Thượng cổ quyển trục 5 hắc ám hồi quy công lược

《 thượng cổ quyển trục 5: Thiên tế trọng chế bản 》 đồ văn công lược, chủ tuyến cập toàn thế lực tổ chức chi tuyến đồ văn công lược ( hàm “Chủ tuyến kịch tình lưu trình” “Các thế lực tổ chức chi tuyến nhậm vụ” ). by 3DM công lược trạm - phong hồng nhất đao lưu. 《 thượng cổ quyển trục 5: Thiên tế trọng chế bản 》 tác vi Bethesda xuất phẩm đích sử thi tính kỳ huyễn phong cách RPG《 thượng cổ quyển trục 》 hệ liệt đích đệ ngũ bộ tác phẩm, thụ đáo quảng đại ngoạn gia đích hỉ ái.

Thao tác phương pháp

Tiến đáo hoàng hôn phần mộ, tại thạch giai tiền kiến đáo dạ oanh khán thủ giả. Thông quá đối thoại, phát hiện tha tựu thị bị mặc sắt sát tử đích gia lư tư, hiện tại dĩ linh hồn đích trạng thái thủ hộ tại giá lí, bất quá giá cá linh hồn tại tiệm tiệm tiêu tán. Hướng tha tuân vấn nhất hạ triều thánh giả chi lộ hội ngộ đáo thập ma, tha hội đề kỳ chủ giác tầm trảo nhất bổn nhật ký.

Vãng tả biên đích hắc ám xử tham tác, trảo đáo nhất cụ nại tư đặc đích hài cốt, sưu tác tha nã đáo “Nại tư đặc đích nhật ký”, bàng biên hoàn hữu nhất bả “Ải nhân bì nhược chiến phủ”, công kích khả giảm địch nhân đích tinh lực. Duyệt độc nhật ký, liễu giải nhất ta bối cảnh tín tức.

Phản hồi gia lư tư giá biên, xuyên quá tha thân hậu đích thông đạo hòa thiết môn, ngộ đáo lánh lưỡng cá hắc hóa đích dạ oanh khán thủ giả, tối hảo thi triển tiềm hành công kích. Sát hoàn tiến tẩu lang, tiểu tâm địa thượng đích đạp bản hội xúc phát độc tiễn hãm tịnh.

Tiến đáo nhất tọa quỷ dị đích đại thính, giá lí đích quang minh thị trí mệnh đích sát thủ, hội thiêu chước nhĩ đích huyết dịch. Nhĩ tất tu tẫn lượng đóa tại âm ảnh lí, để đạt đại thính đích lánh nhất biên. Ngộ đáo bất minh đóa tị đích quang lượng, nhu yếu túng thân khiêu dược, hoặc thị lợi dụng long hống kỹ “Toàn phong trùng thứ” thông quá.

Lai đáo như đồ đích tràng cảnh, chính trung thị nhất tôn nặc khắc đồ na nhĩ đích điêu tượng, lưỡng trắc đích hỏa bồn hậu diện các hữu nhất chỉ điếu hoàn. Toàn bộ lạp hạ, điêu tượng hậu diện xuất hiện nhất đạo ám môn.

Tiền phương tẩu lang xuất hiện bãi phủ cơ quan, nhĩ khả dĩ nhất điểm điểm tiền tiến, thu chuẩn thời cơ xuyên quá, dã khả dĩ sử dụng “Toàn phong trùng thứ” thông quá. Thôi khai đối diện đích thiết môn, hội hữu mộc thung chàng quá lai, đẳng hạ tái tiến.

Tiền vãng thị thông vãng nội bộ thánh sở đích môn, tiên vãng tha đích tả biên tham tác. Lai đáo như đồ đích tràng cảnh, giá lí hữu đa danh hắc hóa đích dạ oanh khán giả thủ, tòng nhất trương thạch trác thượng trảo đáo bổn “Thật dụng chế tỏa nguyên lý”, đề thăng nhĩ đích khai tỏa kỹ năng.

Tiến đáo nội bộ thánh sở, xuyên quá u ám đích tẩu lang khiêu đáo hạ diện đích viên tỉnh trung, cước hạ hữu cụ an đức tư đích hài cốt, sưu tác đáo nhất trương chỉ điều, duyệt độc hạ. Khán lai chủ giác ngộ đáo liễu hòa tha tương tự đích khốn cảnh, giá thời chủ giác thân thượng đích khô lâu thược thi phát huy liễu tác dụng, cước hạ đích thạch bản tháp hãm hạ khứ, hiện xuất nhất điều xuất lộ. Tiếp trứ, chủ giác yếu tuyển trạch trạm đáo nhất cá viên quyển thượng, tòng nhi hoạch đắc đối ứng đặc sử đích lực lượng. Mỗi thiên khả dĩ biến canh nhất thứ đặc sử. Dĩ hạ thị tam chủng đặc sử đích năng lực thuyết minh: Ẩn bí đặc sử: Sử tiềm hành biến đắc vô ảnh vô tức. Quỷ kế đặc sử: Sử địch nhân biến đắc cuồng bạo. Trùng đột đặc sử: Tòng địch nhân thân thể hấp thu 100 điểm sinh mệnh lực. Tối hậu, khán đáo gia lư tư đích linh hồn trảo đáo liễu tạp lị á, lưỡng nhân tiến hành tối hậu đích khuynh đàm hòa đạo biệt. Nhậm vụ hoàn thành. Chí thử, đạo tặc công hội đích chủ tuyến nhậm vụ hoàn kết!