Quỵ tọa tu thân dưỡng tâm mỗi thiên quỵ tọa 30 miểu năng trị yêu thống dưỡng thân tư

Ngã môn tại khán điện thị kịch hoặc giả thị khán điện ảnh đích thời hầu đô hội khán đáo quỵ tọa giá cá động tác, quỵ tọa kỳ thật dã khiếu tố chính tọa, tư thế tựu thị tịch địa nhi tọa, bả đồn bộ phóng tại cước hõa thượng, nhiên hậu thượng thân đĩnh trực, song thủ quy củ đích phóng tại tất cái thượng, mục bất tà thị.

Quỵ tọa giá cá động tác bỉ giác thường kiến, tại ngã quốc cổ đại nguyên bổn thượng thị một hữu y tử đích, dã một hữu hiện đại cật phạn dụng đích đại viên trác, nhân môn phổ biến đô quỵ tọa trứ giao đàm đích, hoặc giả thị quỵ tọa trứ độc thư, cật phạn, hưu tức đẳng, nhi thả cổ nhân đích thân thể kiện khang trạng huống thị phi thường bất thác đích, giá thị bất thị hòa quỵ tọa hữu nhất định đích liên hệ ni?

Quỵ tọa đích hảo xử

Đối vu ngận đa nhân nhi ngôn, quỵ tọa thị nhất kiện phi thường thống khổ đích sự tình, kỳ thật quỵ tọa thị nhất chủng lợi đại vu tệ đích tư thế, quỵ tọa kỳ thật dã thị nhất chủng đoán luyện, kinh thường quỵ tọa đối ngã môn đích thân thể hòa yêu bộ hữu trứ ngận đa đích hảo xử.

Quỵ tọa kỳ thật thị phi thường dưỡng yêu đích, khả dĩ hữu hiệu đích trị liệu yêu thống, nhân vi xuất hiện yêu thống đích nguyên nhân đại đa sổ đô thị tích chuy bất chính, huyết dịch tuần hoàn bất lương đẳng, giá chủng tình huống chỉ nhu yếu ngã môn mỗi thiên tảo thần quỵ tọa tam thập miểu, tựu khả dĩ hữu hiệu đích cải thiện.

Nhi thả ngã môn quỵ tọa đích thời hầu, khả dĩ án ma đáo độc tị huyệt, giá cá huyệt vị khả dĩ hữu hiệu đích hoãn giải tất thống, hạ chi ma tý, khuất thân bất lợi hòa cước khí đẳng, tịnh thả hoàn năng thông kinh hoạt lạc, sơ phong tán hàn, lý khí tiêu thũng.

Quỵ tọa đích chính xác tư thế

Thủ tiên, quỵ tọa đích thời hầu ngã môn bất năng tương toàn thân đích trọng lượng dụng đồn bộ tọa lạc tại lưỡng cước thượng, giá dạng hội nhượng thân thể trình hiện xuất nhất chủng vô pháp linh hoạt hoạt động đích tử thái.

Kỳ thứ, ngã môn tại quỵ tọa đích thời hầu lưỡng cước đại thối cơ nhục tất tu xuất lực tương thân thể vi vi xanh khởi, sử đồn bộ dữ lưỡng túc chi gian hữu nhất trương chỉ đích gian cách.

Tối hậu, ngã môn tại quỵ tọa đích thời hầu yếu tương tích chuy đĩnh trực, nhi thả thân thể yếu cảm giác thị vi vi phù khởi lai đích, giá dạng bất cận khả dĩ dưỡng thành lương hảo đích quỵ tọa tư thế, nhi thả hoàn bất hội thương hại đáo tự kỷ đích tất cái.

Na ta nhân thích hợp quỵ tọa

Quỵ tọa tại địa thượng, khả dĩ khoái tốc giảm khứ tứ chi đích chi phương, sở dĩ ngận thích hợp tưởng yếu giảm phì đích nhân tố, nhi thả quỵ tọa khả dĩ trị liệu yêu thống, sở dĩ yêu bất hảo đích nhân dã thị khả dĩ tiến hành quỵ tọa đích.

Quỵ tọa hoàn năng tu dưỡng thân tâm, an thần, sở dĩ tại phiền táo đích thời hầu quỵ tọa dã thị khả dĩ hữu hiệu đích cải chính tự kỷ đích phôi tì khí đích, nan dĩ tâm tĩnh đích nhân khả dĩ thí thí quỵ tọa.

Quỵ tọa khả dĩ đoán luyện nội tạng kiểu chính thân tư

Quỵ tọa khả dĩ tễ áp nội tạng, sở dĩ khả dĩ khởi đáo nhất cá đoán luyện nội phủ đích tác dụng, nhi thả quỵ tọa hội đạo trí hạ chi cung huyết bất túc, vi liễu cấp hạ chi cung huyết, tâm tạng tựu hội gia đại huyết dịch tuần hoàn, nhượng nội tạng hữu canh sung túc đích doanh dưỡng, ngã môn đích thân thể dã tựu hội bỉ giác kiện khang, nhi thả quỵ tọa hoàn năng kiểu chính đà bối.