Như quả ký ức khả dĩ tu cải, nhĩ nguyện ý mạ? Đương nhĩ tòng sàng thượng tỉnh quá lai, nhĩ đích ký ức cáo tố nhĩ, giá cá mạch sinh đích địa phương thị nhĩ đích gia, nhĩ nhãn tiền đối trứ nhĩ vi tiếu đích nữ nhân thị nhĩ đích kết phát thê tử; xan bàn lí khán khởi lai tịnh bất hảo cật đích thực vật thị nhĩ đích tối ái; giá thời, nhĩ yếu bất yếu lãnh tĩnh đích tưởng tưởng, yếu thị nhĩ đích ký ức, khi phiến liễu nhĩ ni? Như quả nhĩ cáo tố ngã, nhĩ tuyển trạch tương tín ký ức, na ma hảo, ngã vấn nhĩ, nhĩ đích “Hồi ức” thị bất thị, đô thị đệ tam thị giác. Na ma, nhĩ đáo để thị “Hồi ức” trung đích chủ giác, hoàn thị na cá tịnh bất tồn tại đích “Đệ tam nhân” ni?

Như quả hiện tại, nhĩ tựu thị na cá khả dĩ tả hữu biệt nhân ký ức đích “Ký ức mỹ dung sư”, nhĩ nhất trực vi các chủng các dạng đích “Khách nhân” tu cải trứ ký ức, nhi thả nhĩ kiên tín trứ, nhĩ đích ký ức, tựu thị chân đích, trực đáo hữu nhất thiên, nhất vị mạch sinh đích “Khách nhân” sấm tiến nhĩ đích điếm lí, nhĩ tại vi tha tu cải ký ức đích thời hầu, nhất ta mạch sinh đích ký ức toái phiến sấm nhập nhĩ đích não hải, tượng thị yếu hoạt sinh sinh đích bả nhĩ quá vãng đích nhất thiết ký ức tê toái. Nhĩ thị tuyển trạch truy tầm chân tương, trảo hồi chân đích ký ức, hoàn thị tuyển trạch tự khi khi nhân, kế tục nhãn tiền đích sinh hoạt.

Mệnh vận đích thược thi tựu tại nhĩ tự kỷ đích thủ lí, chí vu yếu bất yếu khai khải......