Nam nhân khả dĩ luyện du già mạ

Tại sinh hoạt trung nhân vi ngã môn kiến đáo đích đô thị nhất ta nữ tính tại du già quán hoặc giả tại gia lí luyện tập du già, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên đích nhận vi du già hảo tượng chân đích thị chỉ hữu nữ tính tài khả dĩ luyện tập. Kỳ thật đối vu nam tính lai thuyết dã thị khả dĩ luyện tập du già đích, chỉ thị ngận đa đích bằng hữu khả năng hội tưởng đáo nam tính thể chất hòa nữ tính thể chất tổng thị hữu khu biệt đích, sở dĩ đam tâm bất năng luyện tập. Na ma, nam nhân khả dĩ luyện du già mạ?

Đối vu cước bộ thông thông đích hiện đại nhân lai thuyết, như quả bất năng học hội phóng tùng tuyên tiết, tựu hội dẫn phát nhất hệ liệt tâm lý hòa sinh lý thượng đích bệnh biến, tượng tâm huyết quản bệnh, cao huyết áp, cảnh chuy bệnh, cốt thứ đẳng tật bệnh dã hội tiễu nhiên lai đáo thân biên. Bất cận như thử, nhân thể tại não bộ bì lao đích thời hầu, ngận đa công năng đô hội thụ đáo ảnh hưởng, sử nhân hãm nhập bì bại, vô tinh đả thải đích á kiện khang trạng thái. Nhi du già chính thị nhất chủng hữu ý thức điều chỉnh hô hấp, dĩ thân thể tư thức đạt đáo toàn thân bình hành, tịnh khôi phục thân thể tự dũ năng lực đích huấn luyện. Du già đích thâm hô hấp hữu trợ tập trung chú ý lực, hoàn chỉnh quân hành đích thu súc, thân triển động tác, tắc khả huấn luyện toàn thân cơ nhục dữ quan tiết đích đạn tính, giá thị tẩu lộ hoặc kỵ cước đạp xa đẳng đan nhất vận động vô pháp đạt đáo đích.

Do vu du già động tác bỉ giác thư hoãn, tiết tấu giác mạn, đối nhu nhận tính yếu cầu tương đối giác cao. Đồng thời, du già canh cường điều đích thị hô hấp đích phương pháp hòa nhượng thân thể tiến nhập bình tĩnh trạng thái. Nhất bàn lai thuyết, nam tính đích nhu nhận độ một hữu nữ tính hảo, sở dĩ tại khai thủy nhập môn thời bất thị ngận khoái, khả thị tùy trứ luyện tập đích thâm nhập tựu hội phát hiện, do vu thân thể nhận tính tăng gia, nam tính tòng du già trung hoạch đắc đích hảo xử khả năng canh đa, tha môn đích thể lực hội biến đắc canh hảo, tâm thái hội canh bình hòa.

Kỳ thứ, du già tại điêu tố ngoại tại hình tượng đích đồng thời, hoàn cấp nhân nhất chủng lai tự nội tâm đích lực lượng. Kinh quá nhất đoạn do nội nhi ngoại, do ngoại nhi nội đích đoán luyện hậu, nhân môn hội kinh kỳ địa phát hiện, tại thể trọng giảm khinh liễu kỉ công cân đích đồng thời, tâm thái dã dĩ kinh huýnh nhiên bất đồng. Nữ tính luyện du già đa bán thị vi liễu tầm cầu canh hoàn mỹ đích thân tài, tại tố động tác thời dã hội đối tư thái đích ưu mỹ ngận tại ý, nhi nam tính đối động tác đích mỹ cảm bất thị phi thường chú trọng, phản nhi canh năng thể hội du già tu thân dưỡng tính đích chân đế. Tuy thuyết du già tại sơ cấp giai đoạn thời đích nhu nhận tính ngận trọng yếu, khả thị việt luyện đáo nan độ đại đích động tác, đối lực lượng đích yếu cầu việt cao, ngận đa động tác đối nữ tính nhi ngôn kỉ hồ thị bất khả năng hoàn thành đích, nhi nam tính khước năng khinh tùng hoàn thành.

Lệnh nhân canh tưởng bất đáo đích thị, luyện tập du già hoàn năng đái cấp nam nhân môn lánh nhất cá thụy giác đô yếu tiếu tỉnh đích hảo xử. Cư tư liêu hiển kỳ, du già đích nhất ta tư thế, đối cải thiện phòng sự tương đương hữu hiệu, như xu tiền loan yêu, hướng hậu thân triển, nhãn kính xà tư thế, kiên bàng trạm lập tư thế đẳng, đô năng bang trợ thân triển yêu vi hòa phúc bộ đích cơ nhục, hữu trợ vu nhân môn tại hành phòng thời canh vi thuận lợi.

Giảm áp, giảm phì, tăng thiêm nam nhân phong thải, hữu giá ma đa lệnh nam nhân hưng thú bội tăng đích ích xử, nam nhân môn hoàn hữu thập ma lý do bất khoái khoái lai luyện du già ni!

Quan vu nam nhân khả dĩ luyện du già mạ, đại gia dã đắc đáo liễu đáp án tựu thị nam tính thị khả dĩ luyện tập đắc. Nhi thả hảo xử hoàn hữu ngận đa ni, chỉ thị đại gia tại luyện tập đích thời hầu nhất định yếu chưởng ác hảo đoán luyện đích phương thức, quá vu trứ cấp đích tâm thái đối vu luyện tập du già thị ngận bất kiện khang đích. Chỉ hữu trường kỳ đích kiên trì chính xác đích luyện tập, tài thị đối tự kỷ đích thân thể kiện khang hữu bang trợ.