“Niên tân 7 vạn, ngã tưởng nhượng nhi tử thượng 5 vạn đích quý tộc ấu nhi viên”: Tái cùng dã bất năng cùng hài tử, giá thoại hủy liễu đa thiếu nhân!

Tri hồ thượng hữu cá đề vấn dẫn khởi vô sổ võng hữu nhiệt nghị.

Đề chủ tại tam tuyến thành thị 4S điếm tố tiêu thụ, lưỡng phu thê niên thu 7 vạn, phòng thải nhất niên 3 vạn, hài tử bảo hiểm 7000 nguyên.

Lão bà tưởng nhượng hài tử thượng quý tộc ấu nhi viên, tha nhận vi quý tộc ấu nhi viên đô thị hữu tiền nhân, hài tử năng tiến phú nhân quyển tử.

Đãn quý tộc ấu nhi viên mỗi niên học phí yếu 5 vạn, tái gia thượng phòng thải hòa bảo hiểm, chi xuất siêu quá mục tiền thu nhập, nhượng nguyên bổn tựu phú dụ đích gia đình tuyết thượng gia sương.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

Lưỡng phu thê vi giá sự sảo đắc bất khả khai giao. Lão bà mạ lão công một xuất tức, nhi lão công giác đắc phụ đam thái trọng, bất như thượng phổ thông ấu nhi viên.

Đại đa sổ võng hữu giác đắc tại thu nhập hữu hạn đích điều kiện hạ tống hài tử khứ quý tộc ấu nhi viên một tất yếu, quyển tử bất đồng, bất tất cường dung.

Đãn nhưng hữu thiếu sổ võng hữu biểu kỳ lý giải. Tha môn giác đắc tái cùng bất năng cùng hài tử, phụ mẫu tựu toán tạp oa mại thiết dã yếu sang tạo hảo đích giáo dục hoàn cảnh.

Cấp hài tử tối hảo đích giáo dục, thị sở hữu phụ mẫu đích tâm thanh.

Khả vi liễu giá cá tâm thanh, siêu xuất gia đình phụ hà cung dưỡng, bác đoạt hài tử cật khổ lịch luyện đích cơ hội, chỉ hội hủy liễu hài tử.

Thái nguyên bồi tiên sinh thuyết, giáo dục giả, dưỡng thành nhân cách chi sự nghiệp dã.

Phụ mẫu đối hài tử đích giáo dục, tàng trứ hài tử đích nhãn giới hòa cách cục. Cùng gia phú dưỡng, chỉ năng dưỡng xuất bại gia tử hòa bạch nhãn lang.

Chân chính đích phú dưỡng, tòng lai đô bất thị kháo tiền tạp. Cấp hài tử tâm linh hòa tinh thần thượng đích tư nhuận, tài năng dưỡng xuất chân chính đích hàn môn quý tử.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

01

Bỉ cùng dưỡng canh thương hài tử đích, thị cùng gia phú dưỡng

Cùng gia phú dưỡng, thị sinh hoạt bất như ý đích phụ mẫu uy cấp hài tử tối độc đích độc dược, tối chung đồ độc đích thị hài tử đích nhân sinh.

Kinh điển lão điện ảnh 《 bao thị phụ tử 》 lí, lão bao thị tần phủ phó nhân, duy nhất đích nguyện vọng thị tiểu bao hữu xuất tức.

Khả tiểu bao bất tranh khí, chỉnh nhật dữ hoàn khố tử đệ tư hỗn.

Tha tiện mộ đồng ban đích quách thiếu gia, giác đắc cân tha môn hỗn dã năng thành khoát thiếu gia.

Quách thiếu gia hữu thập ma, tiểu bao dã yếu hữu thập ma.

Hữu thứ, tha khán đáo quách thiếu gia mạt liễu đầu du, hồi đáo gia hậu, tha khiếu lão bao mãi đồng khoản đầu du.

20 thế kỷ 30 niên đại, lão bao mỗi nguyệt chỉ tránh 7 khối tiền, nhất kiện miên bào xuyên liễu 15 niên đô xá bất đắc hoán, nhi đầu du yếu 100 nguyên, lão bao mãi bất khởi.

Vu thị, nhất sinh một tố quá khuy tâm sự đích lão bao cánh khứ thâu thiếu gia đích đầu du.

Lão bao khổ đắc tiết y súc thực, tiểu bao hoạt đắc quang tiên lượng lệ.

Đáo liễu đại niên tam thập, lão bao cân thảo trái đích nhân chu toàn, học giáo phái nhân thông tri, tiểu bao đả giá thương nhân, bị học giáo khai trừ, hoàn phạt giao 50 nguyên y liệu phí.

Lão bao tẩu xuất giáo môn, chu vi trái chủ hoàn tại bức vấn tha, khả lão bao thần tình ngốc trệ địa tẩu hướng viễn phương.

Nguyệt tân chỉ hữu kỉ khối, khước nhượng tiểu bao quá nguyệt nhập quá bách đích sinh hoạt.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

Phú nhân đích nịch ái dã hứa năng dụng tiền lai mãi đan, khả cùng nhân đích nịch ái chỉ năng nã nhân sinh lai mãi đan.

Cùng nhân gia dưỡng xuất phú nhị đại, tài thị gia đình giáo dục tối đại đích bại bút.

Tha môn thất khứ đích bất đan đan thị tiến thủ tâm, nhi thị để tuyến hòa lương tri.

Tâm lý học gia tô ni á · lư tháp nhĩ hòa tiêu ân · lạp đường đức lôi tư đối giá quần cùng gia phú dưỡng đích gia đình tố quá nghiên cứu, phát hiện giá quần hài tử xuất hiện bất đồng trình độ đích tinh thần vẫn loạn, tiêu lự, ức úc, tố sự trùng động bất kế hậu quả đẳng vấn đề.

Giá thế giới thượng tối khả phạ đích ái tựu thị, chỉ yếu hài tử cảm yếu, phụ mẫu tựu cảm cấp.

Tiền bất cửu, cữu mụ đả điện thoại trảo ngã tá tiền, thuyết biểu đệ yếu mãi bình quả thủ cơ, bất cấp mãi tựu phát tì khí, đãn thị gia lí chân đích nã bất xuất tiền liễu.

Cữu cữu cữu mụ mỗi nguyệt thu nhập hợp kế 5000 nguyên, thụ dịch tình ảnh hưởng, cữu cữu đích công hán đảo bế hạ cương, toàn gia duy nhất kinh tế lai nguyên chỉ hữu cữu mụ 2000 nguyên đích vi bạc công tư.

Nhi biểu đệ bất cận bất thể lượng phụ mẫu, phản nhi yếu mãi 1 vạn đa đích bình quả thủ cơ. Cữu mụ bất đáp ứng, biểu đệ trực tiếp thượng thủ bạo đả cữu mụ, hạnh hảo hữu lân cư khuyến trở, tài một nháo xuất nhân mệnh.

Khả biểu đệ nhất kiểm bất tại hồ địa thuyết: “Thùy khiếu tha môn bất cấp ngã mãi thủ cơ.” Một bạn pháp, cữu mụ chỉ năng khai khẩu tá tiền.

Túng tử như sát tử, cữu mụ vô để tuyến đích nịch ái, tạo thành liễu biểu đệ đối sinh mệnh thất khứ kính úy tâm.

Bị cùng gia phú dưỡng “Uy” đại đích hài tử, hội nhượng phụ mẫu dụng nhất sinh lai mãi đan.

Nhân vi nhất vị tại vật chất thượng mãn túc hài tử, chỉ năng dưỡng xuất một hữu kim tiền quan đích hài tử, vĩnh viễn hướng phụ mẫu thân thủ yếu tiền.

Phụ mẫu thượng tại cẩu thả, hài tử khước tại huyễn diệu thi hòa viễn phương.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

Du mẫn hồng thuyết quá, đại bả hoa trứ phụ mẫu đích tiền, chỉ đổng tự kỷ đích khoái nhạc, bất đổng phụ mẫu đích tân toan, bất xá đắc vi thân tình phó xuất nhất ti nhất hào, na ma nhĩ dĩ kinh toàn vô lương tri liễu.

Phú dưỡng nhất đán thất khứ để tuyến, hài tử tựu hội biến thành chỉ tri tác thủ, bất đổng cảm ân đích bạch nhãn lang.

02

Cùng gia phú dưỡng bối hậu, thị tiêu lự hòa khuy khiếm

Cùng gia phú dưỡng bổn ý thị đối hài tử đích ái, khả giá phân ái sung mãn tiêu lự.

Vi bác hữu cá thiếp tử, nhất đối phu thê mỗi nguyệt thu nhập 8000 nguyên, mỗi nguyệt định kỳ hoàn phòng thải 3000 nguyên, hoàn yếu dưỡng xa hòa phủ dưỡng lão nhân, hài tử.

Nhất cá nguyệt sinh hoạt phí tại 3000 nguyên tả hữu.

Nhi lão bà cấp nhi tử mãi nhất song 1299 nguyên đích hài tử, lão công chỉ trách tha loạn hoa tiền.

Khả tha giác đắc: “Cùng thùy dã bất năng cùng hài tử, yếu mãi tựu yếu mãi tối hảo đích.”

Kỳ thật, tại dưỡng hài tử sự tình thượng, phụ mẫu xá đắc hạ huyết bổn.

《2017 trung quốc gia đình tiêu phí giáo dục bạch bì thư 》 đề đáo giáo dục chi xuất chiêm gia đình niên chi xuất 50% dĩ thượng, 51.24% đích phụ mẫu nhận vi hài tử đích giáo dục tiêu phí bỉ gia đình kỳ tha tiêu phí canh trọng yếu.

Chi sở dĩ hội xuất hiện cùng gia phú dưỡng, thị nhân vi phụ mẫu hại phạ hài tử thâu tại khởi bào tuyến thượng, canh hại phạ tự kỷ một ngoan tâm cấp hài tử đề cung chi trì hòa đầu tư.

Giá chủng siêu phụ hà đích ái, bối hậu tàng trứ phụ mẫu đích khuy khiếm cảm.

Nam phi hữu cá huyễn phú tổ chức, thành viên môn một công tác, khước quá trứ xa xỉ đích sinh hoạt.

Tha môn mỗi thiên xuyên phẩm bài y phục, hát dương tửu, duy nhất đích ái hảo thị tại cùng nhân diện tiền bãi khoát xước.

Nhĩ dĩ vi tha môn thị phú nhị đại, kỳ thật tha môn đích phụ mẫu chỉ hữu vi bạc thu nhập, thậm chí hữu gia đình bất tích thải khoản cấp hài tử mãi xa xỉ phẩm, nhượng tha gia nhập tổ chức.

Vi thập ma phụ mẫu yếu giá ma tố?

Mẫu thân thuyết: “Hại phạ khán đáo nhi tử thành vi bạo đồ.”

Nam phi nghiên cứu giả phát hiện giá quần hài tử đích phụ mẫu đối tha môn vô để tuyến đích túng dung.

Tâm lý học thượng bả giá chủng túng dung xưng vi “Bổ thường tâm lý”.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

A đức lặc tại 《 tự ti dữ siêu việt 》 đề đáo, nhân do vu khuyết phạp hoặc khủng cụ, sở dĩ bất mãn túc phổ thông trạng thái, nhi tầm trảo nhất chủng siêu trị đích bổ thường.

Bổ thường tâm lý, thị phụ mẫu đích tự ngã an úy.

Phụ mẫu tự kỷ bất nguyện ý khán đáo đích, tại hài tử thân thượng đắc đáo trọng thị.

Sở dĩ phụ mẫu tài hội kiệt tẫn sở năng thấu chi tự kỷ mãn túc hài tử, na phạ giá phân phó xuất thị manh mục đích.

Phụ mẫu siêu xuất năng lực đích bổ thường, phản nhi tiết lộ nội tâm quỹ phạp cảm.

Phụ mẫu việt bổ thường, hài tử việt nhậm tính kiêu túng.

03

Chân chính đích phú dưỡng, dụng ái uy bão hài tử đích đầu não hòa linh hồn

Lý tuyết thuyết quá, chân chính đích phú dưỡng thị nội tâm phong thịnh lưu động.

Tiền đoạn thời gian, mỹ quốc thâm dạ thoát khẩu tú tiết mục chủ trì nhân Trave Noah tại bình luận mỹ quốc 5G chính sách đích đoạn tử, thượng liễu ương thị tân văn.

Trung quốc võng hữu xưng hô tha vi thôi oa.

Thôi oa thị mỹ quốc thâm dạ hỉ kịch thoát khẩu tú tiết mục trung duy nhất đích hắc nhân chủ trì nhân, tại 2017 niên, bị bình vi “Nữu ước môi thể 35 vị tối cụ ảnh hưởng lực nhân vật” chi nhất.

Tha hữu như kim đích thành tựu đắc ích vu mụ mụ mạt đặc lí hạ · nặc bộ y tái lạc · nặc á đích giáo dục.

Tại 《 thiên sinh hữu tội 》 tự truyện trung, thôi oa sinh hoạt tại chủng tộc cách ly đích niên đại, nặc á thị nam phi nhân, thụ đáo bất công bình đãi ngộ, gia lí dã cùng đắc nhất bần như tẩy.

Tức tiện giá dạng, nặc á giáo thôi oa học anh ngữ, gia lí cùng đáo mãi bất khởi thư, tha tựu khứ giáo hội đăng ký tiếp thụ nhị thủ thư đích quyên tặng.

Vi liễu nhượng thôi oa năng thượng học, nặc á nỗ lực công tác hòa cực độ đích tỉnh cật kiệm dụng.

Tuy nhiên gia lí một hữu đa dư tiền ngu nhạc, khả nặc á nhưng cựu đái tha hưởng thụ sinh hoạt.

Tha khai phá lạn nhị thủ xa đái thôi oa đâu phong, cuống ước hàn nội tư bảo sở hữu công viên, hoàn khứ lưu băng, lộ thiên điện ảnh viện, bạch nhân cư trụ đích cao đương xã khu tán bộ.

Sinh hoạt sung mãn hắc ám, khả nặc á cấp hài tử điểm nhiên nhất thúc quang.

Nặc á thường đối thôi oa thuyết, ngã yếu uy bão nhĩ đích đỗ tử, dã yếu uy bão nhĩ đích linh hồn, uy bão nhĩ đích đầu não.

Nặc á một cấp thôi á hảo đích vật chất điều kiện, khước tại tinh thần thượng quán thâu bạch nhân đích tư tưởng hòa văn hóa, nhượng thôi oa ý thức đáo nhân nhân bình đẳng.

Trường đại hậu, tha năng dũng cảm địa vi hắc nhân phát thanh.

Giá phân ái khán tự liêm giới, khước vô hạn hữu lực lượng.

Dụng tiền đôi thế dưỡng hài tử thị nịch dưỡng, dụng viễn kiến hòa duyệt lịch dưỡng hài tử tài thị phú dưỡng.

Đồ phiến lai nguyên @ thị giác trung quốc

Đổng đắc phú dưỡng đích phụ mẫu, thị tố hài tử sinh mệnh trung đích bãi độ nhân.

Nhân vi tha môn minh bạch hài tử tổng hữu nhất thiên, yếu cân xã hội binh nhung tương kiến.

Chỉ hữu giáo hội hài tử cảm vu diện đối bần cùng hòa khốn nan, cáo tố hài tử nỗ lực đích ý nghĩa, kháo tự kỷ đích song thủ quá thượng tưởng yếu đích nhân sinh, tài thị hài tử thành trường lộ thượng thiên kim nan mãi đích tài phú.

Yếu tri đạo, mỗi nhất cá bị tinh thần phú dưỡng đích hài tử, bối hậu đô hữu nhất đối thâm mưu viễn lự đích phụ mẫu. Cùng gia phú dưỡng bất như dụng ái bồi dưỡng, cấp hài tử ái đích tư dưỡng, tài thị hài tử thành trường đích nguyên tuyền.