu đầu xạ xuất dĩ “Bảo chủng” vi hộc đích đích “Phục cổ” cách mệnh quan hướng dĩ “Bảo dân quốc” vi mục tiêu đích “Quốc dân” cách mệnh quan đích chuyển biến. Tiền huyền đồng tại đệ thập nhất điều cương yếu chuyên môn thảo luận kỷ niên, tẫn quản tha hoàn một hữu định luận, hi vọng đại gia tựu thử triển khai thảo luận, đãn tha tối hậu hoàn thị lượng xuất tự kỷ đích thái độ, canh khuynh hướng dụng dân quốc cộng hòa kỷ niên, tha thậm chí đề xuất, vãng tiền đích trung quốc lịch sử đô dĩ thử lai thống nhất mệnh danh, “Tắc đảo sổ chi, xưng dân quốc kỷ nguyên tiền nhất niên, chí dân quốc kỷ nguyên tiền nhị thất ngũ nhị niên, diệc vị thường bất khả” [139]. Lỗ tấn dữ tiền huyền đồng tựu “Đại cương thập tam sự” đa hữu thảo luận, tha hoặc trực tiếp phát biểu ý kiến dĩ xúc cải tiến, hoặc tích cực chi trì tiền huyền đồng phó chư thật thi, như bang tha tòng nhật bổn cấu mãi tạp chí, thôi tiến thư mục đẳng, kỳ trung, 《 cuồng nhân nhật ký 》 tiểu tự trung đích dân quốc kỷ niên, hoặc khả thị tác đối tiền huyền đồng đệ thập nhất điều cấu tưởng đích hồi ứng hòa biểu thái.

Tiền huyền đồng dữ lưu bán nông

Đương nhiên, cận ta niên dã hữu ngận đa nhân cường điều, lỗ tấn gia nhập 《 tân thanh niên 》 trận doanh, đồng dạng tiến nhập quá “S hội quán” đích lưu bán nông cư công chí vĩ, thậm chí bỉ tiền huyền đồng canh vi trọng yếu, “Bả tịch tịch vô danh đích lỗ tấn, chu tác nhân huynh đệ giới thiệu cấp 《 tân thanh niên 》 quảng đại độc giả cập trung quốc văn hóa giới đích đệ nhất nhân, tựu thị lưu bán nông” [140]. Tiền, lưu “Khuyến yêu” lỗ tấn, thục tiên thục hậu, thục canh vi trọng yếu, giá cố nhiên trị đắc biện tích, đãn giá đô bất ảnh hưởng hoặc canh năng thuyết minh bổn văn đích giá nhất phán đoạn: Lỗ tấn gia nhập 《 tân thanh niên 》 trận doanh, nguyên tự dân quốc nguy cơ đích tố cầu hòa cách mệnh nhân đích tiên hành xác lập, tha chính thị như thử khán đãi hòa lưu bán nông đích quan hệ. Lệ như, lỗ tấn vi lưu bán nông tiêu điểm đích 《 hà điển 》 tác tự thời, pha vi “Đột ngột” địa liên tưởng đáo cách mệnh hòa dân quốc. “Ngã tịnh phi tương bán nông bỉ phụ ‘ loạn đảng ’, —— hiện tại đích trung hoa dân quốc tuy do cách mệnh tạo thành, đãn hứa đa trung hoa dân quốc quốc dân, đô nhưng dĩ na thời đích cách mệnh giả vi loạn đảng, thị minh minh bạch bạch đích, —— bất quá thuyết, tại thử thời, sử ngã hồi ức tòng tiền, niệm cập kỉ cá bằng hữu, tịnh cảm đáo tự kỷ đích y nhiên vô lực nhi dĩ. Đãn đoản tự tổng toán dĩ kinh tả thành, tuy nhiên bất tượng đông tây, khước cứu cánh kết thúc liễu nhất kiện sự.” [141] khán tự đột ngột đích “Loạn đảng” tự thuyết, thật tắc thuyết minh tha đối lưu bán nông đích cách mệnh nhân định vị.

Khái nhi ngôn chi, lỗ tấn tại hòa tiền huyền đồng, lưu bán nông đẳng 《 tân thanh niên 》 đồng nhân mật thiết tiếp xúc chi tiền, 1916 niên dân quốc nguy cơ hậu “Thích quy cố hương” thời, cách mệnh nhân lỗ tấn dĩ nhiên kinh do địa phương kinh nghiệm kích hoạt, 《 cuồng nhân nhật ký 》 tựu dĩ qua thục đế lạc, tha hậu lai tẩu tiến 《 tân thanh niên 》 trận doanh, hòa tiền huyền đồng, lưu bán nông đẳng nhân đích tương hỗ tẩu cận, chính thị cơ vu cách mệnh nhân đích tương hỗ thể nhận. Hồi đáo 《 cuồng nhân nhật ký 》 giá nhất cụ thể văn bổn, tựu đoản thiên tiểu thuyết nghệ thuật nhi ngôn, tha đích xác toán bất thượng ưu tú chi tác, tựu lỗ tấn tự thân văn học thú vị lai thuyết, tha viễn bất như 《 khổng ất kỷ 》 na dạng “Tòng dung bất bách” [142], vi lỗ tấn sở thiên ái. Đãn thị, 《 cuồng nhân nhật ký 》 chi vu lỗ tấn văn học thế giới, khước thị mẫu đề thức đích tồn tại, tha kí tượng nhật ký thể đích ký sự, hựu tượng tùy cảm thể đích nghị luận, kí hữu “Cựu sự trọng đề” đích tán văn điều tử, hựu hữu “Tự ngôn tự ngữ” đích thi hóa tố thuyết phong. Hoặc khả hào bất khoa trương địa thuyết, đoản đoản đích nhất thiên 《 cuồng nhân nhật ký 》, ngã môn kỉ hồ khán đáo liễu lỗ tấn toàn bộ văn học thế giới đích sồ hình, bao quát 《 nột hảm 》 chi loại đích tiểu thuyết, “Tùy cảm lục” chi loại đích tạp văn, 《 triều hoa tịch thập 》《 dã thảo 》 đích ảnh tử dã năng tòng trung y hi khán xuất.

Trương võ quân

Tây nam đại học văn học viện

400799

( bổn văn khan vu 《 trung quốc hiện đại văn học nghiên cứu tùng khan 》2023 niên đệ 11 kỳ )

Chú thích

[1]《 thanh niên tạp chí 》 đệ 1 quyển xuất bản hậu, nhân chiến sự duyên cố, dĩ cập hòa 《 thượng hải thanh niên tạp chí 》 danh tự lôi đồng, tằng bị bách đình khan sổ nguyệt chi cửu.

[2] trần tư hòa: 《 trọng độc hữu quan 〈 tân thanh niên 〉 trận doanh phân hóa đích tín kiện ( hạ ) ——〈 tân thanh niên 〉 nghiên cứu trung đích lưỡng cá vấn đề 》, 《 thượng hải văn hóa 》2015 niên đệ 6 kỳ. Hữu quan 《 tân thanh niên 》 tác vi đồng nhân khan vật hòa xã đoàn hình thành đích tường tế luận thuật, khả tham kiến trang sâm 《 phi dương bạt hỗ vi thùy hùng —— tác vi văn học xã đoàn đích tân thanh niên xã nghiên cứu 》, đông phương xuất bản trung tâm 2006 niên bản, đệ 102～122 hiệt.

[3] lỗ tấn: 《180104 trí hứa thọ thường 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 11 quyển, nhân dân xuất bản xã 2005 niên bản, đệ 357 hiệt.

[4] lỗ tấn: 《180529 trí hứa thọ thường 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 11 quyển, đệ 362 hiệt.

[5] lỗ tấn: 《180619 trí hứa thọ thường 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 11 quyển, đệ 363 hiệt.

[6] chu tác nhân: 《 chu tác nhân nhật ký ( 1918 niên 1 nguyệt 1 nhật —12 nguyệt 31 nhật ) 》, 《 tân văn học sử liêu 》1983 niên đệ 4 kỳ.

[7] vương kỳ sinh tường tế khảo sát liễu 《 tân thanh niên 》 tòng nhất “Phổ thông khan vật” phát triển thành vi toàn quốc tân văn hóa đích nhất khối “Kim tự chiêu bài” đích lịch trình, nhận vi lâm cầm nam trí thái nguyên bồi công khai tín phát biểu cập thái nguyên bồi công khai đáp phục hậu, học giới danh lưu “Lâm thái chi tranh” tài chân chính khoách đại liễu 《 tân thanh niên 》 đích ảnh hưởng. Vương kỳ sinh: 《 tân văn hóa thị như hà “Vận động” khởi lai đích —— dĩ 〈 tân thanh niên 〉 vi thị điểm 》, 《 cận đại sử nghiên cứu 》2007 niên đệ 1 kỳ.

[8][10] mao thuẫn ( nhạn băng ): 《 độc 〈 nột hảm 〉》, 《 văn học 》1923 niên 10 nguyệt 8 nhật đệ 91 kỳ.

[9] ôn nho mẫn đẳng nhân biên soạn đích 《 trung quốc hiện đương đại văn học học khoa khái yếu 》 tằng kinh chỉ xuất, “Lỗ tấn đích 《 cuồng nhân nhật ký 》 đẳng tiểu thuyết phát biểu hậu, tịnh bất tượng hậu lai nhất ta văn học sử gia sở miêu thuật đích na dạng lập tức tựu dẫn khởi oanh động”. Ôn nho mẫn đẳng: 《 trung quốc hiện đương đại văn học học khoa khái yếu 》, bắc kinh đại học xuất bản xã 2005 niên bản, đệ 49 hiệt. Thử hậu, trương ngọc yết kỳ liễu 《 cuồng nhân nhật ký 》 đích “Tức thời phản hưởng” trung “Bị hốt lược đích nhất niên”, kiến trương ngọc 《 bị hốt lược đích nhất niên —— đàm 〈 cuồng nhân nhật ký 〉 đích tức thời phản hưởng kiêm trung quốc hiện đại văn học sử đích thư tả 》, 《 giang tô đệ nhị sư phạm học viện học báo 》2014 niên đệ 6 kỳ.

[11] lỗ tấn: 《 đối vu 〈 tân triều 〉 nhất bộ phân đích ý kiến 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 7 quyển, đệ 236 hiệt.

[12] lý đông mộc: 《 “Cuồng nhân” đích việt cảnh chi lữ —— tòng chu thụ nhân dữ “Cuồng nhân” tương ngộ đáo tha đích 〈 cuồng nhân nhật ký 〉》, 《 văn học bình luận 》2020 niên đệ 5 kỳ.

[13] lý đông mộc: 《 cuồng nhân chi đản sinh —— minh trị thời đại đích “Cuồng nhân” ngôn thuyết dữ lỗ tấn đích 〈 cuồng nhân nhật ký 〉》, 《 văn học bình luận 》2018 niên đệ 5 kỳ.

[14] lý đông mộc: 《 minh trị thời đại đích “Thực nhân” ngôn thuyết dữ lỗ tấn đích 〈 cuồng nhân nhật ký 〉》, 《 văn học bình luận 》2012 niên đệ 1 kỳ.

[15] trương nghiệp tùng: 《〈 cuồng nhân nhật ký 〉 bách niên tế 》, 《 hiện đại trung văn học khan 》2019 niên đệ 2 kỳ.

[16] đương nhiên, cận ta niên dã lục tục hữu chất nghi 《 cuồng nhân nhật ký 》 vi trung quốc hiện đại tiểu thuyết sử khai đoan đích thanh âm. Hữu nhân viện dẫn hồ thích đích tán dự thôi cử trần hành triết đích 《 nhất nhật 》, dã hữu tòng “Địa phương lộ kính” xuất phát oạt quật lý cật nhân 《 nhi thời ảnh 》 đích khai thác tính cống hiến. Lý di: 《 thành đô dữ trung quốc hiện đại văn học phát sinh đích địa phương lộ kính vấn đề 》, 《 văn học bình luận 》2020 niên đệ 4 kỳ. Thử tiền diệc hữu chất nghi ngũ tứ tân văn học tác vi hiện đại tính khởi điểm đích thanh âm, giá tựu thị vương đức uy thảo luận vãn thanh tiểu thuyết thời sở đề xuất đích trứ danh luận điểm “Bị áp ức đích hiện đại tính” “Một hữu vãn thanh, hà lai ngũ tứ?” Tham kiến vương đức uy 《 bị áp ức đích hiện đại tính: Vãn thanh tiểu thuyết tân luận 》, tống vĩ kiệt dịch, bắc kinh đại học xuất bản xã 2005 niên bản.

[17] lỗ tấn: 《 cuồng nhân nhật ký 》, 《 tân thanh niên 》1918 niên 5 nguyệt 15 nhật đệ 4 quyển đệ 5 hào.

[18] tôn phục viên: 《〈 cuồng nhân nhật ký 〉》, 《 sinh hoạt dữ học tập nguyệt khan 》1946 niên 7 nguyệt 1 nhật đệ 1 quyển đệ 3, 4 kỳ hợp khan.

[19] chu tác nhân ( chỉ am giáo đính ): 《 lỗ tấn tiểu thuyết lí đích nhân vật 》, hà bắc giáo dục xuất bản xã 2002 niên bản, đệ 18 hiệt.

[20] vương phú nhân: 《〈 cuồng nhân nhật ký 〉 tế độc 》, 《 lỗ tấn nghiên cứu niên khan ( 1991—1992 ) 》, trung quốc hòa bình xuất bản xã 1992 niên bản, đệ 265～285 hiệt.

[21] lý quốc hoa: 《 thời gian ý thức dữ tiểu thuyết văn thể —— hồ thích 〈 luận đoản thiên tiểu thuyết 〉 dữ lỗ tấn 〈 cuồng nhân nhật ký 〉 đối độc 》, 《 văn nghệ tranh minh 》2019 niên đệ 7 kỳ.

[22] quý kiếm thanh: 《 tòng “Lịch sử” trung giác tỉnh ——〈 cuồng nhân nhật ký 〉 chủ đề dữ hình thức đích tái giải độc 》, 《 trung quốc hiện đại văn học nghiên cứu tùng khan 》2017 niên đệ 7 kỳ.

[23] tá đằng xuân phu: 《 nguyệt quang dữ thiếu niên —— lỗ tấn đích nghệ thuật 》, vi đặc phu dịch, 《 quốc văn chu báo 》1936 niên 11 nguyệt 1 nhật đệ 13 quyển đệ 44 kỳ.

[24] tăng điền thiệp: 《 lỗ tấn đích ấn tượng 》, chung kính văn dịch, hồ nam nhân dân xuất bản xã 1980 niên bản, đệ 55 hiệt.

[25] tăng điền thiệp tại vi 《 lỗ tấn đích ấn tượng 》 sở tả đích “Đệ nhị bản tự” trung, đàm đáo cai thư đích ảnh hưởng, bao quát trúc nội hảo đẳng chư đa hậu lai trác hữu thành tựu đích lỗ tấn nghiên cứu chuyên gia, đô nhất trí thôi sùng cai thư. “Bách vạn thư”, thị đại gia khả độc đích hảo thư đích ý tư. Tăng điền thiệp: 《 lỗ tấn đích ấn tượng 》, chung kính văn dịch, hồ nam nhân dân xuất bản xã 1980 niên bản, đệ nhị bản tự đệ 1 hiệt.

[26] dương tuyết thụy: 《 nhật bổn học giả đối 〈 cuồng nhân nhật ký 〉 đích nhị tắc khảo chứng ( tiết dịch ) 》, 《 giáo học dữ quản lý 》1990 niên đệ 5 kỳ.

[27] y đằng hổ hoàn: 《 lỗ tấn dữ chung mạt luận: Cận đại hiện thật chủ nghĩa đích thành lập 》, lý đông mộc dịch, sinh hoạt · độc thư · tân tri tam liên thư điếm 2008 niên bản.

[28] trần tư hòa: 《 danh trứ tân giải 》, quảng đông nhân dân xuất bản xã 2018 niên bản, đệ 43 hiệt.

[29] lưu đào tại 《 cuồng nhân: Tại tuyên truyện gia dữ triết nhân chi gian ——〈 cuồng nhân nhật ký 〉 giải 》 trung xiển thuật thuyết, bách lạp đồ đích quang học phổ hệ trung, “Nguyệt quang tự nhiên đê vu nhật quang”, “Nhân thái dương đốn ngộ giả khả dĩ xưng vi triết nhân, nhân nguyệt lượng đốn ngộ giả thượng bất thị triết nhân, chỉ thị triết nhân đích đầu ảnh”, sở dĩ “Cuồng nhân dữ triết nhân chung cứu hữu soa biệt”. Lưu đào: 《 thông tam thống —— nhất chủng văn học sử thật nghiệm 》, vân nam nhân dân xuất bản xã 2013 niên bản, đệ 24 hiệt.

[30] lỗ tấn: 《 a Q chính truyện 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 1 quyển, đệ 537～538 hiệt.

[31][33] kiều phong ( chu kiến nhân ): 《 lỗ tấn nhậm thiệu hưng sư phạm học giáo giáo trường đích nhất niên 》, 《 lược giảng quan vu lỗ tấn đích sự tình 》, nhân dân văn học xuất bản xã 1981 niên bản, đệ 14, 16 hiệt.

[32] hứa quảng bình: 《 dân nguyên tiền đích lỗ tấn tiên sinh 》, 《 văn nghệ trận địa 》1940 niên 8 nguyệt 1 nhật đệ 5 quyển đệ 2 kỳ.

[34] trần ngôn đích 《 tân hợi cách mệnh tại thiệu hưng 》 trung ký lục, âm lịch cửu nguyệt thập thất nhật vãn thượng, vương kim phát đích thuyền lai đáo ngũ vân môn ngoại, “Thượng ngạn hậu nhất nhất hòa tôn đức khanh, chu thụ nhân đẳng nhân ác thủ”. Trần ngôn: 《 tân hợi cách mệnh tại thiệu hưng 》, 《 thiệu hưng văn lý tư liêu tuyển tập · kỷ niệm tân hợi cách mệnh bát thập chu niên chuyên tập 》1991 niên đệ 11 tập.

[35]《 toàn chiết công báo 》1911 niên 11 nguyệt 11 nhật báo đạo liễu tạc nhật vương kim phát tại thiệu hưng đích nhất hệ liệt hành động hòa cử thố, do thử khả dĩ đoạn định tối vãn thị 9 nhật vãn thượng hoặc 10 nhật lăng thần, vương kim phát đích thuyền đội tại thiệu hưng thượng ngạn. 《 bổn tỉnh cách mệnh · thiệu hưng nhị 》, 《 toàn chiết công báo 》1911 niên 11 nguyệt 11 nhật.

[36] kiều phong ( chu kiến nhân ): 《 lỗ tấn nhậm thiệu hưng sư phạm học giáo giáo trường đích nhất niên 》, 《 lược giảng quan vu lỗ tấn đích sự tình 》, đệ 15～16 hiệt.

[37] chu tác nhân: 《 khánh hạ độc lập 》, 《 chu tác nhân văn loại biên · trung quốc khí vị 》, chung thúc hà biên, hồ nam văn nghệ xuất bản xã 1998 niên bản, đệ 35 hiệt. Nguyên văn vị hữu tiêu điểm, hệ biên giả sở gia, “Thiệu hưng chi nhân hạnh phúc gia” hậu dụng vấn hào hiển nhiên bất hợp thích, lý ứng hòa hậu diện nhất trí dụng cú hào, hoặc đô dụng thán hào.

[38] uông thành pháp: 《 chu tác nhân “Ngoan thạch” bút danh khảo biện 》, 《 hồ nam nhân văn khoa kỹ học báo 》2007 niên đệ 1 kỳ.

[39] lý bân: 《〈 thiệu hưng công báo 〉 đích “Ngoan thạch”: Chu tác nhân ức hoặc thị phó ngoan thạch? 》, 《 lỗ tấn nghiên cứu nguyệt khan 》2012 niên đệ 6 kỳ.

[40] lỗ tấn, cảnh tống: 《〈 lưỡng địa thư 〉 nguyên tín 》, 《 lưỡng địa thư toàn biên 》, chiết giang văn nghệ xuất bản xã 1998 niên bản, đệ 405 hiệt.

[41] lỗ tấn: 《19270612 trí chương đình khiêm 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 12 quyển, đệ 37 hiệt.

[42] lỗ tấn: 《 giá cá dữ na cá 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 3 quyển, đệ 151 hiệt.

[43] lỗ tấn: 《 đàm kim thánh thán 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 4 quyển, đệ 542 hiệt.

[44] lỗ tấn: 《 vô thanh đích trung quốc 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 4 quyển, đệ 12 hiệt.

[45] lỗ tấn: 《 mã thượng nhật ký chi nhị 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 3 quyển, đệ 362 hiệt.

[46] lỗ tấn: 《 điền quân tác 〈 bát nguyệt đích hương thôn 〉 tự 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 6 quyển, đệ 296 hiệt.

[47] lỗ tấn: 《 hốt nhiên tưởng đáo ( thất — cửu ) 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 3 quyển, đệ 67 hiệt.

[48] lỗ tấn: 《〈 a Q chính truyện 〉 đích thành nhân 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 3 quyển, đệ 397 hiệt.

[49] hữu nghiên cứu giả nhận vi, lỗ tấn hậu lai hữu quan 《 a Q chính truyện 》 “Dân nguyên” đích thuyết minh hòa tác phẩm thời gian tương mâu thuẫn, 《 a Q chính truyện 》 cố sự đích thời gian “Tối trì bất trì vu âm lịch cửu nguyệt tam thập nhật”, nhi bất thị lỗ tấn hậu lai sở thuyết đích dân nguyên ( 1912 ). Mông thụ hoành: 《 quan vu 〈 a Q chính truyện 〉 cố sự đích thời gian hạ hạn 》, 《 mông thụ hoành văn tập 》 đệ 2 quyển, vân nam đại học xuất bản xã 2016 niên bản, đệ 162～163 hiệt.

[50] uông huy đối a Q đích cách mệnh vấn đề hòa tác vi khai đoan đích tân hợi cách mệnh hữu tường tế đích luận thuật, tá dụng lỗ tấn tự kỷ đích tự thuật, “Tác vi khai đoan đích dân nguyên cách mệnh” canh vi thiếp thiết, tham kiến uông huy 《 a Q sinh mệnh trung đích lục cá thuấn gian —— kỷ niệm tác vi khai đoan đích tân hợi cách mệnh 》, 《 hiện đại trung văn học khan 》2011 niên đệ 3 kỳ.

[51] hứa quảng bình: 《 dân nguyên tiền đích lỗ tấn tiên sinh 》, 《 văn nghệ trận địa 》1940 niên 8 nguyệt 1 nhật đệ 5 quyển đệ 2 kỳ.

[52] chu kiến nhân ( khẩu thuật ), chu diệp biên tả: 《 lỗ tấn cố gia đích bại lạc 》, hồ nam nhân dân xuất bản xã 1984 niên bản, đệ 317 hiệt.

[53] lỗ tấn: 《〈 việt đạc 〉 xuất thế từ 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 8 quyển, đệ 41 hiệt.

[54] lỗ tấn: 《 phạm ái nông 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 2 quyển, đệ 324 hiệt.

[55] lỗ tấn: 《 bệnh hậu tạp đàm chi dư 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 6 quyển, đệ 195 hiệt.

[56] tôn phục viên: 《 khóc lỗ tấn tiên sinh 》, 《 nguyệt báo 》1937 niên 5 nguyệt 15 nhật đệ 1 quyển đệ 5 kỳ.

[57] chu tác nhân ( chỉ am giáo đính ): 《 tri đường hồi tưởng lục 》, bắc kinh thập nguyệt xuất bản xã 2013 niên bản, đệ 320 hiệt.

[58] tống sùng hậu ( cừu sĩ hùng chỉnh lý ): 《 lỗ tấn tiên sinh tại thiệu hưng phủ trung học đường 》, 《 ninh ba sư chuyên học báo 》1979 niên đệ 4 kỳ.

[59] tống tử bội: 《 nhị thập niên lai chi hồi thủ 》, bắc kinh lỗ tấn bác vật quán, lỗ tấn nghiên cứu thất biên: 《 lỗ tấn nghiên cứu tư liêu ( 10 ) 》, thiên tân nhân dân xuất bản xã 1982 niên bản, đệ 141 hiệt.

[60] lỗ tấn: 《 hoài cựu 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 7 quyển, đệ 229 hiệt.

[61] chu tác nhân ( chỉ am giáo đính ): 《 tri đường hồi tưởng lục 》, đệ 320 hiệt.

[62] lỗ tấn: 《 tùy cảm lục ngũ thập lục · “Lai liễu” 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 1 quyển, đệ 364 hiệt.

[63] la chí điền: 《 trọng thích “Tân hợi cự biến” 》, 《 độc thư 》2021 niên đệ 11 kỳ.

[64] lỗ tấn: 《 ngã đàm “Đọa dân” 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 5 quyển, đệ 228 hiệt.

[65] trương nghiệp tùng: 《〈 cuồng nhân nhật ký 〉 bách niên tế 》, 《 hiện đại trung văn học khan 》2019 niên đệ 2 kỳ.

[66] lỗ tấn: 《 thốn thiết 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 8 quyển, đệ 111～112 hiệt.

[67] tham kiến giải chí hi 《 mông oan đích “Đại ca” cập kỳ tha ——〈 cuồng nhân nhật ký 〉 đích thiên pha dữ tân văn hóa đích vấn đề 》, 《 tham tác dữ tranh minh 》2019 niên đệ 5 kỳ.

[68] lỗ tấn: 《〈 việt đạc 〉 xuất thế từ 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 8 quyển, đệ 42 hiệt.

[69] chu tác nhân ( chỉ am giáo đính ): 《 tri đường hồi tưởng lục 》, đệ 336 hiệt.

[70] bành định an, mã đề tật đích 《〈 quân giới thống ngôn 〉 vi lỗ tấn tân hợi cách mệnh thời kỳ đích dật văn khảo 》 ( 《 xã hội khoa học tập khan 》1981 niên đệ 2 kỳ ), 《〈 việt đạc nhật báo 〉 thự danh vi “Độc ứng” đích tứ thiên “Cổ văn” vi lỗ tấn dật văn khảo 》 ( 《 liêu ninh đại học học báo 》1981 niên đệ 5 kỳ ), vương hiểu sơ đích 《 “Trầm mặc đích lỗ tấn” cập kỳ ý nghĩa —— tòng việt văn hóa thị dã thấu thị 》 ( 《 văn học bình luận 》2010 niên đệ 1 kỳ ) đẳng văn chương, đối vu 《 việt đạc 》 thượng thự danh “Độc” “Độc ứng” đích văn chương tiến hành biện tích, nhận vi “‘ độc ứng ’ hòa ‘ độc ’ đô thị lỗ tấn tảo kỳ sử dụng đích bút danh”, “Tứ thiên văn chương đích tư tưởng, phong cách, ngữ ngôn hòa lỗ tấn kỳ tha trứ tác” nhất trí, “Tha môn dữ bị minh xác quy vu lỗ tấn tả tác đích 《〈 việt đạc 〉 xuất thế từ 》 dĩ cập lỗ tấn thử thời tiền hậu đích tư tưởng cấu thành liễu nhất cá tương hỗ liên hệ đích hữu cơ chỉnh thể”.

[71] lỗ tấn: 《 tập ngoại tập · tự ngôn 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 7 quyển, đệ 4 hiệt.

[72] chu tác nhân: 《 vọng việt thiên 》, 《 chu tác nhân văn loại biên · trung quốc khí vị 》, đệ 37～38 hiệt.

[73] chu tác nhân: 《 vọng hoa quốc thiên 》, 《 chu tác nhân văn loại biên · trung quốc khí vị 》, đệ 39～40 hiệt.

[74] tham kiến bành định an, mã đề tật 《〈 việt đạc nhật báo 〉 thự danh vi “Độc ứng” đích tứ thiên “Cổ văn” vi lỗ tấn dật văn khảo 》, 《 liêu ninh đại học học báo 》1981 niên đệ 5 kỳ.

[75] lỗ tấn: 《 hoàng hoa tiết đích tạp cảm 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 3 quyển, đệ 428 hiệt.

[76] lỗ tấn: 《 phạm ái nông 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 2 quyển, đệ 324 hiệt.

[77] lỗ tấn: 《 a Q chính truyện 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 1 quyển, đệ 542 hiệt.

[78] lỗ tấn: 《 hốt nhiên tưởng đáo ( nhất chí tứ ) 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 3 quyển, đệ 16 hiệt.

[79] lỗ tấn: 《 tái luận lôi phong tháp đích đảo điệu 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 1 quyển, đệ 204 hiệt.

[80] lý quốc hoa: 《 thời gian ý thức dữ tiểu thuyết văn thể —— hồ thích 〈 luận đoản thiên tiểu thuyết 〉 dữ lỗ tấn 〈 cuồng nhân nhật ký 〉 đối độc 》, 《 văn nghệ tranh minh 》2019 niên đệ 7 kỳ.

[81] hồ thích: 《 luận đoản thiên tiểu thuyết 》, 《 tân thanh niên 》1918 niên 5 nguyệt 15 nhật đệ 4 quyển đệ 5 hào.

[82] trúc nội hảo: 《 cận đại đích siêu khắc 》, lý đông mộc, triệu kinh hoa, tôn ca dịch, sinh hoạt · độc thư · tân tri tam liên thư điếm 2005 niên bản, đệ 146 hiệt.

[83] hoàn sơn thăng: 《 lỗ tấn ( nhất ) —— tha đích văn học dữ cách mệnh 》, cận tùng lâm, lý quang trạch, lý minh huy dịch, 《 thượng hải lỗ tấn nghiên cứu 》2012 niên hạ.

[84] nghiêm gia viêm: 《 phục điều tiểu thuyết: Lỗ tấn đích đột xuất cống hiến 》, 《 trung quốc hiện đại văn học nghiên cứu tùng khan 》2001 niên đệ 3 kỳ. Lánh ngoại khả tham kiến ngô hiểu đông 《 lỗ tấn đệ nhất nhân xưng tiểu thuyết đích phục điều vấn đề 》, 《 văn học bình luận 》2004 niên đệ 4 kỳ.

[85] tham kiến uông huy đích 《 phản kháng tuyệt vọng —— lỗ tấn đích tinh thần kết cấu dữ 〈 nột hảm 〉〈 bàng hoàng 〉 nghiên cứu 》 đệ lục chương đệ nhất tiết “Song trọng đệ nhất nhân xưng độc bạch đích luận tranh tính trình hiện”, thượng hải nhân dân xuất bản xã 1991 niên bản. Lánh tham kiến ôn nho mẫn, khoáng tân niên 《〈 cuồng nhân nhật ký 〉: Phản phúng đích mê cung —— đối cai tiểu thuyết “Tự” tại toàn thiên trung kết cấu ý nghĩa đích tham thảo 》, 《 lỗ tấn nghiên cứu nguyệt khan 》1990 niên đệ 8 kỳ.

[86] lỗ tấn: 《 quan vu thái viêm tiên sinh nhị tam sự 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 6 quyển, đệ 565～567 hiệt.

[87] kim lý: 《〈 cuồng nhân nhật ký 〉 dữ hiện đại trung quốc đích thanh xuân tưởng tượng 》, 《 văn nghệ nghiên cứu 》2020 niên đệ 1 kỳ.

[88][89] hình trình: 《 “Phó văn bổn” đích đảo thác ——〈 nột hảm · tự tự 〉 dữ tân văn học đích hiện đại tính 》, 《 văn nghệ nghiên cứu 》2022 niên đệ 4 kỳ.

[90] trúc nội hảo: 《 lỗ tấn 》, lý tâm phong dịch, chiết giang văn nghệ xuất bản xã 1986 niên bản, đệ 46 hiệt.

[91] lỗ tấn: 《〈 tự tuyển tập 〉 tự tự 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 4 quyển, đệ 468 hiệt.

[92] chu hà thọ ( chu tác nhân ): 《 lỗ tấn đích cố gia 》, nhân dân văn học xuất bản xã 1981 niên bản, đệ 204～205 hiệt.

[93] đằng tỉnh tỉnh tam: 《〈 lỗ tấn sự điển 〉 tiền ngôn · hậu ký 》, di sinh dịch, 《 lỗ tấn nghiên cứu nguyệt khan 》2002 niên đệ 7 kỳ.

[94] vương quế muội: 《 “Bạch thoại” + “Văn ngôn” đích đặc biệt cách thức ——〈 tân thanh niên 〉 ngữ cảnh trung đích 〈 cuồng nhân nhật ký 〉》, 《 văn nghệ tranh minh 》2006 niên đệ 6 kỳ.

[95] vương khâm: 《 phiên dịch đích dụ hoặc: Trọng độc 〈 cuồng nhân nhật ký 〉》, 《 hiện đại trung văn học khan 》2012 niên đệ 6 kỳ.

[96] lỗ tấn tại 《 nột hảm 》 kết tập thời bổ ký các thiên thiên mạt nhật kỳ, tồn tại nhất cá ẩn tính tuyến tác, tức bị ngũ tứ ngữ cảnh sở tễ áp đích “Tân hợi, dân sơ thể nghiệm” hòa “Song thập hoài cổ”, giá dã túc dĩ ấn chứng, bao quát 《 cuồng nhân nhật ký 》 tại nội đích 《 nột hảm 》 chư thiên, thời gian tiêu thức thị lỗ tấn khắc ý vi chi. Tham kiến đinh văn 《 ngũ tứ ngữ cảnh trung đích “Song thập hoài cổ” ——〈 nột hảm 〉 đích sinh thành, biên tập dữ bản bổn biến thiên 》, 《 tây nam dân tộc đại học học báo 》2021 niên đệ 11 kỳ.

[97] chu tác nhân: 《 khánh hạ độc lập 》, 《 chu tác nhân văn loại biên · trung quốc khí vị 》, đệ 35 hiệt.

[98] triệu lập bân: 《 cải nguyên thăng kỳ: Nam kinh lâm thời chính phủ tân quốc gia ngoại quan đích xác lập dữ phản hưởng 》, 《 hà nam đại học học báo 》2012 niên đệ 2 kỳ.

[99] lỗ tấn: 《 tùy cảm lục ngũ thập tứ 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 1 quyển, đệ 361 hiệt.

[100] la cương: 《 nhất cửu nhất lục: “Dân quốc” nguy cơ dữ ngũ tứ tân văn hóa đích khai triển 》, 《 thư thành 》2009 niên đệ 5 kỳ.

[101] hữu quan lỗ tấn tác phẩm trung đích kỷ niên, khả tham kiến trương trung lương đích 《 lỗ tấn thế giới đích đa trọng dân quốc ảnh tượng 》, 《 cam túc xã hội khoa học 》2014 niên đệ 4 kỳ.

[102] lỗ tấn: 《 khán kính hữu cảm 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 1 quyển, đệ 208～209 hiệt.

[103] hứa thọ thường ( giảng diễn ), thẩm uẩn phương, trình quý 瓍 ký lục: 《 lỗ tấn đích sinh hoạt ( tục tiền ) 》, 《 tân miêu 》1937 niên 2 nguyệt 16 nhật đệ 14 kỳ.

[104] uông huy: 《 lỗ tấn văn học đích đản sinh 》, 《 hiện đại trung văn học khan 》2012 niên đệ 6 kỳ.

[105] lỗ tấn: 《 hốt nhiên tưởng đáo ( nhất chí tứ ) 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 3 quyển, đệ 17 hiệt.

[106] tham kiến dương triệu phong 《 “Hầu bổ” chi mê —— thác triển 〈 cuồng nhân nhật ký 〉 trung cuồng nhân kết cục đích độc giải không gian 》, vương kỷ nhân chủ biên 《2015—2020 thanh niên học tử phẩm độc văn học kinh điển đại tái hoạch tưởng tác phẩm tập 》, thượng hải tác hiệp · hoa ngữ văn học võng 2021 niên bản, đệ 266～273 hiệt.

[107] cáo nguyên bảo: 《 “Mỗ quân côn trọng” cập kỳ tha ——〈 cuồng nhân nhật ký 〉 văn ngôn văn tiểu tự nhân vật nguyên hình khảo luận 》, 《 nam phương văn đàn 》2022 niên đệ 5 kỳ. Lánh kiến cáo nguyên bảo đích hệ liệt văn chương, 《 tái đàm “Phó mỗ địa hầu bổ hĩ” 》, 《 trung văn học khan 》2022 niên đệ 1 kỳ; 《 “Phó mỗ địa hầu bổ hĩ” —— trọng thân 〈 cuồng nhân nhật ký 〉 đích nhất đoạn học thuật sử công án 》, 《 trung quốc hiện đại văn học nghiên cứu tùng khan 》2022 niên đệ 8 kỳ.

[108] cáo nguyên bảo tại nhất hệ liệt tác phẩm nhân vật nguyên hình đích khảo chứng trung chỉ xuất, mỗ quân côn trọng tác vi tích nhật tại trung học giáo thời lương hữu, bất cận bao quát chiết giang đích chư đa học giáo, dã bao quát thử tiền đông kinh lưu học đồng học hòa tân thanh niên đồng nhân. Tham kiến cáo nguyên bảo 《 “Mỗ quân côn trọng” cập kỳ tha ——〈 cuồng nhân nhật ký 〉 văn ngôn văn tiểu tự nhân vật nguyên hình khảo luận 》, 《 nam phương văn đàn 》2022 niên đệ 5 kỳ.

[109][110][112]《 lỗ tấn toàn tập · nhật ký 》 đệ 15 quyển, đệ 68, 73, 73 hiệt.

[111] chu mân đẳng biên trứ: 《 lỗ tấn tại thiệu hưng 》, chiết giang nhân dân xuất bản xã 1981 niên bản, đệ 206 hiệt.

[113] lỗ tấn bảo tồn đích nguyễn thị 4 phong tín, tham kiến cốc hưng vân 《 quan vu 〈 cuồng nhân nhật ký 〉 trung “Cuồng nhân” đích nguyên hình nguyễn cửu tôn —— giới thiệu lỗ tấn bảo tồn đích tứ phong nguyễn thị tín giản 》, 《 hà bắc học khan 》1983 niên đệ 1 kỳ.

[114][115]《 lỗ tấn toàn tập · nhật ký 》 đệ 15 quyển, đệ 246, 251 hiệt.

[116][117] lỗ tấn: 《161209 trí hứa thọ thường 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 11 quyển, đệ 353, 353 hiệt.

[118] lỗ tấn 1916 niên 11 nguyệt 14 nhật nhật ký tái: “Thượng ngọ đắc cửu tôn tín, cửu nhật việt trung phát. Lam đức tự việt hoàn, trì lai mộng canh hàm, phục dữ công tuyền thập nguyên, tòng quý thượng giả chi.” 《 lỗ tấn toàn tập · nhật ký 》 đệ 15 quyển, đệ 248 hiệt.

[119] y đằng hổ hoàn: 《 lỗ tấn dữ chung mạt luận: Cận đại hiện thật chủ nghĩa đích thành lập 》, lý đông mộc dịch, đệ 172 hiệt.

[120] y đằng hổ hoàn: 《 lỗ tấn dữ chung mạt luận: Cận đại hiện thật chủ nghĩa đích thành lập 》, lý đông mộc dịch, đệ 173 hiệt.

[121] hứa thọ thường ( giảng diễn ), thẩm uẩn phương, trình quý 瓍 ký lục: 《 lỗ tấn đích sinh hoạt ( tục tiền ) 》, 《 tân miêu 》1937 niên 2 nguyệt 16 nhật đệ 14 kỳ.

[122] lỗ tấn: 《 sạn cộng đại quan 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 4 quyển, đệ 107 hiệt.

[123] lỗ tấn: 《〈 tự tuyển tập 〉 tự tự 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 4 quyển, đệ 468 hiệt.

[124] hoàn sơn thăng: 《 lỗ tấn · cách mệnh · lịch sử —— hoàn sơn thăng hiện đại trung quốc văn học luận tập 》, vương tuấn văn dịch, bắc kinh đại học xuất bản xã 2005 niên bản, đệ 30 hiệt.

[125] cao hoa hâm: 《 “Cách mệnh” đích đa nghĩa tính —— tư tưởng sử trung đích “Hoàn sơn lỗ tấn” 》, 《 trung quốc hiện đại văn học nghiên cứu tùng khan 》2021 niên đệ 10 kỳ.

[126] lý tùng, lưu ninh đào: 《 hoàn sơn thăng “Cách mệnh nhân” lỗ tấn tượng đích kiến cấu cập kỳ phản tư 》, 《 nam ninh sư phạm đại học học báo 》2019 niên đệ 6 kỳ.

[127] hoàn sơn thăng: 《 lỗ tấn ( nhất ) —— tha đích văn học dữ cách mệnh 》, cận tùng lâm, lý quang trạch, lý minh huy dịch, 《 thượng hải lỗ tấn nghiên cứu 》2012 niên hạ.

[128] trương võ quân: 《 tác gia nam hạ dữ quốc gia cách mệnh 》, 《 văn học bình luận 》2019 niên đệ 4 kỳ.

[129] trương võ quân: 《1927: Lỗ tấn đích diễn giảng, phong độ dữ cách mệnh cập quốc gia chi quan hệ 》, 《 đông nhạc luận tùng 》2021 niên đệ 7 kỳ.

[130] tham kiến la cương 《 nhất cửu nhất lục: “Dân quốc” nguy cơ dữ ngũ tứ tân văn hóa đích khai triển 》, 《 thư thành 》2009 niên đệ 5 kỳ.

[131][133] dương thiên thạch chủ biên: 《 tiền huyền đồng nhật ký 》, bắc kinh đại học xuất bản xã 2014 niên bản, đệ 282, 336～337 hiệt.

[132] tham kiến thi hiểu yến 《 tòng 〈 tiền huyền đồng nhật ký 〉 khán 〈 tân thanh niên 〉 thời kỳ tiền thị đối lỗ tấn đích ảnh hưởng 》, thượng hải lỗ tấn kỷ niệm quán biên 《 kỷ niệm 〈 tân thanh niên 〉 sang khan 100 chu niên học thuật nghiên thảo hội luận văn tập 》, thượng hải xã hội khoa học viện xuất bản xã 2016 niên bản, đệ 253 hiệt.

[134] trần đại tề, tiền huyền đồng: 《 bảo hộ nhãn châu dữ hoán hồi nhãn cầu 》, 《 tân thanh niên 》1918 niên 12 nguyệt 15 nhật đệ 5 quyển đệ 6 hào.

[135] vương bổn triều: 《 tòng phục cổ đáo phản phục cổ: Tiền huyền đồng đích dân tộc quốc gia nhận đồng 》, 《 trung quốc hiện đại văn học nghiên cứu tùng khan 》2019 niên đệ 8 kỳ.

[136][139] tiền huyền đồng: 《 thông tín 》, 《 tân thanh niên 》1917 niên 7 nguyệt đệ 3 quyển đệ 5 hào.

[137] đinh văn: 《 ngũ tứ ngữ cảnh trung đích “Song thập hoài cổ” ——〈 nột hảm 〉 đích sinh thành, biên tập dữ bản bổn biến thiên 》, 《 tây nam dân tộc đại học học báo 》2021 niên đệ 11 kỳ.

[138] tiền huyền đồng: 《 hồi ngữ đường đích tín 》, 《 ngữ ti 》1925 niên 4 nguyệt 20 nhật đệ 23 kỳ.

[139] trương diệu kiệt: 《 bắc đại giáo thụ dữ 〈 tân thanh niên 〉》, tân tinh xuất bản xã 2014 niên bản, đệ 206 hiệt.

[140] lỗ tấn: 《 vi bán nông đề ký 〈 hà điển 〉 hậu, tác 》, 《 lỗ tấn toàn tập 》 đệ 3 quyển, đệ 322～323 hiệt.

[141] tôn phục viên: 《 khổng ất kỷ 》, 《 lỗ tấn tiên sinh nhị tam sự 》, tác gia thư ốc 1944 niên bản, đệ 27 hiệt.