Văn học hạnh đàn

Na thời ngã hoàn tiểu, thập ngũ tuế, khả thị cá tử bất tiểu, sấu cao, học giáo phát hạ lai đích giáo phục đại đô trường đoản chính hảo, chỉ thị thật tại thái khoan khoát, xuyên tại thân thượng tức sử khấu thượng sở hữu khấu tử, lạp thượng năng lạp đích lạp liên, hoàn thị tứ xử lậu phong, phong khởi thời tẩu tại lộ thượng, tượng chỉ khí cầu. Sở hữu kiến quá ngã đích nhân, đô thuyết ngã trường đích tượng phụ thân: “Hắc, giá tiểu tử hòa tha đa nhất mô nhất dạng, nhĩ tiều tiều, liên ngột tử đô nhất mô nhất dạng.” Vưu kỳ ngộ kiến lão nhai phường, canh yếu chỉ trứ ngã thuyết: “Nhĩ khán giá tiểu tử, hòa tha đa tiểu thời hầu nhất dạng, dã bối trứ cá tiểu bản đắng.” Xác thị như thử, ngã hòa phụ thân đô hữu nhất khỏa ngột tử trường tại mi mao vĩ xử, thượng diện hoàn hữu nhất căn hắc mao. Phụ thân dã hắc sấu, trừ khứ trứu văn, kỉ hồ hòa ngã nhất dạng, ngã môn nhị nhân vu thị đô đắc liễu “Hắc mao” đích xước hào, bất đồng đích thị, tha đích xước hào thị tại thanh niên thời khiếu khởi, nhi ngã đích, thị tòng thành thị đích nhai biên lưu truyện.

Chính nhân vi thân tài nhất dạng, sở dĩ phụ thân năng xuyên ngã đích y phục.

Mẫu thân tại ngã thập tuế đích thời hầu tẩu liễu, na lí khứ liễu bất tri đạo, chỉ thị đột nhiên tẩu liễu, thử sự tại phụ thân tâm lí cứu cánh phân lượng kỉ hà, tha tịnh bất đa thuyết, ngã một khóc, dã một vấn quá. Nhất thứ phụ thân túy liễu tửu, bả ngã khiếu đáo cận tiền, cấp ngã đảo thượng nhất bôi, thuyết: “Hát điểm?” Ngã thuyết: “Hát điểm.” Phụ thân hựu tòng đâu lí mạc xuất bán căn yên đệ quá, ngã bãi bãi thủ một tiếp, hát liễu nhất khẩu tửu, giáp tiến nhất khẩu đậu hủ, mạn mạn tước. Đậu hủ na cấm đắc trụ tước, lưỡng khẩu tựu toái tại chủy lí, chỉ hảo yết hạ, cử trứ khoái tử hát tửu. Thái thật tại thái thiếu, bất hảo ý tư tái giáp liễu. Tựu giá ma an tĩnh địa hát đáo bán dạ, phụ thân đột nhiên thuyết: “Nhĩ mụ tẩu đích thời hầu liên gia đô một thu thập.” Ngã thuyết: “Nga?” Tha thuyết: “Tảo thượng cật quá đích phạn oản hoàn bãi tại trác tử thượng, thái đô ngưng liễu, nhĩ thuyết giá thị chẩm ma hồi sự nhi?” Ngã thuyết: “Ngã bất tri đạo.” Tha điểm điểm đầu, bả khoái tử các tại trác tử thượng, khán trứ ngã thuyết: “Vô luận thập ma thời hầu, dụng quá đích đông tây bất năng nhưng tại na, niệu hoàn niệu yếu bả khố môn lạp thượng, hạ hoàn kỳ đích kỳ bàn yếu cấp nhân gia thu thập hảo, nhân giá đông tây, bất dụng thập ma văn hóa, tựu giá ma điểm đạo lý, năng ký trụ mạ?” Ngã thuyết: “Ký trụ liễu.” Na thời đầu dĩ kinh phát vựng, phụ thân mi gian đích na căn hắc mao dĩ kinh khán bất chân thiết, khủng phạ nhất đả cách đậu hủ hòa tửu tựu yếu khuynh tại trác thượng, sở dĩ thoại tẫn lượng giản đoản, thuyết hoàn cản khoái bả chủy bế thượng. Phụ thân thuyết: “Nhi tử, thụy ba, trác tử ngã thu thập.” Vu thị ngã phù trứ trác tử tiến ốc thảng hạ, phụ thân cửu cửu một lai, ngã chỉ thính kiến tha đích đả hỏa cơ ba ba địa hưởng trứ, hảo tượng nữu động chỉ tiết đích thanh âm. Nhiên hậu ngã thụy trứ liễu.

Phụ thân nguyên thị tha lạp cơ công hán đích công nhân, phụ trách khán thương khố, sở dĩ tuy thị công nhân đích biên chế, kỳ thật tịnh một hữu tại sinh sản tuyến thượng tố công, nhi thị mỗi thiên tại thương khố đãi trứ, hòa các chủng tha lạp cơ đích linh kiện đãi tại nhất khởi. Sở vị thương khố quản lý viên, công tư dã bỉ biệt nhân đê, hựu một cá bạn, một nhân nguyện ý khứ, tựu nhượng phụ thân khứ, tri tha tại công tác thượng thị một hữu oán ngôn đích nhân. Thuyết bạch liễu, thương khố quản lý viên thị tỏa đích nhất chủng, hòa chân chính đích tỏa bất đồng đích thị, phụ thân năng cú hoạt động, thủ lí hoàn hữu trướng bổn, tiến tiến xuất xuất đích linh kiện đô ký tại bổn nhi thượng, hạ ban đích thời hầu dụng đại tỏa bả thương khố tỏa trụ, đặng trứ tự hành xa hồi gia. Công hán tại thành thị đích nam diện, nhất điều hà đích bàng biên, cư thuyết hữu nhất niên thủy trướng liễu khởi lai, nhất trực trướng đáo công hán đích môn tiền, công nhân môn hô hảm trứ bối trứ ma đại trùng xuất hán phòng, thủy dĩ kinh thối liễu, lưu hạ kỉ xử ứ nê, cư thuyết hoàn hữu nhân trảo liễu nhất điều các thiển đích ngư hồi khứ, vãn thượng đôn liễu, kỉ cá nhân đả quá phác khắc, hát liễu ngư thang. Phụ thân đích thương khố tại thành thị đích bắc diện, sự thật tựu thị như thử, công hán tại thành thị nam diện, thương khố khước tại bắc diện, lai vãng đích lộ thượng bào trứ giải phóng khí xa, nhất tranh tiếp trứ nhất tranh. Thương khố khẩn ai trứ giam ngục, nhân vi đô tại lộ biên, đô hữu đại thiết môn, dã đô thượng trứ tỏa, sở dĩ thập kỉ niên lai, kinh thường hữu tham thân đích nhân xao hưởng phụ thân đích môn: “Giá thị giam ngục mạ?” Phụ thân thuyết: “Giá thị thương khố, giam ngục tại bàng biên.” Vấn đích nhân đa liễu, phụ thân tựu tả liễu nhất khối bài tử lập tại thương khố môn khẩu, tả trứ: Thương khố. Bất quá hoàn thị hữu nhân xao môn: “Sư phó, giá thị giam ngục đích thương khố mạ?” Vu thị phụ thân hựu tả liễu lánh nhất khối bài tử, lập tại thương khố đích bài tử bàng biên, tả trứ: Giam ngục tại bàng biên, bắc tẩu ngũ bách mễ xử.

Chi hậu hoàn hữu nhân tẩu thác, phụ thân tựu chỉ chỉ bài tử.

Giam ngục đích phạm nhân môn, hình kỳ tương mãn đích, hội xuất lai tố công. Hữu nhất thiên thanh tảo hô hô lỗ lỗ xuất lai nhất đội, tu đích tựu thị giam ngục môn tiền giá điều lộ, tam ngũ thập nhân, quang trứ não đại, xuyên trứ hào nhi khảm, huy động trứ hạo đầu bả lộ bào khai, trọng tân điền tiến lịch thanh, nhiên hậu viên cổn cổn đích yết đạo cơ yết quá, tái huy trứ đại tảo trửu thanh tảo. Mang liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, chính thị khốc thử, phạm nhân môn bột tử thượng đích hãn, lưu đáo kiểm thượng, lưu đáo hạ ba thượng, nhiên hậu nhất tích tiếp nhất tích điệu tại thổ lí, thủ lí đích hạo đầu thượng thượng hạ hạ địa luân trứ, địa thượng hoảng động trứ thượng thượng hạ hạ đích ảnh tử. Hoàng hôn đích thời hầu, hoạt càn hoàn liễu, phạm nhân tọa tại phụ thân đích thương khố tiền diện hưu tức, ngục cảnh đề liễu lưỡng cá đại thiết dũng, trang mãn liễu thủy, cấp phạm nhân hát, tiền diện nhất cá hát quá, tạng thủ sát sát chủy giác, bả thủy biều đệ cấp hậu diện đích nhân, tự kỷ trảo địa phương tọa hạ. Hát quá thủy chi hậu, ngục cảnh môn trừu khởi yên, phạm nhân môn tọa thành nhất bài tương hỗ khinh thanh thuyết trứ thoại, khán trứ lạc nhật tại nhãn tiền hoãn hoãn hạ trầm, phụ thân hậu lai đối ngã thuyết, hữu kỉ cá nhân phạm nhân chân thị mục bất chuyển tình địa tại khán. Giá thời nhất cá phạm nhân, tòng hoài lí đào xuất kỳ tử hòa tố liêu kỳ bàn, đối ngục cảnh thuyết: “Chính phủ, năng hạ hội nhi kỳ bất?” Ngục cảnh tưởng liễu tưởng thuyết: “Hạ ba, hạ trứ ngoạn hành. Thùy yếu phiên kiểm động thủ, ngã nhượng tha cật bất liễu đâu trứ tẩu.” Na phạm nhân thuyết: “Bất năng, tựu thị hạ trứ ngoạn, ngã môn đô bất hội hạ.” Thuyết trứ bả kỳ bàn than tại địa thượng, kỳ tử bãi thượng, đái kỳ tử đích phạm nhân chấp hồng, tọa tại tha bàng biên đích nhất cá phạm nhân bả thủ tại thân thượng sát liễu sát, chấp hắc. “Nhĩ tiên.” “Nhĩ tiên.” Tối chung hồng tiên hắc hậu, lưỡng nhân hạ liễu khởi lai.

Hạ đáo trung bàn, phạm nhân môn dĩ đô vi tại bàng biên, chỉ thị một hữu nhân cao thanh giảng thoại, tĩnh tiễu tiễu địa khán trứ, thời bất thời hữu nhân thuyết nhất cú: “Giá hoạt lư hoàn hội hạ cá kỳ liệt?” Chúng nhân tiếu tiếu, kế tục khán. Hồng phương kỳ lộ tẩu đắc thục nhẫm, mại liễu nhất cá phá trán, bả hắc xa dụ tiến kỷ phương trúc lâm, hoành na liễu cá hà duyên pháo, đả muộn cung, khiếu xa. Hắc phương một hữu bạn pháp, chỉ hảo phi tượng bảo mệnh, xa tiện cấp hồng phương cật liễu khứ, cục thế tùy tức cấp chuyển trực hạ, lưỡng xa đối nhất xa, thất bát bộ chi hậu, hắc phương tựu đầu tử nhận thâu. Thâu đích na nhân trạm khởi lai, thuyết: “Nhĩ giá tiểu tử, bất tẩu chính lộ tử, tựu hội sử trá.” Hồng phương thuyết: “Na hoàn dụng thuyết, ngã thị cá trá phiến phạm a.” Chúng nhân hống tiếu gian, lánh nhất cá tọa hạ, tiếp quá hắc tử bãi thượng, giá thời lưỡng tam cá ngục cảnh dã vi quá lai, hòa phạm nhân tễ tại nhất đoàn khán kỳ, phạm nhân tiệm tiệm bả tối hảo đích vị trí đằng liễu xuất lai. Hạ đáo quan kiện xử, nhất cá ngục cảnh cao khiếu liễu nhất thanh: “Xú a, mã chẩm ma năng vãng tử xử khiêu?” Thuyết trứ, thân thủ bả hắc phương tẩu xuất khứ đích mã nã hồi, chỉ trụ nhất cá địa phương thuyết: “Lai, vãng giá lí khiêu, chuẩn bị cao điếu mã.” Hắc phương vu thị án đồ tác ký, bả mã trọng tân khiêu quá, hồng phương hậu phòng mã thượng cật khẩn, na hắc mã như đồng đạt ma khắc lợi tư chi kiếm nhất dạng cao huyền, hồng phương loạn liễu trận cước, bách bàn để kháng, hoàn thị cấp cao điếu đích hắc mã tương tử liễu. Chúng nhân cổ chưởng, hữu nhân thuyết đạo: “Một tưởng đáo chính phủ kỳ hảo, chính phủ thượng lai hạ ba.” Chúng nhân đô thuyết thị hảo chủ ý, sái sái vô phương, lộ dĩ tu hoàn, thiên hắc thượng tảo, bất trứ cấp hồi khứ. Na ngục cảnh tiện loát liễu tụ tử, tọa tại hồng phương, thuyết: “Hạ kỳ thị hạ, bất yếu thuyết xuất khứ, hoàn hữu, bất dụng nhượng ngã, nhượng ngã nhượng ngã tiều xuất lai, tựu cấp nhĩ thuyết đạo thuyết đạo.” Giá ma nhất thuyết, một nhân cảm thượng, nhĩ thôi ngã ngã thôi nhĩ, khán tự sái nháo, kỳ thật tâm hoảng, hống ngục cảnh thượng lai đích phạm nhân, tảo đóa đáo tối hậu diện khứ.

Giá thời, nhất cá bả cước đích phạm nhân tẩu thượng tiền lai, trạm tại ngục cảnh đối diện, thuyết: “Chính phủ, qua tử cân nâm học học.” Thuyết thị bả cước, bất thị cực bả, chỉ thị lưỡng thối lược lược hữu điểm trường đoản bất nhất, tẩu khởi lộ lai, nhất cước chính thường mại xuất, sảo vi nhất hoảng, lánh nhất cá điều thối đột nhiên cân thượng, hảo tượng tại dụng cước trượng lượng thập ma. Ngục cảnh thuyết: “Hành, tọa hạ ba. Hoàn hữu đa trường thời gian xuất khứ a, qua tử?” Qua tử thuyết: “Bát thập thiên.” Ngục cảnh thuyết: “Khoái đáo đầu liễu, xuất khứ tựu bất yếu tái tiến lai liễu.” Qua tử thuyết: “Tri đạo, chính phủ. Nhĩ tiên tẩu ba.” Ngục cảnh tại thủ biên xả quá hồng pháo phóng tại chính trung, thuyết: “Hòa nhĩ tẩu tẩu giá mã bào.” Qua tử dã bả pháo xả quá lai, phóng tại chính trung, thuyết: “Giá mã bào uy mãnh.” Nhiên hậu tựu bế thượng chủy, chỉ trành trứ kỳ bàn, cánh dã khai đích thị giá mã bào đích cục. Ngục cảnh thuyết: “Di, hậu thủ giá mã bào, thiếu kiến.” Qua tử bất đáp tra, hữu điều bất vẫn địa cân trứ tẩu, quá liễu nhị thập kỉ thủ, ngục cảnh đích tử toàn cấp áp tại hậu diện, trừ liễu nhất cá tốt tử, đô một quá hà, qua tử đích đại đội nhân mã dĩ kinh bả hồng phương đích trung cung đoàn đoàn vi trụ, khước bất trứ cấp thủ tử, chỉ thị bả đối phương toàn đô liên trụ, động đạn bất đắc. Phụ thân tại bàng biên nhất trực trạm trứ khán trứ, minh bạch dĩ kinh kỉ hồ thành liễu tử cục, ngục cảnh tảo tựu thâu liễu, qua tử thị tại sái lộng tha. Ngục cảnh một hữu bạn pháp, niêm khởi nhất cá binh củng liễu nhất thủ, qua tử dã niêm khởi nhất cá tốt củng liễu nhất thủ, tịnh bất sĩ đầu, mi đầu khẩn tỏa, hảo tượng cục thế dị thường khẩn trương. Vi quan đích phạm nhân toàn đô an tĩnh đắc tượng miêu, tựu toán bất đổng kỳ đích, chỉ yếu bất thị sắc manh, dã tri đạo hồng phương yếu thâu liễu, tuy thị tượng kỳ, khước dĩ hình thành liễu vi kỳ đích trận thế. Ngục cảnh bất tẩu liễu, tần tần khán trứ qua tử nhãn sắc, qua tử dã bất thôi, chỉ thị đê trứ đầu hảo tượng tại tư tác tự kỷ đích kỳ lộ, thiên yếu hắc liễu hạ lai, phạm nhân môn đột nhiên hữu nhân thuyết: “Hòa liễu ba, hòa kỳ.” Mã thượng hữu nhân ứng hòa: “Tử lực tương đương, chính thị hòa kỳ, bất tín sổ sổ. Qua tử nhĩ thuyết thị bất thị?” Qua tử khước bất thuyết thoại, chỉ thị đẳng trứ ngục cảnh tẩu. Giá thời phụ thân tại bàng biên thuyết: “Huynh đệ, pháo ngũ bình bát, tiên hồ lộng nhất chiêu.” Ngục cảnh sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, tri thị thương khố quản lý viên, một chẩm ma thuyết quá thoại đích lân cư, phản chính yếu thâu, y phụ thân đích thoại tẩu liễu nhất thủ, qua tử mã thượng nã khởi xa thân quá khứ, bả pháo cật liễu, phóng tại thủ lí. Phụ thân thuyết: “Mã tam tiến nhị, khí mã.” Ngục cảnh sĩ đầu thuyết: “Đại ca, mã dã yếu khí?” Phụ thân thuyết: “Yếu khí.” Ngục cảnh bả mã phóng tại hắc phương tượng nhãn, qua tử phi khởi tượng bả mã cật điệu, hòa pháo phóng tại nhất khởi. Phụ thân thuyết: “Trầm pháo tương quân.” Ngục cảnh trầm pháo, qua tử bả lánh nhất chỉ tượng lạc hồi. Phụ thân thuyết: “Xa bát bình ngũ khiếu sát.” Qua tử hựu ứng liễu nhất thủ, cục thế hựu biến, tái tẩu, hựu ứng. Tam ngũ thủ quá hậu, hồng phương tuy nhiên thiếu tử, bất quá hình thành nhất tương nhất hàm chi thế, miễn cường toán thị hòa kỳ, bất toán phạm quy. Ngục cảnh tiếu trứ thuyết: “Dĩ vi yếu thâu liễu, thị cá hòa kỳ, qua tử, kỳ giá đông tây biến hóa chân đa.” Qua tử hốt nhiên trạm khởi, trành trứ phụ thân thuyết: “Ngã môn lưỡng hạ.” Phụ thân hoàn một thuyết thoại, ngục cảnh thuyết: “Phản liễu nhĩ liễu, thao nhĩ mụ đích, thị bất thị tưởng nhượng lão tử bả nhĩ khảo thượng!” Qua tử bả đầu đê hạ thuyết: “Chính phủ, biệt ngộ hội, nhất cá ngoạn.” Ngục cảnh thuyết: “Nhĩ hoàn tri đạo thị cá ngoạn? Thị bất thị tưởng bả na điều thối cấp nhĩ đả chiết? Thao nhĩ mụ đích.” Chúng phạm nhân thượng lai bả ngục cảnh khuyến trụ, đô thuyết: “Qua tử ma, yếu bất chẩm ma thị qua tử ni? Toán liễu toán liễu.” Phụ thân sấn cơ đóa hồi thương khố, tại lí ốc tọa trứ, ngận vãn liễu tài khai môn xuất lai hồi gia, lộ thượng tất hắc nhất phiến, dĩ kinh nhất cá nhân dã một hữu liễu.

Chi hậu ngục cảnh kỵ xa kinh quá thương khố, xa cô lộc để hạ thị tân phô đích lộ. Khán kiến phụ thân, hội chiêu thủ thuyết: “Cao kỳ, mang ni?” Phụ thân thuyết: “Một mang, một mang, mại hội ngốc.” Ngục cảnh điểm điểm đầu, kỵ quá khứ liễu. Na niên phụ thân tam thập ngũ tuế, mụ mụ cương cương tẩu liễu, gia gia bán niên chi hậu khứ thế.

Nhất cá nguyệt chi hậu, phụ thân hạ liễu cương, thương khố hoàn thị hữu nhân khán, bất thị tha liễu, thời quá cảnh thiên, khán thương khố đích hoạt dã thành liễu mỹ soa, phi tranh thưởng bất khả. Án chiếu tử khứ đích gia gia đích thoại thuyết, thị giá ma cá đạo lý, tựu toán hữu nhất cá hạ cương dã thị tha, hà huống hữu giá ma đa nhân hạ cương, bồi trứ, bất toán khuy.

Phụ thân tòng thập kỉ tuế khai thủy hỉ hoan hạ kỳ, đáo liễu nhượng nhân vô pháp dung nhẫn đích trình độ, gia gia hoạt trứ đích thời hầu cân ngã thuyết: “Tảo tri đạo duy nhất đích nhi tử thị giá dạng, hoàn bất như sinh hạ lai tựu thị cá sỏa tử.” Cư thuyết, phụ thân hạ hương chi tiền, kinh thường tại hồ đồng khẩu đích lộ đăng để hạ hạ thông tiêu, nhất sái đăng quang, nhất quần hài tử, phụ cận hội hạ kỳ đích hài tử đô cản lai tham gia xa luân chiến, trục tiệm hình thành nhất quần nhân đối phụ thân đích cục diện. Đệ nhị thiên tảo thượng hồi gia, nhất thiên nhất dạ một cật một hát, cánh hoàn đả trứ bão cách, kiểm thượng phiếm trứ quang huy, bất thuyết thoại, chỉ thị lăng lăng địa khán trứ gia gia sỏa tiếu, gia gia thuyết: “Thỏ tể tử, tiếu cá thập ma? Hạ cá xú tượng kỳ hoàn hữu công liễu?” Phụ thân thuyết: “Hữu ý tư.” Nhiên hậu đảo đầu thụy liễu. Hạ hương chi hậu, nhãn bất kiến tâm bất phiền, gia gia tri đạo tha tại nông thôn dã yếu hạ, khán bất kiến tựu toán liễu ba, chỉ yếu biệt ngạ tử luy tử tựu hành. Tòng phụ thân ngẫu nhĩ thấu lộ đích chỉ ngôn phiến ngữ phán đoạn, xác như gia gia sở liêu, tại nông thôn hạ liễu tứ niên kỳ, nhất phong tín dã một tả quá. Hậu lai một nhân dữ tha hạ, hựu lộng bất đáo kỳ phổ, tựu tự kỷ bãi bàn, bả quá khứ hạ quá đích tinh thải đích kỳ cục bãi xuất lai, ai cá trác ma. Hồi thành chi hậu, phân đáo công hán, na thời tuy nhiên xã hội bất thái bình, công hán hoàn thị công hán, công nhân lão đại ca, nhân nhân thủ lí nhất chỉ thiết phạn oản. Cương tiến liễu công hán một đa cửu, cử hành liễu tượng kỳ bỉ tái, phụ thân đắc liễu đệ nhất danh, doanh liễu nhất sáo ấn trứ “Đại hải hàng hành kháo đà thủ” đích bị tráo. Mẫu thân đương thời thị lánh nhất cá xa gian đích phún tất công, khán phụ thân tại đài thượng lĩnh tưởng, tiếu đích hàm hậu, thoại dã bất hội thuyết nhất cú, đốn giác giá nhân khả ái hựu thông minh, liên mi mao thượng na căn hắc mao đô thành liễu khả ái hựu thông minh đích súc ảnh, kinh nhân thuyết hợp, đại đảm dữ phụ thân đàm thượng liễu luyến ái. Gia gia khán hữu tức phụ tống thượng môn, đương tức quyết định nã xuất tích súc, cấp mẫu thân mãi liễu nhất lượng vĩnh cửu bài tự hành xa, hắc tất diện, độ cương đích bả thủ, tà lương, tọa vị hạ diện hữu nhất tằng nhu nhuyễn kết thật đích đạn hoàng, kỵ thượng khứ mã thượng bỉ bàng nhân cao liễu nhất tiệt. Mẫu thân phi thường thụ dụng, giác đắc nhất gia tử nhân đô khả ái, nhất đáo lễ bái thiên, tựu đáo phụ thân gia lí lai càn gia vụ, sái bị, sát song, tảo địa, tố phạn. Cật quá liễu phạn, đào xuất thác nhân tại bách hóa thương điếm mãi đích qua tử hòa trà diệp, thế thượng trà, khái trứ qua tử, bồi gia gia liêu thiên.

Hữu nhất thứ phụ thân trạm khởi lai thuyết: “Nhĩ môn liêu trứ, ngã xuất khứ chuyển chuyển.” Gia gia thuyết: “Bất hứa khứ. Tọa hạ.” Mẫu thân thuyết: “Nhượng tha xuất khứ chuyển chuyển ba, ngã bồi nâm lão liêu thiên nhi.” Gia gia thuyết: “Tiền nhất trận tử nhai thượng loạn, thương a pháo a bàn xuất lai, học sinh chủy lí điêu trứ đao hạt chuyển du, hiện tại hảo ta liễu, dã hữu lãnh thương, tiền viện đích húc quang, thượng lễ bái tựu nhượng lưu đạn đả tử liễu.” Mẫu thân điểm điểm đầu, đối phụ thân thuyết: “Na tựu tọa hội nhi ba, nhất hội kỵ tự hành xa đà ngã hồi khứ.” Phụ thân thuyết: “Ba, húc quang nhượng đả tử đích thời hầu, chính tại khán ngã hạ kỳ. Nhai thượng tựu na nhất khỏa lưu đạn, vận khí bất hảo, ngã tựu một sự nhi.” Gia gia kiểm sắc thiết thanh, đối phụ thân thuyết: “Nhĩ tưởng tử, đẳng thú hoàn liễu tức phụ, sinh hoàn liễu hài tử tái tử.” Mẫu thân mang thuyết: “Đại gia, nâm biệt sinh khí, thời hầu bất tảo liễu, nhượng tha tống ngã hồi khứ ba, ngã lai đích thời hầu nhai thượng đĩnh bình tĩnh, thưởng thiên bạch nhật đích, bất hội hữu sự nhi.” Vu thị phụ thân đà trứ mẫu thân tẩu liễu, tại xa hậu tọa thượng, mẫu thân kết liễu phụ thân nhất bả, thuyết: “Nhĩ a, hiện tại giá ma loạn, thượng nhai càn mạ? Tịnh cấp lão nhân thiêm loạn.” Phụ thân thuyết: “Bất thị, thị tưởng hạ cá kỳ.” Mẫu thân thuyết: “Nhĩ khán giá đại nhai thượng nhất cá nhân dã một hữu, thùy hòa nhĩ hạ kỳ? Giá ma trứ, nhĩ giáo ngã, ngã hồi đầu bồi nhĩ ngoạn.” Phụ thân thuyết: “Giáo nhĩ? Kỳ giá đông tây yếu ngộ, giáo thị giáo bất liễu đích.” Mẫu thân tiếu trứ thuyết: “Sỏa tử, nhĩ hoàn đương chân liễu, biệt thuyết nhĩ khán bất khởi nhân, hữu cân nhĩ học kỳ đích công phu, hoàn bất như thuyết thuyết thoại ni.” Chính thuyết trứ, lộ biên nhất khỏa đại thụ để hạ, lưỡng cá lão đầu nhi tại hạ kỳ, phụ thân mã thượng bả cước thải tại địa thượng, đình liễu xa, thuyết: “Ngã khứ tiều nhất nhãn.” Mẫu thân thân thủ khứ lạp, một lạp trụ, thuyết: “Na ngã chẩm ma bạn?” Phụ thân đầu dã bất hồi, thuyết: “Đẳng ngã nhất hội.” Phụ thân cương tại thụ ấm lí tồn hạ, nhất khỏa tử đạn phi quá lai, tòng mẫu thân đích cước để hạ lược quá, bả tự hành xa đích xa liên tử đả chiết liễu.

Tuy thuyết như thử, nhất cá nguyệt dĩ hậu, phụ thân hòa mẫu thân hoàn thị kết hôn liễu.

Phụ thân hạ cương chi hậu, hựu một liễu lão bà, sinh hoạt hãm nhập liễu quẫn bách. Nhân vi hoàn sinh hoạt tại lão phòng tử lí, nhất ta lão nhai phường đa đa thiếu thiếu địa bang trứ, tài bất chí vu hãm nhập canh gia bi thảm đích cảnh địa, lão sư khán ngã bất bổn, dã tựu ngẫu nhĩ bang ngã điếm tiền mãi khóa bổn, nhượng ngã bả sơ trung niệm hạ khứ. “Hắc mao a, khóa bổn nã hảo, học giáo cấp đích.” Tha kinh thường giá ma thuyết, đãn ngã tri đạo thị tha tự kỷ mãi đích. Phụ thân đích tửu hát đắc canh đa, bất cật phạn dã yếu hát tửu, thập ma tửu tiện nghi hát thập ma. Yên thị tại địa thượng kiểm điểm yên đế trừu, hạ kỳ đích thời hầu đối phương hữu thời hầu đệ thượng nhất căn, tựu nã trứ trừu thượng. Y phục phá liễu, đả thượng bổ đinh, chiếu dạng xuyên, lân cư cấp đích cựu y phục, trực tiếp xuyên tại thân thượng, bàn sấu bất tại hồ. Nhất đáo ngã phóng thử giả hàn giả, tựu thoát hạ giáo phục cấp phụ thân xuyên, giáo phục ngã xuyên đích tinh tâm, một hữu bổ đinh. Phụ thân tiếp quá, phản phục khán khán, xuyên thượng, đại tiểu chính hảo, chỉ thị kiểm hòa giáo phục hữu điểm bất phù, tượng cá quái nhân. Tẩu, phụ thân nhiên hậu thuyết, bả bản đắng nã thượng ba.

Mẫu thân hoàn tại đích thời hầu, ngã tựu cân trứ phụ thân xuất khứ hạ kỳ, phụ thân tẩu tại tiền diện, ngã tại hậu diện cấp bối trứ bản đắng. Mẫu thân thường thuyết: “Nhi tử, nhĩ dã bất học hảo, nhượng nhĩ mụ hoàn hoạt bất hoạt?” Ngã thuyết: “Mụ, nhàn trứ một sự nhi, tác nghiệp dã tả hoàn liễu, khứ khán đại nhân ngoạn, toán cá thập ma sự nhi a. Nhĩ hảo hảo đãi trứ.” Tựu bối thượng bản đắng cân trứ phụ thân tẩu. Phụ thân tòng bất yêu ngã, dã bất niện ngã, nguyện ý cân trứ tẩu tựu tẩu, bất cân trứ dã bất đẳng, tự kỷ nã khởi bản đắng phóng tại tự hành xa hậu tọa, kỵ thượng xa tẩu. Khán đắc cửu liễu, dã minh bạch cá đại khái, tòng xa mã bào cai như hà hành tẩu đổng khởi, tiệm tiệm dã minh bạch liễu hà vi tỏa liên cầm nã đẳng, khán kiến hữu nhân tẩu liễu lậu chiêu dã hội thuyết: “Thúc, bất diệu, mã yếu đâu liễu.” Nhiên hậu thúc tựu đâu liễu mã. Chỉ thị khán liễu lưỡng niên, phụ thân đích kỳ lộ hoàn một khán đổng, đại thụ hạ, tu xa than, tây qua than, công viên lí, khán phụ thân hạ kỳ, đại đa thị doanh, hữu thời dã thâu, tổng thị tiên doanh hậu thâu, nhất bàn đô thâu tại tối hậu nhất bàn. Chung vu hữu nhất thiên, ngã hảo tượng minh bạch liễu nhất ta, hồi gia đích lộ thượng, hạ khởi liễu tuyết, ngã bả bản đắng bão tại hoài lí, kiên bàng kháo trứ phụ thân đích hậu bối, lãnh phong tòng phụ thân đích tiền diện hô hô đích xuy lai, nhượng phụ thân đích hung khẩu nhất đáng, bất giác đắc đa lãnh liễu. Ngã thuyết: “Ba, tối hậu nhất bàn nhĩ na cá ‘ sĩ ’ chi đắc hữu mao bệnh.” Phụ thân bất thuyết thoại, chỉ thị nhãn khán tiền phương, tại phong tuyết lí xuyên toa, cước thượng dụng lực đặng trứ xa. Ngã kế tục thuyết: “Hảo tượng phương hướng xuất liễu vấn đề, ứng cai chi hữu sĩ bất thị tả sĩ.” Đáo liễu gia, tỏa thượng xa tiến ốc, mẫu thân hoàn một hạ ban, bình phòng lí hảo tượng bỉ ngoại diện hoàn lãnh. Phụ thân thoát hạ ngoại y, tòng trừu thế lí nã xuất tượng kỳ, bãi tại kháng thượng, thuyết: “Cha lưỡng lai tam bàn, bất năng hoãn kỳ, bất năng trường khảo, phủ tắc bất hạ.” Ngã hữu ta hưng phấn, mã thượng ba thượng kháng khứ, bả hồng tử bãi thượng. Phụ thân cấp liễu ngã thủ nhất hạ thuyết: “Tiên bãi đích bãi hắc, thùy bất tri đạo hồng đích tiên tẩu?” Ngã vu thị bả kỳ bàn toàn chuyển, hựu bả hắc đích bãi hảo, khai hạ. Thâu liễu cá thống khoái, mỗi nhất bàn kỳ đô một hữu siêu quá thập ngũ phân chung, ngã tâm trung sở tưởng hảo tượng toàn bị phụ thân động tất, nhi phụ thân khán khởi lai đích nhàn thủ toàn đô tàng trứ hậu tục đích thủ đoạn, mỗi cá kỳ tử để hạ hảo tượng đô tàng trứ nhất cá thứ khách, sảo bất lưu thần tựu cấp cát đoạn liễu hầu lung. Hạ hoàn liễu tam bàn, ngã đại vi tự tang, tri đạo hạ kỳ hòa khán kỳ thị lưỡng mã sự, khán đắc minh bạch, tẩu trứ hồ đồ, tam thập nhị cá tử, hoành thụ thập bát điều tuyến, lưỡng cá cửu cung cách, tổng thị một pháp khảo lự chu toàn. Hạ hoàn chi hậu, phụ thân khứ sinh lô tử, bất nhất hội kháng tựu nhiệt liễu khởi lai, phụ thân hồi lai tại kháng thượng bàn thối tọa hạ thuyết: “Hiện tại lai khán, phụ cận đích mã lộ kỳ đô doanh bất liễu nhĩ, đãn thị nhĩ hoàn thị cá xú kỳ, kỳ xú vô bỉ. Kim thiên giáo nhĩ sĩ đích dụng pháp, hạ kỳ đích nhân đô hỉ hoan ngoạn xa mã bào, bất tri đạo công phu tại sĩ tượng. Nhất tả nhất hữu, nã khởi lai phóng hạ, khán tự giản đan, kỳ đích văn lộ khước cân trứ biến hóa, hảo tượng nhất cá nhân xuất môn, hướng tả tẩu hoàn hướng hữu tẩu, khu biệt tựu đại liễu, hướng tả khả năng trực tiếp tẩu tiến liễu hà lí, hướng hữu khả năng tựu chàng kiến liễu bằng hữu, thỉnh nhĩ khứ hát tửu, thuyết bạch liễu, thị thế đích đại bất đồng. Hiện tại lai thuyết thường kiến đích thập kỉ chủng khai cục, sĩ đích phương hướng.” Thuyết trứ, tùy thủ bãi thượng, khai thủy giảng sĩ, giảng liễu nhất cá chung đầu sĩ, mẫu thân hoàn một hồi lai, phụ thân khai thủy giảng tượng. Tòng tượng, giảng đích đông tây tán liễu, giảng đáo triều tiên tượng kỳ tượng khả dĩ quá hà, giá thiệp cập đáo trung quốc đích lịch sử hòa cao lệ đích lịch sử, dã tựu thị triều đình tể tương công năng đích bất đồng; hựu giảng đáo nhật bổn tượng kỳ, hựu khiếu bổn tương kỳ, hòa quốc tế tượng kỳ hữu ta tương tượng, nhất cá binh tốt phấn dũng hướng tiền, hữu khả năng thành vi độc bá nhất phương đích vương hầu, giá tựu hòa nhật bổn mạc phủ thời kỳ đích lịch sử hữu liễu liên hệ. Như thử giảng hạ khứ, thiên dĩ kinh hắc liễu, ngã hữu điểm hoảng hốt, tòng bình thời mẫu thân đích thái độ khán, phụ thân đích giá ta đông tây tha thị bất tri đạo đích. Ngã thuyết: “Ba, giá ta nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Phụ thân thuyết: “Nhất điểm điểm tri đạo đích.” Ngã hựu vấn: “Na nhĩ chẩm ma kim thiên bả sĩ đích phương hướng cảo thác liễu?” Phụ thân tưởng liễu tưởng, thuyết: “Hữu thời hầu doanh thị ngận giản đan đích sự, ngoại diện nhân đa hựu tạp, tri nhân tri diện bất tri tâm, tưởng hạ nhất bối tử, nhất bối tử hữu nhân hòa nhĩ hạ, hữu thời hầu tựu bất na ma giản đan.” Thuyết đáo giá lí, môn tỏa khinh động, phụ thân thuyết: “Phôi liễu, một hữu tố phạn.” Mẫu thân tiến lai, mi mao thượng đô thị tuyết, khán kiến ngã môn lưỡng tọa tại kháng thượng, tuyết dã một đạn, đái trứ thủ sáo lăng liễu bán thiên.

Hiện tại ngã hồi tưởng khởi lai, na cá dạ vãn đặc biệt trường.

Tòng na dĩ hậu xuất khứ, bối thượng liễu lưỡng cá bản đắng. Ngã thập nhất tuế đích thời hầu, hữu nhân tòng tân dân lai trảo phụ thân hạ kỳ. Na nhân tọa liễu lưỡng cá tiểu thời đích trường đồ khí xa, đáo phụ thân thường khứ đích đại thụ để hạ trảo tha. “Hắc mao đại ca, tại tân dân thính quá nhĩ kỳ hảo, lai trảo nhĩ học học.” Na nhân đái trứ cá nhãn kính, khán thượng khứ bất đáo tam thập tuế, hoàn tượng cá học sinh. Xuyên trứ bạch sắc đích sấn sam, hãn bả sấn sam đích lĩnh tử tẩm hoàng liễu, dụng nhất khối thủ mạt bất đình đích sát trứ hãn. Nhãn kính bất thị đệ nhất cá, tại ngã đích ký ức lí, tòng các cá địa phương lai trảo phụ thân hạ kỳ đích nhân ngận đa, cao ải bàn sấu, đầu phát bạch đích hắc đích, tây trang cách lí, bối trứ chương lang dược thượng diện tả trứ: “Chương lang bất tử, ngã tử” đích. Thập ma dạng tử đích đô hữu. Hữu đích trảo đáo kỳ than, hữu đích kính trực trảo đáo gia lí. Trảo đáo gia lí đích, phụ thân thôi khai nhất điều môn phùng, thuyết: “Tân khổ tân khổ, cha ngoại diện thuyết.” Nhiên hậu hoán thân y phục xuất lai. Nhất bàn đô thị hạ tam bàn kỳ, toàn đô thị lưỡng thắng nhất phụ, tối hậu nhất bàn thâu liễu. Hữu đích nhân hạ hoàn chi hậu trạm khởi lai thuyết: “Tri đạo liễu, hoàn soa tam thập niên.” Nhiên hậu ác liễu ác phụ thân đích thủ tẩu liễu. Hữu đích thuyết: “Như quả na nhất bàn na nhất bộ tẩu đối liễu, thâu đích thị nhĩ, ngã môn tái lai.” Phụ thân bãi bãi thủ thuyết: “Thuyết hảo liễu tam bàn, tân khổ tân khổ, bất năng tái hạ liễu.” “Bất hành,” đối phương thuyết, “Ngã môn lai quải điểm đông tây.” Quải, tựu thị đổ. Sở vị kỳ thủ, vô luận thị nhập lưu đích hoàn thị bất nhập lưu đích, kỳ trung đô hữu nhân nguyện ý quải, tiểu đáo yên tửu hòa thân thượng đái đích hiện kim, đại đáo phòng tử kim tử hòa tồn chiết lí đích tồn khoản, nhất cú thoại tựu đính liễu ước đích hữu, trảo cá chứng nhân thiêm tự họa áp lập tự vi bằng đích dã hữu. Phụ thân thuyết: “Bằng hữu, viễn đạo nhi lai biệt đích thoại bất đa thuyết liễu, ngã tòng lai bất tại kỳ thượng quải đông tây, nhĩ giá ma thuyết, dĩ hậu ngã môn dã bất năng tái hạ liễu, cương tài na tam bàn kỳ toán nhĩ doanh, nhĩ tựu khứ thuyết, doanh liễu hắc mao.” Thuyết hoàn phụ thân trạm khởi lai tựu tẩu. Hoàn hữu đích nhân, hạ hoàn kỳ, bất tẩu, yếu bái phụ thân đương sư phó. Hữu đích đệ nhị thiên hoàn linh trứ ngư lai, phụ thân bất thu, thuyết: “Tự kỷ đích kỳ, hạ khả dĩ, giáo bất liễu nhân, tiều đắc khởi ngã tựu dĩ hậu đương cá bằng hữu, sư đồ đích sự tựu thuyết viễn liễu.”

Na thiên nhãn kính đẳng đáo phụ thân, nã thủ mạt sát trứ hãn, thuyết yếu hạ kỳ, bàng biên đích nhân tiệm tiệm vi quá, lí diện thuyết: “Hựu thị trảo hắc mao hạ kỳ đích?” Đô thuyết: “Thị, tân dân lai đích, trảo hắc mao hạ kỳ.” Phụ thân tọa tại bản đắng thượng, thụ thượng đích diệp tử hoa lạp hô lạp địa hưởng, tha chỉ trứ tự kỷ đích não đại thuyết: “Lão liễu, tửu hựu thương não tử, bất hạ liễu.” Na niên phụ thân tứ thập tuế, thân thượng xuyên trứ ngã đích giáo phục, hồ tu trường liễu mãn kiểm, bỉ dĩ tiền canh sấu. Đồng thời kỳ hạ cương đích nhân, hữu đích nhân dĩ kinh tố sinh ý phát đạt liễu, tha khước biến thành nhất cá mỗi thiên hát lưỡng đốn tán bạch tửu, tại địa thượng kiểm yên đế trừu đích nhân. Thoại dã bỉ quá khứ thiếu đa liễu, chỉ thị chung nhật tại kỳ than phao trứ, xác thật như tha sở thuyết, bán niên lai chỉ thị tọa tại bản đắng thượng khán, bất chẩm ma xuất thanh, canh bất hạ tràng hạ kỳ. Nhãn kính tùng khai nhất cá nữu khấu thuyết: “Bất hạ liễu? Thính thuyết bán niên tiền hoàn hạ.” Phụ thân thuyết: “Thị, tối cận bất hạ đích.” Nhãn kính thuyết: “Ngã nhưng hạ học sinh, tọa liễu lưỡng cá tiểu thời khí xa, hựu tẩu liễu bất thiếu lộ, đả thính liễu bất thiếu nhân, khả thị nhĩ bất hạ liễu.” Phụ thân thuyết: “Thị, não đại phôi liễu, hạ dã một thập ma dụng.” Nhãn kính kế tục dụng thủ mạt sát trứ hãn, khán trứ vi trứ đích nhân, tiếu liễu tiếu, thuyết: “Như quả tân dân hữu nhân năng hòa ngã hạ, ngã bất hội lai đích.” Phụ thân tưởng liễu tưởng, chỉ trứ ngã thuyết: “Bằng hữu, như quả nhĩ giác đắc bạch lai liễu đích thoại, nhĩ khả dĩ hòa tha hạ.” Nhãn kính khán liễu khán ngã, khán liễu khán ngã mi mao thượng đích ngột tử, thuyết: “Nhĩ nhi tử?” Phụ thân thuyết: “Thị.” Nhãn kính tại nhãn kính hậu diện trát liễu trát nhãn, thuyết: “Nhĩ thập ma ý tư?” Phụ thân thuyết: “Tha đích kỳ thị ngã giáo đích, nhĩ khả dĩ khán khán lộ tử, một biệt đích ý tư, hiện tại hồi khứ dã hành, ngã bất hạ liễu, thuyết trứ hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại thuyết, não tử phôi liễu, thùy đô năng doanh ngã.” Nhãn kính hựu khán liễu khán ngã, dụng thủ mạc liễu mạc ngã đích não đại thuyết: “Nhĩ kỉ tuế liễu?” Ngã thuyết: “Thập nhất.” Tha thuyết: “Nhĩ đích kỳ thị nhĩ ba giáo đích?” Ngã thuyết: “Giáo quá nhất thứ, giáo quá ‘ sĩ ’ đích dụng pháp.” Đại hỏa nhi tiếu liễu. Nhãn kính dã tiếu liễu, thuyết: “Hành liệt, ngã nhượng nhĩ nhất thất mã ba.” Ngã thuyết: “Biệt liễu, bình hạ ba, tài toán hữu thâu doanh.” Đại hỏa nhi hựu tiếu liễu, tha môn thị chân giác đắc đích hữu ý tư a. Nhãn kính tồn hạ, ngã bả bản đắng lạp quá khứ, bả hắc tử bãi thượng, thuyết liễu bán thiên, xác thật niên kỷ tiểu, tựu chấp hắc tiên tẩu. Đáo liễu tàn cục, ngã nhất xa lĩnh song binh, tha mã pháo đan binh khuyết sĩ tượng, bị ngã tam xa nháo sĩ doanh liễu. Nhãn kính trạm khởi lai, tòng đâu lí đào xuất nhất chỉ cương bút phóng tại ngã thủ thượng, thuyết: “Thu trứ ba, tự kỷ mãi điểm cương bút thủy, khả dĩ ký điểm đông tây.” Phụ thân thuyết: “Cương bút nhĩ nã hồi khứ, tha hữu bút.” Ngã môn hạ kỳ thị hạ kỳ. Nhãn kính khán liễu khán phụ thân, bả cương bút trọng tân phóng tiến đâu lí, tẩu liễu.

Hồi gia đích lộ thượng, ngã tại hậu tọa thượng tưởng trứ na chi cương bút, vấn: “Ba, nhĩ chân bất hạ liễu?” Phụ thân thuyết: “Bất hạ liễu, thuyết quá đích thoại đương nhiên thị chân đích.” Tiếp trứ hựu thuyết, “Nhĩ giá kỳ a, tẩu đắc thái nhuyễn, ứng cai tốc thắng, bất quá giá dạng dã một thập ma bất hảo. Tại học giáo bất yếu hạ kỳ, năng phân đắc khai mạ?” Ngã thuyết: “Năng, thị cá ngoạn ma.” Phụ thân một thuyết thoại, kế tục kỵ xa liễu.

Hiện tại thuyết đáo na thời đích sự liễu.

Na thời ngã thập ngũ tuế, kê ba chu vi đích mao hậu liễu, tại học giáo dã hữu liễu hỉ hoan đích nữ sinh, nhất cá nam hài tử dạng đích nữ sinh, đầu phát đoản đoản đích, thí cổ hữu điểm kiều, tiếu khởi lai chủy lí hảo tượng giảo trứ nhất tuyến dương quang. Ngẫu nhĩ đả giá, tấu biệt nhân dã bị biệt nhân tấu, đãn thị vô luận như hà tối hậu nhất thứ nhất định thị ngã tấu biệt nhân, tại ngã tâm lí, khả năng giá thị cá nguyên tắc vấn đề. Phụ thân dĩ kinh hữu tam niên một tham gia gia trường hội liễu, thượng liễu cao trung nhất niên cấp đích thời hầu, gia trường hội thị sơ trung lão sư đại biểu ngã ba khứ đích. Tha bỉ sơ trung thời hầu lão liễu nhất điểm, khả hựu tự hồ một thập ma biến hóa, hảo tượng tha vĩnh viễn đô hội thị na cá nhân, ngã tri đạo na ân tình khả năng đồng dạng vĩnh viễn địa hoàn bất liễu liễu, tuy nhiên ngã dã tri đạo, tha tòng một hữu đẳng trứ na cá đông tây. Phụ thân hữu lưỡng thứ tại đông thiên đích mã lộ biên thụy trứ liễu, ngã trảo biến liễu bán cá thành thị, tài bả tha trảo đáo, thủ cước đô dĩ kinh vô pháp loan khúc, hồ tử thượng đô thị băng tra. Tự na dĩ hậu, ngã tại phụ thân đích bột tử thượng quải liễu nhất cá bài tử, thượng diện tả trứ ngã gia đích địa chỉ, nhân vi một pháp bất nhượng tha xuất môn đáo kỳ than tọa trứ, chỉ hảo ký hi vọng vu nhất đán tẩu đâu, hảo tâm nhân năng bả tha tống hồi lai. Tha hoàn xuyên trứ ngã đích giáo phục, tẩy đích phát bạch, thâm lam sắc đích điều văn dĩ kinh biến thành liễu thiên lam sắc, tha hoàn thị cố chấp địa xuyên trứ, hảo tượng đệ nhất thứ xuyên thượng na dạng, đối trứ kính tử bổn chuyết địa chỉnh lý trứ lĩnh tử.

Bao quát ngã sơ trung lão sư tại nội, một hữu nhân tri đạo ngã hạ kỳ. Thập ngũ tuế đích ngã, dĩ kinh một nhân bả ngã đương hài tử liễu, na thời thành thị lí đích kỳ thủ đề đáo “Hắc mao”, chỉ đích thị ngã. Sỏa điệu đích phụ thân ngận thiếu hữu nhân tái đề liễu.

Nhất cá tinh kỳ lục đích trung ngọ, đồng học môn đô khứ liễu lão sư gia bổ khóa, thượng ngọ sổ học, hạ ngọ anh ngữ, ngã bối trứ bản đắng chuẩn bị xuất môn. Vấn phụ thân khứ bất khứ, phụ thân thuyết, bất khứ liễu. Tha thuyết xuất đích thoại dĩ kinh hàm hồ bất thanh, ngận nan thính đổng, chi sở dĩ bất khứ, thị nhân vi tha hoàn một khởi lai, tại bị lí túy trứ. Na thị bắc phương đích thất nguyệt, dạ lí hạ liễu nhất tràng bạo vũ, tảo thượng tình liễu, liệt nhật sái càn liễu vũ thủy, không khí hoàn hữu điểm thấp, lộ thượng đô thị khán thượng khứ thanh sảng đích nhân, xuyên trứ đoản tụ đích y phục đỉnh trứ thái dương tẩu trứ. Lâu hạ đích tiểu mại bộ tiền diện vi liễu nhất quần nhân, tiểu mại bộ đích lão bản thị cá kỳ mê, môn khẩu lão bãi trứ nhất phó thạc đại đích giao bì tử tượng kỳ, tùy tiện hạ, tha tại bàng biên sát trứ tự kỷ đích tự hành xa, hữu không tựu khán thượng nhất nhãn, chi thượng kỉ chiêu. Giá nhân hậu lai tử liễu, tòng nhất tọa cao kiều thượng khiêu tiến liễu thành thị tối thâm đích hà lí, cư thuyết thị tra xuất liễu phế nham, dã hữu nhân thuyết thị hữu biệt đích nguyên nhân, na thị đa niên dĩ hậu đích sự tình liễu. Lão bản dữ ngã ngận thục, một nhân đích thời hầu, ngã ngẫu nhĩ bồi tha ngoạn thượng nhất hội, nhượng tha nhất mã nhất pháo, tha tổng thị ngoạn đích ngận cao hưng, một sự tựu cấp ngã trang nhất đại bạch tửu nhượng ngã đái cấp phụ thân. Na thiên ngã bổn lai tưởng khứ thành thị lánh nhất trắc đích kỳ than, na lí kỳ hảo, yếu động ta não cân. Khán kiến lâu hạ đích kỳ than tiền diện vi liễu na ma đa đích nhân, ngã tựu đình hạ thân đầu khứ khán. Nhất biên tọa trứ lão bản, trừu trứ yên trứu trứ mi đầu, kỳ bàn bàng biên bãi trứ nhất điều bạch sa yên hòa nhất bình lão long khẩu đích bình trang bạch tửu, ngã tri đạo thị quải thượng đông tây liễu. Lánh nhất biên tọa trứ nhất cá một hữu thối đích hòa thượng, ngốc đầu, xuyên trứ hoàng sắc đích thô bố tăng y, tà khóa trứ hắc sắc đích bố đại, nhân vi một hữu cước, một hữu xuyên tăng hài, lưỡng chi quải trượng hòa nhất cá đồng bát phóng tại địa thượng, bát lí diện thịnh trứ nhất oản thủy. Thuyết thị một hữu thối, bất thị hoàn toàn một hữu, nhi thị tòng tất cái để hạ một liễu, tăng khố tại tất cái đích địa phương hệ liễu nhất cá ngật đáp, hảo tượng phạ thối điệu xuất lai nhất dạng.

Lão bản bả yên đầu nhưng tại địa thượng, thổ liễu nhất khẩu đàm thuyết: “Ân, bả đông tây nã khứ ba.” Hòa thượng bả thủ lí đích tử đệ đáo kỳ bàn thượng, đông tây phóng tại bố đại lí, thuyết: “Hoàn hạ mạ?” Lão bản thuyết: “Bất hạ liễu, điếm bất năng hoang trứ, đâu đông tây.” Thuyết trứ tha trạm khởi lai, nữu đầu khán kiến liễu ngã, nhất bả bả ngã lạp trụ, thuyết “: Hắc mao, nhĩ càn thập ma khứ?” Ngã hách liễu nhất khiêu, ca bạc bị tha niết đắc sinh đông. Nhĩ lai hòa giá sư phó hạ, đông tây ngã xuất, thuyết trứ bả ngã án tại y tử thượng. Ngã khán liễu khán kỳ bàn thượng thặng hạ đích cục thế, tâm lí ngận dương, thuyết: “Thúc, hạ kỳ hành, bất năng quải đông tây.” Hòa thượng khán trứ ngã, đoan khởi bát hát liễu khẩu thủy, nhãn tình đô một trát nhất hạ, hoàn tại khán trứ ngã. Lão bản thuyết: “Bất quải nhĩ đích đông tây, quải ngã đích, bất toán phôi nhĩ đích quy củ, toán thị bang thúc nhất bả.” Chuyển thân tiến ốc hựu nã liễu điều bạch sa, nhất bình lão long khẩu phóng tại kỳ bàn bàng biên. Hòa thượng bả thủy phóng hạ, thuyết: “Tái hạ khả dĩ, hòa thùy hạ ngã dã bất thiêu, đông tây đắc hoán.” Lão bản thuyết: “Hoán thập ma?” Hòa thượng thuyết: “Yên yếu nhuyễn bao đại hội đường, tửu hoán tây phượng.” Lão bản thuyết: “Thành.” Tiến ốc hoán quá, trọng tân bãi thượng. Nhân dĩ kinh vi mãn, liên khán tự hành xa khố đích đại mụ, dã bả xa khố tỏa thượng, trạm tại nhân quần trung khán. Ngã thuyết: “Thúc, đông tây yếu thị thâu liễu, ngã khả bồi bất khởi nhĩ.” Lão bản thuyết: “Thuyết giá cá càn xá? Kim thiên giá điếm lí đích đông tây đô thị nhĩ đích, chỉ quản hạ.” Hòa thượng thuyết: “Tiểu bằng hữu, động liễu tử khả tựu bất năng phản hối liễu, cha lưỡng dã tựu một đại một tiểu, nhĩ tưởng hảo.” Ngã hung khẩu nhất nhiệt, thuyết: “Hành, hòa nâm học nhất bàn ba.”

Tòng trung ngọ nhất trực hạ đáo thái dương lạc sơn, na lạc nhật tại lâu quần trung giáp trứ, bả nhất thiết đô chiếu đắc hòa bình thời bất đồng. Ngã liên thâu liễu tam bàn kỳ, đô thị tại tàn cục đích thời hầu toán thác liễu nhất bộ, ứng cai bổ đích kỳ một bổ, tưởng thưởng trứ bả đối phương sát tử, kết quả thâu tại liễu hào li chi gian. Hòa thượng doanh khứ đích yên tửu bố đại lí dĩ kinh trang bất hạ liễu, tựu phóng tại ứng cai thị cước đích địa phương. Tối hậu nhất bàn kỳ hạ quá, ngã đột nhiên khóc liễu khởi lai, khóc thanh ngận đại, tại nhân quần trung truyện liễu khai khứ, phiêu đãng tại nhai đạo thượng. Ngã thính kiến nhai đạo thượng sở hữu đích thanh hưởng, việt khóc việt lệ hại, cảm giác đáo thế giới thượng ngã nhất cá nhân dã bất nhận thức, thế giới dã bất nhận thức ngã, bả ngã tùy thủ đâu tại giá lí liễu, bị nhất quần yêu quái vi trụ.

Hòa thượng khán ngã khóc trứ, khán liễu hữu nhất hội nhi, thuyết: “Nhĩ ba đương quá thương khố quản lý viên ba?” Ngã chỉ trụ khóc, thuyết: “Đương quá.” Hòa thượng thuyết: “Mi mao thượng dã hữu nhất căn hắc mao ba?” Ngã thuyết: “Hữu.” Hòa thượng thuyết: “Bả nhĩ ba khiếu lai ba, thập niên tiền, tha khiếm ngã nhất bàn kỳ.” Ngã hốt nhiên tưởng đáo, đối a, bả ngã ba khiếu lai, bả ngã đích phụ thân khiếu lai, bả na cá tằng kinh hội hạ kỳ đích nhân khiếu lai. Ngã mã thượng trạm khởi lai, bát khai nhân quần, hốt nhiên khán kiến phụ thân trạm tại nhân quần hậu diện, xuyên trứ ngã đích giáo phục, bột tử thượng quải trứ ngã tả đích gia đình trụ chỉ, nhất động bất động địa khán trứ ngã, nhãn tình tượng ô hồn đích nê đường. Ngã hựu khóc liễu, thuyết: “Ba!” Phụ thân tẩu quá lai, tẩu đích ngận ổn đương, tọa hạ, đối hòa thượng thuyết: “Đương niên tại giam ngục môn tiền thị ngã đa chủy, ngã bất đối, kim thiên nhĩ khi phụ hài tử, nhĩ bất đối. Ngã thuyết thác liễu một, qua tử?” Hòa thượng thuyết: “Bất thị chuyên trình lai đích, ngộ thượng liễu, huống thả ngã một bức tha hạ.” Phụ thân thuyết: “Nhất bàn tựu cú liễu, tam bàn thị bất thị đa liễu?” Hòa thượng thuyết: “Bất đa, bất tựu thị điểm đông tây.” Thuyết trứ, bả thân tử hạ diện đích đông tây thôi xuất lai, bố đại lí đích đông tây dã đào xuất lai, đối lão bản thuyết: “Lão bản, đông tây nhĩ nã hồi khứ, cương tài đích bất toán liễu.” Lão bản thuyết: “Giá ma đa nhai phường khán trứ, doanh hành, mạ ngã ngã tựu bất năng nhượng nhĩ tẩu.” Hòa thượng thuyết: “Ngã một hữu cước, tảo dĩ kinh tẩu bất liễu, chỉ năng ba.” Thuyết hoàn, dụng quải trượng bả tự kỷ chi khởi lai, chi đắc bất cao, khố thối thượng đích ngật đáp tại địa thượng thặng trứ, đông tây nhất kiện nhất kiện cấp lão bản bàn hồi ốc lí. Nhiên hậu tọa hạ đối phụ thân thuyết: “Cương tài thị đậu hài tử ngoạn ni, hiện tại cha môn ngoạn điểm biệt đích ba.” Phụ thân dụng thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ: “Ngã giá thập niên, a, bất thuyết liễu, hảo cửu một hạ kỳ liễu, não đại chuyển bất quá lai.” Hòa thượng tiếu thuyết: “Ngã giá thập niên, hảo đáo na lí khứ liễu ni? Dã hữu hảo xử, đảo thị bất qua liễu.” Phụ thân tại y tử thượng tọa chính liễu, thuyết: “Hảo tượng kỳ dã trường liễu.” Hòa thượng thuyết: “Trường liễu điểm ba.” “Ngoạn mạ?” “Ngã cương tài thuyết liễu, ngoạn điểm biệt đích.” Phụ thân thuyết: “Ngoạn thập ma?” Hòa thượng thuyết: “Quải điểm đông tây.” Phụ thân thuyết: “Nhất bối tử hạ kỳ, một quải quá đông tây.” Hòa thượng thuyết: “Khả năng thị đông tây bất đối.” Thuyết hoàn tòng tăng y đích hoài lí đào xuất nhất cá tiểu bố bao, bố bao đả khai, lí diện thị nhất cá kim sắc đích thập tự giá. Thập tự giá thượng khắc trứ nhất cá nhân, song tí thân khai, bị đinh tử đinh trụ, đầu thượng đái trứ kinh cức, yêu thượng vi trứ khối bố. Đông tây tuy tiểu, khả na nhân, na thủ, na bố, đô tượng tại động nhất dạng. Hòa thượng thuyết: “Giá thị ngã tòng hà nam đắc lai đích đông tây, kim thiên quải thượng.” Nhân quần đột nhiên biến đắc cực kỳ an tĩnh, toàn đô định tình khán trứ hòa thượng thủ lí đích đông tây, hảo tượng cấp na đông tây hấp trụ, khán liễu nhất nhãn, hoàn tưởng tái khán nhất nhãn. Phụ thân trùng hòa thượng thủ lí khán liễu khán thuyết: “Doanh đích?” Hòa thượng thuyết: “Tòng miếu lí thâu đích.” Phụ thân thuyết: “Miếu lí hữu giá đông tây?” Hòa thượng thuyết: “Sở dĩ thị cổ vật, kỉ bách niên tiền ngoại diện đái tiến lai đích, ngã tra liễu, thị ngoại quốc cung lí diện đích đông tây. Nhĩ doanh liễu, nhĩ nã tẩu, toán ngã thị vi nhĩ thâu đích.” Phụ thân thuyết: “Ngã thâu liễu ni?” Hòa thượng sĩ đầu khán liễu khán ngã thuyết: “Nhĩ nhi tử đích kỳ thị nhĩ giáo đích ba?” Phụ thân thuyết: “Thị.” Hòa thượng thuyết: “Ngã nhất bối tử hạ kỳ, đổ kỳ, một hữu cá gia, nhĩ thâu liễu, nhượng nhĩ nhi tử quản ngã khiếu nhất thanh ba ba, dĩ hậu kiến ngã dã đắc khiếu.” Nhân quần động liễu nhất hạ, bất quá hoàn thị một hữu thập ma thanh âm. Phụ thân dã sĩ đầu, khán trứ ngã, ngã bả thủ phóng tại tha đích kiên bàng thượng, na cá kiên bàng ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu y kháo quá liễu, ngã thuyết: “Ba, hạ ba.” Phụ thân thuyết: “Như quả nhĩ mụ tại giá nhi, nhĩ thuyết nhĩ mụ hội chẩm ma thuyết?” Ngã thuyết: “Mụ hội nhượng nhĩ hạ.” Phụ thân tiếu liễu, hồi đầu khán trứ hòa thượng thuyết: “Lai ba, ngã tái hạ nhất bàn kỳ.”

Hướng lão bản tá liễu ngạnh tệ, lưỡng nhân trịch quá, phụ thân chấp hắc, hòa thượng chấp hồng, nhân vi thị hồng phương tiên tẩu, sở dĩ như quả thị hòa kỳ, toán hắc phương doanh. Hòa thượng tẩu đích hoàn thị giá mã pháo, phụ thân tẩu bình hành mã. Thái dương chung vu lạc hạ khứ liễu, lộ đăng lượng liễu khởi lai, một hữu nhân ly khứ, ngận đa lộ quá đích nhân đình hạ lai, điểm trứ cước trạm tại ngoại diện khán, tự hành xa đình liễu bán điều mã lộ. Lưỡng nhân đô tẩu đắc bất mạn, lược vi tưởng nhất hạ, tựu nã khởi lai tẩu, hảo tượng tại nhất khởi hạ liễu kỉ thập niên đích kỳ. Khán đáo trung bàn, ngã tri đạo ngã viễn viễn toán bất thượng cá hội hạ kỳ đích nhân, quan vu kỳ, quan vu hảo đa đông tây ngã đô đổng đắc thái thiếu liễu. Đáo liễu tàn cục, ngã khán bất đổng liễu, lưỡng cá nhân đô hảo tượng sấu liễu nhất quyển, hãn tòng y phục lí sấm xuất lai, hòa thượng đích ngốc đầu thượng đô thị hãn châu, phụ thân nhất thủ phù trứ bột tử thượng đích bài tử, nhất thủ na trứ tử, thủ thượng đích tĩnh mạch như đồng thanh sắc đích kỳ bàn. Chung vu đáo liễu kỳ cục đích tối mạt, lưỡng nhân đô thặng hạ nhất chỉ đan binh tại đối phương đích bán ngạn, binh chỉ năng tẩu nhất cách, bất năng hồi đầu, vu thị lưỡng chỉ nhan sắc bất đồng đích binh tốt tiện nhĩ nhất bộ ngã nhất bộ địa hướng đối phương đích tâm tạng tẩu lai. Tương sĩ đô dĩ kinh một hữu, chỉ hữu cô linh linh đích lão soái tọa tại cửu cung cách đích chính trung, khán trứ địch nhân hướng tự kỷ tẩu lai. Giá thời ngã đổng liễu, thị cá hòa kỳ.

Phụ thân yếu doanh liễu.

Tại phụ thân đích hắc tốt tẩu đáo hồng soái thượng phương đích thời hầu, hòa thượng tiếu liễu, bất quá một hữu nhận thâu, khả thị kế tục hướng tiền củng liễu nhất thủ binh, nhiên hậu phụ thân đột nhiên bả tốt hướng hữu trắc tẩu liễu nhất bộ, hòa thượng nhất lăng, nã khởi soái bả phụ thân đích hắc tốt cật điệu. Phụ thân thượng tương, hòa thượng củng binh, phụ thân hạ tương, hòa thượng tái củng, phụ thân thử thời dĩ kinh khiếm hành, vô tử khả tẩu, thâu liễu.

Phụ thân trạm khởi lai, hoảng liễu nhất hạ, đối ngã thuyết: “Ngã thâu liễu.” Ngã khán trứ phụ thân, tha đích nhãn tình tòng lai một hữu giá ma lượng quá. Phụ thân thuyết: “Khiếu nhất thanh ba.” Ngã khán liễu khán hòa thượng, hòa thượng khán liễu khán ngã, ngã thuyết: “Ba.” Hòa thượng thuyết: “Hảo nhi tử.” Nhiên hậu thân thủ nã khởi thập tự giá, thuyết: “Giá cá cấp nhĩ, thị cá kiến diện lễ.” Nhãn lệ dĩ kinh cổn quá liễu tha đại bán cá kiểm, bả tha đích ô kiểm trùng xuất kỉ điều hắc sắc đích đạo tử. Ngã thuyết: “Đông tây nhĩ thu trứ, ngã bất năng yếu.” Hòa thượng đích thủ đình tại bán không, nữu đầu khán trứ phụ thân, phụ thân thuyết: “Ngã thính tha đích, đông tây nhĩ lưu trứ, thị cá hảo đông tây, tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu hoàn năng nã xuất lai khán khán, thượng diện đa thiếu hoàn hữu cá nhân a.” Hòa thượng bả thập tự giá sủy tiến hoài lí, dụng quải trượng bả tự kỷ chi khởi lai thuyết: “Ngã minh bạch liễu, kỳ lí kỳ ngoại, nhĩ đích đông tây đô bỉ ngã đa. Như quả hoàn hữu thập niên, ngã tái lai trảo nhĩ, cha môn hạ kỳ, tựu hạ hạ kỳ.” Nhiên hậu hựu khán liễu khán ngã, dụng thủ sát liễu nhất bả nhãn lệ, thân tử huyền tại bán không, tẩu liễu.

Thập niên chi hậu, ngã tham gia liễu công tác, thị cá lịch sử lão sư, thượng khóa chi dư ngẫu nhĩ hạ hạ kỳ, công tác mang liễu, kỳ việt hạ việt thiếu liễu, kỳ dã việt hạ việt nhất bàn, thành liễu nhất cá bình dung đích kỳ thủ. Phụ thân khứ thế dĩ hữu lưỡng niên, ngã bả tha táng tại thành thị đích nam diện, ly hà bất viễn, tiểu thời hầu na cá tuyết dạ tha giáo ngã hạ kỳ đích na phó tượng kỳ, ngã phóng tại tha đích cốt hôi hạp biên, hòa tha mai tại liễu nhất khởi.

Na cá vô thối đích hòa thượng tái một lai quá, bất quá ngã tưởng tổng hữu nhất thiên, tha hội lai đích.

Điểm bình:

Song tuyết đào đích dân gian nhân vật hệ liệt sở trình hiện đích tự sự kinh nghiệm dã thị biệt cụ nhất cách, tự thành nhất thể đích, đại biểu tác hữu 《 vô lại 》, 《 đại sư 》. Giá loại tiểu thuyết đại đô dĩ thiếu niên vi tự thuật thị giác, miêu tả thành nhân thế giới lí đích kỳ nhân dị sự, tịnh dĩ thử tác vi khán thủ thế giới nhân sinh bách thái, tụ tiêu nhân vật tinh thần thế giới đích thiết nhập điểm. 《 đại sư 》 trung đích phụ thân tại nhật thường sinh hoạt hòa nội tại tinh thần phương diện đô hữu kỳ cố định đích xử sự phương thức hòa sinh hoạt pháp tắc, kham xưng dân gian xã hội trung đích tự tại, tự túc tồn tại đích truyện kỳ nhân vật. 《 đại sư 》 dữ a thành đích 《 kỳ vương 》 kham xưng tiểu thuyết sang tác trung đích “Song tử tinh tọa”, như quả thuyết hậu giả trắc trọng triển hiện nhất chủng phú hàm đạo gia sắc thải đích truyện thống văn hóa nhân cách, tòng nhi vi tại “Thượng sơn hạ hương” thời kỳ tri thanh tầm trảo sinh tồn chi căn, sinh hoạt chi thác hòa tinh thần chi nguyên đích thoại, na ma, tiền giả tựu bất tái tụ tiêu giá chủng văn hóa nhân cách đích kiến cấu, nhi thị tập trung biểu hiện mang mang nhân hải trung cực thiếu sổ cá thể đích sinh hoạt thế giới, dụng tác gia đích thoại thuyết, tựu thị “《 đại sư 》 tả liễu nhất chủng sinh hoạt, dã hứa thị hiến tế, hoặc giả thị biệt đích, tổng quy thị nhất chủng nhân đích sinh hoạt, bất thị đại đa sổ nhân đích sinh hoạt.” Thử ngoại, tác gia tả giá thiên tiểu thuyết đích sơ trung dã hữu kỳ tiên tại mục đích: “Ngã đích phụ thân hoạt đắc bất toán trường, khả thị dĩ kinh doanh đắc liễu ngã đích tôn kính hòa tư niệm, tha cực thông minh, dã cực sỏa, nhất sinh thông thông nhi quá, càn liễu bất thiếu xuẩn sự, dã bị thiếu sổ kỉ cá nhân chân chính ái trứ. Một hữu nhân tri đạo tha. 《 đại sư 》 bất thị vi tha tác truyện, nhân vi hoàn toàn bất thị tha đích cố sự, đãn thị 《 đại sư 》 mỗ chủng trình độ thượng thị ngã đích quyết tâm, ngã hi vọng năng bả tại tha na kế thừa hạ đích đông tây tả tại chỉ thượng.” ( thượng thuật dẫn văn kiến 《 nhượng ngã môn lai tố hoạt kê đích nhân 》 ) đại khái giá thiên tiểu thuyết tựu thị yếu vi na ta “Cực thông minh, dã cực sỏa, càn liễu bất thiếu xuẩn sự, dã bị thiếu sổ kỉ cá nhân chân chính ái trứ” đích nhân lập truyện. Đương nhiên, giá dạng đích tả tác tự nhiên thị tâm huyết chi tác, ký thác liễu tác gia bổn nhân thâm hậu đích tình cảm. ( trương nguyên kha )