Khán định vị tống vận văn hóa đích sơn ngoại sơn phẩm bài như hà tẩu xuất đệ nhất bộ

Trung quốc thực phẩm an toàn võng tấn ( khâu lương tinh ) tác vi tống vận văn hóa đích đại biểu thành thị, hàng châu cận niên lai tụ tập liễu chúng đa truyện thống văn hóa ái hảo giả, nhất cá cụ hữu thiên niên cổ vận khước hựu đại biểu tân hưng sản nghiệp đích thành thị vi tân thời đại phu hóa tân phẩm bài đề cung liễu phong ốc đích thổ nhưỡng. Cận nhật, hàng châu sơn ngoại sơn phẩm bài tại căn thực hàng châu tống vận văn hóa để uẩn đích cơ sở thượng, tương đông phương truyện thống ẩm thực văn hóa dữ tân khoa kỹ tương dung hợp, đái lai liễu dĩ thực vi lễ, tặng dữ mỹ vị, cấp dư kiện khang đích đông phương văn hóa chúc tính đặc sắc sản phẩm —— đông phương lễ hệ liệt chi đoan ngọ lễ hạp.

Tại hưởng ứng tống vận văn hóa truyện thừa hòa lão tự hào sang tân đích chính sách hạ, sơn ngoại sơn dĩ tống lễ vi khế cơ, hi vọng thông quá giá khoản chương hiển đông phương văn hóa đặc sắc đích sản phẩm, vi tiêu phí giả đái lai kiêm cụ tống vận mỹ học hòa kiện khang phẩm chất đích sản phẩm thể nghiệm.

Chính sách gia trì tống vận văn hóa phẩm bài xuất quyển

Cận niên lai ngã quốc bất đoạn thôi động ưu tú truyện thống văn hóa đích truyện thừa dữ sang tân. Hoành quan tằng diện thượng, tiếp liên phát xuất xướng nghị đề đáo “Đáo 2025 niên, yếu toàn diện phục hưng ưu tú truyện thống văn hóa”. Truyện đạo đáo phẩm bài tằng diện, như hà truyện thừa hòa phát triển ưu tú truyện thống văn hóa thành vi tân thời đại chi hạ phẩm bài lập thân đích sử mệnh.

Lão tự hào tác vi trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích trọng yếu tái thể, dã nhân thử hoạch đắc liễu việt lai việt đa đích quan chú. Kim niên 3 nguyệt, thương vụ bộ đẳng 8 bộ môn quan vu xúc tiến lão tự hào sang tân phát triển đích ý kiến chính thức ấn phát, gia đại lão tự hào bảo hộ lực độ, kiện toàn lão tự hào truyện thừa thể hệ, kích phát lão tự hào sang tân hoạt lực, bồi dục lão tự hào phát triển động năng đẳng đa hạng cụ thể thố thi, tương kế xuất lô.

Tác vi lịch sử du cửu, văn hóa để uẩn thâm hậu đích thành thị, hàng châu bất cận tập tụ liễu nhất phê gia dụ hộ hiểu đích lão tự hào phẩm bài, kỳ độc đặc đích tống vận văn hóa, dã vi tân tiêu phí thời đại hạ đích văn hóa tiêu phí phẩm bài đề cung liễu quảng khoát đích tưởng tượng không gian.

Na ma, tống vận văn hóa cứu cánh thị nhất chủng thập ma dạng đích văn hóa ni?

G20 phong hội thượng, hàng châu hướng thế nhân triển kỳ liễu “Lịch sử văn hóa danh thành” dữ “Sang tân hoạt lực chi thành” đích song trọng mị lực, giá chủng “Lịch sử dữ hiện thật giao hối” đích độc đặc vận vị, vô nghi vi tống vận văn hóa thiêm liễu tối giai chú cước, lệnh kỳ thành vi hàng châu tối trọng yếu đích văn hóa tiêu thức.

Di động hỗ liên võng thời đại, tống vận văn hóa dã bằng trứ độc đặc đích sinh hoạt mỹ học hòa nội liễm khắc chế đích khí chất ám ám khế hợp đương đại niên khinh nhân đích nội tâm tình tự, tần tần xuất quyển. Hổ niên xuân vãn thượng, dĩ bắc tống danh họa vương hi mạnh 《 thiên lí giang sơn đồ 》 vi linh cảm đích tiết mục 《 chỉ thử thanh lục 》, tương truyện thống thư họa nghệ thuật dữ vũ đạo chi mỹ dung vi nhất lô, quan chúng môn bị tống vận mỹ học văn hóa tập thể “Quyển phấn”; đông áo hội thượng, 《 thiên lí giang sơn đồ 》 thượng đích thanh lục sơn thủy canh thị bị tú tại liễu ban tưởng lễ phục thượng; nhi canh tảo đích 《 tri phủ tri phủ ứng thị lục phì hồng sấu 》, 《 thanh bình nhạc 》 đẳng dĩ tống đại vi bối cảnh đích điện thị kịch dã hiên khởi liễu nhất trận trận “Tống văn hóa nhiệt”.

Giá nhất thiết, nhượng hàng châu bổn địa đích tân tiêu phí phẩm bài nghênh lai liễu tối hảo đích phát triển thời cơ: Bối kháo phục hưng truyện thống văn hóa đích quốc gia chính sách, hùng cứ thiên niên tống vận văn hóa tích điến đích địa duyên ưu thế, phúc xạ nhiệt ái quốc triều đích tiêu phí quần thể……Thiên thời địa lợi nhân hòa, như hà y thác tống vận văn hóa bang trợ tân tiêu phí phẩm bài hòa lão tự hào môn “Tiểu thụ, lão thụ phát tân nha”, thật hiện tự thân phẩm bài đích soa dị hóa đột vi ni?Sơn ngoại sơn, đái lai liễu tha đích đáp án.

Tống vận văn hóa phẩm bài sơn ngoại sơn do thử khai khải tân bách niên hình tượng

Sơn ngoại sơn phẩm bài khởi nguyên vu hàng châu, hưng vu hàng châu, lưu truyện vu hàng châu, nhất trực trí lực vu trung hoa mỹ thực văn hóa truyện thừa. Truyện thừa tống phong tống vận, đả tạo tống vận văn hóa kim danh phiến, thị sơn ngoại sơn phẩm bài đích sơ tâm. Sơn ngoại sơn phẩm bài cơ vu hàng châu tống vận văn hóa để uẩn, thông quá trọng tân oạt quật ưu tú truyện thống văn hóa, đả tạo cực cụ đông phương văn hóa chúc tính đặc sắc sản phẩm. Nhất quần tại hàng châu đích niên khinh nhân khai thủy “Tống vận mỹ học” đích tầm căn chi lữ, khai khải sơn ngoại sơn phẩm bài quốc tế hóa tân bách niên hình tượng.

Sơn ngoại sơn dĩ “Chân thị nhân gian hảo thời tiết” vi phẩm bài khẩu hào, “Chân thị nhân gian hảo thời tiết” nguyên vu 《 tống 》 vô môn tuệ khai thiền sư đích “Xuân hữu bách hoa thu hữu nguyệt, hạ hữu lương phong đông hữu tuyết, nhược vô nhàn sự quải tâm đầu, tiện thị hảo nhân gian hảo thời tiết”, sơn ngoại sơn hi vọng thấu quá thi trung đích ý cảnh hướng nhân môn xuất truyện đạt “Tống vận sinh hoạt chi mỹ” đích lý niệm.

Khai sơn chi tác đả hưởng sơn ngoại sơn tống vận văn hóa đông phương lễ đệ nhất thương

Bỉnh trì giá dạng đích lý niệm, sơn ngoại sơn thông quá truyện thống tiết nhật thực phẩm dữ tống vận mỹ học dung hợp, tương tống vận nhã phong hoàn nguyên đáo niên khinh nhân bất đồng đích sinh hoạt tràng cảnh chi trung, tại truyện thừa trung hoa mỹ thực đích đồng thời, dã nhượng tống vận văn hóa thâm nhập tầm thường bách tính gia.

Trung hoa truyện thống tiết nhật thị truyện thống văn hóa hòa tập thể ký ức đích thừa tái, dã thị thích phóng tiêu phí tiềm lực đích trọng yếu tiết điểm. Nhi dữ tiết nhật hữu quan đích tiết lệnh thực vật, bất cận vi quan chú truyện thống văn hóa đích niên khinh nhân đề cung liễu văn hóa thể nghiệm đích tân tố tài, dã thị tiêu phí giả cá tính triển kỳ, tình cảm biểu đạt đích tái thể hòa xuất khẩu. Xuân thiên thị ngải thảo thanh đoàn, mãn mãn đích nhất khẩu đô thị xuân thiên đích vị đạo; trung thu tiết đích nhất khối nguyệt bính, ký thác trứ gia nhân đoàn tụ đích mỹ hảo tâm nguyện, tống tử tắc thị đoan ngọ tiết tối ngạnh hạch đích phù hào, uẩn hàm trứ nhân môn kỳ phúc, an khang, khư tai đích cát tường ngụ ý……Tương tiết lệnh thực vật dữ tống vận mỹ học dung hợp, nhượng niên khinh nhân trọng tân cảm thụ kinh điển đông phương mỹ học, thị sơn ngoại sơn phẩm bài khai sơn chi tác đích đệ nhất bộ.

Tòng hình đáo thần sơn ngoại sơn như hà thông quá sản phẩm thừa tái tống vận văn hóa

Kim niên đoan ngọ tiết, sơn ngoại sơn thôi xuất “Khai sơn chi tống”, “Nhất thân chính khí tống”, “Hổ khiếu thanh sơn tống” tam khoản đoan ngọ lễ hạp. Thông quá tam khoản sản phẩm tòng hình đáo thần thừa tái tống vận văn hóa, sơn ngoại sơn dĩ niên khinh hóa đích thị giác lai lý giải truyện thống, tư khảo truyện thống, tại hảo sản phẩm cơ sở chi thượng, dã dụng niên khinh nhân canh hỉ hoan đích phương thức dữ tha môn câu thông.

Tam khoản đoan ngọ lễ hạp, kiêm cố nghệ thuật tính, thú vị tính hòa thật dụng tính đích đa trọng mị lực, vưu kỳ thị khai sơn chi tống vi tiêu phí giả đái lai liễu tòng hình đáo thần, nhĩ mục nhất tân, siêu dự kỳ đích đông phương lễ tiêu phí thể nghiệm.

“Khai sơn chi tống” dĩ khai sơn chi tác vi hài âm, ngụ ý sơn ngoại sơn, khai tân sơn, tẩu tân lộ đích sơ trung, ký thác truyện thừa, sang tân đích tân thời đại phẩm bài lý niệm. Thủ tiên, tòng nhan sắc thiết kế hòa công nghệ thượng, lễ hạp dĩ thanh sơn hôi phối thanh sơn lục, xúc cảm miên chỉ tố sơn xuyên áp văn, phụ dĩ để bộ sơn hình lũ không thiết kế, liêu liêu kỉ bút đích thanh sơn hôi văn, tương tống vận sơn thủy họa đích mỹ học tinh hoa nùng súc tại lễ hạp thượng, tống phong chi sơn dược nhiên nhi hiện, nhượng nhân cận cự ly hân thưởng đáo phong nhã “Tống” thâm xử. Trừ khứ biểu ý đích ngoại quan thiết kế dĩ ngoại, lễ hạp đích giao hỗ kết cấu thiết kế dã thị nhất đại lượng điểm. Thông quá kiến sơn, khai sơn, ngộ sơn, tầm sơn, tạo sơn đích kỉ cá duy độ khái niệm xảo diệu giải cấu liễu tống tử lễ hạp đích dụng hộ thể nghiệm, dữ dụng hộ hình thành hỗ động hòa tư khảo, tòng nhi hình thành phẩm bài ký ức. Đả khai bao trang hậu đích tứ cá bất đồng nhan sắc sơn hình tống, kim sơn tống, ngân sơn tống, giang sơn tống, thanh sơn tống phân biệt đối ứng liễu bất đồng đích ngụ ý.

Khai sơn tống canh thị dữ hàng châu bách niên trung hoa lão tự hào chu phủ đồng nghệ thủ thứ liên danh, đả tạo sơn hình khai sơn khí —— khai bình khí / mao bút giá, dĩ sơn hình vi nguyên hình, ngụ ý dĩ sơn khai sơn, sung mãn nghi thức cảm chi dư, hựu tăng thiêm liễu kỉ phân nghệ thuật tính, thú vị tính hòa thật dụng tính, sung phân thể hiện liễu tống lễ đích giới trị cảm. Tương văn sang sản phẩm khai sơn khí tố thành sinh hoạt tất nhu phẩm, xảo diệu địa bả lưỡng cá phẩm bài đô dung nhập liễu niên khinh nhân đích sinh hoạt tràng cảnh trung.

Như thử tượng tâm, khai sơn chi tống tương phẩm bài lý niệm, dụng hộ hỗ động, văn hóa ngụ ý, công năng thật dụng tính, khả cảm thụ đáo đích công nghệ biểu đạt tập vu nhất thân, thông quá thị giác, xúc giác, vị giác, thính giác đích toàn phương vị điều động, đái cấp dụng hộ hữu ký ức, hữu nghi thức cảm đích thâm khắc thể nghiệm.

Nhất thân chính khí tống thị vi quốc triều nhất đại lượng thân đả tạo, sung phân thể hiện lão phẩm bài sang tân. Bằng tá trứ bao tài sang tân, sử dụng tiện tiệp đa dạng hóa đẳng ưu thế, nhất thân chính khí tống nghênh hợp liễu niên khinh nhân đích tiêu phí tràng cảnh, mãn túc liễu niên khinh nhân đích xã giao chúc tính, thành vi thủ khoản khả bối, khả linh, khả trang đích sang tân đoan ngọ lễ hạp. Dịch tình thời đại ảnh hưởng liễu trứ mỗi nhất cá nhân đích tâm trí, tiêu lự, cự ly thành vi nhân môn tình cảm tằng diện đích thường thái. Tại hòa tiêu phí giả câu thông thượng, nhất thân chính khí tống truyện đạt liễu hi vọng hòa nhiệt ái, chỉnh thể lễ hạp vi lục hắc phối sắc, tương tống tử giản hóa vi sơn xuyên, thời thượng cảm dữ truyện thống văn hóa xảo diệu dung hợp; vưu vi đặc biệt đích thị sơn ngoại sơn tương hoàn bảo khái niệm lạc đáo thật xử, thải dụng khả hồi thu ni long tài chất, dĩ thời thượng bối bao hình thức nhượng quá tiết phân vi bất tái chỉ thị lễ hạp chuyên chúc, cuống nhai, lộ doanh, đô năng bối thượng tha, mỹ vị hòa tâm ý diên tục đáo nhật thường, phong nhã xử xử thị tầm thường.

Hổ khiếu thanh sơn tống hòa thị diện thượng đại bộ phân dĩ đoan ngọ long vi hình tượng đích long chu tống lễ hạp bất đồng. Thông quá ngải hổ xuất sơn chi thái, mãn túc niên khinh nhân đích liệp kỳ tâm lý, trực trảo nhãn cầu, đồng thời hô ứng hổ niên nhiệt điểm. Tại lễ hạp thiết kế quá trình trung, sung phân khảo lự đáo hóa giá thị giác trình hiện, hựu manh hựu bá khí đích hổ, lập thể trình hiện, hủ hủ như sinh. Lễ hạp dĩ “Ngũ nguyệt ngũ · quải ngải hổ” đích truyện thống tập tục vi thiết kế linh cảm lai nguyên, tập đoan ngọ thực tục hối vu nhất hạp, dĩ vị giác hoán tỉnh ký ức, thừa tập thiên niên đích đoan ngọ nghi thức cảm, đồng thời hướng tiêu phí giả truyện đạt “Ngải hổ xuất sơn, nhất bảo bình an” đích lý niệm.

Mỗi niên nhất đáo đoan ngọ tiết, nam bắc phương võng hữu đại luận chiến chi “Tống tử thị điềm đích hoàn thị hàm đích” tổng hội như kỳ thượng diễn. Sơn ngoại sơn tam khoản lễ hạp kiêm cố nam bắc phương khẩu vị soa dị, kí hữu cao thang ngũ hoa nhục, mai càn thái ngũ hoa nhục đẳng nhục tống hàm tống, hựu hữu huyết nhu mễ, quế hoa đẳng điềm tống, mãn túc bất đồng địa khu đích cật hóa khẩu vị. Bổn trứ đối phẩm chất, chính tông đích sản phẩm yếu cầu, tam khoản lễ hạp quân dĩ chiết giang gia hưng đặc sắc truyện thống danh điểm - gia hưng tống vi chủ. Gia hưng tống nhu nhi bất hồ, phì nhi bất nị, hương nhu khả khẩu, hàm điềm thích trung, kỳ trung tiên nhục tống canh thị bị dự vi “Tống tử chi vương”.

Tam khoản lễ hạp, nhượng sơn ngoại sơn tại cạnh tranh kích liệt đích tống tử thị tràng, bằng tá soa dị hóa sản phẩm, thành công đột vi. Lễ hạp nhất kinh diện thị, kỳ sang tân đích tống vận mỹ học, độc đặc đích “Khai sơn khí”, điềm hàm kiêm bị đích sản phẩm, “Nhất thân chính khí”, “Hổ khiếu hữu ninh” đích lương hảo chúc nguyện, tiện thu hoạch liễu chúng đa đầu tư quyển, phẩm bài quyển, hỗ liên võng đại v cập tống lễ nhân quần đích quảng phiếm hảo bình, kỳ trung, tuyển vĩnh nhã trí, đạm nhiên tố tịnh đích tống vận mỹ học canh thị tại dụng hộ tâm trí trung trát hạ liễu căn, nhượng sơn ngoại sơn đoan ngọ hệ liệt lễ hạp tại tự đái lưu lượng đích thưởng vị giai tiết trung thoát dĩnh nhi xuất.

Sơn ngoại sơn đích nguyện cảnh thị thành vi tống vận văn hóa vi đại biểu đích đệ nhất tiêu phí phẩm bài

Đối tiêu phí sản nghiệp lai thuyết, truyện thống văn hóa triều lưu phục hưng thị thời đại xu thế dĩ kinh thành vi sản nghiệp cộng thức. Ưu tú đích truyện thống văn hóa năng cú chương hiển trung hoa văn hóa mị lực, thị tân tiêu phí nhân quần tự ngã trương dương đích tiêu thiêm hòa phù hào, bất cận thị nhất chủng thẩm mỹ ý thú, canh thị nhất chủng sinh hoạt phương thức.

Nhi dĩ truyện thống văn hóa vi hạch tâm đặc sắc đích sản phẩm tưởng yếu đắc đáo niên khinh nhân đích nhận khả, trừ liễu kháo sản phẩm hòa bổn chất ngoại, canh nhu yếu tương truyện thống văn hóa đích nội hạch khảm nhập sản phẩm trung, giải quyết niên khinh nhân đích tiêu phí nhu cầu.

Na vi thập ma thị tống vận văn hóa? Sơn ngoại sơn biểu kỳ, tống vận mỹ học cụ hữu đa phương diện đích phong phú hình thái, đa tằng cấp đích uyên thâm nội hàm, tha dữ đương thời đích xã hội, văn hóa đặc chinh mật thiết tương quan, cụ hữu tiên minh đích lưu biến tính, mỹ học tư triều đích ba phiên lãng điệp sử kỳ phú vu sắc thải cảm.

Ngô tự mục tại 《 mộng lương lục 》 lí thuyết đích tứ bàn nhã sự: “Thiêu hương điểm trà, quải họa sáp hoa, tứ bàn nhàn sự, bất nghi luy gia”, trà khí, tửu khí, hoa khí, hương khí, văn phòng đẳng đẳng, đô bị phú dư liễu “Nhã” đích phẩm cách. Tống vận mỹ học, bất chỉ thị quải tại tường thượng đích dương xuân bạch tuyết, canh thị bách tính nhật dụng tẩm nhiễm kỳ gian đích sinh hoạt hoàn cảnh hòa văn hóa phân vi, tha bất bả “Văn nghệ phạm” trí vu cao nhã đích “Vân đoan”, nhi cường điều thế tục sinh hoạt trung tự hữu chân đế, lý tưởng dữ hiện thật tịnh trọng, đại tục dữ đại nhã kiêm bị. Đối vu tống nhân lai thuyết cực kỳ nhật thường đích sinh hoạt, thị tại đương hạ hoàn cảnh hạ, niên khinh nhân đối sinh hoạt đích tối chung hướng vãng.

Sơn ngoại sơn tinh chuẩn địa trảo trụ liễu giá nhất điểm, phẩm bài sang lập y thủy, sơn ngoại sơn tựu kiên trì tại tống vận mỹ học thể hệ hạ, đả tạo cụ hữu sơn ngoại sơn đặc sắc đích sản phẩm hòa nội dung, tòng nguyên liêu tuyển thủ, công nghệ tài chất, sản phẩm khai phát đẳng đa hoàn tiết, trứ thủ tố tạo cơ vu sơn ngoại sơn đích phẩm bài định vị đích độc đặc tính hòa chuyên chúc tính. Đồng thời, cơ vu tống nhân sinh hoạt trung đích thực dữ lễ, thực dữ tiết khí, thực dữ tiết khánh đích mật thiết quan liên, thông quá niên khinh hóa đích câu thông phương thức, hướng niên khinh dụng hộ truyện đạt “Tống vận sinh hoạt chi mỹ” đích lý niệm.Nhi chi sở dĩ tuyển trạch dĩ đoan ngọ lễ tống vi thiết nhập khẩu, đả hưởng phẩm bài đệ nhất thương, tắc thị sơn ngoại sơn tất tâm khảo lượng hậu đích kết quả.

Sơn ngoại sơn nhận vi, đương nhân môn đề cập quốc nội truyện thống tiết lệnh thực vật, quốc nhân đích đệ nhất phản ứng nhưng nhiên thị nguyệt bính hòa tống tử. Vi liễu tôn sùng hòa truyện thừa tống vận sinh hoạt mỹ học phương thức, sơn ngoại sơn hi vọng dĩ đoan ngọ nghi thức cảm vi thiết nhập khẩu, khoái tốc địa tẩu tiến niên khinh nhân đích quyển tằng, nhượng niên khinh nhân trực quan địa cảm thụ đáo phong nhã tống vận đích khí chất.

Tiếp hạ lai đích trung thu tiết, sơn ngoại sơn dã tương đái lai trung thu văn hóa dữ hiện đại khoa kỹ tương kết hợp đích tống vận phong sản phẩm. Vị lai, sơn ngoại sơn hoàn hội vi nhiễu tiết khí, thời lệnh vật hầu, truyện thống tiết nhật văn hóa dân tục, quý tiết cảm đẳng nguyên tố triển khai, thông quá thanh đoàn, tống tử, nguyệt bính, xuân tiết điểm tâm đẳng tác vi tống vận văn hóa truyện bá tái thể, bất đoạn oạt quật dĩ tiết nhật văn hóa hòa trà văn hóa vi hạch tâm đích phong phú sản phẩm, tăng cường niên khinh nhân đối truyện thống văn hóa nhận đồng cảm đích đồng thời, thủ hộ truyện thừa tống vận văn hóa, tịnh phú dư tha toàn tân đích thời đại trương lực.

Đối sơn ngoại sơn lai thuyết, hàng châu hữu trứ thiên niên đích tống vận văn hóa tích điến, như hà lợi dụng hảo hàng châu đích lịch sử văn hóa ưu thế, tố tống vận văn hóa đích tham tác giả, tự thuật giả, truyện bá giả, vi phẩm loại hòa hành nghiệp hoán tân phú năng, đối truyện thống văn hóa tiến hành “Văn hóa thăng cấp”, thị sơn ngoại sơn tác vi hàng châu tống vận văn hóa phẩm bài hòa dân tộc phẩm bài đích thời đại sử mệnh. Tống vận văn hóa “Xuất quyển” chỉ thị nhất cá khai thủy, như hà thiếp cận niên khinh tiêu phí quần thể, nhượng ưu tú truyện thống văn hóa phục hưng tẩu thâm, tẩu thật, vi dụng hộ đái lai tân đích tiêu phí thể nghiệm, hoàn nhu yếu tiến hành trì chi dĩ hằng đích tham tác. Nhi sơn ngoại sơn đích nguyện cảnh bất chỉ thị tố nhất khoản thời lệnh sản phẩm, nhi thị thành vi dĩ tống vận văn hóa vi đại biểu đích đệ nhất tiêu phí phẩm bài.