Bỉ tô đại cường hoàn phiền nhân đích “Tuyệt thế tra đa” xuất hiện liễu: Cật hát đổ, mại hài tử, ngoa tử nữ

Sinh hạ lai hoạt hạ khứ, sinh hoạt đích bổn chất quá tàn khốc, trừ liễu phụ mẫu đích bồi bạn, ngã môn hoàn hữu huynh đệ tỷ muội. Sinh hoạt tỏa toái ma bất diệt nhãn trung đích dập dập tinh quang, yếu tương tín tức sử nhãn tiền gian nan, đãn nhật tử dã hội mạn mạn hảo khởi lai đích.

Cận kỳ, nhiệt bá kịch 《 kiều gia đích nhi nữ 》 trung đích giá cú thoại, kích trung liễu ngận đa nhân đích nội tâm.

Kiều gia hữu ngũ huynh muội: Nhất thành, nhị cường, tam lệ, tứ mỹ, thất thất.

Đại ca kiều nhất thành thiện lương cương nghị, hữu trứ bị sinh hoạt bức xuất lai đích kiên cường;

Nhị ca kiều nhị cường, hàm hậu lão thật, hữu cổ sỏa hồ hồ đích kính;

Tam muội kiều tam lệ tính cách ôn thuận đổng sự, bình tĩnh đích ngoại biểu hạ hữu nhất khỏa độc lập kiên nhận đích tâm;

Tứ muội kiều tứ mỹ hoạt bát cơ linh, hữu trứ vô hạn nhiệt tình;

Tiểu đệ thất thất tính cách điến thiển nội hướng, hữu ta đan thuần nhu nhược.

Tại 30 đa niên đích tuế nguyệt trung, tuy nhiên mỗi cá nhân đô hữu nê đàm, đãn tổng hữu nhất thúc quang, nhượng tha môn quá trứ bất lạo thảo đích sinh hoạt.

Tại tha môn điệt điệt chàng chàng, tương ái tương sát đích thành trường đích bối hậu, ngã môn dã khán đáo liễu giá tam điều “Dục nhi đích chân tương”.

Đồ phiến lai nguyên: @ thị giác trung quốc

1, hài tử tối đại đích bất hạnh, thị ngộ đáo suý thủ chưởng quỹ thức đích ba ba

Tại kịch trung, ba ba kiều tổ vọng thị nhất cá lãnh mạc tự tư đích nhân, chỉ cố tự kỷ.

Thê tử tại sinh đệ ngũ cá hài tử thất thất đích thời hầu, cao linh sản phụ, sinh tử du quan, nhi tha khước tại tha ma tương.

Tha thuyết “Sinh tựu sinh bái, hựu bất thị đầu thai, na cá nữ đích bất sinh hài tử.”

Vi liễu sinh đệ ngũ cá hài tử, thê tử tối chung đại xuất huyết khứ thế.

Nhân vi lão bà sinh hài tử đích y dược phí hoàn một hữu kết, kiều tổ vọng vi liễu bất hoàn tiền, đái trứ tứ cá hài tử khứ y viện đả cổn tát bát, yếu lại trướng, mại thảm.

Thậm chí thí đồ dụng cương sinh hạ đích hài tử lai để trái……

Tha bả niên ấu đích thất thất ký dưỡng đáo nhị di gia, trừ liễu mỗi cá nguyệt cấp điểm sinh hoạt phí, bình thời hoàn toàn bất quản.

Tại đa bất tượng đa đích gia đình trung, hài tử chẩm ma lạp xả đại?

Giá cá trọng đam lạc tại liễu đại ca nhất thành đích kiên thượng.

Tam lệ sinh bệnh liễu, thị nhất thành nhất cá nhân đái muội muội khứ vệ sinh sở khán bệnh;

Hài tử đích gia trường hội, tha dã bất xuất tịch, nhượng đại ca đại lao;

Tha tự kỷ thâu thâu cật trư đầu nhục, mãi tửu, hài tử môn khước cật bất bão.

Kịch trung hữu nhất mạc nhất thành nộ đỗi phụ thân đích hí nhượng nhân đại khoái nhân tâm:

“Ngã môn cật bất bão phạn đích thời hầu nhĩ quản quá mạ? Bị nhân khi phụ nhĩ quản quá mạ? Thượng học thời nhĩ vấn quá nhất thứ tác nghiệp mạ? Quan tâm quá nhất thứ thành tích mạ? Nhĩ tiếp tống quá tam lệ mạ? Tứ mỹ khứ ngoại địa nhĩ trứ quá cấp mạ? Nhị cường trụ viện nhĩ khán quá tha mạ?

Kiều gia đích ngũ cá nhi nữ, nhân vi ba ba kiều tổ vọng trường kỳ khuyết tịch hài tử đích thành trường, tại nhận tri, cá tính, tình cảm phương diện đô hoặc đa hoặc thiếu hữu nhất ta chướng ngại.

Kiều nhất thành kiên nhận đích ngoại biểu hạ, hữu nhất khỏa thúy nhược mẫn cảm, tự ti đích tâm.

Đương biểu ca đích tác văn đăng báo hậu đương phạm văn phát hạ lai, tha bả biểu ca đích danh tự đồ điệu, sinh khí địa bả tác văn tắc đáo trác tử để hạ, đối biểu ca tiềm ý thức lí mạc danh đích tật đố.

Nhị cường hòa thất thất thiếu liễu nam hài đích dũng khí hòa quyết đoạn.

Tam lệ quá vu đổng sự, nhất vị địa thảo hảo biệt nhân, áp ức tự kỷ,

Tứ mỹ dữ kỳ thuyết thị luyến ái não, kỳ thật thị nhân vi khuyết phạp phụ ái, tại diện đối ái tình đích thời hầu, tài hội phi nga phác hỏa.

Sinh hoạt trung, dã hữu ngận đa tượng kiều tổ vọng giá dạng trường kỳ xử vu khuyết tịch đích ba ba, tha môn mang công tác, mang tụ hội, bả dục nhi đích trọng đam toàn bộ thôi cấp mụ mụ.

Ba ba đích khuyết vị, nhượng mụ mụ mỗi thiên tượng cá loa toàn nhất dạng, bất đình địa chuyển.

Nhiên nhi, khuyết thiếu phụ ái đích hài tử, tựu như đồng hài tử khuyết cái nhất dạng, thị hài tử nhất sinh đích thống.

Úc đại lợi á đích y học hệ giáo thụ la tân sâm, tại 《 mang lục ba ba dã năng tố hảo ba ba 》 nhất thư trung tả đạo:

Một hữu đắc đáo ba ba ngận hảo bồi bạn đích hài tử, trực tiếp ảnh hưởng liễu nhân cách đích kiện toàn phát triển hòa hành vi nhận tri năng lực; giá ta hài tử thành niên hậu, phổ biến hội tao thụ đáo khuyết phạp tự tín, tiêu lự, cô độc đẳng tâm lý vấn đề đích khốn nhiễu.

Bất đồng vu mụ mụ, ba ba đích lực lượng thị ngoại hướng đích.

Tha môn cấp hài tử đích, thị phi tường đích sí bàng, dĩ cập bác kích trường không đích lợi kiếm.

Phụ ái, thị lực lượng đích khởi nguyên.

Bị phụ ái thâm thâm tư dưỡng đích hài tử, năng cú bạo phát xuất chúc vu tự kỷ đích lực lượng.

Hữu tín tâm, khóa quá sơn, việt quá hải.

Đồ phiến lai nguyên: @ thị giác trung quốc

2, đổng sự đích hài tử tối nhượng nhân tâm đông

Na cá niên đại vật chất cực kỳ quỹ phạp, tại gia thượng ba ba ái đổ, nhật tử canh gia gian nan.

Gia lí chỉ hữu nhất tiểu quán trư du, cật diện đích thời hầu, nhất thành tài năng cấp đệ đệ muội muội đích oản lí phóng nhất điểm, nhị cường ương cầu đại ca đa cấp nhất điểm, tứ mỹ dã tại đẳng trứ ca ca cấp tha phân trư du.

Tựu tại ca ca muội muội đô tại tranh trứ đẳng trứ phân trư du đích thời hầu, tam lệ khước đổng sự địa thuyết:

“Đại ca, ngã bất yếu cật trư du”.

Minh minh tưởng cật, khước thuyết bất cật. Nhân vi tha tri đạo đại ca tân khổ, tưởng lưu cấp đại ca cật.

Tòng tiểu học tập khắc khổ nhận chân đích tam lệ, tối hậu tuyển trạch liễu phưởng chức học giáo, chỉ nhân vi tương lai năng bao phân phối, tha bất tưởng thành vi gia lí đích phụ đam.

Tam lệ bị phụ thân đích bài hữu bị ổi tiết hậu, tha dã một hữu khóc nháo trứ thảo hồi công đạo, tuyển trạch liễu mặc mặc nhẫn thụ.

Bị phụ thân đái xuất khứ cật thang bao, hoàn tưởng trứ cấp ca ca muội muội đái nhất phân, chỉ nhân vi tha bất tưởng nhượng gia nhân đam tâm.

Hài tử bất thị thiên sinh quai xảo, ngận đa thời hầu, đổng sự chỉ thị hài tử đích bị bách tuyển trạch.

Hài tử tại nỗ lực phẫn diễn trứ đổng sự.

Tha môn tập quán liễu thỏa hiệp, tập quán liễu thuận tòng, độc độc bả ủy khuất lưu cấp liễu tự kỷ.

Đổng sự đích hài tử nhượng nhân tâm đông, nhân vi tha môn đại đa thị đái trứ “Thương ba” trường đại đích.

Diễn viên mã tư thuần tằng tại tiết mục trung bạo liêu, hoạn thượng ức úc chứng hậu, kháo cật dược lai khống chế tình tự, thập kỉ niên một hữu thụy quá hảo giác.

Tha tự bộc hoạn thượng ức úc chứng đích nguyên nhân thị nhân vi tha đích gia đình giáo dục, tòng tiểu phụ mẫu tựu cấp tha quán thâu, “Nhĩ yếu đổng sự”, “Nhĩ yếu thính thoại”, “Nhĩ yếu khán biệt nhân chẩm ma dạng.”

Tại phụ mẫu đích giáo dục hạ tha hoạt đắc tiểu tâm dực dực.

Tha phạ biệt nhân sinh khí, phạ biệt nhân nan quá, phạ biệt nhân bất hỉ hoan tha.

Tựu liên tại cao tốc lộ thượng tưởng thượng xí sở, tha đô hội biệt trứ.

Nhân vi tha phạ ma phiền sư phó.

Mã tư thuần đích thoại ngận trát tâm, dã ngận nhượng nhân tâm đông.

Đổng sự đích hài tử, bất cảm biểu đạt tự kỷ nhu cầu, vi liễu hoạch đắc phụ mẫu nhất đinh điểm đích ái, tha môn bị bách đổng sự, bị bách thính thoại, bị bách thảo hảo.

Nhi đương tha môn bị bách tiếp thụ tự kỷ bất tưởng yếu đích thời hầu, chỉ năng chuyển nhi công kích tự kỷ.

Doãn kiến lị lão sư tằng thuyết:

Hài tử biểu hiện xuất hòa niên linh bất tương phù đích đổng sự, lễ mạo, quan tâm đẳng hiện tượng, kỳ bổn chất thị nhi đồng đối tự kỷ đích nữu khúc, thị hài tử trường kỳ bất bị tôn trọng, tâm lý biên giới bị trường kỳ xâm phạm, cá nhân ý chí bị trường kỳ tiễn đạp đích hậu quả. Biểu diện đích “Đổng sự” bất quá thị thảo hảo, thị tẫn lượng nhượng biệt nhân thư phục, dĩ biệt khuất tự kỷ lai nghênh hợp biệt nhân.

Hài tử đích đổng sự, thị tại hướng đại nhân “Kỳ hảo”.

Tha môn hại phạ đắc bất đáo đại nhân đích ái, bả nan quá hòa ủy khuất mai tàng tại tâm để.

Tại hài tử thành trường đích quá trình trung, yếu cầu hài tử đổng sự thị nhất chủng tàn nhẫn đích giáo dưỡng.

Sở dĩ, cấp hài tử vô điều kiện đích ái ba.

Bất yếu dụng đổng sự đích tiêu thiêm khứ thúc phược hài tử, bất úy cụ biệt nhân đích nhãn quang, tài năng hoạt thành tự kỷ tưởng yếu đích nhân sinh.

Đồ phiến lai nguyên: @ thị giác trung quốc

3, thủ túc tình thâm, thị gia đình hạnh phúc đích nguyên tuyền

Giá bộ kịch tối ôn tình đích thị, kiều gia đích ngũ cá huynh đệ tỷ muội tại gian nan đích tuế nguyệt lí tương hỗ phù trì.

Nhị di dĩ vi thất thất đắc liễu tiểu nhi ma tý, ngạnh thị bả thất thất tống hồi khứ liễu. Kiều tổ vọng phạ cấp thất thất khán bệnh hoa tiền, đối thất thất bất quản bất cố.

Thị biểu ca tề duy dân tâm đông thất thất, bối trứ tha khứ y viện trảo chuyên gia.

Biểu ca cấp thất thất đích ôn noãn hòa ái, tựu tượng tha sinh mệnh trung đích nhất mạt noãn dương.

Tứ mỹ tiểu thời hầu bị tuyển trung lĩnh dưỡng, mãn tâm kỳ đãi trứ tân đích sinh hoạt.

Đãn tựu tại bị tiếp tẩu bất cửu hậu đích nhất cá vãn thượng, độc tự nhất nhân thừa xa hồi liễu gia.

Ngã tưởng, tại na nhất khắc tha đổng đắc liễu gia nhân tại nhất khởi đích khả quý.

Tại nguyên trứ trung nhất thành hoạn thượng liễu thận suy kiệt, chỉ hữu thất thất phối hình thành công.

Tẫn quản thất thất tòng tiểu một hữu sinh hoạt tại giá cá gia lí, đãn thị huyết nùng vu thủy đích thân tình thị cát xá bất đoạn đích, thất thất hoàn thị nghĩa vô phản cố đích vi đại ca quyên hiến cốt tủy.

Thủ túc chi tình, tựu tượng thủy tích, tức sử tứ xử tích lạc, khước tổng hữu nhất chủng lực lượng, năng nhượng tha môn ngưng tụ tại nhất khởi.

Giá chủng lực lượng, tựu thị huyết mạch thân tình.

Kỷ lục phiến 《 nhân gian thế 》 lí, thất thập đa tuế đích điền đức xương, kiên trì chiếu cố bát thập đa tuế hoạn hữu a nhĩ tì hải mặc bệnh đích tỷ tỷ đích cố sự nhượng nhân khán đắc lệ mục.

Tỷ tỷ đích trượng phu dĩ kinh khứ thế, đại nhi tử cao độ tàn phế, tiểu nhi tử sinh hoạt khốn nan, điền đức xương bả tỷ tỷ tòng liệu dưỡng viện tiếp đáo tự kỷ đích gia.

Tố phạn, uy phạn, tán bộ, cấp tỷ tỷ tẩy cước.

“Nhĩ hoàn ký đắc ba, mẫu thân ngận tảo tựu tử liễu.

Ngã tứ tuế, đệ đệ tam tuế, nhĩ chỉ hữu thập tam tuế.

Na thời hầu nhân gia nhượng ngã phụ thân, tống nhĩ khứ đương đồng công, bả ngã cân đệ đệ tống đáo cô nhi viện khứ, phụ thân bất đồng ý.

Tỷ tỷ, nhĩ đương thời tử hoạt bất đồng ý.

Nhĩ thuyết quá, ngã môn tỷ đệ tam cá nhân, tương y vi mệnh.”

“Tiểu thời hầu, thị nhĩ chiếu cố ngã, hiện tại nhĩ lão liễu, ngã tựu thị tái nan, dã bất hội phóng khí nhĩ.”

Thủ túc chi tình, hạo như nhật nguyệt.

Tức tiện các tự mậu thịnh, khước vĩnh viễn huyết mạch tương liên.

Căn, khẩn ác tại để hạ; diệp, tương dung tại vân lí;

Chi diệp tương liên, bỉ thử chi trì, nhất khởi kinh lịch mạn trường tuế nguyệt đích phong phong vũ vũ.

Nhất khởi tiếu, nhất khởi nháo, đương phụ mẫu lão khứ thời, nhất khởi sam phù, bỉ thử bang sấn, tương bạn nhất sinh.

Hoán tỉnh hài tử chi gian chân chính đích thủ túc chi tình, huynh đệ tỷ muội tài hội tại vị lai đích nhân sinh lộ trung, thủ vọng tương trợ, thành vi bỉ thử sinh mệnh lí đích quang.

4

Hài tử đích thành trường, tòng lai bất thị nhất điều đan hành đạo.

Bất thị phụ mẫu tại chung điểm đẳng đãi hài tử trường đại, nhi thị nhất tràng tương bạn tương hành đích cộng đồng thành trường, canh thị nhất tràng phụ mẫu đích tự ngã tu hành.

Bất nhượng phụ ái khuyết tịch, bất dụng đổng sự thúc phược hài tử, cấp hài tử vô điều kiện đích ái, nhượng thủ túc chi tình thành vi hài tử nhất sinh trị đắc tín nhậm đích y kháo.

Nguyện ngã môn đích hài tử nhạc quan kiên nhận, ủng hữu hướng thượng đích lực lượng, vô cụ khốn nan hòa thiêu chiến.