Thoại kịch 《 tô đê xuân hiểu 》 kịch chiếu quốc gia thoại kịch viện cung đồ

Thoại kịch 《 tô đông pha 》 kịch chiếu tư liêu đồ phiến

Tích kịch 《 tô đông pha 》 kịch chiếu tư liêu đồ phiến

Tác vi trung quốc cổ đại tri thức phân tử đích điển hình đại biểu, tô đông pha nhất trực vi lịch đại kịch tác gia sở quan chú. Tòng nguyên đại đáo minh thanh, tòng tạp kịch đáo truyện kỳ, lịch đại hí khúc tác gia tòng vị đình chỉ quá đối tô đông pha hình tượng đích tố tạo, giá ta dĩ tô đông pha sinh bình kinh lịch vi đề tài đích “Đông pha hí” kí thị kim nhân liễu giải cổ đại hí khúc sang tác đích trọng yếu văn bổn, dã thị trung quốc văn hóa đích nhất đạo cảnh quan. Cận kỉ niên lai, hí kịch vũ đài thượng dũng hiện liễu đa bộ dĩ tô đông pha vi chủ nhân công đích hí kịch, như thoại kịch 《 tô đông pha 》 hòa 《 tô đê xuân hiểu 》, xuyên kịch 《 mộng hồi đông pha 》, tích kịch 《 tô đông pha 》, âm nhạc kịch 《 tô đông pha 》, hiện đại vũ thi kịch 《 thi ức đông pha 》, dân tộc vũ kịch 《 đông pha hải nam 》 đẳng, chúng viện đoàn, đa kịch chủng tại đoản thời gian nội phân phân tuyển trạch trọng thuật tô đông pha đích cố sự, kịch tác gia dĩ đương đại thị giác đối tô đông pha tiến hành liễu tái tố tạo, hiên khởi liễu nhất cổ “Tân đông pha hí” đích nhiệt triều. “Tân đông pha hí” chi “Tân” thị phương pháp chi tân, hình thức chi tân, canh thị quan niệm chi tân, tha dữ cổ đại “Đông pha hí” hình thành liễu dao viễn đích hô ứng, chương hiển liễu trung quốc đương đại hí kịch đích sang tạo lực, sang tân tính địa truyện thừa hòa phát triển liễu trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa.

Cổ kim kịch tác gia vi hà đô chung ái tô đông pha

Tại cổ đại chúng đa tri thức phân tử chi trung, cổ kim kịch tác gia vi hà chung ái tô đông pha? Nguyên nhân hữu tam: Kỳ nhất thị tô đông pha tại văn học nghệ thuật phương diện thành tựu trác việt, vưu kỳ thị tha đích thi từ tạo nghệ cực cao, thiên dư niên lai, tha đích thi từ thị trung quốc văn hóa đích trọng yếu phù hào, thừa tái trứ trung quốc nhân đích thẩm mỹ tình thú, tư nhuận liễu nhất đại hựu nhất đại nhân đích tinh thần dữ tâm linh, sử kỳ thi từ nhập hí, khả tăng cường hí kịch đích văn học tính; kỳ nhị thị tô đông pha nhất sinh khảm khả khúc chiết, tha điệt đãng khởi phục đích sinh mệnh lịch trình bổn thân tức phú hữu hí kịch tính, vi kịch tác gia đích sang tác đề cung liễu tuyệt giai đích tố tài, bất luận thị triển hiện tha nhất sinh đích kinh lịch, hoàn thị hiệt thủ tha đích nhất cá sinh mệnh phiến đoạn, quân hữu hí kịch sang tác sở tất nhu đích trùng đột nhân tử, khả tự nhiên thành hí; kỳ tam thị tô đông pha tuy lịch tẫn gian tân, lũ tao bách hại, khước thủy chung bảo trì trứ nhạc quan khoáng đạt đích nhân sinh thái độ, bất nhân hoạn hải trầm phù nhi tự bạo tự khí, bất nhân mệnh vận điên bá nhi oán thiên vưu nhân, giá chủng cách cục hòa cảnh giới túc dĩ dẫn phát quan chúng đích cộng minh, kích lệ nhân môn canh tòng dung địa diện đối sinh hoạt đích ma nan, tiến nhi tầm cầu sinh mệnh đích chân ý. Lâm ngữ đường xưng tô đông pha thị “Nhất cá vô khả cứu dược đích nhạc thiên phái”, giá chủng tiên minh đích cá tính uẩn tàng trứ trung quốc nhân đích lý tưởng nhân cách, tha bất cận thị cổ vãng kim lai độc thư nhân khuynh mộ đích đối tượng, dã thị võng lạc thời đại đích toàn dân văn hóa ngẫu tượng.

Nhiên nhi, ngã môn kim thiên tân tân nhạc đạo đích tô đông pha tất nhiên bất thị lịch sử thượng chân chính đích tô đông pha, tha thị do lịch đại văn nhân dĩ cập bách tính cộng đồng cấu kiến đích nhất cá văn hóa hình tượng. Cổ nhân sở tác đích bút ký, tạp thư, từ thoại đẳng văn học tác phẩm đối tô đông pha kỳ nhân kỳ sự tiến hành liễu ký thuật hòa cải tả, vi hí khúc sang tác chuẩn bị liễu phong phú đích cố sự cơ sở. Cư thống kế, nguyên minh thanh tam đại hí khúc tác phẩm trung thiệp cập tô đông pha đề tài đích kịch tác hữu 30 dư chủng, hiện tồn 19 chủng, thiệp cập nguyên tạp kịch, minh thanh tạp kịch, minh thanh truyện kỳ đẳng hí kịch hình thức. Như quả đối tô đông pha đề tài đích kịch tác tái tác cố sự loại hình tế phân đích thoại, đại trí hữu biếm trích cố sự, giao hữu cố sự, tông giáo cố sự, thi văn cố sự đẳng kỉ loại, hữu ta thị lịch sử thượng xác hữu kỳ sự, đãn canh đa thị truyện kỳ diễn nghĩa. Cổ đại kịch tác gia tả tô đông pha, hữu ta thị tá thư tả tha đích tao ngộ lai trừ phát tự kỷ đích phẫn muộn chi tình, như nguyên đại phí đường thần đích tạp kịch 《 tô tử chiêm phong tuyết biếm hoàng châu 》; hữu ta thị tá trọng hiện tha đích sinh bình lai tuyên dương phong kiến luân lý đạo đức, như minh đại trần nhữ nguyên đích truyện kỳ 《 kim liên ký 》. Giá ta tác phẩm phổ biến hữu tư tưởng thượng đích cục hạn tính, thậm chí hữu nùng hậu đích tông giáo sắc thải, tức tiện tha môn hữu kết cấu đích diệu dụng hòa tình tiết đích xảo tư, dã nan xưng “Thượng phẩm”. Tô đông pha đích cố sự bị bất đoạn địa tự thuật hòa cải tả, tha đích hình tượng dã bị bất đoạn địa trọng tố hòa cấu kiến, tùy trứ “Đông pha hí” tại dân gian đích lưu bố hòa truyện bá, tô đông pha đích hình tượng việt lai việt bão mãn, tòng sử thư trung đích nghiêm túc hình tượng biến thành liễu canh hữu thân dân tính hòa thông tục tính đích nghệ thuật hình tượng. Sở dĩ, ngã môn sở thục tri đích thị nghệ thuật thế giới lí đích tô đông pha, thị hí kịch trọng cấu liễu ngã môn đối lịch sử nhân vật hòa sự kiện đích ký ức dữ nhận tri.

Đương đại sang tân nhượng tô đông pha hình tượng tẩu cận đại chúng

Tô đông pha đạt quan đích nhân sinh thái độ cụ hữu vĩnh hằng cảm triệu lực, tại kim thiên nhưng khả ôn nhuận phủ úy nhân tâm. Vi liễu giảng hảo tô đông pha đích cố sự, liên tiếp khởi đương đại quan chúng dữ tô đông pha đích tinh thần thế giới, hí kịch gia bất đoạn sang tân tự sự phương pháp hòa diễn xuất hình thức, thông quá hiện đại thuyên thích thị giác, sử quan chúng khán đáo liễu đa phó diện khổng đích tô đông pha.

Tứ xuyên nhân dân nghệ thuật kịch viện sang diễn đích thoại kịch 《 tô đông pha 》 dĩ “Tô đông pha thị chẩm dạng luyện thành đích” vi hí hạch, tiệt thủ liễu tô đông pha 44 tuế đáo 64 tuế chi gian đích trọng yếu sự kiện. Tòng biện kinh thụ thẩm đáo cung canh đông pha, tòng huệ châu tu kiều đáo đam châu giáo thư, cai kịch bất dĩ thời gian vi tuyến tác, nhi thị dĩ tràng diện chi gian đích nội tại la tập quan hệ tổ chức hí kịch kết cấu, lập thể trình hiện liễu tô đông pha đích sĩ đồ, thi lộ dữ tình cảm ba chiết, dĩ thử yết kỳ tô đông pha đích cá tính tịnh phi thiên sinh như thử, nhi thị tại đa suyễn mệnh vận trung tu luyện nhi thành. Trung quốc quốc gia thoại kịch viện hòa hàng châu diễn nghệ tập đoàn cộng đồng xuất phẩm đích thoại kịch 《 tô đê xuân hiểu 》 đích thị giác canh vi hiện đại, đạo diễn điền thấm hâm oạt quật liễu tô đông pha tại thi từ ngẫu tượng bối hậu đích lánh nhất trọng thân phân —— “Bắc tống công vụ viên”, tấn tốc lạp cận liễu quan chúng dữ giá vị bắc tống đại văn hào chi gian đích cự ly, tô đông pha tại hàng châu nhậm chức kỳ gian lũ tao tỏa chiết, khước bất vi quyền thế sở động, thủy chung bảo trì thanh tỉnh thái độ hòa thanh liêm tác phong, kỳ phong cốt thụ đáo đương đại nhân hỉ ái. Cai kịch đồng dạng khiêu xuất liễu tuyến tính kết cấu đích ước thúc, nhượng diễn viên tùy kịch tình biến hóa khiêu tiến khiêu xuất, thời nhi tham dữ kịch tình biểu diễn, thời nhi diện hướng quan chúng tự thuật, linh hoạt đích biểu diễn phương thức nhượng hí kịch tiết tấu canh tự do lưu sướng. Cai kịch vũ mỹ thiết kế dã biệt cụ nhất cách, cảnh tùy nhân động, bộ di cảnh thiên, dữ diễn viên đích biểu diễn tương hỗ phối hợp, tương đắc ích chương, sơn thủy họa ảnh tượng đích xảo diệu ứng dụng vi kịch tình tăng sắc hứa đa, tương dĩ tống vận vi đại biểu đích trung quốc truyện thống văn hóa triển hiện đắc lâm li tẫn trí. Trừ thử chi ngoại, cai kịch tối lệnh nhân xưng đạo đích thị đột phá liễu lịch sử chân thật đích hạn định, triển khai liễu tự do đích nghệ thuật tưởng tượng dữ sang tạo. Vưu kỳ thị tô đông pha bị biếm hoàng châu đích na tràng thuyền hí, tá giám liễu truyện thống hí khúc đích tả ý biểu diễn, tô đông pha dữ lưỡng vị thuyền gia đồng thừa nhất chu, thuyền gia dĩ chi thể biểu diễn lai biểu hiện hành chu, tại phong vũ trung phiêu bạc đích tiểu thuyền ám dụ liễu tô đông pha chính xử tại tinh thần động đãng chi thời. Thử thời, tống thần tông, vương an thạch, âu dương tu, tư mã quang dĩ cập tô đông pha vong thê vương phất đẳng nhân xuất hiện, hiện thật dữ hư cấu, quá khứ dữ hiện tại giao chức, cấu thành liễu nhất cá sung mãn thi ý đích tâm linh không gian, giá chủng bất hữu vu nhất phương thiên địa nhi tự do huy sái đích hình thức thị hí kịch độc hữu đích mị lực.

Thượng thuật lưỡng bộ thoại kịch quân cụ hữu tiên minh đích hỉ kịch sắc thải, bất luận thị nhân vật khôi hài u mặc đích ngữ ngôn, hoàn thị lệnh nhân hội tâm nhất tiếu đích tình cảnh sang thiết, quân thể hiện liễu tô đông pha siêu nhiên vật ngoại đích khoát đạt tinh thần. Dữ chi tương bỉ, tích kịch 《 tô đông pha 》 đích tự sự dã độc cụ tượng tâm, cai kịch triển kỳ liễu tô đông pha tại hoàng châu đích ngũ niên kinh lịch, giá thị tô đông pha sĩ đồ trụy nhập đê cốc đích thời kỳ, dã thị tha thi từ sang tác đích cao phong kỳ. Tại biên kịch trương hoằng bút hạ, tô đông pha chính thị tại hoàng châu thật hiện liễu tinh thần điệp biến. Kịch trung, tô đông pha thu đáo hoàng đế đích tuyên triệu yếu trọng hồi miếu đường, tha tại do nghi chi trung phiếm chu xích bích, tiến hành liễu nhất tràng tinh thải đích thiên nhân giao chiến. Tha tối chung xá khí liễu hoàng châu đích khiếp ý sinh hoạt, trọng tân đạp thượng liễu nhất điều mãn thị kinh cức đích hiểm đồ, tác vi thần tử, tha vô pháp tiến thối tự như, khước tại bão kinh thương tang chi hậu luyện tựu liễu sủng nhục bất kinh đích nhân cách. Cai kịch đa xử tình tiết hóa dụng tô đông pha đích thi từ danh thiên, dĩ thi nhập hí, đồng thời hựu an bài liễu nhất vị thuyết thư nhân xuyên sáp giảng thuật, kiêm cụ điển nhã chi ý, thông tục chi thú. Hiện đại vũ thi kịch 《 thi ức đông pha 》 tắc dĩ hiện đại nhân đích thị giác lai truy ức tô đông pha, tha giản hóa liễu tự sự, tịnh bất truy cầu tố tạo nhất cá hoàn chỉnh đích tô đông pha hình tượng, thậm chí vô ý câu lặc tô đông pha đích mỗ cá tính cách đặc chinh, thông quá 15 thủ thi từ khai quật kỳ tinh thần thế giới, tại thi từ chi lữ trung tiến hành đối lịch sử đích truy vấn. Cai kịch đích vũ đạo ngữ hối thập phân phong phú, đồng thời hựu sử vũ đạo dữ hí khúc, cổ cầm, hội họa đẳng nghệ thuật môi giới giao dung, bất quá, cai kịch đối tự sự đích xử lý dĩ cập đa chủng nghệ thuật ngữ ngôn đích tạp nhữu khước tạo thành liễu khẩu bi đích lưỡng cực phân hóa. Khả kiến, như hà dụng quốc tế thông dụng đích nghệ thuật ngữ ngôn giảng hảo đông pha cố sự y cựu thị nhất đạo nan đề.

Đương đại hí kịch gia đích sang tạo hòa sang tân sử tô đông pha đích hình tượng tại đương đại vũ đài thượng hoán phát tân sinh, trình hiện xuất phong phú đa dạng đích diện mạo. Lịch sử thượng chỉ hữu “Nhất cá” tô đông pha, đãn hí kịch gia cơ vu tự kỷ đối lịch sử, đối văn hóa, đối hí kịch đích lý giải, tố tạo liễu độc chúc vu tự kỷ đích “Giá nhất cá” tô đông pha, giá thị lánh nhất trọng ý nghĩa thượng đích “Tập thể sang tác”, phú dư liễu tô đông pha giá nhất hình tượng tân đích khí chất dữ nội hàm.

Tố tạo chúc vu ngã môn thời đại đích tô đông pha hình tượng

Dụng đương hạ đích lưu hành ngữ lai thuyết, tô đông pha thị tự đái lưu lượng đích nhiệt môn IP. Tại niên khinh nhân phi thường hoạt dược đích võng lạc văn hóa xã khu, dĩ tô đông pha vi đề tài đích thị tần tằng xuất bất cùng, đãn giá chủng toái phiến hóa đích biểu hiện hình thức tịnh phi hí kịch nghệ thuật đích đặc trường hòa truy cầu. Đối đương đại hí kịch gia nhi ngôn, tuyển trạch liễu tô đông pha bất đẳng vu trảo đáo liễu lưu lượng mật mã, như hà dĩ hí kịch phương thức giảng hảo đông pha cố sự, dụng hiện đại tinh thần trọng tố tô đông pha hình tượng, tịnh biểu minh đương đại nhân đích nghệ thuật thái độ hòa văn hóa lập tràng, bất cận thị hí kịch sang tân đích vấn đề, dã quan hệ đáo dĩ tô đông pha vi đại biểu đích trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích sinh mệnh lực năng phủ tại tân thời đại ngữ cảnh trung bị kích hoạt.

Ưu tú đích hí kịch tác phẩm tổng thị dĩ quan niệm thủ thắng. Cổ điển hí khúc trung đích chư đa “Đông pha hí” chi sở dĩ kim thiên tiên hữu diễn xuất, căn bổn nguyên nhân thị giá ta tác phẩm sở truyện đệ đích giới trị quan niệm dĩ vô pháp bị đương đại quan chúng tiếp thụ hòa nhận đồng. Nhân thử, đương đại hí kịch gia tại sang tác đông pha đề tài hí kịch thời, thủ tiên yếu tư khảo đích thị “Vi hà tả”, nhiên hậu tài thị “Tả thập ma” hòa “Chẩm ma tả”. Hí kịch cụ hữu truyện thừa hòa truyện bá văn hóa đích chúc tính, đương đại hí kịch gia bất ước nhi đồng địa tuyển trạch tô đông pha, thể hiện liễu tha môn đích văn hóa tự giác hòa tự tín. Tại giá nhất bối cảnh hạ, như quả bất năng chân chính nhận thức đáo tô đông pha đích văn hóa giới trị, bất năng bả ác giá cá hình tượng sở uẩn hàm đích văn hóa cơ nhân, chỉ thị tương kỳ tác vi hí kịch diễn xuất thị tràng đích “Mại điểm” hoặc giả tuyên truyện địa phương văn hóa đích “Chiêu bài”, na ma, tại giá chủng công lợi tâm lý đích khu sử hạ, bất khả năng sang tạo xuất tinh phẩm kịch mục.

Thành nhiên, diện đối đồng nhất đề tài, đồng nhất nhân vật, nhậm hà nhất danh kịch tác gia tưởng yếu sang tân đô hội cảm đáo khốn nan trọng trọng. Cận niên lai hí kịch vũ đài thượng dũng hiện xuất đích “Tân đông pha hí” bất phạp giai tác, đãn dã hữu xu đồng hóa đích khuynh hướng, cố sự tình tiết cao độ tương tự, đại đa thị dĩ tô đông pha tao biếm trích vi khởi điểm, dĩ kỳ niết bàn trọng sinh vi kết cục, trung gian xuyên sáp kỳ vi nhân, vi quan, vi học chi sự. Giá thị hí kịch giảng thuật đông pha cố sự đích nhất bàn mô thức, khước bất thị duy nhất đích tự sự phương thức, như thượng sở thuật, thoại kịch 《 tô đê xuân hiểu 》 chi sở dĩ tại chúng đa tác phẩm trung thoát dĩnh nhi xuất, tựu tại vu tha đột phá liễu giá chủng mô thức, sung phân phát huy liễu hí kịch gia đích tưởng tượng lực, phú dư tô đông pha đích nhân sinh cố sự dĩ tân đích giác độ dữ tuyến tác mạch lạc, sử hí kịch tràng diện canh linh động, dã sử quan chúng khán đáo liễu thục tất nhân vật đích toàn tân diện mạo.

Trừ liễu kịch tác, diễn xuất hình thức đích sang tân dã vưu vi trọng yếu, tại chúng đa “Tân đông pha hí” trung, kí hữu khúc nghệ đích tham dữ, dã hữu ảnh tượng đích giới nhập, truyện thống dữ hiện đại tịnh trí. Hí kịch nghệ thuật tòng lai bất thị nhất cá tự ngã phong bế đích hệ thống, lý ứng hấp nạp canh đa đích nghệ thuật thủ pháp lai vi ngã sở dụng, sang tạo xuất phù hợp đương đại quan chúng thẩm mỹ tình thú đích biểu hiện hình thức, tô đông pha hòa tha đích thi từ đô cấp nhân lưu hạ liễu tự do sái thoát đích thâm khắc ấn tượng, đương tha hòa tha đích cố sự bị bàn diễn đáo hí kịch vũ đài thượng đích thời hầu, dã ứng như thử.

Bất luận thời đại như hà phát triển, tô đông pha đích cố sự vĩnh viễn hội hữu nhân giảng thuật, hí kịch vũ đài thượng hội xuất hiện canh đa, canh tân đích tô đông pha hình tượng. Như hà tố tạo xuất chân chính chúc vu ngã môn giá cá thời đại đích tô đông pha, sử hí kịch tẩm nhuận canh đa nhân đích tâm linh, canh hảo địa hướng thế giới triển kỳ trung quốc văn hóa hình tượng, thị “Tân đông pha hí” giá cổ nhiệt triều lưu cấp ngã môn đích tư khảo. ( tác giả: Lý thế đào, hệ thượng hải hí kịch học viện phó giáo thụ, hí kịch văn học hệ phó chủ nhậm )

Phân hưởng nhượng canh đa nhân khán đáo