Thanh xuân kỳ ủng hữu tính huyễn tưởng chúc chính thường hiện tượng

Vô luận thị thiếu nam hoàn thị thiếu nữ, tòng thiếu niên bộ nhập thanh niên đích thời hầu dã hội ủng hữu liễu ngận đa đích tính huyễn tưởng, tiếp hạ lai ngã môn tựu lai khán khán vi thập ma thanh xuân kỳ hội ủng hữu tính huyễn tưởng? Đồng thời, ủng hữu tính huyễn tưởng hựu thị bất thị chúc vu chính thường đích hiện tượng ni? Tương tín ngã môn tại minh bạch liễu giá nhất điểm chi hậu, sinh hoạt dã hội mạn mạn bộ nhập chính quỹ.

Đáo liễu thanh xuân kỳ, hứa đa nhân đô hội đối tính hữu cao độ đích mẫn cảm độ: Khán đáo hữu quan lưỡng tính nội dung đích thư hoặc điện thị, tự kỷ hội sản sinh mạc minh đích trùng động hòa hưng phấn, nam hài thậm chí hội * hành bất hữu tự chủ địa bột khởi, nữ hài * đạo phân tiết vật tăng đa; khán đáo phiêu lượng đích dị tính thời, não vu lí thời thường tình bất tự cấm địa tưởng nhập phi phi. Vu thị, hữu đích nhân hội nhận vi tự kỷ biến phôi liễu, não tử biến phục tạp liễu, vi thử ngận áo hối tự trách.

Giá đô thị thanh xuân kỳ nhạ đích “Họa”. Giá thị phát dục quá trình trung chính thường đích tính sinh lý hòa tính tâm lý hiện tượng. Nhân đích tính tuyến tại xuất sinh hậu cơ bổn xử vu trầm thụy trạng thái, nhân thử, nhi đồng kỳ bất hội sản sinh tính hưng phấn. Chỉ hữu đáo liễu thanh xuân kỳ, thiếu nam thiếu nữ đích tính tuyến khai thủy phát dục tịnh trục tiệm xu vu thành thục, vu thị tại tha đích tác dụng hạ, hội sản sinh tính kích tố, nam tính chủ yếu vi hùng kích tố, nữ tính chủ yếu vi thư kích tố. Tại kích tố đích tác dụng hạ, nhân tựu hội sản sinh tính ý thức, tựu hội đối dữ tính hữu quan đích đông tây sản sinh hảo kỳ tham cứu đích tâm lý. Tịnh thả thời thời sản sinh tính trùng động, giá thị thanh xuân phát dục trung tái chính thường bất quá đích hiện tượng.

Đãn giá thời đích thiếu nữ thiếu nữ, vô luận thân thể hoặc tâm lý, đô viễn vị đạt đáo thành thục, hoàn bất năng như thành niên nhân na dạng, thông quá hợp pháp đích phu thê quan hệ mãn túc tự kỷ đích tính dục vọng, vu thị, thường thường tại tính đích thứ kích hạ sản sinh dữ chi hữu quan đích liên tưởng, ngã môn xưng chi vi “Tính huyễn tưởng”.

Thông quá thượng diện đích miêu thuật, đại gia dã tri đạo liễu thanh xuân kỳ ủng hữu tính huyễn tưởng chúc chính thường hiện tượng liễu ba? Đồng thời giá loại tính huyễn tưởng dã thị cáo tố nâm tẩu xuất thành thục đích nhất chủng biểu hiện. Sở dĩ đại gia bất tất cảm đáo tu sáp hoặc thị vô pháp tiếp thụ, nhi thả tính huyễn tưởng dã bất năng thuyết minh nâm đích tâm lý kiện khang xuất hiện vấn đề, sở dĩ bất tất cảm đáo đại kinh tiểu quái.