Phú nhị đại nữ hài vi hà chỉ giá ly dị nam?

Chỉ giá ly dị nam

26 tuế đích nhu nhu tòng tiểu tại nhất cá đan thân gia đình trường đại, phụ mẫu tại tha 5 tuế thời tựu ly hôn liễu. Vi liễu nhượng tha trọng tân hoạch đắc mẫu ái, tại tha thượng tiểu học tam niên cấp thời, phụ thân tái hôn liễu. Nhu nhu thường thính kế mẫu giá dạng bình giới phụ thân: “Ly quá hôn đích nam nhân canh minh bạch gia đích trọng yếu, tài hữu liễu ngã môn hiện tại đích hạnh phúc.” Tòng na thời khởi, mộng mộng đổng đổng đích nhu nhu tiện đối ly quá hôn đích nam nhân hữu liễu nhất ti mạc danh đích hảo cảm. Công tác hậu, nhu nhu dã thường thính nhất ta bằng hữu thuyết: “Bỉ khởi na ta một hữu trách nhậm cảm đích tiểu nam sinh, ly quá hôn đích nam nhân canh đổng đắc sinh hoạt hòa trân tích cảm tình.” Loại tự đích thoại thuyết giả vô ý, đãn thính giả hữu tâm.

Nhu nhu gia đình phú dụ, thị điển hình đích phú nhị đại, tha thị nhất gia bảo hiểm công tư đích nghiệp vụ kinh lý, thu nhập bất phỉ. Bằng hữu kiến tha thủy chung hình chỉ ảnh đan, tiện thường khai ngoạn tiếu vấn tha thị bất thị thiêu hoa liễu nhãn? Cứu cánh yếu tuyển cá chẩm dạng đích nam hữu? Nhu nhu thuyết, ly quá hôn đích nam nhân ba! Bằng hữu thính liễu đô thâm cảm bất giải, dĩ vi tha thị nháo trứ ngoạn đích. Đương thời, ngận đa nhân cấp tha giới thiệu nam hữu, đô thị vị hôn đích nam hài, kỳ trung bất phạp điều kiện ưu việt giả, khả nhu nhu nhất cá đô khán bất thượng, bằng hữu môn giá tài giác đắc, nhu nhu đích thái độ thị nhận chân đích. Hà cương ( hóa danh ) dã thị bằng hữu giới thiệu đích, thị nhu nhu duy nhất đồng ý giao vãng đích nam hài. Tha thân thượng hữu nhất cổ hào mại bôn phóng đích khí chất, đại gia đối tha đích ấn tượng đô bất thác. Tha dã tại đan thân gia đình trường đại, giá nhượng tha lưỡng tinh tinh tương tích.

Khởi liêu, dữ hà cương luyến ái hoàn bất đáo tam cá nguyệt, nhất thiên vãn thượng, nhu nhu khứ tham gia nhất cá bằng hữu đích sinh nhật tụ hội, nhận thức liễu ngô kinh ( hóa danh ). Đương thời, đại gia đô chỉ cố trứ liêu thiên, ngô kinh khước nhất trực mang thượng mang hạ, nhất hội nhi bang trứ tẩy tửu bôi, nhất hội nhi xuất khứ mãi tiểu cật, nhất hội nhi hựu cấp đại gia tước thủy quả. Giá nhất thiết, nhu nhu toàn khán tại nhãn lí, tịnh vô bất tiện mộ địa đối bằng hữu thuyết: “Nhĩ trượng phu chân cần khoái a!” Thùy tri bằng hữu khước thuyết: “Nhĩ biệt ngộ hội, tha chỉ thị ngã đích bằng hữu, kim thiên lai phủng tràng đích.” Lánh nhất cá tại bàng biên đích bằng hữu tắc sáp liễu nhất cú chủy: “Tha ly hôn ngận cửu liễu.” Giá cá nam nhân cư nhiên dĩ kinh ly hôn liễu? Nhu nhu bất cảm tương tín, đối tha canh thị cách ngoại địa quan chú khởi lai. Sấn trứ tửu ý, nhu nhu khai thủy hòa ngô kinh liêu liễu khởi lai. Dã hứa cảm tình tựu giá ma kỳ quái ba. Nhận thức ngô kinh đích đệ nhị thiên, nhu nhu đối hà cương đoạn nhiên đề xuất liễu phân thủ, khai thủy liễu hòa ngô kinh chi gian đích giao vãng.

Phủ bình tha đích cựu thương

Ngô kinh bỉ nhu nhu đại lưỡng tuế, tam niên tiền ly đích hôn, hữu nhất cá lưỡng tuế đích nữ nhi cân trứ tha. Hồi tưởng khởi tự kỷ đích tiền đoạn hôn nhân, ngô kinh lệ thủy liên liên địa thuyết: “Đô thị ngã bất hảo, như quả năng đa bồi tại tha thân biên, hoặc hứa tiền thê tựu bất hội xuất quỹ liễu.” Ngô kinh thuyết, đương thời do vu công tác thượng đích ứng thù ngận thiếu cố gia, tiền thê kinh thường bão oán bất dĩ, khả tha tịnh một chẩm ma thượng tâm. Đẳng tha xử lý hảo công tác thượng đích sự, phát hiện tịch mịch nan nại đích thê tử tuyển trạch liễu hôn ngoại tình. Tịnh thả, tiền thê tương nữ nhi đâu cấp tha, cân trứ na cá nam nhân tẩu liễu. “Ngã nhất vị địa mang công tác, hốt lược liễu cấp tha sinh hoạt thượng đích chiếu cố hòa an úy, đô thị ngã đích thác.” Ngô kinh, thâm thâm địa cảm nhiễm liễu nhu nhu, dã sử nhu nhu tâm thống bất dĩ, an úy tha thuyết: “Nhĩ một thác, thị tha tiên đối bất khởi nhĩ!”

Tòng na chi hậu, nhu nhu đích nội tâm tựu nhất trực hữu cá nguyện vọng -- cấp ngô kinh tối mỹ đích ái tình, nhượng tha chân đích khoái nhạc khởi lai. Khả yếu bác ngô kinh đích khai tâm nhất tiếu, tịnh phi tưởng tượng trung đích dung dịch, vi thử, nhu nhu thường thường giảo tẫn não trấp. Tha kiên trì mỗi thiên cấp ngô kinh tố bất nhất dạng đích vãn xan; mãi tha hỉ hoan đích đông tây; mỗi thiên cấp tha phát đoản tín vấn hầu; tựu liên thủ cơ hòa điện não trác diện đô hoán thành liễu ngô kinh đích chiếu phiến. Nhiên nhi, nhu nhu khước phát hiện, ngô kinh cảm động đích đồng thời, hữu thời hội đột nhiên thu khởi tiếu dung, hãm nhập nhược hữu sở tư đích trầm mặc đương trung.

Hòa ngô kinh giao vãng bán niên hậu, hữu nhất thiên, chính hạ trứ đại vũ, đẳng bất đáo xuất tô xa đích nhu nhu, bão trứ ngô kinh đích nữ nhi tại lộ biên đóa vũ. Vi liễu bất nhượng hài tử lâm vũ trứ lương, nhu nhu tương hài tử hộ tại hoài lí. Đệ nhị thiên, ngô kinh tựu khứ khán vọng tịnh chiếu cố hoạn liễu trọng cảm mạo đích tha. Bệnh sàng thượng, nhu nhu dụng nùng nùng đích tị âm đối ngô kinh thuyết: “Ngã ái nhĩ!” Giá nhất thứ, nhu nhu phát hiện ngô kinh một tái thu hồi tiếu dung, nhi thị hạnh phúc địa học trứ tha đích tị âm hồi liễu nhất cú: “Ngã dã ái nhĩ! Tạ tạ nhĩ phủ bình liễu ngã đích cựu thương.”

Nhật chí bộc xuất chân tương

Trực đáo thượng nguyệt để, nhu nhu giác đắc tha hòa ngô kinh đích cảm tình dĩ kinh phi thường thành thục liễu, lưỡng nhân thương định kim niên quốc khánh tiết tựu kết hôn, ngô kinh hoàn chuyên môn cấp nhu nhu mãi liễu nhất khoản tự kỷ tâm nghi đích toản giới, tác vi đính hôn lễ vật. Khả thị, thu đáo toản giới đích đệ nhị thiên, nhu nhu đích tâm tình khước tòng phí điểm hàng đáo liễu băng điểm.

Na thiên, nhu nhu nhất cá nhân tại gia tố hảo liễu phạn, đẳng trứ ngô kinh hạ ban hồi gia nhất khởi cật. Đẳng đắc vô liêu, tha khứ võng thượng chuyển liễu nhất hạ, thuận tiện đăng lục liễu ngô kinh đích QQ, nhân vi tha tri đạo mật mã. Khởi sơ, tha chỉ thị lưu lãm liễu nhất hạ ngô kinh đích chiếu phiến, hậu lai tựu tiến nhập liễu tha đích nhật chí. Một tưởng đáo, kỉ thiên đan thân nhật chí khán hoàn, cánh nhượng nhu nhu mục trừng khẩu ngốc!

Nhu nhu thuyết, kỳ trung nhất thiên nhật chí thị ngô kinh tại nhận thức tự kỷ chi tiền tả đích: “Ngã chính tại đồng thời đàm kỉ tràng luyến ái, kim thiên ngã hựu khứ liễu tửu ba. Hữu cá mỹ nữ yêu ngã nhất khởi hát tửu, nhiên hậu ngã môn khứ liễu tân quán.” Lánh nhất thiên đích nội dung tắc dữ nhu nhu hữu quan: “Thuyết thật thoại, ly liễu hôn, tuy nhiên vô liêu, đãn vô bỉ khoái nhạc. Hài tử bất dụng ngã thao tâm liễu, hữu phụ mẫu, hoàn hữu nhãn tiền giá cá nữ nhân. Bất tri đạo tức tương cáo biệt đan thân hậu, tha hoàn hội bất hội cấp ngã đái lai khoái nhạc? Như quả một hữu, ngã ninh nguyện nhất trực đan thân hạ khứ.”

Nhu nhu hoàn toàn sỏa liễu! Tự kỷ nhất tâm tưởng yếu kết hôn đích đối tượng, cánh nhiên ninh nguyện tự kỷ nhất trực đan thân hạ khứ! Giá thị tự kỷ nhất trực kỳ vọng đích hôn nhân mạ? Ngô kinh hạ ban hồi lai hậu, nhu nhu một hữu đề cập giá kiện sự, khả tha nội tâm khước củ kết bất dĩ.

Đệ nhị thiên, nhu nhu tái dã một hữu tâm tình tố phạn. Ngô kinh hạ ban hậu diện đối lãnh oa lãnh táo, đề nghị đạo: “Yếu bất ngã môn xuất khứ cật ba?” “Như quả mỗi thiên đô xuất khứ cật, tựu một hữu gia đích ôn hinh liễu.” Nhu nhu thuyết. “Nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự a?” Ngô kinh phát hiện nhu nhu bất đối kính, hữu ta sinh khí liễu. “Nan đạo nhĩ tựu bất năng tượng trượng phu nhất dạng vi ngã tố điểm thập ma mạ?” Nhu nhu hữu ta áp ức bất trụ liễu, tha kỳ thật chỉ tưởng thính đáo ngô kinh nhất cú an úy đích thoại. Khả ngô kinh khước thuyết: “Ngã dĩ kinh vong liễu tố trượng phu thị thập ma cảm giác liễu.” Na nhất khắc, nhu nhu ý thức đáo tự kỷ đích thoại thương liễu tha, chỉ hảo đả trụ. Đãn tiếp hạ lai phát sinh đích nhất kiện sự, khước tái thứ trùng chàng trứ nhu nhu kiều nhược đích nội tâm.

Nhất thiên, ngô kinh đích mụ mụ đột nhiên cấp nhu nhu đả lai điện thoại, thuyết hài tử đương thiên quá sinh, đãn ngô kinh đích điện thoại khước nhất trực quan cơ, hài tử liên hệ bất thượng ba ba, nhất trực khóc. Nhu nhu ngận trứ cấp, tâm tưởng ngô kinh cai bất hội vong liễu tự kỷ nữ nhi đích sinh nhật liễu ba, tha hội bất hội xuất thập ma sự liễu? Tình cấp chi hạ, tha cấp ngô kinh đích kỉ cá hảo hữu đả điện thoại, đắc tri tha chính hòa nhất bang bằng hữu đả bài. Na thiên, nhu nhu đệ nhất thứ nhẫn bất trụ đối ngô kinh phát liễu hỏa. Nhất cá đương phụ thân đích chẩm ma hội vong ký tự kỷ hài tử đích sinh nhật ni?

Giá kiện sự chi hậu, nhu nhu khai thủy hoài nghi, tự kỷ chung tình ly dị nam nhân đích sơ trung thị phủ chính xác, hoài nghi ngô kinh thị phủ chân chính đổng đắc sinh hoạt hòa trân tích cảm tình, tha đam tâm tự kỷ thiết tưởng đích mỹ hảo nguyên lai chỉ thị tự kỷ đích nhất sương tình nguyện, tịnh ngận khoái tựu hội biến thành phao ảnh. Canh nhượng tha khốn hoặc đích thị, nhãn khán hôn kỳ tựu lâm cận liễu, giá hôn hoàn cai bất cai kết ni?

Chuyên gia điểm bình:

Vi liễu liễu giải ngô kinh đích tưởng pháp, bang trợ nhu nhu nhận thanh hạ nhất bộ đích hành động, ngã dĩ nhu nhu bằng hữu đích thân phân liên hệ thượng liễu ngô kinh. Đắc tri nhất hướng a hộ tự kỷ đích nữ hữu cư nhiên hãm nhập liễu đối hôn ước đích do dự chi trung, ngô kinh hiển đắc thập phân kinh nhạ, chuyển nhi hựu ngận lý tính địa thuyết, nhu nhu bang tha tẩu xuất liễu tiền nhất đoạn cảm tình đích âm mai, tha hi vọng năng hòa nhu nhu tại nhất khởi. Đãn thị, tha dã tôn trọng nhu nhu đích quyết định, như quả nhu nhu hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập, hoàn bất hội đối song phương tạo thành thập ma thương hại, yếu thị tại hôn hậu đề xuất lai, giá hội nhượng tha tái nhất thứ thụ thương. Mạt liễu, tha hoàn nhượng ngã chuyển cáo nhu nhu: Ly hôn nam nhân tịnh phi tha tưởng tượng đích na dạng, kỳ vọng việt đại thất vọng việt đại.

Đối ngô kinh đích thái độ, nhu nhu thập phân thương tâm. Khả thị, như quả nhu nhu bất năng phản tỉnh tự kỷ đối hôn nhân đích nhận tri mô thức, tha đối vị lai bạn lữ manh mục tính đích tuyển trạch, chung cứu khả năng hội sử tha thất vọng.

Nhu nhu đích giá chủng nhận tri, lai nguyên vu tiểu thời hầu kế mẫu hữu ý vô ý địa tại tha diện tiền lưu lộ, kế mẫu đích thoại dĩ kinh tại tha nội tâm thâm thâm trát căn. Trường đại hậu, loại tự đích thoại hựu bất đoạn địa cường hóa liễu tha đích nhận tri. Vu thị, trảo nhất cá ly liễu hôn đích nam nhân tố trượng phu, dĩ kinh thành liễu nhu nhu giới trị quan đích nhất bộ phân.

Nhiên nhi, cá thể chi gian vãng vãng thị hữu soa dị đích, thế giới thượng một hữu lưỡng phiến hoàn toàn tương đồng đích thụ diệp, dã một hữu hoàn toàn tương đồng đích hôn nhân. Chiếu bàn tha nhân thành công đích hôn luyến mô thức, tựu nhất định năng bảo chứng tự kỷ đích hôn nhân hạnh phúc mạ? Ly quá hôn đích nam nhân tựu nhất định bỉ tòng một kết quá hôn đích nam nhân canh đổng đắc sinh hoạt hòa trân tích cảm tình mạ? Đãn phàm hữu điểm la tập tư duy đích nhân, khủng phạ đô bất hội đắc xuất dĩ thượng đích kết luận. Đãn thị, giá khước thành liễu nhu nhu tầm cầu hạnh phúc hôn nhân đích “Độc gia bí cấp”. Kỳ thật, tại giá cá sở vị đích “Bí cấp” bối hậu, thật tế thượng thị tha tại dụng tự ngã thôi miên đích phương thức hòa tự kỷ đàm liễu nhất tràng luyến ái nhi dĩ, sở dĩ, tha tổng thị xử vu chủ động.

Thủ tiên, nhu nhu yếu ý thức đáo, luyến ái thị tối tư mật, tối một hữu định thức đích đông tây. Đại thiên thế giới, hình hình sắc sắc đích hồng nam lục nữ tương ngộ, sản sinh đích thị hoàn toàn bất nhất dạng đích “Hóa học phản ứng”. Luyến ái đích mị lực tựu tại vu một hữu cố định đích mô thức khả tuần, nhân vi mỗi cá nhân đích luyến ái phương thức đô khả năng bất nhất dạng, biệt nhân đích ái tình mô thức tịnh bất nhất định thích hợp tự kỷ.

Kỳ thứ, tha hoàn yếu ý thức đáo, dụng biệt nhân đích phương thức kiến cấu tự kỷ đích luyến ái mô thức, bổn lai tựu đái hữu manh mục tính, nhi thả thị hữu nhất định phong hiểm đích. Yếu trảo đáo thích hợp tự kỷ đích luyến ái phương thức, nhu nhu nhu điều chỉnh tự kỷ đích nhận tri, dung hứa hữu canh đa đích nam tính tẩu tiến tự kỷ, tại giao vãng trung thể nghiệm ái tình đích vị đạo, trảo đáo thích hợp tự kỷ đích lánh nhất bán, giá bỉ sinh bàn ngạnh sáo đích luyến ái chi lộ yếu lai đắc chân thật nhi tinh thải đắc đa.

Lánh ngoại dã khán xuất, ngô kinh tịnh một chân chính tòng tiền đoạn hôn nhân đích âm ảnh lí tẩu xuất lai, nhi thả, tha kỳ đãi tái hôn hậu nhưng năng khoái nhạc, tịnh thả tương chế tạo khoái nhạc đích trách nhậm giao cấp liễu nhu nhu nhất cá nhân, tha nhất trực bị động đích tiếp thu, thật tế dã thể hiện xuất tha chỉ nguyện hưởng thụ bất nguyện phó xuất đích tâm lý. Nhu nhu tại tác quyết định chi tiền, ứng đương khảo lự: Tự kỷ năng phủ tiếp nạp ngô kinh đích khuyết điểm, năng phủ xử lý hảo hậu mụ dữ tử nữ đích quan hệ, năng phủ dung nhẫn ngô kinh nã tha dữ tiền thê tác đối chiếu đẳng. Tối chủ yếu đích nhất điểm, tự kỷ năng phủ tố đáo nhất trực phó xuất nhi bất cầu hồi báo? Tưởng yếu trảo đáo đáp án, hoàn đắc vấn vấn tự kỷ đích chân tâm.