Ký trụ lão tổ tông đích trung cáo, lân cư lưỡng bất giao, thân thích tam bất tẩu, biệt bất đương hồi sự!

Tự cổ dĩ lai, trung hoa dân tộc hữu trứ sùng thượng thân tình, hữu tình hòa lân lí quan hệ đích truyện thống. Ngã môn đích lão tổ tông môn tại sinh hoạt hòa xã hội giao vãng trung lưu hạ liễu hứa đa trân quý đích kinh nghiệm hòa trung cáo. Kỳ trung nhất điều thị: “Lân cư lưỡng bất giao, thân thích tam bất tẩu”, giá cấp ngã môn đề cung liễu phi thường trọng yếu đích chỉ đạo.

Lân cư lưỡng bất giao!

Tại ngã môn sinh hoạt đích xã khu trung, tổng hội ngộ đáo các chủng các dạng đích lân cư. Hữu nhất ta lân cư dữ ngã môn hòa hài tương xử, bỉ thử tôn trọng, hỗ tương quan tâm. Nhiên nhi, dã tồn tại nhất ta bất thái nguyện ý thản thành tương

Thủ tiên thị nhất cá gia phong bại phôi đích lân cư. Giá cá lân cư gia lí kinh thường sảo giá, thậm chí đả giá, đạo trí chỉnh cá xã khu đô năng thính đáo tha môn đích tranh sảo thanh. Tha môn đối đãi biệt nhân tổng thị ngạo mạn vô lễ, bất đổng đắc tôn trọng tha nhân đích cảm thụ. Nhất thứ, ngã chính hảo lộ quá tha môn gia môn khẩu, ý ngoại thính đáo liễu nhất đoạn tha môn gia phát sinh đích tranh sảo thanh. Ngã cảm đáo phi thường khốn hoặc, hà dĩ lưỡng cá bổn cai hòa hài tương xử đích gia đình hội hãm nhập như thử tao cao đích trạng huống? Hậu lai, ngã liễu giải đáo tha môn đối đãi gia nhân đích phương thức dã phản ánh tại tha môn dữ lân cư đích quan hệ thượng. Tha môn thường thường dữ chu vi đích lân cư sản sinh phân tranh, tòng nhi sử chỉnh cá xã khu đích phân vi đô biến đắc khẩn trương hòa bất an. Giá dạng đích lân cư cấp ngã môn lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng: Nhất cá gia đình như quả một hữu lương hảo đích gia phong, tha môn vô pháp dữ lân lí hòa mục tương xử, tối chung dã hội tự thủ diệt vong.

Lánh ngoại nhất cá lân cư hỉ hoan tham thính ẩn tư. Tha tổng thị đối kỳ tha lân cư đích nhất cử nhất động sung mãn hưng thú, kinh thường đả thính biệt nhân đích sự tình. Tha hảo tượng hữu nhất chủng cường liệt đích kỳ đặc dục vọng, tưởng yếu liễu giải mỗi cá nhân đích bí mật. Bất cận như thử, tha hoàn hỉ hoan tán bá dao ngôn, tương biệt nhân đích tư sự công chi vu chúng. Giá chủng hành vi nhượng kỳ tha lân cư cảm đáo phi thường bất thư phục, đại gia đô khai thủy đề phòng tha. Tiệm tiệm địa, tha biến đắc cô lập vô viện, thậm chí thành liễu lân lí trung đích tiếu bính. Tha đích kinh lịch cáo tố ngã môn nhất cá đạo lý: Nhất cá nhân như quả bất năng tôn trọng tha nhân đích ẩn tư, na ma biệt nhân dã bất hội nguyện ý dữ tha kiến lập khởi chân chính đích hữu nghị.

Thân thích tam bất tẩu!

Thủ tiên, yếu tị miễn thế lợi nhãn đích thân thích. Giá ta thân thích vãng vãng quá vu cường điều vật chất, dĩ kim tiền hòa địa vị lai hành lượng nhất cá nhân đích giới trị. Tha môn chỉ quan tâm nhĩ thị phủ ủng hữu quyền lực hoặc tài phú, đối vu nội tâm đích chân thành hòa phẩm cách tịnh bất cảm hưng thú. Di hám đích thị, tha môn vãng vãng chỉ tại nhĩ thân xử phú hữu hòa thành công chi thời thân cận nhĩ, nhất đán nhĩ hãm nhập khốn cảnh hoặc thất bại, tha môn tiện hội bối ly nhĩ. Diện đối giá dạng đích thân thích, ngã môn ứng cai bảo trì cảnh thích, tịnh kiên định bất di địa bảo trì chân thật đích tự kỷ, kiên trì dữ na ta đổng đắc chân chính trân tích ngã môn giới trị đích thân thích bảo trì thân mật liên hệ.

Kỳ thứ, vong ân phụ nghĩa đích thân thích đồng dạng ứng cai cẩn thận đối đãi. Thông minh đích lão tổ tông tằng kinh cường điều quá trung thành hòa cảm ân đích trọng yếu tính. Nhiên nhi, hiện thật thế giới trung, ngã môn khả năng hội ngộ đáo na ta hoàn toàn vong ký tằng kinh đích bang trợ hoặc vô động vu trung đích thân thích. Tha môn khả năng chỉ tại tự kỷ hữu khốn nan thời hầu hướng nhĩ thân xuất viện thủ, nhi đương nhĩ nhu yếu bang trợ thời, tha môn khước tượng thạch đầu nhất dạng lãnh mạc. Đối vu giá dạng đích thân thích, ngã môn ứng cai bảo trì thiện lương đãn thị cảnh giác, bất tùy tiện cấp dư tín nhậm hòa chi trì. Dữ na ta chân chính đổng đắc cảm ân tịnh nguyện ý vi nhĩ phó xuất đích thân thích kiến lập lao cố đích quan hệ.

Tối hậu, thiết vật tương tín phiên kiểm bất nhận nhân đích thân thích. Lão tổ tông thủy chung giáo đạo ngã môn yếu trân tích gia đình hòa mục tương xử. Đãn thị, hữu thời ngã môn hội phát hiện hữu ta thân thích tại mỗ chủng tình huống hạ hội hoàn toàn cải biến thái độ, thậm chí đối ngã môn bất nhận bất cố. Tha môn khả năng hội nhân vi nhất điểm tiểu sự tựu cân nhĩ đoạn tuyệt quan hệ, đối ngã môn lãnh trào nhiệt phúng thậm chí công khai chỉ trách ngã môn. Tại giá chủng tình huống hạ, ngã môn bất năng quá vu thượng tâm, dã bất yếu đối tha môn bão hữu oán hận chi tâm. Ngã môn yếu bảo trì lãnh tĩnh, bất vi tha môn giảo loạn tự kỷ đích tư tự hòa tình tự. Đồng thời, ngã môn dã yếu kiên thủ tự kỷ đích nguyên tắc hòa lập tràng, bất tùy ba trục lưu, canh trọng yếu đích thị, ngã môn yếu đối đãi gia nhân gian đích mâu thuẫn hòa phân tranh bảo trì khai phóng đích tâm thái, nỗ lực tầm cầu hợp lý hòa bình đích giải quyết phương thức.

Ký trụ lão tổ tông đích trung cáo phi thường trọng yếu, tha môn tại ngã môn hiện đại xã hội trung đồng dạng thích dụng. Bất quản ngộ đáo chẩm dạng đích thân thích, ngã môn đô ứng cai dĩ cao thượng đích phẩm cách hòa giới trị quan khứ diện đối. Tị miễn thế lợi nhãn, vong ân phụ nghĩa hòa phiên kiểm bất nhận nhân đích thân thích, dữ chân chính trân tích ngã môn tịnh nguyện ý thành vi ngã môn kiên thật hậu thuẫn đích thân thích bảo trì thân mật quan hệ. Ngã môn ứng cai thời khắc minh ký lão tổ tông đích giáo hối, truyện thừa tha môn trí tuệ đích hỏa cự, thành vi ngã môn gia tộc đích kiêu ngạo.