5 chu đại nam anh khóc nháo bị thân đa diêu thành não than: Nam hài yếu kiên cường bất năng khóc? Đại bộ phân gia trường đô tố thác liễu……

Đối vu ngận đa gia trường lai thuyết, tự hồ bất năng tiếp thụ nam hài tử đích khóc, nhận vi nhất cá kiên cường đích nam hài tựu bất ứng cai hữu nhãn lệ.

Chi tiền, nhất vị lai tự úc đại lợi á mặc nhĩ bổn đích 33 tuế phụ thân James Tipene, tựu nhân nhi tử khóc nháo nhi tố xuất liễu bất lý trí đích hành vi, tịnh cấp hài tử tạo thành nan dĩ vãn hồi đích thương hại.

Thời gian hồi đáo nhất niên bán tiền, mặc nhĩ bổn mỗ nhai khu y viện tiếp đáo cầu cứu, nhất cá 5 chu đại đích nam anh đột nhiên thất khứ ý thức.

Kinh chẩn đoạn, giá danh nam anh xuất hiện não xuất huyết, điên giản phát tác, khuyết dưỡng, tích chuy thụ thương, nhãn tình thụ thương đẳng chứng trạng.

Nguyên lai, Tipene tại thụy mộng trung bị bảo bảo đích khóc thanh sảo tỉnh hậu phi thường sinh khí.

Tha bất cận một hữu an phủ, phản nhi phẫn nộ địa trảo trứ bảo bảo sử kính diêu hoảng, trực đáo hài tử đích thanh âm tiệm tiệm vi nhược, tối hậu thất khứ liễu ý thức.

Bảo bảo kinh thưởng cứu tuy nhiên kiểm hồi nhất điều mệnh, khước tại 18 cá nguyệt đại đích thời hầu bị xác chẩn hoạn hữu não than.

Tiểu nam hài đích nhân sinh tài cương cương khởi bộ, khước bị thân sinh phụ thân đích hoang đường hành vi hòa thác ngộ dẫn đạo lung tráo thượng tuyệt vọng đích sắc thải.

Hài tử ba ba thừa nhận tằng đa thứ đối nhi tử hữu bạo lực hành vi, chỉ nhân nhi tử “Bất cú man”.

Tha thuyết: “Ngã thính đáo tha khóc khấp thời phi thường phẫn nộ. Nam nhân bất cai khóc khấp, tha tất tu yếu tượng nhất cá chiến sĩ, nhất cá chân chính đích nam nhân.”

Tại truyện thống quan niệm trung, nhân môn ngận dung dịch tiếp nạp nữ hài đích khóc, nhi nam hài đích khóc tắc ngận dung dịch bị thiếp thượng “Luy nhược”, “Đảm tiểu” đích tiêu thiêm. Nam hài ứng cai kiên cường, tất tu tố nhất cá dũng cảm đích nam tử hán.

Đãn tại tha môn học hội dũng cảm chi tiền, phụ mẫu cấp dư đích an úy, bảo hộ hòa cổ lệ, tài thị nam hài an toàn cảm đích hạch tâm, dũng khí đích cơ thạch.

Đối nam hài lai thuyết, chân chính đích kiên cường tòng lai bất thị “Bất năng khóc”.

01

Duẫn hứa nam hài ngẫu hữu thúy nhược

Niên tiền, hòa khuê mật xuất lai tiểu tụ. Tha khoái sinh nhị thai liễu, khước ảo bất quá 3 tuế nhi tử đích nhuyễn ma ngạnh phao, chỉ hảo bả tha dã đái liễu xuất lai.

Hài tử cật phạn đích thời hầu, nhất hội nhi oai tọa trứ, nhất hội nhi trạm tại y tử thượng, ngẫu nhĩ hoàn bát tại trác tử thượng. Khuê mật bất thời đề tỉnh tha tọa tọa hảo.

Tiểu gia hỏa hoàn thị nhất trực nữu lai nữu khứ. Đột nhiên, chỉ thính kiến “Quang” đích nhất thanh, tha đả phiên liễu xan bàn, toái liễu nhất địa.

Khuê mật khí đắc đối hài tử đại thanh hống đạo: “Khiếu nhĩ tọa hảo liễu, bất yếu loạn động, chẩm ma bất thính thoại!”

Hài tử ủy khuất địa khóc liễu khởi lai: “Mụ mụ, bất thị đích, ngã……”

Khán kiến hài tử khóc, khuê mật canh sinh khí liễu: “Khóc thập ma khóc, nam tử hán chẩm ma thành thiên tựu tri đạo khóc!”

Hài tử chỉ hảo khẩn bế tiểu chủy, ủy khuất địa bát tại trác tử thượng, thân thể nhất trừu nhất trừu địa, chân nhượng nhân tâm đông.

Sự hậu, ngã tài tri đạo hài tử na thiên đỗ tử bất thư phục, sở dĩ tài tọa bất trụ. Mụ mụ chân đích oan uổng tha liễu.

“Nhĩ thị nam hài tử, sở dĩ yếu dũng cảm, kiên cường!”

“Nhĩ thị nam hài, nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, sở dĩ bả nhãn lệ sát càn, bất năng khóc!”

“Nhĩ khán nhĩ, biệt biệt nữu nữu đích, chân bất tượng cá nam hài tử!”

……

Đồ phiến lai nguyên: @ thị giác trung quốc

Nam hài khóc hội bị huấn xích, hại phạ hội bị khán bất khởi, nọa nhược hội bị trào tiếu…… Chu tao tổng thị tưởng tẫn bạn pháp cấm chỉ nam hài môn ủng hữu “Thúy nhược đích tình tự”.

Kỳ thật, nam hài bất năng khóc, thị giá cá thế giới đối nam hài tối đại đích ngộ giải.

Khóc, thị mỗi cá hài tử đích quyền lợi.

Tha môn hòa thành niên nhân nhất dạng, hữu tình tự nhu yếu tuyên tiết, hữu ủy khuất tưởng yếu truyện đạt, nhi khóc kháp kháp thị biểu đạt nội tâm tố cầu, phát tiết tình tự tối trực tiếp đích phương thức, nam hài dã bất lệ ngoại.

Nhật bổn trứ danh tâm lý học gia hà hợp chuẩn hùng tại di trứ 《 ái khóc quỷ tiểu chuẩn 》 trung, giảng thuật liễu nhất cá ái khóc đích tiểu nam hài tiểu chuẩn.

Tiểu chuẩn ngận ái khóc, vi thử tha ngận nan vi tình. Đãn mụ mụ cáo tố tha: “Tiểu chuẩn, chân chính bi thương đích thời hầu, nam hài tử dã khả dĩ khóc đích nha!”

Tiểu nam hài ngẫu nhĩ đích khóc khấp, thị tưởng tầm trảo nhất cá khả dĩ tuyên tiết tình tự đích thông đạo, như quả giá cá tình tự xuất khẩu bị trở tắc, bất lương đích tình tự tựu hội hoán nhất chủng hình thức phát tiết xuất lai.

Đối vu nam hài tử nhi ngôn, tối trực tiếp đích phát tiết phương thức tựu thị bạo lực, bỉ như đả giá, suất đông tây đẳng.

Cường xanh đích kiên cường, chỉ thị tạm thời tính đích bả phôi tình tự áp ức trụ, đãn tha chung quy hoàn thị hội dĩ biệt đích hình thức bạo phát.

Thúy nhược tịnh bất thị tu sỉ đích sự tình, phụ mẫu yếu bang trợ hài tử tiếp nạp tự kỷ đích thúy nhược. Nhất cá cảm vu diện đối “Thúy nhược” đích hài tử, tài hữu ái hòa quy chúc cảm.

02

Biệt nhượng đồng niên đích ủy khuất hạn chế nam hài đích nhất sinh

Tại gia nã đại toàn quốc phản khi lăng nhật, nhất bộ danh vi 《Boys Don’t Cry》 đích đoản phiến, tại Youtube thượng dẫn khởi quảng phiếm quan chú.

Đoản phiến cận cận tam phân chung, đái lĩnh quan chúng kinh lịch liễu nhất cá nam hài tòng xuất sinh đáo thành niên đích quan kiện thời khắc.

Kính đầu chi ngoại, nhất cá 7 tuế nam hài bị đinh chúc “Nam hài bất khả dĩ khóc, nam hài bất khả dĩ luy nhược, nam hài bất khả dĩ đảm tiểu”Đích họa ngoại âm, triển hiện liễu tiêu cực thả thác ngộ đích giáo dục phương thức, thị như hà dẫn phát bạo lực thậm chí tính xâm đẳng nhất hệ liệt bá lăng vấn đề đích.

Cai phiến chấp hành tổng giam Joseph Bonnici thuyết:

“Giá thị nhất cá nam hài đích cố sự, đãn tha đích mỗ ta phiến đoạn, khước thị đại bộ phân nam hài kinh lịch đích súc ảnh. Ngã môn thường thí dĩ tiểu kiến đại đích ánh xạ phương pháp, nhượng canh đa nhân nhận thức đáo tiêu cực đích nam tử khí khái nhận tri, đối xã hội tạo thành đích ảnh hưởng hà kỳ chi đại.”

Nam hài bất năng khóc, thị đối nam tử khí khái đích thác ngộ dẫn đạo. Hội bất hội khóc, tịnh bất thị bình giới nhất cá nam hài thị bất thị chân chính nam tử hán đích tiêu chuẩn.

Nhất cá tòng tiểu tình tự bị tiếp nạp đích nam hài, tài canh dung dịch trường thành nhất cá dương quang khai lãng đích nam nhân. Phản chi tắc bất nhiên.

Đồ phiến lai nguyên: @ thị giác trung quốc

Tại 《 hạnh phúc tam trọng tấu 》 trung, uông tiểu phỉ thản ngôn tự kỷ tòng tiểu thụ “Nam hài bất hứa khóc” đích giáo dục trường đại. Tha tại giáo dục tự kỷ nhi tử thời dã cường điều: “Nữ hài tử suất đảo liễu khả dĩ khóc, đãn nam hài tử bất khả dĩ.”

Tiết mục trung hòa đại S nhất khởi tọa lãm xa thời, uông tiểu phỉ minh minh khủng cao, khẩn trương đắc trảo trụ lan can bất khẳng tùng thủ, khước hoàn tại chủy ngạnh: “Ngã bất phạ, một hữu phạ.”

Tha bất nguyện thừa nhận tự kỷ đích nhuyễn nhược, dã bất đổng đắc như hà tiếp nạp biệt nhân đích thúy nhược, bao quát tự kỷ đích thê tử.

Đại S khán điện ảnh khóc liễu, uông tiểu phỉ khước lăng lăng địa trạm tại na lí bất tri sở thố, nhiên hậu độc tự ly khai. Tha thuyết: “Đương thời ngã chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn, ngã bất hội xử lý giá dạng đích sự tình.”

Nam hài bổn tựu bất như nữ hài thiện ngôn từ, nhược thị tòng tiểu bị yếu cầu yểm cái tự kỷ đích thúy nhược, áp ức phụ diện đích tình tự, thành niên hậu đích tha môn dã ngận nan thuận sướng địa dữ bạn lữ tiến hành tình cảm câu thông. Hứa đa gia đình mâu thuẫn hòa ngộ hội, vãng vãng tựu thị tòng giá lí khởi bộ đích.

Mỹ quốc trứ danh đích nhi đồng tâm lý học trứ tác 《 nam hài bất cai tẩu đích lộ 》 trung chỉ xuất:Truyện thống văn hóa đối nam tính đích khắc bản quan niệm, trở chỉ liễu nam hài thừa nhận bổn thân đích tình tự, dã phương ngại liễu nam hài vị lai đích phát triển.

Tại nam hài ngẫu hữu thúy nhược đích niên kỷ, bất yếu cường cầu tha cố tác kiên cường.

Nhân vi tổng hữu nhất thiên, tha hội đổng đắc dụng san san đích tiếu dung ẩn tàng tự kỷ đích bi thương, đáo na thời, tha tương thừa đam khởi tác vi nam nhân đích trách nhậm hòa nghĩa vụ.

03

Nam hài dã nhu yếu bị ôn nhu dĩ đãi

Kỉ mễ tại 《 ngã đích thác đô thị đại nhân đích thác 》 trung tả đạo:

“Vi thập ma phong khả dĩ na ma ôn nhu, nhi nhĩ khước vĩnh viễn học bất hội đối ngã ôn nhu địa thuyết thoại ni?”

Ngã môn thường thuyết, hài tử thị phụ mẫu đích nhất diện kính tử. Bị ôn nhu dĩ đãi đích nam hài, dã tương kế tục ôn nhu đãi nhân.

Nam hài đồng nữ hài nhất dạng, nhu yếu phụ mẫu hòa phong tế vũ đích ái. Diện đối nam hài đích ủy khuất hòa khóc khấp, phụ mẫu ứng cai học hội như hà dẫn đạo.

Đồ phiến lai nguyên: @ thị giác trung quốc

1. Tiếp nạp hài tử đích thúy nhược

Tại 《 ba ba khứ na nhi 》 trung, đỗ giang hòa hoắc tư yến đích nhi tử ân hanh, thị hữu danh đích ái khóc quỷ, nhất ngôn bất hợp tựu hào đào đại khóc. Cân ba ba phân khai hội khóc, ngoạn cụ bị nã tẩu dã hội khóc.

Đãn ba ba mụ mụ tòng lai bất hội nhân vi ân hanh khóc khấp tựu chỉ trách tha, nhi thị hội ôn nhu địa bão bão tha, đẳng tha khóc hoàn tái hảo hảo câu thông, giải quyết vấn đề.

Phụ mẫu yếu phóng hạ “Nam hài bất năng khóc” đích tâm lý bao phục, duẫn hứa hài tử biểu đạt tự kỷ đích hại phạ, kháng cự hòa bất mãn, tôn trọng hài tử đích tình tự, tái giáo hội tha dũng cảm.

Chân chính đích dũng cảm, bất thị đả châm bất khóc, dã bất thị suất đông liễu cường nhẫn trứ, nhi thị cảm vu biểu đạt tự kỷ đích cảm thụ, ủng hữu độc lập tư khảo đích năng lực, học hội đam đương.

Nam hài đích thúy nhược, tại ngận đa thành trường đích quan kiện điểm, khảo nghiệm trứ phụ mẫu đích nại tâm. Ngã môn yếu cấp tha môn tích cực đích lực lượng hòa vô hạn đích tín nhậm, nhượng tha môn bất yếu tại hoảng loạn hòa mê mang trung thác quá thành trường, tối chung thành trường vi tối chân, tối hảo đích tự kỷ.

2. Học hội kỳ nhược, nhượng nam hài thành vi nam nhân

Khán quá giá dạng nhất tắc tân văn. Nam kinh phái xuất sở tiếp đáo nhất danh nhị niên cấp đích nam hài báo cảnh, báo cảnh lý do cánh thị bất phục mụ mụ kiểm tra sổ học tác nghiệp đích kết quả.

Tiểu nam hài trạm tại nhất biên lệ thủy liên liên. Mụ mụ khước kiên định địa thuyết: “Tha tố thác liễu, hoàn phi thuyết tự kỷ một thác.”

Tối hậu dân cảnh nã xuất chỉ bút giải đáp, chứng minh xác thật thị mụ mụ thác liễu.

Hài tử tuy tiểu, ủy khuất thậm đại. Mụ mụ liên mang cấp hài tử đạo khiểm, hài tử khẩn tỏa đích tiểu mi đầu tài tiệm tiệm thư triển khai lai.

Sinh hoạt trung, phụ mẫu hữu thời tố thác liễu sự khước bất nguyện hướng hài tử đạo khiểm. Trường thử dĩ vãng, hội tăng gia hài tử đích tỏa bại cảm. Kỳ thật, chỉ yếu nhất cá thành khẩn đích đạo khiểm, hài tử tựu năng thuấn gian thích nhiên.

Phụ mẫu yếu học hội kỳ nhược, giá thị nhất chủng lực lượng, dã thị nhất chủng cao cấp đích trí tuệ. Phụ mẫu học hội kỳ nhược, hài tử tài hội biến đắc cường đại.

Dưỡng dục hài tử thị nhất cá mạn trường nhi tân khổ đích quá trình, gia hữu nam hài, canh yếu đa nhất ta nại tâm hòa bao dung.

Diện đối nhất cá khóc khấp bất chỉ đích nam hài, bất yếu chỉ trách, bất yếu trào tiếu. Thỉnh nhĩ tĩnh hạ tâm lai, tại tha thúy nhược thời tiếp nạp tha, tại tha thất bại thời cổ lệ tha, tại tha thiêu chiến tự kỷ thời hướng tha kỳ nhược.

Phụ mẫu đô hi vọng nhi tử trường đại hậu, năng hữu nghị lực hòa dũng khí diện đối nhất thiết khốn nan, tố cá khí thôn sơn hà đích nam tử hán.

Na ma, sấn tha hoàn thị tiểu nam hài đích thời hầu, bả khóc đích quyền lợi hoàn cấp tha, bang tha tại khóc khấp trung học hội dũng cảm, tại bi thương trung học hội kiên cường.