Hài tử trầm mê đẩu âm, tưởng đương quần diễn: ​ “Mụ, vi thập ma bất tống ngã khứ phách hí, độc thư đáo để hữu thập ma dụng?”

Đẩu âm bất cận phong phú liễu ngã môn đích sinh hoạt, hoàn vi quảng đại quần chúng đái lai liễu tựu nghiệp thương cơ.

Đặc thù thời kỳ, cư gia tam cá nguyệt, bất thiếu đẩu âm bác chủ kháo trực bá thu nhập kỉ thập vạn.

Bất đắc bất thuyết, đẩu âm bình đài kí thị nhất cá cường đại đích hóa tệ lưu thông cừ đạo, hoàn thị nhất cá tài nghệ triển kỳ đích hối tập địa.

Chính nhân vi tha đích đa dạng hóa, hứa đa tiểu bằng hữu đô bị hấp dẫn liễu.

Nhạc mụ nhất cá bằng hữu đích hài tử tài độc tiểu học, nhân vi đặc thù thời kỳ, tại gia tam cá nguyệt liễu, bình thời bất ái học tập, chỉ ái đẩu âm, thậm chí nhất độ tưởng đương võng hồng, chủ bá, lưu lượng minh tinh.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

Khán trứ tha trầm mê đẩu âm, nhất bộ bộ đọa lạc, hoang phế học nghiệp, bằng hữu vạn phân trứ cấp. Tam phiên ngũ thứ thôi xúc tha khứ học tập, kết quả hài tử đích hồi đáp nhượng tha thập phân chấn kinh.

Tha thuyết: Mụ, nhĩ vi thập ma bất tống ngã khứ phách hí, độc thư đáo để hữu thập ma dụng? Nhân gia hoàng lỗi đích nữ nhi, đô tại ba lê thời trang chu tẩu thượng hồng thảm liễu!

Bổn dĩ vi hài tử chỉ thị thuyết thuyết, một phóng tại tâm thượng. Nhiên nhi xoát hài tử đích đẩu âm thời, phát hiện tha quan chú đích đô thị giá loại thị tần, ngã hoàn phát hiện liễu giá dạng sự: 4 tuế tiểu nữ hài tùy gia nhân đáo chiết giang hoành điếm ảnh thị thành phách hí trám tiền, 10 tuế tiểu nữ hài quá lai bào long sáo.

Phách hí giới cách dã thập phân dụ nhân, tiểu hài tử phách hí nhất thiên 500 nguyên, bị tuyển trung phẫn diễn chủ giác tiểu thời hầu nhất thiên 1000 nguyên. Phản quan quần chúng diễn viên, tân tân khổ khổ phách hí nhất thiên tài trám 100 nguyên; nam nữ chủ giác nhất thiên trám 1 vạn đáo thập vạn bất đẳng.

Nan quái hài tử, bất ái độc thư, kim tiền dụ hoặc thái đại liễu. Khán đáo giá dạng đích tình hình, ngã cảm đáo thập phân đích thống tâm.

Giá nhất chỉ công tư đan, phảng phật bả quần diễn hòa chủ giác hoa phân vi địa diện hòa thiên không. Nhi hài tử ni, trạm tại địa diện thượng vọng hướng thiên không.

Tiên minh đích đối bỉ, cực kỳ phúng thứ. Ngã bất tri đạo tại hài tử môn tâm trung hội thụ lập khởi chẩm dạng đích kim tiền quan hòa nhân sinh quan. Hoặc hứa tha môn tâm trung tảo dĩ nhận định, độc thư một dụng. Tảo tảo quá lai bào long sáo, tương lai trường đại tài hữu cơ hội đương chủ giác.

Tha môn bổn cai thượng học đích niên kỷ, bào đáo giá nhi lai phách hí, bào long sáo, thật chúc bất cai.

Hài tử môn hoàn tiểu, tha môn đích nhận tri hữu hạn, khả thị gia trường ni? Ngã môn tác vi hài tử đích giam hộ nhân, hữu nghĩa vụ giáo dục tha môn tẩu thượng chính xác đích đạo lộ.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

01

Đồng dạng thị hài tử, hữu ta hài tử chân đích hảo hạnh vận.

Hoàng lỗi nữ nhi đa đa nhất hướng đa tài đa nghệ, thâm thụ quảng đại võng hữu hỉ ái. Tiểu tiểu niên kỷ tựu đăng thượng liễu ba lê thời trang chu đích vũ đài.

Hữu ta hài tử khả năng chỉ khán đáo hoàng lỗi đích nữ nhi kinh thường xuất khứ ngoạn, phách hảo khán đích chiếu phiến, phách quảng cáo, tẩu tú, đãn thị một hữu khán đáo đa đa tại gia lí thị như hà độc thư học tập đích.

Hoàng đa đa đích ưu tú, tịnh bất thị kháo “Đương quần diễn, khứ tẩu T đài” đắc xuất lai đích, nhi thị “Phúc hữu thi thư khí tự hoa”, khí chất thập phân ưu việt.

Đa đa đích ưu tú, ly bất khai phụ mẫu đích giáo dục: Đa đa tại bát tuế thời, hoàn thành lưỡng bổn anh văn nguyên trứ phiên dịch, đồng thời hoàn tham dữ soạn tả anh văn kịch bổn, 10 tuế sang tác anh văn thi.

Độc thư chân đích một dụng mạ? Hiển nhiên bất thị.

02

Khứ niên hàng châu phát sinh đích đồng mô bị đoán sự kiện, nhượng nhân phẫn nộ. Hữu ta phụ mẫu chân đích bất phối tác vi nhất cá hợp cách đích giam hộ nhân.

Sự kiện trung, đồng mô nữu nữu nhân công tác thượng biểu hiện bất hảo, bị mẫu thân cước đoán, tùy hậu kỳ mẫu nhân để bất trụ dư luận áp lực, phát thanh minh đạo khiểm.

Ngận hiển nhiên, hài tử mẫu thân bả hài tử đương diêu tiền thụ liễu.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

Ngã bất tri đạo hài tử mẫu thân cứu cánh chẩm ma tưởng đích, đãn ngã tri đạo hài tử đích nội tâm nhất định tại tích huyết. Thậm chí tại tha dĩ hậu đích thành trường đạo lộ thượng, tha hội đối mẫu thân sản sinh nhất định đích khủng cụ hòa hận ý.

Trừ liễu nữu nữu, nhạc mụ hoàn khán đáo đẩu âm hữu nhân phân hưởng, hài tử đương đồng mô nhất thiên, phách tam sáo y phục, trám 800 nguyên.

Giá ta hoàn bất toán thập ma, cư liễu giải, chiết giang hồ châu tiểu trấn chức lí bị xưng vi văn danh đích “Đồng mô trấn”, ngận đa gia trường lợi ích huân tâm, bả hài tử đái lai thí kính trám tiền.

Đồng mô giới dã hữu tương ứng đích hoa phân, đỉnh cấp đồng mô nhất thiên năng hữu 3W+ thu nhập, nhất thiên năng phách 264 kiện y phục, phách ước bất đoạn. Phổ thông đồng mô nhu yếu thưởng đan, tài hữu cơ hội tăng gia thí kính cơ hội.

“Đỉnh cấp đồng mô” mỗi thiên 7 điểm khởi sàng thượng học, 4 điểm phóng học hậu khai thủy phách chiếu, phách đáo vãn thượng 11, 12 điểm thu công. Vượng quý chu mạt, vãn thượng phách đáo lăng thần 1, 2 điểm thị gia thường tiện phạn.

Bất thiếu gia trường vi liễu phong cuồng trám tiền, bất tích hoa cao giới nhượng hài tử thượng đồng mô bồi huấn cơ cấu, cơ cấu bồi huấn phí cao ngang, bán niên tựu yếu 3, 4 vạn.

Thính khởi lai lệnh nhân phỉ di sở tư, hài tử nhật trám đấu kim. Khả thị a, hài tử đích đồng niên tựu na ma kỉ niên, khước tại trám tiền đích đạo lộ thượng đáo xử bôn ba, khán tẫn nhân gian lãnh noãn.

Phụ mẫu ninh nguyện hoa cao giới bồi dưỡng tự kỷ đích hài tử đương mô đặc, dã bất nguyện thỉnh gia giáo bồi dưỡng hài tử độc thư đích năng lực, trứ thật khả bi.

03

Phách hí dã hảo, đồng mô dã hảo, hài tử bất cai quá tảo quyển nhập phụ mẫu đích sinh hoạt áp lực đương trung, canh bất cai bị đương thành diêu tiền thụ nã lai trám tiền.

Nhiên nhi, mục tiền hoàn thị hữu ngận đa gia trường bả hài tử tống khứ học mô đặc, tha môn nhận vi mô đặc bất cận khả dĩ trám tiền, hoàn khả dĩ cải biến hài tử đích khí chất, tăng gia khí tràng.

Cổ nhân vân: Phúc hữu thi thư khí tự hoa.Bồi dưỡng hài tử đích khí chất, tịnh phi yếu thông quá đương mô đặc lai thể hiện. Khí tràng, khí chất, giá ta mạc tu hữu đích đông tây, tẩu lưỡng bộ tựu năng thể hiện mạ? Giá phân minh thị tri thức đích lực lượng a.

Khán quá 《 kỳ ba thuyết 》 đích bằng hữu, ứng cai đô tri đạo đệ lục quý tổng quyết tái quan quân —— chiêm thanh vân. Cáp phật tất nghiệp cao tài sinh, ưu tú biện thủ, học bá luật sư, các chủng vinh diệu quang hoàn gia thân, thỏa thỏa đích biệt nhân gia đích hài tử.

A chiêm đích ưu tú hữu mục cộng đổ, na ma giá cá “Biệt nhân gia đích hài tử” đáo để thị chẩm ma tu luyện đích ni?

Tha đích xuất tràng tịnh bất kinh diễm, hòa đại đa sổ nhân thị nhất cá khởi bào tuyến.

Tha khán khởi lai tịnh bất xuất chúng, chỉ thị lai tự quý châu nhất cá phổ thông gia đình, nhất lộ tòng quý châu tiểu thành, nhất bộ bộ kháo tự kỷ, đáo hương cảng độc thư, tái đáo cáp phật.

Tha khốc ái độc thư, thông độc võ hiệp tiểu thuyết, đường thi tống từ, cổ kim trung ngoại…… Hứa đa nhân khán 《 kỳ ba thuyết 》, tài nhận thức đáo liễu tri thức đích lực lượng.

Hứa đa nhân đô bị tha mỗi nhất kỳ tinh thải nhi hữu điều lý đích quan điểm sở chiết phục, dã nhân vi tha đàm luận cảm tình vấn đề nhi lạc lệ.

Khả dĩ thuyết, độc thư nhượng a chiêm thành vi nhất cá ưu tú đích nhân, nhượng tha nhân thử ái thượng liễu văn học, khảo khứ cáp phật, thành vi nhất cá hữu độc đặc kiến giải, hữu lương hảo tố dưỡng, hữu uyên bác tri thức đích ưu tú luật sư.

A chiêm bất thị cá lệ, 《 kỳ ba thuyết 》 hoàn hữu ngận đa ưu tú đích biện thủ, trần minh, hứa cát như, dương kỳ hàm đẳng đẳng, na nhất cá bất thị ưu tú đích cao tài sinh? Na nhất cá bất thị bão độc thi thư ni?

Độc thư đích mị lực, đại khái chỉ hữu tương tha hóa vi lực lượng thời, ngã môn tài năng cú thể hội.

Hồi quá đầu lai tưởng tưởng, hài tử đích nhất cú thoại đề tỉnh liễu ngã môn, ngã môn hốt thị liễu tha môn đích thành trường. Ngã môn chỉ thị nhượng hài tử hảo hảo độc thư, khước một hữu cấp tha canh đa đích tâm lý giáo dục.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

Hài tử thị thượng đế tứ dư ngã môn đích lễ vật, bất cai bị hốt thị, ứng cai bị tất tâm giáo đạo:

① bồi dưỡng hài tử chính xác đích kim tiền quan

Hài tử đả thưởng đẩu âm chủ bá đích sự tình, dã tại võng thượng tạc khai liễu oa.

Thân vi gia trường ứng cai phản tư nhất hạ tự kỷ, tại nhật thường đích sinh hoạt trung thị phủ giáo quá hài tử, tương tiền dụng tại chính đương đích vị trí. Hài tử nhu yếu chính xác đích dẫn đạo, tác vi gia trường, nhu yếu nại tâm đích bồi bạn, giáo dục.

② bồi dưỡng hài tử dưỡng thành độc thư đích tập quán

Tiền đoạn thời gian, đa tỉnh giáo dục bộ phát bố thông cáo, trung tiểu học sinh giáo dục cải cách, chú trọng duyệt độc hòa tác văn. Giá nhất cử thố, đả phá liễu nhân môn “Trọng sổ học, khinh ngữ văn” đích tư duy, bảo trì liễu học khoa gian đích bình hành.

Ngữ văn tân giáo cải, dĩ kinh tại đề kỳ ngã môn độc thư đích trọng yếu tính liễu.

Như kim đích thời đại, bất độc thư, liên đẩu âm trực bá đô càn bất liễu. Đương trực bá dã nhu yếu khẩu tài đích nha, nhi khẩu tài, dã nguyên vu tri thức.

Lý giai kỳ năng hỏa, tịnh bất thị nhân vi tha “Tố trực bá”, nhi thị nhân vi tha xác thật liễu giải sản phẩm, tư lộ thanh tích, ngôn chi hữu vật. Hữu tri thức đích nhân, bất hội mẫn nhiên vu chúng.

Bồi hài tử nhất khởi độc thư, bồi tha nhất khởi thành trường.