Tọa tư bất chính xác phá phôi hài tử chuyên chú lực

Kim thiên lai học tập thành trường hình gia đình giáo dục dẫn lĩnh giả đại J đích “Bồi dưỡng hài tử chuyên chú lực”Khóa trình.

Nhất, học linh tiền hài tử chuyên chú lực chẩm dạng toán hảo

Quan vu mỗi cá niên linh đoạn đích hài tử chú ý lực đáo để khả dĩ hữu đa cửu? Mỹ quốc đích bất đồng cơ cấu tố quá bất đồng đích nghiên cứu, đắc xuất dĩ hạ công thức:

Hài tử chuyên chú lực thời gian = sinh lý niên linh ～ sinh lý niên linh +1

Cử cá lệ tử, như quả hài tử 2 tuế, na tha khả dĩ chuyên chú nhất kiện sự đích thời gian đại khái thị 2～3 phân chung.

Đãn vi thập ma thượng học hậu, đồng nhất cá ban cấp đích hài tử, chuyên chú lực hội bất nhất dạng ni? Tẫn quản mỗi cá hài tử đích khởi điểm soa bất đa, đãn tại thành trường quá trình trung, hữu đích hài tử đích chuyên chú lực một hữu bị ngận hảo địa bảo hộ, tòng nhi một hữu cơ hội phát triển đề cao.

Nhị, tị miễn phá phôi chuyên chú lực đích “Thiên tai nhân họa”

Sở dĩ, yếu tị miễn phá phôi hài tử chuyên chú lực đích “Thiên tai nhân họa”. Bả hài tử tảo kỳ đích chuyên chú lực bỉ tác ấu miêu, như quả ấu miêu tòng tiểu một hữu bị phá phôi, ngận đa hài tử thiên sinh tựu hữu chuyên chú lực, trường đại đích thoại, TA hội việt lai việt hảo. Giảm thiếu “Thiên tai nhân họa”, nhượng hài tử tượng ấu miêu bàn thúy nhược đích chuyên chú lực, khả dĩ truất tráng thành trường.

• phá phôi chuyên chú lực đích “Thiên tai”

Thủ tiên thuyết thuyết phá phôi hài tử chuyên chú lực đích “Thiên tai”, chủ yếu hữu dĩ hạ kỉ điểm:

① hoàn cảnh bất hữu hảo

Gia lí tối thường phát sinh đích thị, hài tử tại du hí điếm thượng ngoạn đích thời hầu, điện thị tác vi “Bối cảnh âm nhạc” nhất trực tồn tại, giá tựu thị hoàn cảnh bất hữu hảo. Ngã môn nhân vi địa tại hài tử đích công tác hoàn cảnh lí, chế tạo liễu nhất ta phân tán chú ý lực đích nhân tố, sở dĩ tẫn lượng bất yếu bả điện thị đẳng đẳng tác vi “Bối cảnh âm nhạc”, giá hội phá phôi hài tử chuyên chú lực.

Tái bỉ như, hài tử đích du hí điếm thượng trừ liễu hài tử tọa đích địa phương tựu toàn thị ngoạn cụ, giá dã thị hoàn cảnh bất hữu hảo. Đương hài tử diện đối đích sở hữu tuyển trạch đô thị xúc thủ khả cập đích, các chủng các dạng đích ngoạn cụ thời, TA chẩm ma khả năng bất phân tâm? Giá dã thị vi thập ma yếu cường điều “Ngoạn cụ nhu yếu thu nạp”.

② ngoạn cụ phá tổn

Hài tử chân đích hội bị nhậm hà sự tình hấp dẫn trụ, bỉ như ngoạn cụ phá tổn. Tiểu D hữu thứ ngoạn bính đồ, khán đáo nhất khối bính đồ thượng hữu cá khuyết khẩu, tựu nhất trực vấn ngã: “Mụ mụ giá thị chẩm ma liễu? Vi thập ma hội giá dạng?” Thuyết đáo hậu lai, ngã dã bị lộng phiền liễu, nhiên hậu ngã môn lưỡng cá nhân đô vong ký liễu chi tiền ngã môn thuyết hảo đích, kim thiên yếu bả giá cá bính đồ bính hoàn.

③ tư thế bất thư phục

Ngã tham quan quá nhất gia dĩ “Thụy cát âu” tác vi giáo dục lý niệm đích ấu nhi viên, tha đặc biệt cường điều “Hài tử yếu tọa đoan chính”. Vi thập ma? Viên trường thuyết: “Đương hài tử tọa tư bất đoan chính đích thời hầu, TA đích phế bộ hoàn toàn một hữu đả khai, hô hấp hội biến thiển, thân thể đắc bất đáo sung túc đích dưỡng khí cung cấp, huyết dịch tuần hoàn tựu bất hảo, đại não đích dưỡng khí gia tốc tiêu háo, tựu hội đạo trí chú ý lực bất tập trung. Tọa tư thị chuyên chú lực đích tiền đề bảo chứng.”

Hài tử tọa tư yếu hảo, thủ tiên yếu đoán luyện hài tử đích cơ nhục nại lực, sở dĩ nhất định yếu bảo chứng hài tử đích vận động lượng túc cú. Việt thị “Miêu yêu đà bối” “Tọa bất trụ” đích hài tử, khả năng bất cận cận thị chuyên chú lực bất hảo, hoàn hữu khả năng thị hạch tâm cơ nhục nại lực bất túc, một hữu bạn pháp trường thời gian bả tự kỷ đích yêu bối đĩnh trực, sở dĩ trọng điểm bất thị nhượng tha luyện tập tọa, nhi thị yếu đa vận động.

Kỳ thứ, thiêu tuyển hợp thích đích trác y. Như quả nhĩ gia hài tử dĩ kinh lưỡng tam tuế liễu, ngã kiến nghị bất yếu chỉ thị tại du hí điếm thượng ngoạn, phối nhất trương tiểu trác tử, nhất bả tiểu y tử dã năng bang trợ hài tử đoan chính tọa tư.

④ quá tảo tiếp xúc thanh quang điện

Quá tảo cấp hài tử khán điện thị, thị tần đối hài tử phát triển chuyên chú lực hữu ngận đại đích nguy hại. Hữu ta phụ mẫu hội ngộ giải: “Hài tử đối trứ điện thị nhất động bất động bán thiên, phi thường chuyên chú.” Kỳ thật bất thị. Giá chủng trạng thái hạ, kỳ thật hài tử một hữu chủ động điều dụng khống chế chuyên chú lực đích cơ nhục quần, nhi thị trình hiện mục quang ngốc trệ, đại não phóng không đích nhất chủng thứ kích quá độ đích trạng thái. Giá bất thị tại đoán luyện chuyên chú lực, tương phản thị bả hài tử đoán luyện chuyên chú lực đích cơ hội bài trừ điệu liễu. Như quả hài tử ngận tảo địa, trường kỳ địa, tần phồn địa khán điện thị hòa thị tần, tựu thác quá liễu niên ấu thời kỳ vô sổ thứ đoán luyện chuyên chú lực đích cơ hội, đẳng mạn mạn đại liễu chuyên chú lực chân đích hội bỉ giác soa.

• phá phôi chuyên chú lực đích “Nhân họa”

Trừ liễu “Thiên tai”, “Nhân họa” dã hội phá phôi hài tử đích chuyên chú lực, bỉ như đả nhiễu.

Đả nhiễu

Đả nhiễu đích kỳ trung nhất chủng tình huống thị hài tử tự kỷ nhất cá nhân ngoạn đắc hảo hảo đích, gia trường hội vấn: “Yếu hát thủy mạ?” “Luy bất luy nha? Hưu tức nhất hạ a.”

Hoàn hữu nhất chủng đả nhiễu thị kiến bất đắc hài tử tố thác. Bỉ như, hài tử tự kỷ ngoạn đắc hảo hảo đích, cương hảo nhĩ tại nhất bàng dã hữu không, tổng thị nhẫn bất trụ chỉ điểm giang sơn: “Giá cá đông tây phản liễu, yếu giá dạng phóng.”

Na ma, thập ma thời hầu nhượng hài tử tự kỷ nhất cá nhân ngoạn, thập ma thời hầu ngã khả dĩ cân tha hỗ động ni? Hữu nhất cá khái niệm khiếu “Cộng đồng chuyên chú (Joint attention)”, khả dĩ bang trợ ngã môn lai khu phân: Thập ma thời hầu đích đả nhiễu bất khiếu đả nhiễu; thập ma thời hầu đích đả nhiễu thị chân đích đả nhiễu.

Đương nhĩ hòa hài tử tại nhất cá bình hành không gian lí, hài tử tại ngoạn mỗ dạng đông tây, nhiên hậu TA dã tưởng nhượng nhĩ khán TA ngoạn đích đông tây, hi vọng nhĩ dã gia nhập tiến khứ, giá tựu khiếu “Tầm cầu cộng đồng quan chú”. Giá thời, như quả TA tầm cầu bang trợ, hoặc giả nhĩ tưởng tiến hành nhất ta ngữ ngôn khải mông, bang trợ hài tử phát tán TA đích tư khảo năng lực, tiến hành đề vấn đẳng đẳng kỳ tha năng lực đích khải mông đô thị khả dĩ đích.

Đãn thị, như quả hài tử một hữu cấp dư nhĩ cộng đồng quan chú, TA tự kỷ nhất cá nhân tại ngoạn, nhĩ chỉ thị kháp hảo hữu không tọa tại TA bàng biên khán TA ngoạn, giá thời ngã môn yếu bất đả nhiễu, yếu bế chủy.

Hốt thị

Thử ngoại, hốt thị hài tử đích cầu trợ tín hào bất lợi vu đề cao chuyên chú lực.

Hữu nhất ta hài tử bất thị chuyên chú lực soa, nhi thị năng lực bất hảo. Ngận đa phụ mẫu hội hốt thị hài tử nhất khai thủy đích nhất ta “Cầu trợ tín hào”, đương hài tử chân đích vô năng vi lực thời, tựu hội phát tì khí, bất tố liễu, hoán nhất cá biệt đích đông tây.

Sở dĩ, đương nhĩ tại nhất bàng quan sát hài tử ngoạn thời, nhất định yếu cập thời bộ tróc đáo hài tử đích “Cầu trợ tín hào”. Như quả hài tử khai thủy hữu nhất ta bất nại phiền, hữu đại lực địa tưởng yếu nhưng ngoạn cụ đích trạng thái thời, nhĩ nhu yếu khán nhất hạ hài tử na lí thụ tỏa, vi thập ma tự tang. Thử thời nhu yếu càn dự, bỉ như sáo quyển, hài tử tổng sáo bất thành công, nhĩ khả dĩ đề vấn nhất hạ, hoặc thị bang trợ hài tử tố nhất điểm điểm, chi hậu tái thối xuất, hài tử hựu năng kế tục chuyên chú địa ngoạn liễu, giá tựu thị tại bang trợ hài tử đề cao chuyên chú lực.

Bất tôn trọng

Hoàn hữu tựu thị, bất tôn trọng hài tử đích hưng thú dã hội phá phôi TA đích chuyên chú lực.

Ngận đa phụ mẫu tưởng yếu tại ngoạn trung học tập bồi dưỡng hài tử đích năng lực, đãn tại quá trình trung chỉ thị dụng tự kỷ đích ý đồ lai yếu cầu hài tử, tịnh một hữu chân chính địa tôn trọng hài tử, bồi TA ngoạn, hài tử ngoạn nhất hội nhi tựu bất nguyện ý ngoạn liễu, kỳ thật giá bất thị hài tử chuyên chú lực soa, thị ngã môn áp căn một hữu tôn trọng TA, ngã môn một hữu án chiếu hài tử đích hưng thú lai dẫn đạo hài tử. Giá chủng bất tôn trọng, dã thị hội phá phôi hài tử chuyên chú lực đích.

Tam, như hà đề cao chuyên chú lực

Na ma, cai như hà đề cao hài tử đích chuyên chú lực ni? Gia trường khả dĩ thí thí dĩ hạ kỉ chủng phương pháp:

• hữu chuẩn bị đích hoàn cảnh

Thủ tiên, cấp hài tử đề cung nhất cá hữu chuẩn bị đích hoàn cảnh.

◇ ngoạn cụ thu nạp

Bỉ như, bả ngoạn cụ phân môn biệt loại địa phóng hảo phi thường trọng yếu. Nhượng hài tử mỗi thứ chỉ tuyển trạch nhất dạng tưởng ngoạn đích ngoạn cụ, ngoạn hảo chi hậu, nhất định yếu tiên phóng hồi khứ, tái kế tục tuyển trạch hạ nhất cá.

◇ thư thích đích trác y - tam cá 90 độ nguyên tắc

( chính xác tọa tư kỳ lệ )

Trác y đích tuyển trạch dã ngận trọng yếu, tối quan kiện đích thị chưởng ác “Tam cá 90 độ” nguyên tắc. Hài tử đích bối hòa đồn bộ thành đệ nhất cá 90 độ; hài tử đích tất cái thành đệ nhị cá 90 độ; hài tử đích cước chưởng hòa cước hõa thành đệ tam cá 90 độ. Đại bạch thoại tựu thị, bảo chứng hài tử thượng thân năng cú tọa trực, thí cổ tọa ổn, cước năng cú phi thường ổn địa đạp tại địa thượng, nhi bất thị huyền không trứ đích. Ngã môn văn cảo lí hữu nhất trương hài tử tọa tư đích chính xác kỳ phạm đồ, nhĩ khả dĩ đả khai văn cảo lai khán khán.

Như quả gia lí dĩ kinh chuẩn bị liễu trác y, đãn thị bất hợp thích, ngã môn khả dĩ biến động nhất hạ. Bỉ như, y tử thái cao, hài tử đích cước đáo bất liễu địa diện, khả dĩ tại cước hạ tái điếm nhất cá tiểu đắng tử, nhượng cước thải tại tiểu đắng tử thượng, bảo chứng “Tam cá 90 độ”.

◇ phù hợp năng lực hòa nguyệt linh đích khai phóng thức ngoạn cụ

Tuyển trạch phù hợp hài tử năng lực hòa nguyệt linh đích khai phóng thức ngoạn cụ, đối đề cao chuyên chú lực dã hữu bang trợ.

Dĩ thanh, quang, điện vi chủ đích giá ta ngoạn cụ, nhất khai thủy đối hài tử lai thuyết tựu thị quá độ thứ kích, hài tử hội khải động tự ngã bảo hộ, quan bế TA đích “Tiếp thu cừ đạo”, phản nhi biến đắc canh gia dung dịch bì lao, ảnh hưởng chuyên chú lực.

Như quả một hữu ngoại giới càn nhiễu, hài tử thiên sinh nguyện ý hoa ngận đa thời gian chuyên chú nghiên cứu nhất cá giản đan đích ngoạn cụ hoặc khai phóng thức ngoạn cụ, giá ta “Thông minh ngoạn cụ” năng cú ngận hảo địa bang trợ hài tử xúc tiến TA đích chuyên chú lực phát triển.

• tri tiến thối đích đại nhân

Kỳ thứ, gia trường yếu học hội tố nhất cá tri tiến thối đích đại nhân.

◇ bảo bảo hòa ngã hỗ động thời toàn tâm đầu nhập, bảo bảo tự kỷ ngoạn thời an tĩnh quan sát

“Bồi hài tử ngoạn” hòa “Nhượng hài tử hòa ngã môn ngoạn”, giá lưỡng cá khái niệm thiên nhưỡng chi biệt. Ngận đa phụ mẫu thị tự kỷ hữu không liễu tài lai bồi hài tử ngoạn, dã bất quản hài tử hiện tại đối nhĩ sở ngoạn đích đông tây hữu một hữu hưng thú, hài tử thị bất thị tại mang trứ tự kỷ ngoạn. Nhất đán hài tử bất cân nhĩ ngoạn liễu, hoặc giả ngoạn liễu kỉ hạ một hưng thú liễu, ngã môn phản nhi hoàn hội sổ lạc hài tử chuyên chú lực soa. Kỳ thật, giá căn bổn tựu thị bổn mạt đảo trí.

Sở dĩ đương hài tử tại hòa ngã môn hỗ động đích thời hầu, ngã môn yếu toàn thân tâm đầu nhập; hài tử tự kỷ ngoạn đích thời hầu, ngã môn yếu an tĩnh quan sát. Đặc biệt chú ý nhất điểm, bảo bảo tưởng cân ngã môn ngoạn đích thời hầu, đại nhân như quả tâm bất tại yên, nhất trực tại ngoạn thủ cơ, giá tựu đẳng vu ngã môn bả thông vãng hài tử nội tâm đích na phiến đại môn cấp quan bế liễu, bất lợi vu thân tử quan hệ đích phát triển.

◇ bất toái toái niệm, bất không hảm khẩu hào

Hoàn hữu tựu thị, gia trường yếu tố đáo bất toái toái niệm, bất không hảm khẩu hào.

Tại hòa hài tử hỗ động trung, hữu ta thân tử câu thông chúc vu “Vô hiệu câu thông”. Bỉ như, “Nhĩ tái động động não cân tựu khả dĩ liễu” “Nhĩ yếu giá dạng, giá dạng……” Giá ta không hảm khẩu hào, toái toái niệm đối hài tử một hữu dụng. Học linh tiền đích hài tử bất minh bạch “Động động não cân” ý vị trứ thập ma, “Giá dạng” đáo để thị chẩm dạng. Tối hậu, tựu biến thành hài tử song thủ nhất than, mụ mụ tố. Nhĩ tố hoàn hậu hài tử kế tục tố, hoàn thị bất hành. Giá thời hài tử tựu hội giác đắc một hữu hưng thú, năng lực bất hành, giá dã tòng trắc diện phá phôi liễu TA đích chuyên chú lực.

◇ đáp cước thủ giá pháp, khốn nan sách giải

Hoàn khả dĩ thí thí đáp cước thủ giá pháp, thường thí tòng hài tử đích năng lực thượng lai giải độc đáo để na lí tố bất hảo, trảo đáo vấn đề tiến hành sách giải hậu trục bộ đạt thành, bang trợ hài tử tương tố bất đáo đích sự tình tố đáo, giá đối đề cao TA chuyên chú lực dã hữu bang trợ.