Hoài dựng tình tự bất hảo như hà hoãn giải

Hoài dựng đích nữ tính do vu chủng chủng đích nguyên nhân, đặc biệt chung vu hội tạo thành hoài dựng đích thời hầu tình tự bất cú hảo, tình tự bất cú hảo, na ma tựu hội đối vu hoài dựng đích nữ tính, thân thể đích kiện khang, dĩ cập thể nội hài tử đích kiện khang, hội cấu thành nghiêm trọng đích ảnh hưởng, hạ diện nội dung chu vi ngận đa xuất hiện giá chủng tình huống đích dựng phụ, tố liễu tường tế đích giới thiệu, nhĩ khả dĩ toàn diện đích liễu giải nhất hạ.

Như quả dựng phụ tình tự bất hảo thời, khả dĩ thí dụng dĩ hạ nhất ta phương pháp lai hoãn giải tình tự:

(1) tâm lý chuyển di đại pháp

Đương dựng phụ tâm tình bất hảo đích thời hầu, trượng phu khả dĩ dụng ám kỳ, hoạt động hòa u mặc đẳng phương pháp lai chuyển di thê tử đích chú ý lực, ưu trí DHA, sử kỳ tòng bất lương tình tự trung tẩu xuất lai. Hữu ta dựng phụ nhân vi quá vu chú ý thai nhi đích tính biệt nhi đam ưu, trượng phu khả dĩ đối kỳ thuyết “Lão bà sinh thập ma ngã tựu hỉ hoan thị thập ma.” Lai tiêu trừ dựng phụ đích khẩn trương tình tự. Sơ thứ hoài dựng đích nữ tính đối phân vãn sung mãn liễu khủng cụ cảm, nhận vi na thị nhất kiện ngận khả phạ đích sự tình, giá thời trượng phu tựu ứng đối kỳ tiến hành an úy. Hữu thời bất xuất thanh đích văn tự ngữ ngôn, dã năng cấp nhân dĩ cường liệt đích ám kỳ, đạt đáo tình tự điều khống đích mục đích, lệ như cấp dựng phụ tống thượng nhất thúc nùng úc phân hương đích tiên hoa, tịnh phụ thượng nhất trương chỉ điều, thượng diện tả nhất ta sung mãn ái ý đích thoại ngữ.

Lánh ngoại dựng phụ khả căn cư tự thân đặc điểm cập ái hảo, khả dĩ tiến hành hội họa, xướng ca, du hí, tán bộ, tập bưu, điếu ngư đẳng hoạt động, chuyển di chú ý lực, tị miễn tiêu cực nhân tố như đam tâm anh nhi tính biệt, hại phạ phân vãn đông thống cập thị phủ thuận lợi đẳng, tòng nhi bảo chứng bình ổn an định đích tình tự.

(2) tâm lý hỗ bổ hữu phương

Dựng phụ đa tiếp xúc đại tự nhiên cảnh quan, chú ý sang tạo tẩm thất ưu nhã, hòa hài, chỉnh khiết đích hoàn cảnh. Xán lạn đoạt mục đích triều hà, thương thúy điệp chướng đích sâm lâm, xá tử yên hồng đích hoa đóa, nhất bích như tẩy đích tình không, hội sử dựng phụ đích tâm tình biến đắc du duyệt, nhi ưu nhã hòa hài đích cư thất dã hội sử dựng phụ tình tự an định trấn tĩnh. Sở dĩ, tẩm thất nội sắc thải, đăng quang đích tuyển trạch, khí vị đích xảo diệu vận dụng, âm hưởng hiệu quả đích hợp lý khống chế dĩ cập tỉnh nhiên hữu tự đích nghệ thuật hóa bố trí, đô ứng khoa học hợp lý. Như dĩ đạm lục hoặc đạm tử sắc vi chủ đích sắc thải cơ điều hoàn cảnh, phối chi nhu hòa đăng quang, phân phương hương vị dĩ cập ưu mỹ khinh âm nhạc, đối dựng phụ lai thuyết tựu thị nhất chủng ngận hảo đích bố trí.

Hoài dựng tình tự bất hảo như hà hoãn giải, tương tín ngận đa hoài dựng đích nữ tính, dĩ kinh toàn diện liễu giải liễu hoài dựng tình tự bất hảo như hà hoãn giải? Sở dĩ tại liễu giải liễu dĩ thượng nội dung dĩ hậu, vi liễu bảo chướng thể nội hài tử đích kiện khang, vi liễu bảo chướng tự kỷ thân thể đích kiện khang, nhất định yếu thông quá dĩ thượng đích hoãn giải phương pháp, tẫn khoái đích nhượng tự kỷ đích tình tự bảo trì nhất chủng du khoái đích trạng thái, giá dạng tài năng bảo chướng mẫu tử bình an.